FACULDADE EDUCACIONAL ARAUCRIA

FUNDAMENTOS DE HISTRIA DO DIREITO

RESENHA CRTICA DO CAPITULO: O DIREITO NO BRASIL
COLNIA

ARAUCRIA
2014

LUCIDES RODRIGUES DE SOUZA

RESENHA CRTICA DO CAPITULO: O DIREITO NO BRASIL

COLNIA

O Trabalho tem como objetivo

apresentar resenha crtica do
capitulo O direito no Brasil
Colnia do livro Fundamentos
de Histria do Direito de Antonio
Carlos Wolkmer.
Professora: Denise Pereira
Introduo a Histria do direito.

ARAUCRIA
2014

O Direito no Brasil Colnia

Wolkmer, Antonio Carlos. Fundamentos de Histria do Direito. Editora Del Rey

Antonio Carlos Wolkmer advogado, professor nos cursos de Graduao e PsGraduao em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina. Bolsista de
Produtividade em Pesquisa do CNPq, o professor Antonio Carlos Wolkmer um terico
do direito, direcionando seus estudos principalmente ao campo do Pluralismo Jurdico.
Possui 61 artigos completos publicados em peridicos; 15 livros publicados no Brasil, 3
no exterior; 35 captulos de livros; 42 trabalhos completos em anais de congressos,
diversos prefcios, psfacios e apresentaes de obras.
No capitulo denominado de O direito no Brasil colonial, o autor apresenta os
elementos formadores da cultura jurdica daquele perodo no Brasil, ou seja, a cultura e
a economia. Em sua obra, o autor relata que, desde o perodo do descobrimento, a
economia baseou-se na retirada de riquezas sem a preocupao com desenvolvimento
da nova terra. Ainda, ressalta a imposio dos direitos de Portugal aos indgenas,
negros e escravos. Todavia, demonstra a introduo e criao das primeiras leis e
tribunais no perodo colonial.
O autor observa que, para os portugueses, neste mundo novo o interesse era
somente, retirada de pedras preciosas e do pau Brasil. Destacando aplicabilidade do
ordenamento jurdico ptrio portugus, que tratavam os indgenas como coisa. Na
cultura, destaca-se que os portugueses impuseram religio em desrespeito a cultura
nativa, da mesma forma que ocorreu tambm com os negros trazidos da frica como
escravos. Desta forma, impuseram sua cultura, sem qualquer respeito s razes culturais
desses grupos tnicos, entretanto, com toda a dificuldade, esses grupos continuaram
com suas culturas, costumes e crenas, que contriburam para a formao cultural dos
presentes dias.
Todavia, as influncias da cultura dos brancos europeus tornam-se predominante,
tanto no aspecto jurdico quanto no econmico, pois se tratavam de aspectos
preponderantes dos colonizadores, que formaram o direito soberano sobre as demais
etnias, negros e ndios. Desta maneira, os operadores do direito no Brasil Colnia
seguiam os mesmos ensinamentos da cultura europeia, ou seja, o direito Greco romano
e o direito cannico.
O autor mostrou que depois de dominado o territrio foi preciso ocupar de forma
produtiva a terra, assim, a Colnia foi dividida em capitanias, onde quem exercia o
direito eram os grandes proprietrios de terras. Percebe-se, portanto, que esse foi o cerne
do chamado coronelismo que imperou, e ainda, impera em alguns lugares no Brasil.
Todavia, sem o sucesso esperado as capitanias foram extintas, o poder foi
centralizado em um governador geral que adotou as ordenaes do reino, estas eram de
carter geral, ou seja, era um resumo das leis gerais existentes em Portugal, e o que se
podia notar na comparao entre uma e outra era a presena de poucas mudanas em
seu texto.

As ordenaes Afonsinas, Manuelinas e Filipinas, que vigoram at a publicao

do Cdigo Civil Nacional, compreendiam a organizao judiciria, competncias,
relaes da Igreja com o Estado, processo civil e comercial. Salienta-se que estas
tinham como fontes subsidirias os direitos romano e cannico.
vista disso, cabe destacar que as Ordenaes Afonsinas (1446), sofreram vrias
influncias do Direito Romano e Cannico, tornando-os como fonte do direito
brasileiro, da poca, e assim, uniformizando as leis para todo o pas. Destaca-se que
impedia os abusos praticados pela nobreza, sua interpretao, permitia a ampliao da
poltica centralizadora do Rei. J as ordenaes manuelinas (1521), inovaram com as
supresses das normas revogadas, os documentos estavam redigidos de maneiras mais
claras e decisivas, estabeleceram normas especificas para as questes da expanso
martima. Com relao s ordenaes Filipinas (1603) o propsito era a atualizao das
inmeras regras soltas editadas no perodo de 1521 a 1600, e ainda, destacaram que as
penas previstas nas Ordenaes Filipinas eram consideradas severas e bastante variadas.
Ainda o autor observou que apesar da criao em 1587 do primeiro tribunal na
Bahia, apenas em 1609 foi realmente efetivo o funcionamento da segunda Instncia, e
100 anos depois houve a abertura de mais um tribunal no Rio de Janeiro. Isso s
comprova como foi lento o desenvolvimento de uma cultura jurdica nacional. Por esse
motivo, em casos complexos recorria-se a Casa da Suplicao em Lisboa. O autor
mostrou com, todos esses acontecimentos, que os operadores do direito advindos da
Metrpole aproximaram-se da elite local e firmaram acordos com troca de favores, que
no incluam o bem estar da Colnia.
Dessa maneira a trajetria do direito no Brasil sempre foi imposio de quem
detm o poder sobre quem no tem direitos respeitados. O mesmo comportamento
observado nos dias atuais, ou seja, o direito no funciona igual para todos, as maiorias
marginalizadas continuam sofrendo imposio, subtrao e o desconhecimento sobre os
seus direitos.
Posso observar que essa conduta de imposio/desrespeito cultural.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
CASTRO, Flvia Lages de. Histria do Direito. Geral e Brasil. 4. ed. Rio de Janeiro: Lumen jris, 2007.