INTRODUCCIN

En cierta ocasin se quejaba un discpulo a su Maestro:

Siempre nos cuentas historias, pero nunca nos revelas su significado
El Maestro le replic:
Te gustara que alguien te ofreciese fruta y la masticara antes de drtela?
Nadie puede descubrir tu propio significado en tu lugar. Ni siquiera el
Maestro.
Anthony de MELLO, El canto del pjaro, Ed. Sal Terrae, pg. 14.
No pretendemos repartr fruta ya mastcada, sino que, tras la lectura de estas pginas, cada
uno mastque su propia fruta. Estamos presentando un Entrenamiento en Comentario de
Textos, no un recetario de aplicacin automtca ni un almacn de contenidos a memorizar y repetr mecnicamente. Los alumnos necesitan entrenarse para progresar en la interpretacin de los
textos, solamente realizando comentarios repetda y pacientemente mejorarn su competencia en
analizar y comprender textos.
Con este trabajo queremos facilitar al profesor actvidades y materiales que le ayuden en su
funcin docente y adems le permitan un ahorro de tempo en el desarrollo del currculo, y a los
alumnos, ejercicios y modelos de comentarios ya realizados que faciliten su aprendizaje y les
muestren un camino a seguir, superando inseguridades y difcultades y acrecentando la confanza
en s mismos y la consecucin de la motvacin de logro.
El entrenamiento en el comentario de textos es una actvidad que incluye muy diversos aprendizajes aplicados a diferentes materias. Se realizan comentarios de textos en Lengua, en Literatura, en Historia, en Derecho, en Teologa, y, por supuesto, en Filosofa. La tcnica de comentar se
puede aplicar a muy diversos objetos: a un texto escrito, como en las asignaturas sealadas anteriormente; a obras de arte en las asignaturas de Historia del Arte o de Plstca; a imgenes en general, utlizadas en cualquier asignatura del currculo; a pelculas, a canciones, a carteles y anuncios publicitarios, y, en general, a cualquier experiencia vital a la que sometamos a reflexin y anlisis sacando de ello consecuencias y aplicaciones diversas.
El aprendizaje en comentar textos supone en los alumnos la ejercitacin o entrenamiento en
operaciones intelectuales fundamentales:
Problematzar, interrogarse, etc.
Analizar, clasifcar, categorizar, esquematzar, etc.
Sintetzar, resumir, abstraer, etc.
Defnir, explicar, etc.
Relacionar, comparar, etc.
Demostrar, argumentar, razonar, etc.
Valorar, critcar, etc.
Aplicar, sacar consecuencias, etc.

Por todo ello concluimos que el Entrenamiento en Comentario de Textos es una de las tareas
docentes:

ms fecundas en el desarrollo de capacidades y competencias,

con mayor relacin e interdependencia entre las diversas asignaturas en las que se
ocupan nuestros alumnos,

con ms amplia flexibilidad y posibilidades de gradacin y adaptacin a la

diversidad y al nivel de desarrollo de los estudiantes,

con mayor influjo en las tcnicas de estudio, en la maduracin intelectual de los

alumnos y en el desarrollo de su capacidad de aprender a aprender, as como en el
desarrollo de su autonoma.

LA BASE LEGAL
DECRETO 74/2008, ANEXO I, MATERIAS COMUNES.

FILOSOFA Y CIUDADANA
Filosofa y ciudadana es una nueva materia que tene un doble carcter y, por tanto, una doble
fnalidad:
Terminal: Con ella se culminan las enseanzas de Educacin para la ciudadana y se
desarrollan, aplican y potencian las competencias bsicas adquiridas por los
alumnos en la etapas anteriores. Adems se profundiza en aquellas competencias
que tenen carcter ms transversal y favorecen seguir aprendiendo. (Decreto
74/2008, art. 4,e, y art. 8,1) Una de las tareas ms importantes a las que se refere
el prrafo anterior es el Comentario de Texto.
Propedutca: Ya que siendo una introduccin a la flosofa y a la reflexin flosfca,
prepara para el estudio en profundidad de la problemtca flosfca que se plantea
en Historia de la Filosofa.

OBJETIVOS
La enseanza de Filosofa y ciudadana en el bachillerato tendra como fnalidad el desarrollo de las
siguientes capacidades:

Identfcar y apreciar el sentdo de los problemas flosfcos y emplear con propiedad y

rigor los nuevos conceptos y trminos asimilados para el anlisis y la discusin.

Analizar y comentar textos flosfcos tanto en su coherencia interna como en su contexto

histrico, identfcando los problemas que plantean, as como los argumentos y soluciones
propuestos.

CONTENIDOS: CONTENIDOS COMUNES

Anlisis y comentario de textos flosfcos, etc., empleando con propiedad y rigor los
correspondientes trminos y conceptos.
El primer ncleo temtco analiza la caracterizacin del saber flosfco, teniendo en
cuenta los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la flosofa a lo largo de
la historia.
Tal como explicaremos posteriormente al tratar de la psicologa cognitva, ste es el
momento adecuado para desarrollar el aprendizaje de los organizadores previos de la
flosofa, necesarios para la realizacin del Comentario de texto y para poder desarrollar
ordenadamente el estudio de Historia de la Filosofa en el curso siguiente.

CRITERIOS DE EVALUACIN

Realizar un anlisis crtco y elaborar una reflexin adecuada en torno a los

conocimientos adquiridos.
Este criterio se podr comprobar a travs del anlisis y comentario de textos, la
realizacin de mapas conceptuales, etc., entre otros procedimientos.

HISTORIA DE LA FILOSOFA
La materia de Historia de la Filosofa retoma la reflexin iniciada por el alumnado en la etapa
anterior, dotndola de un carcter sistemtco. Partendo de la tendencia natural de todas las
personas a formularse preguntas sobre los temas que les preocupan e interesan, sobre las
expectatvas, proyectos, problemas personales, familiares o colectvos, cotdianos o trascendentes,
la flosofa trata de reforzar esta tendencia y de dotarla de una metodologa adecuada para
aproximarse a las respuestas apropiadas a las mismas.
La flosofa del Bachillerato debe ser una actvidad reflexiva, individual y colectva sobre preguntas
signifcatvas que les conciernen.
Desde esta perspectva, el estudio de la historia de la actvidad flosfca puede hacer aportaciones
muy valiosas:

Qu preguntas formularon los flsofos del pasado sobre cada uno de los complejos
problemtcos?

