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GUA DOCENTE 2014-2015

MSTER EN
EL MUNDO CLSICO
Y SU PROYECCIN
EN LA CULTURA OCCIDENTAL
FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

Lucas, J.M.

MSTER EN EL MUNDO CLSICO Y SU PROYECCIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL


Datos de la asignatura
Nombre:

Fundamentos del Mito Clsico

Cdigo: 402917

Plan:

Ciclo:

Tipo: Mdulo de contenidos


comunes
Tericos: 3

Curso: 2014-15
Crditos totales ECTS: 5

Cuatrimestre: 2
Prcticos: 2

Descriptores: Mito. Mito y Pensamiento. Mitologa Grecolatina. Tradicin Clsica


Datos del profesor
Nombre:

Jos Mara Lucas

Departamento: Filologa Clsica


Despacho: 612
Horario de tutora: Mircoles de 10 a 14 h.
er

1. Cuatrimestre:
Telfono: 91 3986893

2. Cuatrimestre: s
e-mail: jmlucas@flog.uned.es

Apoyo virtual: s

Pgina Web personal:


Presentacin breve del profesor:
Dr. Jos Mara Lucas
Licenciado en Filologa Clsica por la Univ. de Salamanca
Doctor en Filologa Clsica por la Univ. Complutense de Madrid
Profesor contratado en la Univ. Complutense de Madrid
Catedrtico de Filologa Griega en el Dpto. de Filologa Clsica (UNED)
Lneas de investigacin:
Tragedia Griega
Mitologa Clsica
Tradicin Clsica
Lexicografa
Libros relacionados con la asignatura:
1. Sfocles. yax, Las Traquinias, Antgona, Edipo Rey. Madrid, Alianza Editorial, LB 1321,
7 reimpr., 1997 (1 ed., 1988); Biblioteca Temtica 8214, 9 reimpr., 2008.
2. Estructura de la Tragedia de Sfocles. Madrid, C.S.I.C., Manuales y Anejos de Emerita
XXXIV, 1982, 425 pgs.
3. Sfocles. Fragmentos. Madrid, Gredos, BCG 62, 1983, 459 pgs.
4. Esquilo. Fragmentos y Testimonios, Madrid, Gredos, BCG 369, 2008, 805 pgs..

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

TITULACIN / PROGRAMA DE POSGRADO

Lucas, J.M.

1.1. Encuadramiento de la asignatura en el contexto del Mster, de la Titulacin


de Filologa Clsica, y de los estudios humansticos en general, a la luz de las
competencias asignadas.
El mito es un componente cultural central en las sociedades arcaicas, y en
concreto en el Mundo grecolatino. La materia mtica traspasa no slo las
manifestaciones culturales tradicionales (literatura, artes plsticas, etc.), sino tambin,
al menos en las primeras etapas del mundo griego, es un elemento antropolgico
importante para entender mejor los rasgos de ese perodo arcaico de la civilizacin
griega.. As, esta asignatura se enmarca en las directrices generales del Mster, que
persigue varios fines: 1) profundizacin en los contenidos bsicos del Grado en
Filologa Clsica, de manera especial en el campo literario y cultural; 2) acercamiento
a reas normalmente no tratadas en el nivel anterior; 3) visin de conjunto de la
Filologa Griega y Latina; 4) pervivencia en la tradicin cultural.
Pero al tiempo pretende una continuacin amplificadora del nivel de conocimientos
alcanzado en el Grado en Filologa Clsica, as como una complementariedad con
otras reas de las Titulaciones humansticas.
1.2. Perfil de estudiante
En lneas generales, el estudiante natural de este Mster ser el procedente del
Grado en Filologa Clsica, que busca una especializacin determinada segn sus
inclinaciones. Y en este sentido los contenidos de esta asignatura encajan
perfectamente en su formacin.
Ahora bien, no hay que olvidar que en la tradicin cultural occidental la materia
mtica ha pervivido como vehculo de todo tipo de manifestaciones culturales. Por este
motivo el Programa de contenidos est organizado de tal forma que tambin sea
provechoso y factible para los Postgrados de otras Titulaciones interesados en una
visin global del fondo cultural que supuso la civilizacin grecolatina.
1.3. Justificacin de la relevancia de la asignatura
Dentro del Programa general del Mster esta asignatura tiene una gran relevancia,
puesto que en buena medida incide en todas las parcelas de la cultura del Mundo
Clsico, o dicho de otra manera, en buena parte de las restantes asignaturas de que
se compone este Mster.

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

1. CONTEXTUALIZACIN

Lucas, J.M.

