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El Quijote: de la novela moderna a la

novela postmoderna (nueva incursin en la


Cueva de Montesinos)
Jos Marta Paz Gago, Universidad de La Corua
Toda la trascendencia y originalidad del Quijote se ha sintetizado en la
afirmacin segn la cual se trata de la primera novela moderna, es decir,
en nuestra interpretacin, se trata del primer relato de ficcin realista en
prosa, polifnico y de una cierta extensin.1 Pero la consideracin del
texto cervantino como novela realista no deja de ser problemtica, debido
a la relevancia que en l tienen ficciones no realistas como la caballeresca
o la pastoril, y a la aparicin de nuevos tipos de ficcin como la fantstica
e incluso las ficciones hbridas (real-fantsticas y real-maravillosas) propias
de la llamada novela postmoderna.
Si un nuevo gnero surge por transformacin de un gnero anterior, la
novela moderna deriva de la pica medieval (el romn courtois francs y
sus descendientes italiano, romanzi, y espaol, libros de caballeras)
cuando Cervantes lleva a cabo la transformacin de su sistema ficcional
maravilloso, propio a la sensibilidad medieval, sustituyndolo por un
mecanismo ficcional realista, ms en consonancia con la entonces naciente
racionalidad moderna.
Al instaurar el sistema narrativo especfico de la modernidad, Cervantes
entabla un dilogo terico y creativo con las prcticas literarias
precedentes, sometindolas a un complejo proceso de prosificacin,
reestructuracin y reficcionalizacin. No slo aportar as el predominio
del sistema realista sobre las creaciones ficcionales maravillosas en vigor
hasta entonces, sino que, adems, sugiere en el Quijote nuevos tipos de
ficcin que slo se desarrollarn tres siglos ms tarde, en las creaciones
narrativas que hoy conocemos como novela postmoderna.
1. UNA TIPOLOGA DE MUNDOS FICCIONALES
Antes de abordar la ms sorprendente innovacin ficcional que se contiene
en el Quijote, trataremos de proponer una tipologa de mundos que se
corresponde a grandes rasgos con el el desarrollo histrico de la narrativa
de ficcin. Distinguiremos, en esta perspectiva, los mundos ficcionales
maravilloso, realista, fantstico e hbridos (real-maravilloso y realfantstico2), dejando sentado el hecho de que no se trata de diferentes
grados de ficcionalidad, pues la ficcin realista es, ontolgicamente, tan

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ficcin como la maravillosa o la real-fantstica, sino de una tipologa


narrativa basada en criterios semnticos y diacrnicos.3
i.

Universo ficcional maravilloso: Regido a la vez por las leyes de lo


natural y lo sobrenatural que dan cuenta, de modo inmediatamente
comprensible, de los hechos extraordinarios y prodigiosos. Se admiten
en l, pues, las modalidades de lo imposible y lo inverosmil. Lo
maravilloso se acepta como obvio e incluso como necesario, sin
producir extraeza, aunque s puede asombrar o maravillar al lector.
Puede darse una explicacin sobrenatural (poderes divinos, mgicos,
malficos, etc.) perfectamente admisible. Los seres y los objetos que
amueblan este universo son susceptibles de poseer propiedades
maravillosas como la inmortalidad, ubicuidad, sutilidad, fuerza
sobrehumana... .
El mundo ficcional maravilloso es un mundo alejado del mundo
real y corresponde a mentalidades imaginativas como la del hombre
medieval o la del nio. Aparece en gneros fuertemente
convencionalizados como cuentos de hadas, fbulas o los mismos
libros de caballeras.
ii. Mundo ficcional realista: Se rige exclusivamente por las leyes del
mundo natural segn las modalidades de lo posible y de lo verosmil.
El mundo representado en este tipo de ficcin es un correlato del
mundo real, lo ms parecido posible a la realidad tal como la
conocemos por nuestra experiencia cotidiana, con su misma lgica
causal y racional.
El universo realista tiende a eliminar la distancia entre ficcin y
realidad, pero no deja por ello de ser tan ficcin como la maravillosa:
esta construido como un paralelo del mundo real, pero no se
confunde en ningn momento con l, debido a la infranqueable
frontera ontolgica que los separa (la inaccesibilidad entre ficcin y
realidad). Los seres y los objetos en l integrados tienen las mismas
propiedades que sus correlatos reales. En la historia literaria este
tipo de ficcin sera inaugurada por Cervantes en el Quijote y no
encontrara su continuacin hasta la novela inglesa de la segunda
mitad del XVIII o la novela realista del XIX, ya en plena
modernidad.
iii. Mundo ficcional fantstico: No admite ms lgica que la del mundo
natural, pero se producen en su seno hechos extraordinarios o
misteriosos que producen incertidumbre en el lector por contradecir
aparentemente la lgica de su mundo, pero esos hechos reciben
siempre una explicacin racional.
Los seres y objetos que pueblan el universo fantstico poseen
propiedades idnticas a los del mundo real pero suelen presentar
transformaciones, deformaciones o fenmenos fsicos o psquicos,

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iv.