Por qu seleccionaron esas preguntas en su contexto social?

Qu hiptesis formularon y por qu?

Cmo las fundamentaron y las contrastaron?

Qu podemos aprender de ellos que nos sea tl en nuestro contexto social?

La funcin de la materia de Historia de la Filosofa en el Bachillerato debe consistr en perfeccionar

la actvidad flosfca espontnea que realizan todos los seres humanos, ayudando a los alumnos a
desarrollar un conjunto de destrezas cognitvas y metacognitvas de carcter lgicolingstco,
que son las herramientas imprescindibles de la flosofa como actvidad reflexiva.
As, esta asignatura contribuye a desarrollar en los alumnos su capacidad de preguntar e investgar
determinados problemas importantes para su vida personal y colectva.

OBJETIVOS
La enseanza de la Historia de la Filosofa en el Bachillerato tendr como fnalidad el desarrollo de
las siguientes capacidades:

Conocer y comprender los grandes periodos en que se divide la historia de la flosofa en

Occidente y su relacin con la historia y las manifestaciones culturales.

Reconocer y comprender el signifcado y la trascendencia de las cuestiones que han

ocupado permanentemente a la flosofa, situndola adecuadamente en el contexto de
cada poca, entendiendo su vinculacin con otras manifestaciones de la actvidad humana
y valorando la capacidad de reflexin personal y colectva para acercarse a problemas
flosfcos, tcos, sociales y humanstcos.

Comprender de forma precisa el signifcado que tenen los conceptos fundamentales en

los diversos autores y observar su evolucin.

Enriquecer el vocabulario personal de los alumnos con trminos flosfcos que

contribuyan a la reflexin crtca y puedan ser aplicados en distntos contextos.

Leer de modo comprensivo y crtco textos flosfcos de distntos autores, compararlos y

valorar la importancia del dilogo racional como medio de aproximacin a la verdad.
Descubrir su estructura y esquematizar sus ideas.

Desarrollar y consolidar una acttud crtca ante opiniones contrapuestas a partr de la

comprensin de la relacin que se da entre teoras y corrientes flosfcas que se han
sucedido a lo largo de la historia, analizando la semejanza y las diferencias en el modo de
plantear los problemas y soluciones propuestas.

CONTENIDOS: CONTENIDOS COMUNES

Lectura comprensiva y crtca de textos bsicos de los flsofos ms representatvos de

cada poca como punto de partda para la exposicin de su pensamiento y como
acercamiento a los problemas de la poca.

Anlisis y comentario de textos flosfcos, empleando con propiedad y rigor los

principales trminos y conceptos flosfcos.

Exposicin por escrito de las propias refexiones sobre las preguntas flosfcas bsicas,
incorporando crtcamente el pensamiento de los distntos autores estudiados.

CRITERIOS DE EVALUACIN

Defnir con rigor los conceptos fundamentales de un autor. Conocer la evolucin de dichos
conceptos en la historia del pensamiento y su vigencia.

Se trata de evaluar la precisin y el rigor en la comprensin de los trminos flosfcos y el

enriquecimiento del propio vocabulario del alumnado.

Analizar el contenido de un texto flosfco, identfcando sus elementos fundamentales y

su estructura, y comentndolo con cierto rigor metodolgico.

Este criterio trata de evaluar la capacidad de comprensin de los textos flosfcos mediante la
identfcacin de los problemas que tratan, la explicacin de sus principales conceptos y trminos
y los argumentos empleados por el autor para justfcar y demostrar sus opiniones.

Relacionar los problemas flosfcos estudiados con las principales condiciones

socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situndolos
adecuadamente en su poca y correlacionando sus caracterstcas principales.

Este criterio trata de evaluar la comprensin por parte de los alumnos de las caractersticas
sociales e histricas de los problemas flosfcos y la capacidad para contextualizarlos
adecuadamente y situar correctamente a los principales flsofos estudiados en su contexto
histricoflosfco.

Ordenar y situar cronolgicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas flosfcas
bsicas, relacionndolas con los flsofos anteriores e identfcando su influencia y
permanencia en la reflexin flosfca posterior, llegando hasta la actualidad.

Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para integrar las respuestas dadas a lo largo
de la historia a los distntos problemas flosfcos, superando una mera concepcin de
yuxtaposicin de las aportaciones de los flsofos y manifestando una comprensin sistemtca de
la flosofa.

Comentar y enjuiciar crtcamente un texto flosfco, identfcando los supuestos

implcitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, as como la
vigencia de sus aportaciones en la actualidad.

Ms all de la comprensin precisa del texto, este criterio trata de valorar la asimilacin por parte
del alumno de las ideas expuestas por el autor, su valoracin de las mismas y el desarrollo del
espritu crtco por parte del alumno, capaz de enjuiciar y manifestar de forma razonada su
acuerdo o desacuerdo con las opiniones del autor.

Comparar y relacionar textos flosfcos de distintas pocas y autores, para establecer

entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento.

Se trata de comprobar la capacidad de identfcar las preguntas comunes a los distntos flsofos,
as como las diferencias existentes entre los mismos, mostrando los factores que pueden explicar
esas diferencias.