Esta asignatura, como en buena medida todo el Mster, tiene una incidencia
profesional directa en la mejor formacin de los docentes en los diversos niveles
educativos.
Pero tambin supondr un gran apoyo para los expertos en gestin editorial, as
como en las tareas de Gestin y Animacin cultural en general, o en los Talleres
literarios.
En definitiva, ser de utilidad profesional en todos los contextos de actividad
cultural, como Centros Documentacin, Bibliotecas o Museos, en especial en los que
haya un apartado notable sobre el Mundo Clsico.
De otra parte, esta asignatura puede ser excelente punto de arranque en la
actividad investigadora que se desarrollar posteriormente en el Doctorado.

2. CONOCIMIENTOS PREVIOS

2.1. Requisitos obligatorios


Para esta asignatura, como para la mayora del Programa, slo ser necesario
haber cursado previamente alguna Titulacin filolgica, porque esos estudios le
habrn proporcionado la formacin metodolgica necesaria para encarar con provecho
este Mster. No obstante, los estudiantes procedentes de otros estudios humansticos,
o incluso los provenientes de reas ms alejadas, podrn cursarlo siguiendo la pauta
marcada en el apartado de 2.3.
2.2. Requisitos recomendables
Ser provechosa la familiaridad con la Lectura y el Comentario de Textos, tareas
primordiales en la labor filolgica. De todas formas, entre las diversas actividades se
prestar una atencin especial a este cometido, de forma que al final se alcance esa
formacin textual pretendida.

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1.4. Relacin de la asignatura con el mbito profesional y de investigacin

Lucas, J.M.

Para dar entrada a este tipo de estudiantes ser preceptivo cursar previamente
el Mdulo de Formacin Bsica (30 crditos), de forma que consigan tener una visin
clara de las grandes coordenadas del Mundo Clsico, tanto en el plano histrico y
cultural en general como en el especficamente literario.

3. OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE


3.1. Conocimientos
1. Identificar la funcin del hecho mtico en una sociedad
2. Entender con claridad los diversos acercamientos interpretativos modernos
3. Reconocer esos intentos de interpretacin
4. Recordar y reconocer la materia mtica
5. Relacionar unos relatos con otros
6. Explicar el uso en los diversos autores y pocas
7. Localizar las posibles huellas de tradicin
3.2. Habilidades y destrezas
1. Interpretar ms adecuadamente los textos desde la perspectiva alcanzada con los
contenidos estudiados
2. Relacionar las divergencias
3. Integrar los rasgos especficos dentro un mbito comn
4. Disear un esquema general homogneo que abarque todas las variables
5. Iniciar a la investigacin filolgica
3.3. Actitudes
1. Disposicin a plantear y resolver problemas
2. Disposicin a comparar, contrastar y clasificar divergencias
3. Inclinacin a relacionar hechos ms o menos separados
4. Inclinacin a debatir y concluir

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2.3. Requisitos para los estudiantes procedentes de Titulaciones no filolgicas

Lucas, J.M.

4.1. Descripcin general


El Mito en las sociedades arcaicas es en general un instrumento excepcional
para expresar su trasfondo antropolgico; sus valores e inquietudes se plasman en los
relatos mticos, y en ellos realizan un largo viaje a travs de las pocas. Pero en el
caso del mito grecolatino su evolucin es muy peculiar porque, con la llegada de las
etapas no mticas, en las que se va imponiendo el acercamiento racional en la
explicacin del mundo, sucede que el material mtico no desaparece, como sera de
esperar, sino que sigue siendo utilizado, ahora como instrumento de la especulacin
intelectual de cada poca, o ms simplemente como materia argumental en las
manifestaciones artsticas de todo tipo. As, pues, el mito griego, continuado en Roma,
presenta unas peculiaridades muy especficas: es el vehculo por excelencia para dar
salida a la especulacin de todo tipo (social, poltica, filosfica, etc.) y, con el tiempo,
se convertir en el material literario por antonomasia. Pues bien, en una y otra funcin
llegar a ser un componente central en la cultura occidental hasta nuestros das.
Con esta asignatura pretendemos delinear una introduccin a las partes tal vez
ms importantes: la caracterizacin del hecho mtico y sus diversos intentos de
explicacin en poca moderna como manifestacin cultural, el material mitolgico
propiamente dicho, y su muy variada influencia en la cultura occidental.