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formales o compositivos, que contribuyen a provocar los efectos de


asombro e incertidumbre a los cuales siempre se da una solucin
racional de naturaleza cientfica o pseudocientfica e incluso
sobrenatural, pero con una base racional. Histricamente encuentra
su mejor plasmacin en la novela fantstica del XIX.
Los universos ficcionales hbridos: Se admiten simultneamente las
leyes del mundo natural y sobrenatural, que se funden y confunden
sin solucin de continuidad. Los hechos maravillosos y
extraordinarios pueden producir incertidumbre, pero estos efectos
son resueltos inmediatamente, sin necesidad de un expediente
racional, puesto que ha desaparecido la oposicin entre las
modalidades de lo posible y lo imposible, lo verosmil y lo
inverosmil.
Los fenmenos maravillosos y prodigiosos (ficcin real-maravillosa)
o los fenmenos misteriosos y asombrosos (ficcin real-fantstica)
se aceptan naturalmente, sin exigir ningn tipo de explicacin ni
sobrenatural ni racional. La lgica de estos mundos propios de la
ficcin postmoderna es una lgica absurda e irracional, admitiendo
las modalidades de lo incoherente y lo contradictorio.4 Los seres y
los objetos combinan propiedades normales con otras anormales,
maravillosas y asombrosas, extravagantes o improbables que se
perciben como normales. Son estos mundos ficcionales extraos
(onricos, exticos, metafricos) que exhiben su autonoma
ontolgica respecto al mundo real pues existen independientemente
de l, los que caracterizan a la narrativa postmodernista/

2. LA NOVELA MODERNA: LA FICCIN REALISTA EN EL


QUIJOTE
El Quijote constituye un relato de extraordinaria complejidad, riqueza y
modernidad. En primer lugar, porque inaugura el sistema referencial al
universo realista, y porque, adems, el narrador exterior de la novela
manipula con una destreza tcnica inusitada los procedimientos narrativos
y ficcionales que sern imitados y explotados, subvertidos o recreados a
lo largo de estos cuatro siglos de historia del gnero.
Narrador y niveles narrativos, el tiempo y el espacio, la configuracin
de la intriga o los dilogos, la diversidad de mundos ficcionales ... todo
es sometido a una elaboracin consciente, reflexiva y precursora de modo
que se halla aqu prefigurada la novela clsica y barroca, tradicional o
experimental, moderna y postmoderna. El Quijote encierra las formas
narrativas del pasado, del presente y del futuro.
Como es bien sabido, Cervantes explota un mecanismo pardico de
forma que su novela es el resultado de la transformacin de una clase
textual precedente, la novela de caballeras, que es parodiada con la

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distancia crtica (cmica e irnica) que tanto fascin a los romnticos.


Como nos ha recordado Linda Hutcheon, en su tiempo y hoy en da el
Quijote debe ser ledo como una sntesis pluritextual ms que bitextual,
porque los textos parodiados no son nicamente los caballerescos, sino
que se revisan las novelas pastoriles y sentimentales, la alta retrica o el
habla rstica, la prosa histrica y la de aventuras, la narrativa bizantina
o los relatos de moriscos y cautivos para configurar una nueva clase
genrica, nueva y revolucionaria en el contexto neoaristotlico en que
surge, que pervivir seguramente ms all de nuestros das.6
Una de las principales innovaciones que presenta la multiforme novela
de Cervantes es precisamente su estructura muy heterognea de universos
ficcionales que instauran un complejo sistema de referencia a universos
realistas y maravillosos de distinta naturaleza ontolgica, lgica y
temtica.
Los ms destacados cervantistas han puesto de manifiesto cmo en el
texto fundador del gnero especfico a la modernidad se produce una
fusin de distintos tipos de ficcin: sobre la ficcin realista bsica se
superponen, en efecto, ficciones maravillosas como la caballeresca, la
sentimental o la pastoril, bien codificadas literariamente en la poca. Se
trata de fusin, pero no de confusin, ya que esas ficciones no realistas
aparecen esencialmente en los relatos interpolados en la Primera Parte,
lo que lleva a Canavaggio a hablar de un 'universo mltiple' conformado
por esos planos narrativos que se superponen.7 Tambin algunos tericos
de la literatura han puesto de relieve el fenmeno referencial 'siempre
mltiple y genrico' a un complejo 'sistema de regiones de la imaginacin',
instaurado por 'la constelacin de mundos alternativos' que rodean el
plano bsico del Quijote, fundamentalmente realista.8
Cervantes construye, por vez primera, un universo ficcional realista
que predomina en todo el relato constituyendo su base referencial, lo
que Pavel llama 'el-mundo-real-en-la-novela'. En este mundo bsico y
primario, al que hacen referencia tanto el narrador extradiegtico como
la mayor parte de los personajes, se alternan o se integran otros mundos
ficcionales que son evocados referencialmente por el personaje
protagonista, don Quijote, o por otros personajes cuando toman la
palabra en el dilogo o en narraciones metadiegticas.
Se da alternancia y no mezcla ni confusin entre el universo realista y
los universos maravillosos, 'ficticios-en-la-novela', como el caballeresco
o el pastoril habitados por caballeros invencibles, gigantes malvados o
pastores dotados de una refinadsima cultura potica, en nada parecidos
a sus correlatos del mundo real, toscos e ignorantes. No existe en ningn
momento ni ambigedad referencial ni confusin entre realidad y ficcin
o entre ficcin realista y maravillosa, como en ocasiones se ha sostenido.9
La clave del problema se encuentra en las posibilidades de que dispone
el autor en la produccin del texto narrativo de ficcin: al igual que,
desde el punto de vista de la narracin, debe decidir quin narra, quin