SNTESIS FINAL
La tarea fundamental que el Decreto 74/2008 adjudica como propia a la asignatura de Historia de
la Filosofa es el comentario de texto. No slo aparece contnuamente la actvidad de comentar
textos, sino que el texto legal realiza un anlisis y una estructuracin precisa, profunda e
interesante de las actvidades que deben entrenarse para aprender a comentar textos.
El planteamiento metodolgicodidctco del texto legal se inicia y se centra en los problemas o
preguntas flosfcas que el alumno se plantea. Pero pese a considerar estos problemas e
interrogantes como fundamentales para captar el inters y aumentar la motvacin del alumno

por su aplicacin a la vida de ste, creemos que previamente, en la asignatura de Filosofa y

ciudadana de 1 de bachillerato, deberan considerarse los organizadores previos y los temas que
orientan y organizan sistemtcamente el aprendizaje. El propio Decreto sugiere, aunque sin
demasiada insistencia ni claridad, que se haga as: formularse preguntas sobre los temas que les
preocupan y qu preguntas formularon los flsofos del pasado sobre cada uno de los
complejos problemticos?
Un aprendizaje signifcatvo nos exige una visin de conjunto que d sentdo a cada elemento de lo
aprendido. Necesitamos un mapa global del bosque antes de proceder al estudio de cada rbol, de
lo contrario los rboles no nos dejaran ver el bosque y como consecuencia la comprensin de lo
aprendido resultara mucho ms difcultosa. Teniendo en cuenta estos detalles, nos parece que el
texto legal estructura el Comentario de Texto de la siguiente manera:

Identfcar y comprender los problemas de los que trata el texto.

Defnir los conceptos fundamentales de un autor y explicar la evolucin de estos

conceptos a lo largo de la historia del pensamiento.

Comprender y situar cronolgicamente las diversas respuestas a las preguntas flosfcas

bsicas, es decir, lo que llamamos tesis e ideas principales.

Descubrir la estructura del texto, esquematizando sus ideas o realizando un mapa

conceptual.

Contextualizar adecuadamente el texto, relacionndolo con las condiciones

socioculturales en las que aparece y situndolo en su contexto histricoflosfco.

Relacionar y comparar textos flosfcos de distintas pocas y autores.

Valorar las ideas expuestas por el autor, manifestando el acuerdo o desacuerdo con ellas y
argumentando la propia opinin.

Valorar crtcamente el texto identfcando los supuestos implcitos y la consistencia de sus

argumentos y conclusiones.

Valorar la actualidad de las preguntas y respuestas flosfcas plateadas por el texto.

COMENTARIO DE TEXTOS Y COMPETENCIAS BSICAS

El Comentario de Textos es uno de aquellos aprendizajes que, por su carcter integrador y por
estar orientados a la aplicacin de los conocimientos adquiridos, resultan ms importantes para la
adquisicin de las competencias bsicas.

COMPETENCIA EN COMUNICACIN LINGSTICA

Esta competencia se refere a la utlizacin del lenguaje como instrumento de comunicacin, de
representacin, de interpretacin y comprensin de la realidad, de construccin y comunicacin
del conocimiento y de organizacin y autorregulacin del pensamiento. Todo ello se ejercita y
entrena con la tarea de comentar textos. Pero, sobre todo, el Entrenamiento en Comentario de
Textos es una tarea que permite la adquisicin de una capacidad bsica dentro de la competencia
lingstca. Esta capacidad es la lectura comprensiva.
La transmisin oral de la tradicin cultural es propia de sociedades arcaicas. La historia de la

cultura occidental se basa en la transmisin cultural escrita. La posibilidad del aprendizaje, de la

asimilacin personal de esta tradicin cultural recibida por escrito, supone la capacidad bsica de
leer y de comprender lo que se lee.
La lectura es una tcnica que debe desarrollarse, pudiendo alcanzar metas bastante diversas. La
comprensin de lo que se lee se puede realizar a muy diversos niveles, desde un nivel superfcial
hasta un nivel profundo, y esto va acompaado de diversas velocidades en la lectura. El
comentario de texto supone la ejercitacin y el entrenamiento en mltples tcnicas que
desarrollan la lectura comprensiva, y favorece el aprendizaje de aquello que se est leyendo y de
todo lo que est implcito en el objeto de la lectura.
El comentario de texto supone una lectura superfcial inicial y una lectura posterior en
profundidad, utlizando tcnicas que son bsicas para posibilitar y desarrollar el aprendizaje:
subrayado, esquematzacin, mapas conceptuales, anotaciones en los mrgenes, defnicin de
trminos, etc.
En el comentario de texto, leer y escribir son acciones que suponen y refuerzan diversas
capacidades y habilidades propias de la competencia lingstca:

Habilidades que permiten buscar, recopilar y procesar informacin.

Habilidades que posibilitan ser competente a la hora de comprender y utlizar diversos

tpos de textos.

Habilidades para representarse, interpretar y comprender la realidad.

Habilidades para organizar y autorregular el conocimiento y la accin, dotndoles de

coherencia.

Capacidad emptca de ponerse en el lugar de otras personas.

Capacidad de leer, analizar y tener en cuenta opiniones distntas a la propia con

sensibilidad y espritu crtco.

Capacidad de expresar adecuadamente las propias ideas.

Capacidad de realizar y aceptar crtcas con espritu constructvo.

En sntesis, el Entrenamiento en Comentario de Textos facilita y promueve el desarrollo de la
competencia lingstca.

COMPETENCIA CULTURAL Y ARTSTICA

Tal como mantene la Hermenutca actual, podemos considerar que una obra de arte o cualquier
manifestacin esttca es un texto que puede comentarse con las tcnicas que exponemos en
este trabajo.
No podemos dejar de considerar como obras de arte, entre otras, a los poemas de Jenfanes o
Parmnides, a los dilogos de Platn, a las cartas de Epicuro, a muchas obras de San Agustn, a
algunos textos de Rousseau, Voltaire o Kant, a los escritos de Nietzsche o las obras de los premios
Nobel de literatura Bergson, Camus o Sartre, y, en Espaa, a los escritos de Ortega y Gasset o de
Unamuno. Adems, las ideas flosfcas, es decir, una visin de la realidad, de la naturaleza, del
hombre, del conocimiento y de la accin, de la moral o de la sociedad, estn presentes y
caracterizan a las obras artstcas de una poca, y su conocimiento y aplicacin resultan necesarios
a la hora de comentar una produccin artstca.
Pero en la prctca, nuestra experiencia docente se ejercita con textos flosfcos escritos, por
esto, an admitendo que el Entrenamiento en Comentario de Texto podra aplicarse a la creacin
artstca, y que nos encontramos en un campo interesante para programar una colaboracin
interdepartamental con Historia del Arte, con Plstca y con Msica, vamos a considerar esta
competencia slo en su enfoque cultural y a prescindir de su aspecto artstco. La aplicacin del