4.2. Descripcin y relevancia de los bloques temticos

I. Conceptos generales
La primera tarea es definir el hecho mtico en general, y analizar los diversos
intentos de interpretacin que se han hecho en poca moderna. Se trata, pues, de
explicar desde nuestra ptica contempornea qu entendemos por Mito como
constituyente esencial de una sociedad arcaica. Y este cometido se hace tal vez ms
interesante cuando se aplica a mitos concretos desde esas diversas perspectivas:
ritualistas, psicoanalticas, sociolgicas, etc., sin olvidar los acercamientos un poco
anteriores en los siglos XVIII y XIX, cuando surge la interpretacin moderna de los
mitos.

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

4. CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

Lucas, J.M.

Otra rea importante es la materia mtica propiamente dicha. Habr que


empezar con los mitos cosmognicos, que explicaban el nacimiento del mundo, hasta
la llegada del panten olmpico; y este campo de la mitologa de los dioses habr que
ponerlo en relacin con la esfera de la Religin y las atribuciones especficas de cada
dios. Y a continuacin habr que pasar al campo de los hroes y heronas, ese nivel
intermedio entre los dioses y los hombres, donde asistimos a una fusin de todos ellos
en una peculiar armona. Tambin tendrn su apartado los mitos hispnicos.
III. El Mito en Grecia y Roma
El Mito en el Mundo Clsico presenta un rasgo muy caracterstico: no se trata
de un material rgido, controlado por algn grupo netamente ortodoxo, sino que est a
cargo de los poetas, que lo utilizan en funcin de sus pretensiones concretas, y para
ello introducen todo tipo de alteraciones dentro de la lnea general de relato. Este
rasgo de la variabilidad exige un estudio detenido del uso que han ido haciendo las
diversas pocas y gneros literarios. Y tambin es importante destacar su paso a
Roma.
IV. La Tradicin mtica
El material mtico va a ser una parte importante del legado clsico en su paso a
Occidente. Adems, cada poca lo va utilizar de forma peculiar, lo que exige un
anlisis detenido.

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

II. El material mtico

Lucas, J.M.

1. Definicin del mito


2. Las interpretaciones modernas del mito.
3. Los mitos sobre el origen del mundo. El mito de las edades
4. Los dioses olmpicos
5. Los principales ciclos mticos
6. Los grandes hroes
7. Las grandes heronas
8. La Mitologa de la Pennsula Ibrica
9. El mito en Grecia y Roma: usos e interpretaciones
10. Las grandes compilaciones mitogrficas
11. La presencia de la Mitologa Clsica en Occidente. I: Edad Media y
Renacimiento
12. La presencia de la Mitologa Clsica en Occidente. II: del Barroco a
nuestros das.

5. METODOLOGA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE


Esta asignatura ser impartida sobre la base de dos elementos, complementarios en
la metodologa del aprendizaje. Primero, para el ncleo de los contenidos se utilizar
material impreso disponible en el mercado editorial y cuyos pormenores se recogen en
apartado 6 de esta Gua. Segundo, en la pgina virtual se colgarn diversas
introducciones a los temas del Programa, que ayuden al uso de la bibliografa
mencionada. Tercero, para la parte del contacto directo con los estudiantes
(ampliaciones bibliogrficas, aclaracin de puntos concretos del Programa, actividades
individuales, o cualquier otro tipo de consulta o contacto) se recurrir a los apartados
del Foro y el Correo en la va virtual, que prestarn una ayuda inestimable.

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

4.3. Programa

Lucas, J.M.

6.1. Bibliografa recomendada


Para una preparacin sucinta del Programa sern suficientes:
1. GARCA GUAL, C. (1992), Introduccin a la Mitologa griega, Madrid, Alianza

2. KIRK, G.S. (1970), El mito. Su significado y funciones en la Antigedad y otras


culturas, Barcelona, Paids.

3. SEZNEC, J. (1980), Los dioses de la Antigedad en la Edad Media y el


Renacimiento, Madrid, Taurus (ed. espaola, 1983).
Estos libros podrn ser complementados con los materiales colgados en la pgina
virtual.