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ve y conoce (ocularizacin y/o focalizacin) o quin acta (accin), desde


el punto de vista de la ficcin el emisor puede decidir quin imagina.10
La ficcin se convierte as en una funcin ms del relato, la funcin
imaginativa, que el autor cede al narrador, al personaje principal o a
algn personaje-testigo; cada uno de ellos detentar el poder de ficcin,
es decir, el poder de crear un universo ficcional y de establecer la referencia
de sus palabras a l.
El mecanismo esencial del Quijote es la oscilacin referencial entre dos
universos distintos: el narrador primario, la instancia narrativa que
organiza y enuncia todo el relato de la historia de don Quijote, hace
referencia al universo ficcional realista en el que se desarrolla esa historia,
mientras que el personaje principal rechaza tal sistema referencial,
adoptando una conexin cognoscitiva con el universo maravilloso de
las novelas de caballeras, sus lecturas preferidas. Este recurso a los mundos
ficcionales propios de la literatura precedente, de raigambre medieval, se
utiliza como eficacsimo recurso contrastivo de modo que se acenta el
efecto realista del mundo bsico de la novela y, de este modo, Cervantes
logra consolidar su gran aportacin a la historia literaria: la novela
moderna, esencialmente realista.
El narrador cede, adems, la funcin imaginativa a otros personajes
de la ficcin bsica, desde la cual tratan de corregir la referencia anmala
del ingenioso hidalgo, objetivo principal de las intervenciones de Sancho.
Otros personajes dotados de capacidad de ficcin instauran, en el relato
metadiegtico de sus historias, la referencia a otros universos ficcionales
realistas o maravillosos. En ningn momento se produce duda ni
confusin entre esos sistemas referenciales, sino una alternancia claramente
delimitada por la instancia que controla el poder ficcional.
Del complejo sistema de mundos ficcionales que exhibe la novela
cervantina, algunos como la ficcin picaresca e histrica (relatos de
bandidos, de cautivos o de moriscos), se integran en mayor medida en su
base referencial; los relatos pastoriles y sentimentales, caracterizados por
su intensa idealizacin y convencionalizacin tpica, son sometidas en
el Quijote a un proceso de objetivizacin realista. Otras ficciones
genuinamente maravillosas como la caballeresca, la ms pertinente en la
novela, es patrimonio casi exclusivo del protagonista, quien hace uso de
ella continuamente, mientras que la bizantina o la ficcin italianizante,
definidas por su elevado grado de abstraccin, conservan en mayor o
menor medida su autonoma respecto a la digesis.
3. LA FICCIN POSTMODERNISTA: NUEVA INCURSIN
EN LA CUEVA DE MONTESINOS
En la aventura de la Cueva de Montesinos, el sistema referencial de don
Quijote es absolutamente peculiar y novedoso, pues se basa en un

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complejsimo entramado intertextual, que abarca desde los relatos de