comentario de texto a las creaciones artstcas supera la concrecin y los lmites de este trabajo.
El comentario de texto supone conocer, comprender, apreciar y valorar crtcamente diversas
manifestaciones culturales, utlizndolas como fuente de enriquecimiento y, en algunos casos, de
disfrute, y considerarlas como parte del patrimonio de los pueblos. En general, apreciar el hecho
cultural lleva implcito disponer de aquellas habilidades y acttudes que permiten acceder a sus
distntas manifestaciones, as como habilidades de pensamiento para poder comprenderlas,
valorarlas y disfrutarlas.
Esta competencia, desarrollada con el Entrenamiento en el Comentario de Texto, implica poner en
juego habilidades de pensamiento divergentes y convergentes, puesto que comporta reelaborar
ideas propias y ajenas, y encontrar fuentes y cauces de comprensin y expresin. Comentando
textos se va adquiriendo una competencia tanto para comunicarse como para comprender y
enriquecerse con diferentes realidades y producciones del mundo de la cultura. Adems supone
identfcar las relaciones existentes entre esas manifestaciones culturales y la sociedad y
mentalidad de la poca en que se crean o con las personas y corrientes que las crean. Supone
igualmente una acttud de aprecio de la creatvidad implcita en la expresin de ideas y exige
asimismo valorar la libertad de expresin, el derecho a la diversidad cultural y la importancia del
dilogo intercultural.
Resumiendo, el comentario de texto implica un conocimiento bsico de las distntas
manifestaciones culturales, la aplicacin de habilidades de pensamiento divergente y de trabajo
colaboratvo, una acttud abierta, respetuosa y crtca hacia la diversidad de expresiones culturales,
y un inters por partcipar en la vida cultural, tanto de la propia comunidad como de otras
comunidades.

COMPETENCIA DE APRENDER A APRENDER

Aprender a aprender supone disponer de habilidades para iniciarse en el aprendizaje y ser capaz
de contnuar aprendiendo de manera cada vez ms efcaz y autnoma de acuerdo a los propios
objetvos y necesidades.
Con el comentario de textos se entrenan y desarrollan capacidades esenciales para poder
aprender por s mismo, e incluso para aprender, pues el comentario de texto perfecciona las
tcnicas de estudio: resmenes, esquemas, mapas conceptuales, relacin de lo estudiado con
otros conocimientos, crtca y problematzacin de lo estudiado, etc.
El ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender se ejercita contnuamente al
comentar textos, pues hay que relacionar lo que se comprende del texto con otros conocimientos
no contenidos explcitamente en l, pero que el alumno debe poseer o debe adquirir con el
estudio para poder comentar el texto sobre el que est trabajando.
Estos dos ejes, lo que descubro en el texto y los conocimientos que debo poseer o adquirir y que,
relacionndolos con el texto, me permiten interpretarlo y llegar a niveles de comprensin ms
profundos, interactan y son bsicos al hacer un comentario de texto. De esta manera el alumno
experimenta como se aprende en profundidad, como se gestona y como se controla de manera
efcaz el proceso de aprendizaje, aplicando y ampliando los conocimientos que se posee,
optmizando y orientando todo el proceso cognoscitvo hacia la consecucin de los objetvos
perseguidos.
En el dilogo con el texto se suscita y motva la curiosidad de plantearse preguntas, identfcando y
manejando la diversidad de respuestas posibles ante un mismo problema.
En el proceso de aplicacin, propio del comentario de texto, se debe afrontar la toma de
decisiones, racional y crtcamente, con la informacin disponible en el horizonte cultural y vital
del alumno.
El comentario de texto entrena y desarrolla la habilidad para obtener la informacin necesaria y,
muy especialmente, para transformarla en conocimiento propio, relacionando e integrando la

nueva informacin con los conocimientos previos y con la nueva experiencia personal, y sabiendo
aplicar los nuevos conocimientos y capacidades en situaciones parecidas y en contextos diversos.
El Entrenamiento en Comentario de Textos supone la perseverancia en el aprendizaje desde
motvaciones fundadas en la valoracin del esfuerzo que requiere. Conlleva la capacidad de
autoevaluarse, de saber administrar el esfuerzo, de aceptar los errores y de aprender de los dems
y con los dems.
En sntesis, aprender a aprender implica la conciencia, la gestn y el control de las propias
capacidades y conocimientos, e incluye el manejo efciente de un conjunto de recursos y tcnicas
de trabajo intelectual, todo lo cual se desarrolla y ejercita de una manera directa e intensa a travs
del Entrenamiento en Comentario de Textos.