6.2. Lecturas obligatorias


Junto con el Programa ser obligatoria la lectura de dos obras literarias, sobre las
que versarn sendas preguntas en el examen presencial:
1) SFOCLES, Edipo Rey. Aristteles la consideraba la tragedia mejor escrita. Para
nosotros, a tantos aos de distancia, sigue siendo un modelo en diversos sentidos:
como pieza teatral es un ejemplo de cmo dosificar la progresin de la intriga, en la
que est todo milimtricamente sopesado. A su vez, es un testimonio perfecto del uso
del mito en la cultura griega, que, a diferencia de otras sociedades arcaicas, deja
libertad de accin a los poetas, quienes utilizan el material mtico en funcin de sus
intereses intelectuales, de forma que ste se convierte en un instrumento ideal para la
exteriorizacin de la evolucin social. Finalmente, esta tragedia de Sfocles plantea
algunas cuestiones de rango general, que han acuciado, y lo siguen haciendo, al
hombre, como, por ejemplo, el dilema determinismo/libertad, que ya se plante el
naciente Cristianismo, continu con la revuelta de Lutero y llega a nuestros das de
diversas formas.
Para esta lectura hay en el mercado espaol diversas editoriales que recogen buenas
traducciones: por ejemplo, en Alianza Editorial (SFOCLES. yax. Las traquinias.
Antgona. Edipo Rey, trad. de Jos Mara Lucas, Madrid, Alianza Editorial, varias

FUNDAMENTOS DEL MITO CLSICO

6. MATERIALES DE ESTUDIO, MEDIOS Y RECURSOS DE APOYO AL ESTUDIO

Lucas, J.M.

Clsica Gredos, n 40, 1981).

2)

EURPIDES, Medea. Frente al uso que Sfocles hace del mito en su Edipo Rey,

Eurpides ofrece otra visin radicalmente distinta al presentar en escena a una de las
heronas ms ricas en matices del imaginario mtico griego, donde se funden de forma
peculiar dos sentimientos a primera contrapuestos: la pasin y la razn.
Para esta lectura puede utilizarse EURPIDES, Alcestis. Medea. Hiplito, trad. de
Antonio Guzmn (Madrid, Alianza Editorial, varias reimpresiones), o en igual medida la
versin recogida en el vol. correspondiente de Gredos o de Ctedra.
Es muy aconsejable que, tras la lectura detenida de las obras propiamente dichas, se
proceda igualmente a la lectura atenta de las Introducciones respectivas.
6.3. Bibliografa complementaria comentada
a) Estudios
BERMEJO, J.C. (1996), Grecia arcaica: la mitologa, Madrid, Akal. [Tratamiento sucinto,
pero inteligente del hecho mtico].
-----

(2002), Lecturas del mito griego, Madrid, Akal. [Recopilacin de

colaboraciones].
BONNEFOY, I, (1996), Diccionario de las mitologas. Vol. II: Grecia, Barcelona, Destino
(ed. orig. fr., 1981). [Obra muy provechosa, porque busca la interpretacin del material
mtico].
BREMMER, J.N. (ed.) (1987), Interpretations of Greek Mythology, London. [Recopilacin
muy provechosa de colaboraciones diversas].
BUXTON, R. (2000), El imaginario griego. Los contextos de la Mitologa, Madrid,
Cambridge Univ. Press (ed. orig. ingl., 1994). [Un acercamiento ah hecho mtico desde
la ptica del anlisis de los complejos contextos en que surge].
DEZ DEL CORRAL, L. (1974), La funcin del Miro clsico en la Literatura
contempornea. Madrid, Gredos. [Un variado tratamiento del mito en la literatura
europea del s. XX].
DOWDEN, K. (1992), The uses of Greek Mythology. London.
DUCH, LL. (1998), Mito, interpretacin y cultura, Barcelona, Herder.

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reimpresiones), o en Gredos (SFOCLES. Tragedias, trad. de A. Alamillo, Biblioteca

Lucas, J.M.

GRAF, F. (1987), Griechische Mythologie: Eine Einfhrung, Mnchen, Artemis Verlag


(hay traduccin inglesa: Greek Mythology. An introduction, The Johns Hopkings
University Press, Baltimore, 1993). [Un excelente manual].
REID, J. D. (1993), The Oxford Guide to Classical Mythology in the Arts, 1330-1900ss.,
2 vosls, Oxford. [Provechoso repertorio de testimonios de la presencia de la Mitologa
Clsica en todas las manifestaciones artsticas].
VERNANT, J-P. (1983), Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona, Ariel (ed.
orig, fr., 1965).
VERNANT, J-P (2003), Mito y sociedad en la Grecia antigua, Madrid, Siglo XXI( ed. orig,
fr., 1974). [Profunda reflexin sobre la relacin entre Mito y Pensamiento].
WINKLER, M. M. (ed.) (2001), Classical Myth and Culture in the Cinema, New York.
[Buen acercamiento sobre la presencia de la Mitologa clsica en la historia del Cine].
WOODARD, R. D. (ed.) (2007), The Cambridge Companion to Greek Mythology,
Cambridge Univ. Press. [Provechoso libro colectivo, en especial sobre su uso por los
diversos gneros literarios, as como sobre su relacin con otras reas, y sobre la
recepcin en Occidente].

b) Diccionarios de Mitologa clsica:


GANTZ, T (1993), Early Greek Myth. A guide to literary and artistic sources, Baltimore
(hay ed. francesa). [Aunque redactado por temas mticos, no por orden alfabtico, es
el gran compendio en consonancia con la orientacin actual de los estudios
mitogrficos]

GRIMAL, P. (1951), Diccionario de la Mitologa griega y romana, Paris (ed. espaola,


Ed. Paids, varias reimpresiones). [Ordenada alfabticamente, es una obra siempre
cmoda y provechosa].