viajes infernales hasta las versiones pico-romanceriles, filtrado todo ello
a travs de un curioso cdigo onrico, pues son varios los indicios que
nos inducen a pensar que se trata de un sueo.
Ya Avalle Arce, con su habitual agudeza crtica, haba puesto de
manifiesto la novedad absoluta de este episodio en toda la literatura
universal y, mucho ms recientemente, Aurora Egido sugera las muchas
implicaciones de teora literaria que encierra.11 En efecto, aqu se sugieren,
en nuestra opinin, nuevos tipos de ficcionalidad que no alcanzarn su
expresin hasta cuatro siglos ms tarde, la ficcin fantstica y las ficciones
hbridas (real-maravillosa y real-fantstica o neo-fantstica), los
mecanismos peculiares a la hoy llamada ficcin postmodernista.
Dentro del cervantismo anglonorteamericano, es James A. Parr el
primero que, tras pasar revista a las distintas concepciones y clasificaciones
del gnero novela, afirma con contundencia que el Quijote 'anuncia
simultneamente la novela realista, la autoconsciente, y la posmoderna
del momento actual'.12 Un anlisis textual y ficcional del clebre episodio
puede llevarnos a confirmar esta hiptesis audaz, pues en l creemos
adivinar las caractersticas ms sobresalientes de la narrativa de las ltimas
dcadas.
Algunos de las rasgos habituales en la literatura postmodernista se
encuentran aqu perfectamente sugeridos, tal es el caso de la prctica de
la intertextualidad, el collage y la hibridacin textual que constituyen el
procedimiento compositivo de esta narracin onrica en la que se mezclan
confusamente elementos temticos y personajes procedentes de las
materias de Bretaa y Francia con otros tpicamente hispnicos, los ciclos
carolingio y artrico se superponen a sus derivaciones romncenles; se
confunden tambin ingredientes mitolgicos como las metamorfosis con
otros originarios del mundo realista de la novela (el ro Guadiana, las
Lagunas de Ruidera o la verdadera Cueva de Montesions); no faltan
tampoco, por supuesto, las habituales obsesiones caballerescas del
protagonista, con referencias al universo de Esplandin o del Orlando
Furioso en el que aparecen la Cueva de Merln y existen simas donde
personajes encantados habitan esplndidos palacios.13
Esta Cueva designada de acuerdo con su denominacin en la toponimia
real de la Mancha es uno de esos 'maravillosos depsitos de smbolos'
que tambin posee un estatuto complejo y confuso: adems de palacio o
alczar transparente, es tumba e infierno, pozo y crcel de encantados,
sirve de aislante y de refugio al protagonista. 14 Constituye
fundamentalmente un abismo, ese espacio vaco y misterioso responsable
del clima de inquietante extraeza, la incertidumbre propia del relato
fantstico, que lleva a Nadine Ly a definir la sima manchega como 'oscura
regin confusa'. 11 Espacio onrico y contradictorio, la Cueva de
Montesinos se convierte en uno de esos espacios recreados de la ficcin
postmodernista, espacio imaginario en el que el personaje-narrador

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proyecta sus obsesiones e ilusiones y a travs del cual realiza este extrao
'viaje de exploracin suprarreal'.16
La crtica coincide en interpretar el episodio en la clave del sueo:
pesadilla o alucinacin para Percas de Ponseti, Avalle lo considera visin
o sueo, 'pero de dormir', al igual que Riley, quien habla de un sueo o
'algn tipo de experiencia visionaria'.17 Tanto por las informaciones del
narrador (sale de la Cueva 'como si de algn grave y profundo sueo
despertara' (DQ II, 22, p.210)) como por las palabras del mismo
protagonista ('de repente y sin procurarlo, me salte un sueo
profundsimo' (DQ II, 23, p.211)), parece evidente que se trata, en efecto,
del relato de una experiencia onrica.
Don Quijote establece la referencia textual a un nuevo contexto, el
universo de los sueos, cuya materializacin literaria poda encontrarse
ya en la tradicin alegrica de los sueos o visiones de viajes de ultratumba,
bien implantada en nuestra literatura urea, de Valds a Quevedo. Como
es habitual en su tcnica novelstica, Cervantes somete estos textos a un
proceso de parodizacin, desalegorizacin y desmitificacin,
desmontando el entramado alegrico visionario y ridiculizando elementos
mitolgicos como las metamorfosis, para disear un nuevo tipo de
universo ficcional.18
El episodio contiene los rasgos peculiares de la fantasticidad narrativa:
la extraeza producida por los fenmenos relatados por don Quijote
producen dudas sobre su veracidad, la incertidumbre del lector sobre si el
protagonista se interna efectivamente en un contexto maravilloso y si se
encuentra realmente con esos personajes procedentes de otros universos
ficcionales, que se hace extensiva a los personajes testigos, Sancho y el
sobrino.19 Con gran precisin terica, Avalle Arce ya haba calificado
como 'fantstica' la narracin que don Quijote hace de su experiencia
subterrnea, considerndola 'un disparate imaginativo, fantstico y hasta
mendaz'.2"
La extraa situacin y los absurdos encuentros con personajes
caballerescos deformados y contrahechos no provocan en el narradorprotagonista sus reacciones habituales de referencia al universo
maravilloso, sino que las experimenta con una extraa naturalidad, con
la misma naturalidad con la que se enfrenta a las situaciones y personajes
del mundo realista. Si entre las condiciones que enuncia Todorov para el
efecto fantstico se encuentra el rechazo por parte del receptor de la
lectura alegrica, por accin de la parodia y de la circunstancia del sueo,
la narracin de las experiencias vividas por don Quijote en la Cueva de
Montesinos est ya despojada del significado alegrico y premonitorio
que posean las visiones infernales en la tradicin lucianesca.
La vacilacin sobre la veracidad y sobre la naturaleza realista o
maravillosa de lo narrado en este metarrelato encuentra finalmente una
solucin natural en el contexto onrico que anula el efecto de
fantasticidad, tal como apunta Egido: 'el carcter fantstico depende en