FUNDAMENTACIN TERICA
LA PSICOLOGA COGNITIVA.
AUSUBEL Y LOS ORGANIZADORES PREVIOS.
Para David Ausubel, psiclogo educatvo creador de la teora del aprendizaje verbal signifcatvo, el
aprendizaje tene como elemento fundamental un andamiaje intelectual, que el docente puede
proporcionar a los alumnos para estructurar las ideas que stos aprenden en su desarrollo. Este
andamiaje est bsicamente consttuido por los organizadores previos. Un organizador previo es
un concepto potente capaz de contener ideas subordinadas que se adaptan a las caracterstcas
partculares de los objetos de aprendizaje. El organizador previo ayuda a los alumnos a alcanzar
directamente conceptos, ideas o informacin, pues est diseado para reforzar sus estructuras
cognoscitvas.
Ausubel, como terico de la educacin, da mxima importancia a la confguracin del objeto del
aprendizaje. Defende el dominio del material acadmico y, en consecuencia, el desarrollo de
mtodos de presentacin de contenidos orales y escritos. Ausubel es contrario a la opinin,
bastante extendida, de que la enseanza por exposicin o presentacin es necesariamente
memorstca, pasiva y falta de signifcacin. Para l un alumno que atende a una explicacin
puede y debe estar muy actvo. Por esto, Ausubel denomina a esta metodologa aprendizaje por
recepcin activa.
La clave de un aprendizaje signifcatvo est en conectar slidamente el nuevo material con las
ideas ya existentes en la estructura cognoscitva del que aprende, es decir, hay que relacionar lo
que aprendemos con lo que ya sabemos.
Cada asignatura o cada disciplina cientfca tene una estructura conceptual organizada
jerrquicamente. Posee cierto nmero de conceptos amplios y abstractos que incluyen a los
conceptos ms concretos que progresivamente se irn aprendiendo.
Los organizadores previos o conceptos estructurales de cada asignatura pueden aislarse y
ensearse a los alumnos, organizando un sistema de procesamiento de informacin. Con la
aplicacin de los organizadores previos, tanto las asignaturas como las mentes de los alumnos se
organizan como un mapa conceptual, son un conjunto de ideas organizadas jerrquicamente que
proporcionan conexiones y claves para almacenar informacin signifcatva y adquirir nuevos
conocimientos o modifcar los que ya poseemos.
El material de aprendizaje puede adoptar formas muy diversas, entre stas destacan por su
importancia los textos escritos.
La teora de Ausubel sobre el aprendizaje verbal signifcatvo tene plena aplicacin a la tarea o
entrenamiento en analizar o interpretar el signifcado de un texto hasta llegar a su comprensin,
que llamamos en el mbito escolar Comentario de Texto.

Conforme a esta teora, el Comentario de texto de flosofa se fundamenta en una estructura

general y jerarquizada de conceptos, los llamados organizadores previos, que el alumno ha debido
recibir y desarrollar en la asignatura de 1 de bachillerato Filosofa y ciudadana.
Siempre abiertos a cualquier posible sugerencia, tomamos como organizadores previos para
utlizar en los Comentarios de texto de Historia de la Filosofa, los siguientes.
1. El saber flosfco.
2. La Realidad.
2.1.

La Naturaleza.

2.2.

Dios.

2.3.

El Hombre.

2.3.1. El Conocimiento.
2.3.2. La Moral.
2.3.3. La Sociedad y la Poltca.
Sobre este andamiaje conceptual general, el alumno debera poder desarrollar, al menos
elementalmente, una serie de conceptos secundarios, los problemas contenidos en estos temas, y
las tesis o soluciones posibles a estos problemas.
La Historia de la Filosofa de 2 de bachillerato y el entrenamiento en Comentario de Textos
desarrollaran y completaran esta estructura conceptual, la modifcaran siempre que resultase
necesario, y aplicaran toda esta organizacin de conocimientos a las vivencias y experiencias que
los alumnos puedan tener en la actualidad.
La estructuracin del texto en Tesis e Ideas principales debera profundizarse con la identfcacin
de los conceptos fundamentales contenidos en la tesis y dems ideas, y con su organizacin en un
mapa conceptual simple y sin pretensiones de gran rigor tcnico. Las defniciones de estos
conceptos o trminos fundamentales tendran que formar parte del aprendizaje adquirido por los
alumnos. Con los trminos de este mapa conceptual se relacionaran los organizadores previos y
los temas o conceptos subordinados contenidos en ellos. A partr de estos organizadores previos y
de los temas incluidos en ellos, podemos fcilmente establecer una conexin o relacin con el
pensamiento del autor del texto y con el de los flsofos de otras pocas, conforme a lo que
tengan que ver con los conceptos y temas que estructuran el texto.
A muchos alumnos les resulta difcultoso establecer estas relaciones por su falta de ejercitacin
previa, la aplicacin metodolgica de los organizadores previos permite resolver con cierta
sencillez esta difcultad. En los comentarios de texto que presentamos a los alumnos como
modelos de lo que tenen que realizar, incluimos mapas conceptuales con los organizadores
previos, los temas incluidos en ellos y algunos autores de otras pocas relacionados con el texto
comentado.

LA HERMENUTICA FILOSFICA: GADAMER.

INTRODUCCIN
El mito de Hermes, mensajero de los dioses y traductor al nivel de la comprensin humana de los
orculos divinos, representa la funcin central de la Hermenutca. Hermenutca designara el
proceso por el que un texto llega a ser comprendido por el lectorintrprete actual.
La Hermenutca ha llegado a ser en nuestros das bastante ms que una tcnica o un mtodo
interpretatvo. Hoy es una flosofa, es decir, una teora sobre la realidad y una teora sobre la
comprensin como actvidad propia de la existencia humana.

La Hermenutca tene un desarrollo histrico antguo y prolongado, desde el Per Hermeneias de

Aristteles, pasando entre muchos otros por las obras de autores como Boecio o Porfrio, y,
durante la Edad Media, por los comentarios de textos clsicos como gnero literario de la
Escolstca. Tambin en el Humanismo
renacentsta se da una Hermenutca flolgica de la literatura clsica griega y latna. En el siglo XIX
resurge la Hermenutca como una tcnica de lectura e interpretacin de textos, aplicada a
diversos campos:
el jurdico, acupndose de la interpretacin de textos legales y de la jurisprudencia,
el teolgico, que se aplica a la exgesis bblica.
En el marco del Romantcismo y por obra de Scheleiermacher surge una Teora General de la
Interpretacin de carcter psicolgico.
El pensamiento de algunos flsofos, Nietzsche, Diltey, Husserl o Heidegger, culmina en la
Hermenutca de HansGeorg Gadamer, que influir entre otros autores posteriores, en Ricoeur,
Apel, Rorty o Vattimo.
El nuevo enfoque de la Hermenutca se aleja de los aspectos tcnicos y metodolgicos anteriores
y sostene la tesis de que existr es comprender e interpretar. La Hermenutca no slo es una
metodologa, es tambin una antropologa e, incluso, una metafsica.
En lo que a nosotros nos interesa, prescindiendo del denso trasfondo antropolgicometafsico, la
Hermenutca tene como objetvo explicar como acontece la comprensin y qu relacin guarda
con la funcin de interpretar un texto.