RUIZ DE ELVIRA, A. (1975), Mitologa Clsica, Madrid, Gredos. [Ordenado por temas, es
una gran fuente de informacin de datos mitogrficos].

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EDMUND., L. (ed.) (1990), Approaches to Greek Myth, Baltimore.

Lucas, J.M.

6.4.1 Curso virtual


Se har un seguimiento continuo del desarrollo del curso utilizando los foros como
medio de comunicacin con los alumnos tanto para plantear y responder consultas,
dudas, etc., como para hacer llegar todo tipo de indicaciones y observaciones
adecuadas a los temas, a las lecturas y el material complementario que se considere
necesario en cada momento.

6.4.2.- Videoconferencia
Si fuera posible, dentro de las disponibilidades de la estructura general de
Mster. Se indicaran las fechas y otros datos en el Foro
6.4.3.- Otros: Dentro del seguimiento continuo que haremos del desarrollo del curso,
todo el material que se considere oportuno para ayudar en el estudio de los temas as
como en el aprovechamiento de las lecturas ser enviado a los alumnos o situado en
el curso virtual de la asignatura.

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6.4. Recursos de apoyo

MSTER EN EL MUNDO Y SU PROYECCIN EN LA CULTURA OCCIDENTAL

Bloque I

Trabajo de los materiales correspondientes al Bloque I

Semana

Total de horas

Actitudes

2, 3

MATERIALES DE ESTUDIO Y LECTURAS

TEMTICOS

horas

Habilidades y
destrezas

1, 2

BLOQUES

22

10

35

11

36

22

10

10

125

16

ACTIVIDADES
horas

Conocimientos

7. PLAN DE TRABAJO

15

Conceptos generales

Organizacin y esquematizacin
Foros
Bibliografa complementaria

3, 4

1, 2

Bloque II
El material mtico

Trabajo de los materiales correspondientes al Bloque II

25

Lectura de Edipo Rey de Sfocles

Organizacin y esquematizacin
Foros
Bibliografa complementaria
Anlisis de la Lectura

1, 2

Bloque III
El Mito en Grecia y

Trabajo de los materiales correspondientes al Bloque III

25

Lectura de Medea de Eurpides

Organizacin y esquematizacin
Foros

Roma

Bibliografa complementaria
Anlisis de la Lectura

1, 5

Bloque IV
La Tradicin mtica

Trabajo de los materiales correspondientes al Bloque

15

IV

Organizacin y esquematizacin
Foros
Bibliografa complementaria

80

Realizacin de Trabajos
Total

13

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8. TUTORIZACIN Y SEGUIMIENTO DE LOS APRENDIZAJES


8.1. Profesor-Tutor
La tutorizacin de esta asignatura correr a cargo del Profesor responsable de la
misma.
8.2. Horario de atencin al alumno
Da de la semana: mircoles
Horas: 10 a 14

8.3. Medios de contacto


Direccin postal:
Dpto. de Filologa Clsica.
Fac. de Filologa. UNED
c. /Senda del Rey, 7
28040 Madrid
Telfono: 91 3 98 68 93
Correo electrnico: jmlucas@flog.uned.es

9. EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES


9.1. Pruebas Presenciales
Esta asignatura exige la superacin de una Prueba Presencial (examen), que
constar de tres partes: 1) una pregunta de desarrollo (amplia), valorada con 3 puntos;
2) tres preguntas ms concretas, a elegir entre cinco propuestas (1 punto por cada
una de las tres); y 3) una pregunta-comentario sobre cada una de las dos lecturas
obligatorias (2 puntos por cada una).
El lugar y la fecha de estas Pruebas se indican en el Calendario de exmenes que
aparece en la pgina de la Facultad de Filologa:
(http://portal.uned.es/pls/portal/docs/PAGE/UNED_MAIN/LAUNIVERSIDAD/UBICACIO
NES/04/EXAMENES/EXAMENESMUNDOCLASICO.PDF).
9.2. Foros
La participacin en los foros se tendr igualmente en cuenta.

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/Author
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