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literatura de cmo se presentan los hechos' y, en este caso, 'el sueo


rompera una posible va de credibilidad y verosimilitud'.21 Dado que
slo con posterioridad se revela, a medias, esa clave onrica, se produce
aqu la apertura hacia un nuevo tipo de ficcin, hacia los modelos hbridos
que se generan a partir de las ficciones realista y fantstica.
La naturaleza onrica y pardica es caracterstica de los mundos
ficcionales fantsticos e hbridos, regidos por una lgica paradjica de la
contradiccin y de la incoherencia.22 Al considerar el episodio como visin
onrica, los cervantistas ponen de manifiesto la diferencia notable entre
la naturaleza maravillosa de los episodios caballerescos y el carcter
grotesco de ste.23 El relato que hace don Quijote de su visin no responde,
en efecto, ni a la lgica natural del mundo realista ni a la lgica
sobrenatural del mundo maravilloso, sino a la lgica incongruente del
sueo: los objetos de ese universo onrico son de materia y medidas
desproporcionadas e inadecuadas; as, Montesinos no lleva armas, sino
un rosario cuyas cuentas son de tamao desmesurado y su personalidad
es ambigua y afeminada (DQ II, 23, p.212); la efigie de Durandarte no
es ni de mrmol ni de bronce, sino de carne y hueso, y su corazn, de
carne seca en sazn, pesa dos libras (DQ II, 23, p.214).
Todas estas incongruencias llevan a Avalle a considerar la aventura de
la Cueva como una visin del subconsciente, expresada mediante el recurso
a la libre asociacin de ideas e imgenes inconexas, sin orden ni sentido,
de acuerdo con el mecanismo de los sueos.24 Como los personajes que
pueblan nuestras pesadillas, Dulcinea huye corriendo tan de prisa 'que
no la alcanzara una jara', sus compaeras saltan como cabras y una de
ellas, en lugar de hacer una reverencia convencional, da una cabriola
levantndose 'dos varas de medir en el aire' (DQ II, 23, pp.221-22).
Son igualmente incongruentes el aspecto y el vestido de los seres que
habitan la cueva: si don Quijote declara que Belerma le parece 'no tan
hermosa como tiene la fama', la describe como el extremo de la fealdad
femenina (DQ II, 23, p.217), y los hroes picos son caricaturizados en
sus actitudes y vestimenta.25 La clave pardica y caricaturesca provoca la
desmitificacin tanto de los personajes como de la visin de ultratumba
en la que stos se enmarcan, como ocurre con las metamorfosis
mitolgicas.
Al referirse a estos extremos, Riley llama la atencin sobre el carcter
absurdo y ridculo de la narracin, apropiada para un sueo pero ausente
de las ficciones caballerescas.26 En efecto, el protagonista no reacciona
en ningn momento segn el mecanismo referencial caballeresco que
gusta de adoptar, ni siquiera cuando Dulcinea le manda pedir prestados
seis miserables reales por estar en gran necesidad (DQ II, 23, p.221). El
hroe de las aventuras imposibles y las empresas magnnimas entrega a
su dama encantada los nicos cuatro reales que lleva encima; al detalle
prosaico y cotidiano, el caballero responde tambin con un gesto poco
congruente con el mundo ideal de la caballera andante. A pesar de todo

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ello, don Quijote apela cotinuamente al testimonio de los cinco sentidos