EL DILOGO HERMENUTICO DE GADAMER

Los conceptos bsicos de la flosofa y de la metodologa hermenutca de Gadamer cuando
explica el proceso que lleva a la comprensin y que podemos aplicar al Comentario de Textos son:
1.
2.

La precomprensin o los prejuicios.

Descartes, el racionalismo y la Ilustracin han conferido un signifcado negatvo al concepto de

prejuicio como algo que nos impide alcanzar la verdad.
Estos prejuicios, fuentes de error, se originan:
En la precipitacin,
En la tradicin, en la autoridad.
Los errores debidos a la precipitacin pueden evitarse lo mismo que aparecieron, pero los
prejuicios originados en la tradicin son duraderos, pues el tempo los hace resistentes y difciles
de erradicar.
La Hermenutca proclama que la pretensin de superar todo prejuicio, rechazando la tradicin
como camino para conseguir la verdad y el sentdo verdadero del texto, es en s misma un
prejuicio que esconde el mito de la verdad absoluta y de la sabidura objetva, con el matz de que
ambas residiran en el pasado mientras que el presente est lleno de prejuicios y superstciones.
Para Gadamer los presupuestos de la comprensin son los prejuicios; sin prejuicios no hay
comprensin.
No puede haber un conocimiento objetvo, ni una verdad absoluta sobre la realidad, la historia, el
lenguaje, etc., porque nadie est fuera de la realidad, de la historia, o del lenguaje. No son mbitos
que nos pertenezcan, sino que nosotros pertenecemos a ellos, formamos parte de la realidad, de
la historia, del lenguaje, etc. Nuestra pertenencia a la historia se manifesta por nuestra
integracin en una tradicin que expresa una mediacin entre el pasado y el presente.

El problema no es la eliminacin de los prejuicios, sino discernir entre prejuicios falsos y prejuicios
verdaderos como parte integrante del proceso de comprensin. En consecuencia:
No existe una interpretacin sin prejuicios o sin presupuestos. Estos consttuyen la
identdad histrica del ser del lectorintrprete.
Los prejuicios o presupuestos del presente vienen dados por la tradicin del pasado.
No es posible la comprensin del pasado sin la referencia al presente. La conciencia del
lectorinterprete que realiza la interpretacin histrica est enraizada en el presente.
El pasado permanece actvo en el presente. La tradicin es el puente del que recibimos
informacin que hace posible la comprensin.
3.

El crculo hermenutico de preguntas y respuestas.

La Hermenutca no elimina los prejuicios en la bsqueda de la comprensin, sino que stos

forman parte de una estructura circular de preguntas y respuestas. El proceso hermenutco
presenta una estructura circular de dilogo, de preguntas y respuestas entre el lectorintrprete y
el texto. Se busca la pregunta adecuada que permitr el desvelarse de la respuesta verdadera.
Las preguntas del lector intrprete nacen en el tempo presente desde un tejido de ideas
preconcebidas que marcan la alteridad entre presente y pasado. El lector debe reconocer su
situacin como diferente y distante del texto que interpreta.
El texto toma siempre la forma de respuesta a una pregunta, no a nuestra pregunta sino a la
pregunta originaria planteada por el problema con el que el texto se enfrenta. No basta con
conocer o reproducir la respuesta del texto, hay que enfrentar de nuevo al texto con la pregunta
originaria de la que quiere ser respuesta. Quien quiere comprender debe ir ms all de lo dicho en
el texto y plantear sus preguntas all donde surge la pregunta originaria que interpele por igual al
autor y al lectorintrprete.
4.

Los horizontes y la fusin de horizontes.

El concepto de horizonte se relaciona con el de situacin. Toda situacin implica un espacio que
tene unos lmites. Estos lmites determinan un horizonte. El horizonte encierra todo lo visible o
cognoscible desde un punto dado. El horizonte no es un crculo cerrado, desde diferentes puntos
de un horizonte se pueden ganar nuevas perspectvas.
Para tener conciencia histrica hay que poseer el horizonte del pasado, pero para alcanzar la
comprensin no basta con el horizonte del pasado. Sera como mantener un dilogo cuya nica
fnalidad fuese conocer el punto de vista y lo que el interlocutor piensa. El propio horizonte del
lectorintrprete debe estar presente en todo el proceso de acceder al horizonte del pasado.
A travs del proceso de preguntas y respuestas se produce la llamada fusin de horizontes. Desde
nuestra propia posicin histrica, de la que nos es imposible salir, debemos ampliar el horizonte
propio hasta llegar a la inteleccin del otro, produciendo la fusin de ambos horizontes.
En principio los horizontes del lectorintrprete y del texto son diferentes. Pero el horizonte del
lectorintrprete es flexible, capaz de una mayor extensin y comprensin. En el proceso de
comprensin debe ensancharse hasta incluir y aceptar el horizonte extrao del texto. Se origina as
un nuevo horizonte de comprensin que incluye los horizontes originalmente diversos.
El proceso interpretatvo parte de la conciencia de la alteridad de los horizontes del lector
intrprete y del texto para alcanzar, a partr de ellos, un nuevo horizonte de comprensin.
5.

La historia efectual.

El trmino de Gadamer conciencia de la historia efectual es difcil de interpretar. Con l se quiere

resaltar la historicidad del lectorintrprete, perteneciente a una sucesin histrica o tradicin de
interpretaciones, de las cuales la nueva interpretacin, en contnuidad con las anteriores, es un
paso ms que ser suplantado por posteriores interpretaciones aadidas a la presente, y siempre
en busca de nuevos sentdos que amplen la comprensin del texto.

