Olavo de Carvalho Jornal da Tarde, 21 de dezembro de 2000
Ao longo dos ltimos anos, Miguel Reale raramente foi
mencionado nos jornais ou na tev sem que viesse baila, de novo e de novo, obsessivamente, sua ligao de juventude com o integralismo. Recentemente, nas comemoraes de seus 90 anos, o grande jurista e filsofo foi submetido mais algumas vezes a esse ritual humilhante e insensato. O integralismo foi um fascismo abrandado e inofensivo, um ultranacionalismo sem racismo, que celebrava a glria de ndios, negros e caboclos. Entre os lderes do movimento havia, verdade, um anti-semita declarado, o excntrico historiador e cronista Gustavo Barroso, maluco no desprovido de talento, vrias vezes presidente da Academia Brasileira. Mas, quando comeou para valer a perseguio aos judeus na Alemanha e todos os bem-pensantes do mundo fizeram vistas grossas, foi do chefe supremo do integralismo, Plnio Salgado, que partiu uma das primeiras mensagens de protesto que chegaram mesa do Fhrer (e na certa foi direto para o lixo). Se os educadores deste pas tivessem vergonha na cara, esse feito quixotesco seria alardeado com orgulho em todas as escolas no por seus efeitos polticos, que foram nulos, mas como smbolo do esprito de um povo que nunca deixou seus melhores sentimentos serem sacrificados no altar de fanatismos ideolgicos. Em vez disso, tratamos de escond-lo, para dar a criaturas http://www.olavodecarvalho.org/semana/reale.htm
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Reale ante os medocres
inocentes e honradas o ar sinistro de cmplices de Hitler.
Fazemos isso sob a inspirao de educadores e intelectuais comunistas, que precisam mentir e caluniar o tempo todo para disfarar a co-autoria comunista de muitos dos crimes do nazismo entre 1933 e 1941. Os escritos de Plnio hoje nos parecem melosos e de um hiperbolismo delirante. Politicamente, seu nico pecado a completa tolice. Moralmente, so inatacveis. Ademais, o integralismo era catlico - e sob o nazismo os catlicos, convm no esquecer, eram o terceiro grupo na lista dos candidatos ao campo de concentrao, depois dos judeus e dos politicamente inconvenientes (v. Robert Royal, Catholic Martyrs of the XXth Century, New York, Crossroad, 2000). Que vergonha existe em ter seguido esse lder? Nenhuma, evidentemente. Porm, se um homem induzido a explicar isso de novo e de novo e de novo, como um suspeito num interrogatrio policial, ele acabar sempre dando a impresso de que est escondendo alguma coisa. E essa impresso que nossos solcitos reprteres esquerdistas buscam criar em torno de Miguel Reale. Ningum no mundo merece esse tratamento. Mas quando a intelectualidade bem-pensante se rene para aplic-lo a um sbio nonagenrio a quem a Nao deve algumas de suas maiores conquistas no campo das cincias humanas, ento de suspeitar que estamos diante da velha conspirao dos medocres que enxergam no gnio alheio a mais intolervel das afrontas. No entanto, como a loucura de Hamlet, essa mediocridade tem mtodo. A malcia, a perversidade e a baixeza do seu ardil, cujo uso se tornou institucional ao ponto de a breve militncia integralista ser mais destacada na imagem pblica de Miguel Reale do que as seis dcadas e meia de formidveis realizaes intelectuais que se lhe seguiram, mostram a que ponto no s as idias comunistas, mas at os hbitos e reflexos da mente comunista se impregnaram no modo de ser dos nossos jornalistas e da nossa classe letrada em geral. http://www.olavodecarvalho.org/semana/reale.htm
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Reale ante os medocres
Mesmo pessoas que j no aprovam conscientemente o
marxismo so presas desses hbitos. Aps 40 anos seguidos de "trabalho de base" nas redaes, sem encontrar a menor resistncia, os comunistas conseguiram impor seus critrios ideolgicos como se fossem a nica norma existente, a nica norma possvel do bom jornalismo. Se nossa imprensa no sabe falar de Miguel Reale sem uma genuflexo prvia ante o altar dos preconceitos esquerdistas, simplesmente porque, nisso como em tudo o mais, ela simplesmente se habituou troca rotineira da informao pela desinformao. Hoje em dia, milhares de jornalistas que de comunistas no tm nada subscreveriam com a maior tranqilidade a seguinte declarao: "A misso da imprensa minar, pela crtica, as instituies vigentes" - sem saber que a frase de Karl Marx e que ela no uma receita de jornalismo e sim de revoluo comunista. Por isso, quando pensam estar fazendo jornalismo, esto apenas ajudando o comunismo a sair do tmulo e a colocar em seu lugar, no jazigo vazio, o Brasil. Por ter escapado a esse cacoete vulgar, atendo-se a discutir a obra do filsofo no plano que lhe corresponde autenticamente, o caderno especial do JT consagrado a Miguel Reale, semanas atrs, se destacou como um momento especialmente nobre na histria do nosso jornalismo, altura, pelo menos, da nobreza do homenageado.