para confirmar la veracidad de su experiencia, aportando detalles
descriptivos innecesarios que producen un extrao efecto realista, lo que
sin duda ha llevado a relacionar el episodio con el realismo grotesco que,
en la perspectiva de Bajtin, ofrece una versin invertida de la realidad27.
La temporalidad tampoco es coherente, pues los tres das que el
protagonista dice haber vivido en el mundo de la sima corresponden a
una hora del mundo realista de Sancho. Si estamos ante un fenmeno
habitual en las narraciones de sueos de viajes ultraterrenos caracterizados
por la 'aberracin temporal' (Filgueira Valverde), no deja de reflejarse
aqu otra nota caracterstica de la prosa postmodernista: la nueva
percepcin del tiempo y del espacio, consecuencia de la relativizacin de
la racionalidad lgico-causal moderna tan patente en este episodio
cervantino. 28 La narracin combina rasgos realistas, maravillosos y
fantsticos, superpoponiendo a la lgica coherente del mundo realista
(que imita la lgica temporal y causal del mundo cotidiano) la
incongruencia derivada de una temporalidad, espacialidad y causalidad
mgicas, absurdas o extraordinarias;29 Los nuevos mecanismos ficcionales
estn as expresados en la descripcin de la Cueva y en la lgica absurda
que rige las acciones y fenmenos que, como acabamos de ver, en ella
tienen lugar.
El narrador extradiegtico se esfuerza en demostrar que el relato de su
personaje no corresponde a los dos sistemas de referencia habituales, sino
que slo resulta interpretable con relacin al universo contradictorio de
los sueos. Los procedimientos de que se vale son de lo ms originales: el
autor ficticio, Cide Hamete Benengeli, aade una nota manuscrita para
aclarar que la aventura no es real (est hablando de la base referencial
realista, cuyo efecto de realidad queda de esta forma intensamente
reforzado), sino enteramente inventada, puesto que resulta inverosmil y
lo que en ella se cuenta es imposible {DQ II, 24, p.223). Otros expedientes
usados en la certificacin del carcter inverosmil del episodio son muy
curiosos: tanto el mono adivino de Maese Pedro (DQ II, 25) como la
cabeza encantada de don Antonio Moreno (DQ II, 62) coinciden en
afirmar que la narracin de don Quijote es en parte verosmil y en parte
falsa, puesto que es soada. Queda claro que la narracin del protagonista
tiene una parte verosmil y otra falsa y, por otra parte, la incertidumbre
sobre si don Quijote tiene contacto real con los personajes citados o se
inventa el contenido de su metarrelato se resuelve recurriendo al sueo.
Un curioso procedimiento de la pretecnologa audiovisual nos revela
inmejorablemente el mecanismo de la fantasticidad que ser tan explotado
dos siglos ms tarde: se trata de la misteriosa cabeza fabricada por un
encantador cuya extraordinaria virtud consiste en responder a todo
cuanto se le pregunta. Don Antonio realiza una demostracin para la
pareja protagonista y ante otros personajes, que reciben del extrao busto
respuestas tan apropiadas como enigmticas. Una vez producida la

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incertidumbre ante el fenmeno extraordinario, ste recibe una explicacin


racional verosmil: la cabeza y la mesa que la sustenta estn huecas y
comunicadas por un tubo con el piso inferior, desde el que alguien da las
respuestas pertinentes.
El mecanismo lgico y ficcional de la narrativa postmodernista aparece
por vez primera en la novela de Cervantes, mucho ms consciente de su
asombrosa innovacin ficcional de lo que podramos llegar a pensar,
como sugiere don Antonio Moreno al afirmar con rotundidad que la
suya 'es una de las ms raras aventuras o, por mejor decir, novedades que
imaginarse puedan' (DQ II, 62, p.510).
En las conclusiones a su penetrante estudio sobre el episodio, Aurora
Egido insiste en que el novelista, al parodiar y ridiculizar la tradicin de
las visiones de ultratumba, sus fantasmas literarios y su propia vida, los
transforma 'en algo nuevo, hace algo ms'; tambin hace dos dcadas
Avalle Arce afirmaba que con el episodio de la Cueva de Montesinos 'lo
que estaba haciendo Cervantes era aadir toda una nueva dimensin a
la literatura (y en consecuencia, a la realidad), al internarse en zonas no
abordadas por el arte' literario hasta entonces.30 Como en todos los
dominios de la obra literaria, en la estructura ficcional de la novela
moderna y postmoderna que est creando, el autor del Quijote inventa,
crea, innova y va ms all siempre.

NOTAS
1

Jos Mara Paz Gago, Semitica del Quijote: Teora y prctica de la


ficcin narrativa (Amsterdam y Atlanta: Rodopi, 1995), p . l l .
Esta tipologa muy general se inspira en la obra ya clsica de Tzvetan
Todorov (Introduction a la littrature fantastique (Paris: Seuil, 1970)) y
sus revisiones posteriores (e.g., Jean Bessire, Le rcit fantastique (Paris:
Larousse,1974)) para los mundos maravilloso y fantstico. Seguimos las
clasificaciones estilsticas de Flix Martnez Bonati para lo distincin
entre mundos realistas y fantsticos, y de Lubomir Dolezel que habla de
universos naturales, sobrenaturales e hbridos. Vanse Martnez Bonati,
'Towards a Formal Ontology of Fictional Worlds', Philosophy and
Literature, 7/2 (1983 ), 182-95; y 'La construction des mondes fictionnels
la Kafka', Littrature, 57 (1985), 6-16; y Dolezel, 'Pour une typologie
des mondes fictionnels', en Hermn Parret y Hans-George Ruprecht (eds.),
Exigences et perspectives de la smiotique (Amsterdam: J. Benjamins,
1985), pp.7-23.
Vase Jos Mara Pozuelo Yvancos, Potica de la ficcin (Madrid: Sntesis,
1993), pp.68-69.
Vase Paz Gago, Semitica y Modernidad, 2 vols (A Corua: Universidade
da Corua, 1994). El concepto que aqu utilizamos de mundo ficcional
como mundo dotado de una lgica coherente no contradice la idea de
mundos imposibles o contradictorios que escaparan a la lgica natural,