El cruce entre la extraeza del texto y el lectorintrprete supone:

La conciencia de que el propio horizonte es limitado y debe desplazarse hasta otros
horizontes.
La conciencia de que es una tarea que se lleva a cabo a modo de dilogo.
La conciencia de pertenecer a una tradicin actva, cuya ltma palabra es nuestra propia
interpretacin, siempre a la bsqueda de la comprensin del texto,
6.

La aplicacin.

La aplicacin consiste en adaptar el sentdo del texto a la situacin presente.

La Hermenutca jurdica y bblica, por su propia razn de ser, siempre tuvieron en cuenta la
aplicacin de los textos al presente, pero la Filosofa, la Literatura y la Historia con frecuencia la
olvidaron.
Gadamer integra la aplicacin en el proceso hermenutco con la misma importancia que la
interpretacin. Comprender un texto consiste en desvelar la relacin que le une con el presente
del lectorintrprete, relacin que en cada momento y situacin adquiere expresiones distntas. Si
se pretende comprender hay que poner al texto en relacin con la situacin presente.
Comprender es siempre aplicar.
En la aplicacin se manifesta el aspecto prctco del compromiso y de la decisin que forma parte
del conocimiento.
La comprensin de una sinfona no se da en la parttura, sino en la interpretacin realizada en el
presente de un oyente concreto.

LA HERMENUTICA DE GADAMER

Horizonte
Del
LECTOR
Historia
efectual

Interpretacin

Preguntas
Respuestas
Fusin de
Horizontes

Comprensin
TEXTO
AUTOR

Horizonte
del
TEXTO

Prejuicios

Pregunta
original
Historia
Dilogo

Tradicin

PLANTEAMIENTOS RECHAZADOS POR GADAMER

COMENTARIO CIENTFICO-OBJETIVISTA
Reglas
Normas

Mtodo

Descifrar

Competencia
Mensaje

Lector

TEXTO

COMENTARIO PSICOLGICO-ROMNTICO: SCHELEIERMACHER

Lector
Intrprete

Mensaje

TEXTO

Intencin

Autor
Creador

SNTESIS DE LAS APORTACIONES TERICAS

El texto se comprende desde las estructuras conceptuales del alumnolector. Los conceptos ms
importantes son los llamados organizadores previos, que el alumno debe haber adquirido antes
de enfrentarse al comentario de texto.
Cada organizador previo incluye temas de mayor concrecin y trata de captar al alumno a travs
de problemas o preguntas comunes al texto y a la conciencia del alumnolector. Resulta
fundamental la pregunta originaria que hizo surgir al texto y que sirve de puente entre ste y la
comprensin alcanzada por el alumnolector.
Todo este proceso requiere como condicin necesaria la presencia en el lectoralumno de
preconceptos o prejuicios positvos, y de estructuras conceptuales o conocimientos previos que
el alumno debe de adquirir con su estudio, ayudado por las explicaciones de sus profesores. As el
alumno debera llegar a conocer signifcatvamente las caracterstcas culturales y flosfcas de las
diversas etapas histricas, as como los problemas, las tesis, los conceptos fundamentales, etc. de
los principales flsofos.
La comprensin fnal, nunca totalmente realizada, requiere en el alumnointrprete la aplicacin
del texto al presente, a su realidad vital y cultural, utlizando sus propias respuestas y su crtica al
texto y a la tradicin que le acompaa, como elementos integrantes de la comprensin buscada.
El comentario de texto es una tcnica de trabajo intelectual que pretenden ayudarte a:
A. Leer en profundidad y adquirir informacin con rigor.
B. Mejorar tu tcnica de estudio.
C. Aumentar tu sentdo crtco.
D. Organizar tus conocimientos.
Para mejorar tu capacidad de comentar textos debes:
1. Tener muy claro lo que tienes que hacer.
Tengo claro lo que hay que hacer para comentar textos?
Explica de manera concreta y precisa las difcultades que tenes en este punto y
transmteselas a tus profesores.
2. Ser capaz de hacer lo que tienes que hacer.
Qu puntos concretos no eres capaz de realizar o en qu encuentras difcultades
importantes o en dnde te sueles atascar, cuando haces un comentario de texto?
Explcate de manera concreta y precisa, y transmteselo a tus profesores.
Esta introduccin te ayudar a aclarar lo que tenes que hacer y la realizacin del entrenamiento,
con constancia, mejorar tu capacidad para comentar textos.
El comentario de texto gira en torno a dos ejes fundamentales:
1. El texto (Eje objetvo): Hay una informacin que comprender, producida por un
autor determinado, en un contexto cultural preciso.
Nos olvidamos del eje objetvo cuando, tras la lectura, convertmos el comentario en un pretexto
para soltar lo que sabemos sobre un tema, autor, poca, etc.
2. El lector (Eje subjetvo): Somos lectores ahora (poca concreta), desde nuestra
experiencia vital y desde la cultura que hemos adquirido.
Leemos desde nuestra competencia lectora; conocemos desde nuestros preconceptos; opinamos
desde nuestros prejuicios; entendemos desde nuestras estructuras mentales.
Lo que ya sabemos, ayuda y condiciona el aumento de informacin. Si lo que ya sabemos es
imperfecto o errneo, difcultar el aprendizaje o har que nuestra equivocacin crezca.
Nos olvidamos del eje subjetvo cuando, tras la lectura, convertmos el comentario en parfrasis
del texto; repetmos superfcialmente lo ledo y damos vueltas en torno al tema sin profundizar.

Nuestro pensamiento (capacidades) y nuestros conocimientos (contenidos) no se han implicado

sufcientemente en la lectura.

