O corpo de Cristo

H algo a ser dito por consistncia, mas tambm h algo a ser dito por variedade. Insistir
exclusivamente em qualquer delas, em nosso estudo bblico, levar a resultados
desastrosos. Precisamos julgar pelo contexto, se o autor pretendia usar sua linguagem
consistentemente ou criativamente.
Assim com a figura do "corpo", que o Novo Testamento emprega como uma descrio
da igreja. Enquanto muitos tm aceito que a figura sempre significa a mesma coisa,
sejamos cuidadosos para observar as diferenas em seu uso e aplicao.
Uma relao entre cristos
Por um lado, parece haver de fato uma consistncia em como a imagem da igreja como
"corpo" usada para ilustrar e ressaltar certas caractersticas da relao que existe entre
o povo de Deus:
Unidade. A figura do corpo muito til para descrever a "unidade na diversidade" que
existe entre cristos (Romanos 12:4-8; 1 Corntios 10:17; 12:12-31; Efsios 2:16; 4:4;
Colossenses 3:15). Assim como o corpo tem diferentes partes, assim tambm o grupo
que pertence a Deus composto de muitos tipos diferentes de pessoas: diferentes
personalidades, capacidades, nveis de maturidade espiritual, formaes. Entretanto,
estas diferenas so insignificantes luz da f comum que partilhamos em Cristo. Nossa
diversidade no fora esta unidade espiritual nem um pouco, mas realmente uma
bno, no que os cristos so capazes de ajudar um ao outro de um modo
complementar, em vez de todos serem exatamente idnticos.
Interdependncia. A diversidade entre o povo de Deus ajuda a fortalecer o corpo atravs
de seu trabalho complementar, porque todos do povo de Deus esto ligados um ao outro
e so dependentes uns dos outros (Romanos 12:4-8; 1 Corntios 12:12-31; Efsios 4:1116; Colossenses 2:19). Como membros de um corpo esto entrelaados entre si,
entretecidos, e juntos em um todo unificado, assim tambm o povo de Deus interligado.
O funcionamento adequado, saudvel, de cada parte essencial sade geral do corpo.
Nenhuma parte insignificante, irrelevante ou dispensvel. Os cristos devem possuir
uma conscincia de tal dependncia e necessidade uns dos outros. Na verdade, devemos
ser to interligados que os cuidados com outras pessoas so os nossos mesmos;
choramos com os que choram e nos regozijamos com os que se regozijam.
Crescimento. Toda a unidade e interdependncia do povo de Deus destinada a levar a
uma nica meta: o crescimento espiritual (Efsios 2:21; 4:11-16; Colossenses 2:19). A
figura de um corpo perfeitamente adequada para salientar que o povo de Deus um
organismo que cresce, e no um objeto sem vida, esttico, adormecido. O corpo para
sobreviver e ser saudvel pelo labor adequado de cada parte individual, como cada parte
faz a sua tarefa. Sendo equipados atravs do ensino, os santos tm que servir, e assim
fazendo o corpo de Cristo edificado.
Uma relao com Cristo
Por outro lado, h uma variedade na qual a figura do "corpo" usada para descrever a
relao que existe entre o povo de Deus e Cristo:
Cabea. H, naturalmente, as passagens familiares nas quais Cristo chamado a cabea
do corpo, a igreja (Efsios 1:23; 4:16; 5:23; Colossenses 1:18; 2:19). Aqui, o corpo
claramente a parte inferior do todo, composto de tronco e membros, enquanto Cristo a
cabea. Obviamente, isto significa o papel de Cristo como de autoridade. Ele aquele

que toma as decises, cuja vontade tem que ser seguida. Mas observe como a imagem
do corpo sugere que esta no deve ser uma atividade antagnica. Alm do mais, nossos
corpos fsicos no lutam com a cabea, no se opem a sua vontade, nem contradizem
suas ordens. As partes do corpo naturalmente agem de acordo com as determinaes da
cabea para o bem estar do corpo inteiro. A cabea tambm o que confere uma certa
unidade de propsito e direo, de modo que as partes estejam trabalhando em direo
mesma meta, em vez de se esquartejando e indo em direes diferentes.
Esprito. H passagens, contudo, que usam a figura do corpo, mas que no retratam
Cristo como a cabea do corpo. Observe, por exemplo, que em 1 Corntios 12, a cabea
claramente uma das partes do corpo que representa o cristo comum (12:21), como
tambm o so vrias partes especificadas da cabea, tais como o olho e o ouvido (12:1617). Neste caso, que relao Cristo tem com o corpo, se no sua cabea? Bem, assim
como um corpo fsico, se est vivo, tem um esprito que habita esse corpo, dando-lhe vida
e personalidade, assim tambm Jesus o Esprito vivo que mora dentro do corpo de seu
povo. Este mesmo ponto est implcito em Efsios 2:21, onde as figuras de corpo e
edificao esto misturadas, falando de um templo crescente no qual Deus mora. Do
mesmo modo, Efsios 4:4 emparelha um corpo e um Esprito, como se indicasse uma
ligao particular. Finalmente, a afirmao de Paulo de que somos "um corpo em Cristo"
(Romanos 12:5) pode se apoiar sobre esta mesma figura. Como tal, a figura do corpo
indica ainda mais intimamente o grau em que devemos ser possudos por Deus,
participantes de sua divina natureza, quando ele mora e vive dentro de ns.
Que coisa maravilhosa , na verdade, fazer parte do corpo de Cristo!
por Tom Hamilton