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como reconocen tanto Joseph Margolis ('The Logic and Structures of


Fictional Narrative', Philosophy and Literature, 7/2 (1983), 162-81),
como Dolezel ('La construction de mondes fictionnels la Kafka',
Littrature, 57 (1985), 80-92 (p.81).
Vase Brian McHale, Postmodernist Fiction (Nueva York y Londres:
Methuen, 1987)
Linda Hutcheon, 'Ironie et parodie: stratgie et structure', Potique, 36
(1978), 467-77. (p.469). En sus imprescindibles trabajos sobre la parodia
Hutcheon se refiere al Quijote cuando pone de manifiesto cmo la parodia
moderna es un factor decisivo de aceleracin de la historia y de las formas
literarias y, en este caso, del nacimiento de la novela:
Les formes voluent dans le temps; de nouvelles synthses apparaissent
pour gnrer de nouvelles formes. Des parodistes comme Cervantes htent
simplement cette procdure: du romn de chevalerie et de proccupations
nouvelles pour la ralit quotidienne, nait don Quichotte, et le romn tel
que nous le connaissons aujourd'hui.' (Linda Hutcheon, 'Ironie et parodie:
stratgie et structure', Potique, 36 (1978), 467-77 (p.474))

Vanse tambin su Narcisistic Narrative: The Metafiction Paradox


(Waterloo: W. Laurioer University Press, 1980); y A Theory of Parody:
The Teachings ofTwentieth-CenturyArtForms (Londres: Methuen, 1985).
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B.W. Wardropper, "Don Quixote: Story or History?', Modern Philology,


63 (1965), 1-11; en George Haley (ed.), El Quijote de Cervantes (Madrid:
Taurus, 1980, 2" reimp. 1987), pp.237-52 (p.252); J. Canavaggio,
Cervantes (Paris: Nazarine, 1986), p.236; E.C. Riley, Don Quixote
(London: Alien & Unwin, 1987); versin espaola: Introduccin al
'Quijote' (Barcelona: Crtica, 1990), p.49.
Flix Martnez Bonati, 'Cervantes y las regiones de la imaginacin'
(Dispositio 2:1 (1977), pp.28-53); en Don Quixote and the Poetics ofthe
Novel (Ithaca, N.Y. y Londres: Cornell University Press, 1992); edicin
espaola: Alcal: Centro de Estudios Cervantinos, 1995, p.41; Grard
Genette, Palimpsestes (Pars: Seuil, 1982); edicin espaola: Madrid:
Taurus, 1989, p.170; Thomas G. Pavel, Lunivers de la fiction (Pars:
Seuit, 1988), p.84.
Martnez Bonati, 'La unidad del Quijote', Dispositio 2:1 (1977); en Haley
(ed.), op. cit., pp.349-72 (p.360); Pavel, Lunivers de la fiction, p.82.
Vase Grard Cordesse, 'Note sur 1'enonciation narrative', Potique, 65
(1986), 4 3 ^ 6 (p.43); y 'Narration et focalisation', Potique, 76 (1988),
488-98 (p.488).
Juan Bautista Avalle Arce, Nuevos deslindes cervantinos (Barcelona: Ariel
1975), pp.365 y 366. Vase Aurora Egido, 'Cervantes y las puertas del
sueo: Sobre la tradicin erasmista del ultramundo en el episodio de la
Cueva de Montesinos', Studia in honorem prof. M. de Riquer (Barcelona:
Quaderns Crema,!988), p.305.
James Alien Parr, 'Don Quijote: texto y contextos', Confrontaciones
calladas: el crtico frente al clsico (Madrid: Orgenes, 1990), pp.89105 (p.95).
En cuanto a la intertextualidad, el collage y la hibridacin textual, vase

AIH. Actas XII (1995). Actas XII. AIH. El Quijote: de la novela moderna a la ... JOS MARA PAZ GAGO.