PASOS A SEGUIR EN EL ENTRENAMIENTO EN EL COMENTARIO

DE TEXTO
Vas a entrenar siguiendo estos pasos:
1
Trabajo inicial sobre el texto
1. Lee y relee pausadamente el texto.
2. Haz un borrador escribiendo, subrayando, recuadrando, coloreando, etc. en el
texto.
3. Dialoga y discute con el texto. Hazle preguntas y busca sus respuestas.
2
Comprender lo que se lee
Se comprende a diversos niveles mentales

comprensin superfcial

comprensin profunda

El entrenamiento pretende que avances desde la primera a la segunda realizando las siguientes
actvidades:
1. Realiza una breve redaccin que resuma con tus propias palabras el contenido del
texto.
2. Explica a un compaero o familiar lo que has entendido del texto. Si tenes
difcultades al explicarlo repasa el texto y pide ayuda a tu profesor.
3

Sintetizar
Tema:
De qu va el texto? Busca el concepto general que abarca todo el texto. Seala el organizador
previo en que puede encuadrarse el texto.
El texto trata de algn tema o de algunos temas concretos. Identfcalos.
Con interrogantes o problemas:
Qu discusiones existen en torno a ese tema? Ponlas en forma de preguntas o interrogaciones.
La tesis y las ideas del texto son respuestas a preguntas o problemas planteados explcitamente en
l o sobreentendidos o implcitos. Haz una lista de preguntas o problemas que tengan que ver con
el texto.
Indica en forma de interrogante o pregunta todo aquello que te gustara saber sobre esos temas.
4
Analizar
Trminos o conceptos:
Identfca los trminos o conceptos principales del texto.
Defne los conceptos ms importantes.
Elabora un mapa conceptual con esos trminos.
Proposiciones:
Identfca la tesis y las ideas principales contenidas en el texto.
Intenta poner orden fjndote en las ideas que expliquen o completen el signifcado
de otras. Realiza un esquema con estas proposiciones.
5
Interpretar lo que se lee

Es profundizar en la comprensin del texto con la ayuda de los conocimientos que ya tenes. Vas a
realizar estas actvidades:
a) Rememorar.

Qu s sobre el tema?
Hacer una lista de conceptos que no estn en el texto y tengan que ver con el tema.
Qu otras opiniones, diferentes a las expresadas en el texto, se han dado sobre el
tema?

Hacer una lista de opiniones con sus autores y corrientes.

Repasar la informacin conocida y buscar nueva informacin.

b) Relacionar.

Relacionar el texto con el autor, la corriente flosfca, y la poca a que pertenece.

Relacionar el texto con la flosofa de otros autores.

Buscar los precedentes del tema y los Influjos que recibe.

Investgar las consecuencias de las tesis u opiniones del autor, es decir, los Influjos
que produce.
6
Valorar lo que se lee
Hacer una valoracin personal del texto. Ests de acuerdo con la tesis del texto? Comparar su
fundamentacin con los argumentos de las tesis contrarias.
Pedir ayuda al profesor.

7
Aplicar lo que se lee
Cada uno lee en su circunstancia presente, con su experiencia vital y desde su problemtca
personal concreta.
1. Cmo afecta la lectura a tu vida? Cmo est presente en tu experiencia vital?
2. Cul es tu opinin personal sobre el tema? En qu argumentos te fundamentas?
3. Con que opiniones no ests de acuerdo y por qu razones?
4. Si quisieras ser consecuente, qu cosas de tu vida y de tu entorno tendras que
cambiar?
5. Qu cosas concretas podras o tendras que hacer t?
8
Metacognicin
Explicar qu puntos del comentario han resultado

ms fciles y cmo se hicieron.

ms difciles y cmo se intentaron solucionar.

Intercambiar esta informacin con los compaeros.
Transmitrsela a los profesores.

MAPA CONCEPTUAL
PASOS A SEGUIR EN EL COMENTARIO DE TEXTOS
El texto

Lo que yo s y no
est en el texto
Realizacin
del Comentario
Organizadores
previos

Lectura
comprensiva
Tesis
Ideas
principales

Interpretar

Trminos
Conceptos

Definiciones

Relacionar
con
Tema

Autor
poca

Esquemas

Mapa
conceptual
Estructura
interna

Problemas
Opiniones
Valoracin
Aplicacin

Otras
pocas

ACTIVIDAD SOBRE EL MAPA CONCEPTUAL

1. Siguiendo el mapa conceptual, realiza una redaccin, como muestra de lo que has entendido
sobre lo que es un comentario de texto.
2. Identfca y explica las actvidades del mapa conceptual que estn incluidas en la PAU.
3. Si en algn punto sigues encontrando difcultades, explcate por escrito con detalle. Pide
ayuda a tu profesor, e intenta, posteriormente, demostrar en un ejercicio concreto de
comentario de texto que has superado esas difcultades.
El Decreto que fja el currculo del bachillerato para Cantabria afrma que la asignatura de Filosofa
y ciudadana tene entre otras funciones, la de preparar a los alumnos para que puedan estudiar
en profundidad la problemtca flosfca de Historia de la Filosofa de 2 de bachillerato.
Segn el Decreto, para desempear esta funcin de iniciacin, el alumno debe realizar las
siguientes actvidades que facilitarn el desarrollo de sus capacidades o competencias:
1. Comentar textos flosfcos.
2. Identfcar los problemas flosfcos que plantean los textos.
3. Explicar los argumentos y soluciones propuestos a dichos problemas.
4. Realizar mapas conceptuales.
5. Emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos o trminos flosfcos.
6. Analizar su contexto histrico.
Para conseguir el desarrollo de estas capacidades proponemos la realizacin del Entrenamiento en
Comentario de Texto, utlizando textos flosfcos que ofrezcan una problemtca atrayente e
interesante para los alumnos. Presentamos una breve lista de textos que creemos renen esas
cualidades y acompaamos a cada uno, para favorecer su lectura y su comentario, de una
pregunta o interrogante que suscite la curiosidad y facilite el debate de los alumnos en torno al
texto. Los textos han sido elegidos por los propios alumnos a partr de una numerosa coleccin
presentada en el aula atendiendo a su inters y actualidad.
Ofrecemos algunos comentarios ya realizados para que sirvan de modelo en el entrenamiento de
los alumnos y otros con una iniciacin al signifcado del texto para que esos alumnos comiencen su
trabajo con una orientacin.