El Quijote: de la novela moderna a la novela postmoderna

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Erika Fischer-Lichte, 'Postmoderne: Fortsetzung oder Ende der


Moderne?', Neohelicon, 16/1 (1989), 11-27.
Riley, Introduccin al Quijote, p.174. Vanse Egido, 'Cervantes y las
puertas del sueo', p.337, n. 80; y Avalle, Nuevos deslindes, p.367.
Nadine Ly, 'L'effet de temps ou la construction temporelle du Quichott',
Le temps du rcit, Annexes aux Mlanges de la Casa Velzquez, 3 (Madrid,
1989), pp.67-81 (p.74).
Vase G. Navajas, Teora y prctica de la novela espaola postmoderna
(Barcelona: Llibres del Mall,1987) y Ms all de la Postmodernidad:
Esttica de la nueva novela y cine espaoles (Barcelona: EUB, 1996),
pp.53-54),
Percas de Ponseti, 'La cueva de Montesinos', Revista hispnica moderna,
34 (1968), pp.376-99; en Haley (ed.), op. cit., pp.142-47; Avalle, Nuevos
deslindes cervantinos pp.363, 367; Riley, Introduccin al Quijote, p.174.
Vase Egido 'Cervantes y las puertas del sueo', pp.314-17.
Jess G. Gonzlez Maestro trata de explicar este episodio como un texto
fantstico pero llega a concluir que las caractersticas de este tipo de
relatos 'no se daran aqu' (Gonzlez Maestro, 'Lo fantstico y lo
maravilloso en la aventura de la Cueva de Montesinos', en Actas del III
CIAC (Alcal y Barcelona: Anthropos, 1993), pp.439-61 (pp.443-44).
En su concepcin, la incertidumbre es sobre la realidad o no de lo sucedido
a don Quijote y es el personaje quien la experimenta, cuando el efecto de
vacilacin afecta al estatuto natural o sobrenatural de los fenmenos
extraos, y es percibida ante todo por el lector (vase Todorov, Introduction
a la littrature fantastique, pp.42 y 186; Bessire, Le rcit fantastique).
De todos modos, Gonzlez Maestro llega a la conclusin de que el relato
es fantstico porque don Quijote duda del carcter natural o sobrenatural
de su experiencia ya que se borran los lmites entre ambas modalidades
(Gonzlez Maestro, 'Lo fantstico', p.454).
Avalle Arce, Nuevos deslindes cervantinos (Barcelona: Ariel, 1975),
pp.363-64. Aunque el gran cervantista vasco no utiliza exactamente
nuestro sentido de fantasticidad, se aproxima a l cuando especifica que
el episodio analizado no es una muestra ms de la novela fantstica de los
cuentos utopistas y lucianescos, sino un nuevo tipo de relato fantstico en
el 'que realidad y fantasa se dan apoyo mutuo, se complementan y
redondean' (Nuevos deslindes cervantinos, p.365).
Egido, 'Cervantes y las puertas del sueo', p.315.
Vase Fischer-Lichte, 'Postmoderne'.
Percas de Ponseti 1987, p.147.
Avalle, Nuevos deslindes cervantinos, p.368.
Incogruente es tambin, aunque tenga precedentes intertextuales, la fusin
de elementos contradictorios pertenecientes a la tradicin paradisaca y a
la tradicin infernal que haba puesto de manifiesto Riley y que reafirma
Egido; no deja de ser paradjico localizar el locus amoenus propio del
paraso en una cueva infernal. Vanse E.C. Riley, 'Metamorphosis, Myth
and Dream in the Cave of Montesinos', en R.B. Tate (ed.), Essays on
Narrative Fiction in the Iberian Pennsula in Honour of Frank Pierce

AIH. Actas XII (1995). Actas XII. AIH. El Quijote: de la novela moderna a la ... JOS MARA PAZ GAGO.

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(Oxford: Oxford University Press, 1982), pp.105-19 (p.109); y Egido,


'Cervantes y las puertas del sueo', pp.306 y 326, n.6; y su Cervantes y
las puertas del sueo: Estudios sobre "La Galatea', "El Quijote' y "El
Persiles' (Barcelona: Promociones y Publicaciones Universitarias, 1994),
pp. 137-78.
Vase Riley, Introduccin al Quijote, p.176.
Es sta otra de las perspectivas postmodernistas desde la que se interpreta
ltimamente el episodio: M. Martn-Flores, 'De la Cueva de Montesinos
a las aventuras de Clavileo: un itinerario de carnavalizacin del discurso
autoritario en el Quijote', Hispnica, 38 (1994), pp.46-60.
Vase Fischer-Lichte, 'Postmoderne'.
Vase Bessire, Le rcit fantastique, p.202.
Egido, 'Cervantes y las puertas del sueo', p.323; Avalle, Nuevos deslindes
cervantinos, p.372.

AIH. Actas XII (1995). Actas XII. AIH. El Quijote: de la novela moderna a la ... JOS MARA PAZ GAGO.