Bruno
BRUNO
BETTELHEIM
Individuo y masa en
situaciones lmite. Del
libro Sobrevivir Editorial
Grijalbo, 1981.
jlgf
Si
se
desea
comprender
los
propsitos de la Gestapo, as copio los
fines de que se vala para conseguirlos, es
una equivocacin dar una importancia
exagerada a lo que les ocurri a
determinadas
personas.
Segn
la
conocida ideologa del estado nazi, el
individuo como tal no exista o careca de
importancia. As, pues, al investigar los
propsitos de los campos de concentracin conviene poner de relieve, no los
actos de terror individuales, sino los
resultados cumulativos del trato dado a
los prisioneros.
Cabe decir que por medio de los
campos de concentracin la Gestapo
intentaba obtener diversos resultados, entre
los cuales el autor consigui desentraar los
siguientes, que son distintos pero estn
ntimamente relacionados: acabar con los
prisioneros
como
individuos
y
transformarlos en masas dciles de las
que no pudiera surgir ningn acto
individual o colectivo de resistencia;
extender el terror entre el resto de la
poblacin utilizando a los presos como
rehenes para que los dems se portasen
bien y demostrando lo que les ocurra a
quienes se oponan a los dirigentes nazis;
proporcionar a los miembros de la
Gestapo un campo de entrenamiento en
el que se les enseaba a prescindir de
todas las emociones y actitudes humanas
y en el que aprendan los procedimientos
ms
eficaces
para
quebrantar
la
resistencia de una poblacin civil en
defensa; proporcionar a la Gestapo un
laboratorio experimental para el estudio
de medios eficaces para quebrantar la
resistencia civil, as como el mnimo de
requisitos
nutritivos,
higinicos
y
mdicos necesarios para que los presos
siguieran vivos y pudieran realizar
trabajos forzados cuando la amenaza de
un castigo constituye el nico incentivo,
como la influencia que ejerce sobre el
rendimiento el hecho que no se conceda
tiempo a nada salvo a los trabajos forzados y
el hecho de que se separe a los prisioneros de
sus familias.
En el presente trabajo se procurar
abordar adecuadamente cuando menos
uno de los aspectos de los objetivos de la
Gestapo citados anteriormente: el campo
de concentracin como medio para
producir cambios en los prisioneros que
les hicieran sbditos ms tiles del
estado nazi.
Los
cambios
se
producan
exponiendo
a
los
prisioneros
a
situaciones lmite creadas especialmente
para
tal
fin.
Estas
circunstancias
obligaban a los prisioneros a adaptarse
por completo con la mayor rapidez. La
adaptacin produca tipos interesantes de
comportamiento privado, individual y
colectivo o de masas.
Llamaremos
privado
al
comportamiento cuyo origen se hallaba
en gran parte en la formacin y
personalidad del individuo ms que en las
experiencias a que la Gestapo le someta,
aunque dichas experiencias influan en el
comportamiento privado. Denominaremos
comportamiento individual a aquel que,
si bien se observ en individuos ms o
menos independientes entre s, fue a
todas luces el resultado de experiencias
compartidas por todos los prisioneros.
Llamaremos
comportamiento
colectivo o de masas a los fenmenos
que podan observarse solamente en un
grupo de prisioneros cuando stos
funcionaban como una masa ms o
menos unificada. Aunque a veces se
producan coincidencias entre estos tres
tipos de comportamiento y parece difcil
distinguir claramente entre ellos, es
preciso atenerse a estas diferenciaciones.
En el presente ensayo nos ocuparemos
principalmente
del
comportamiento
individual y de masas, como su ttulo
indica. Solamente se mencionar un
ejemplo de comportamiento privado en
las pginas siguientes.
Al analizar el desarrollo de los
prisioneros desde el momento de su primera
experiencia con la Gestapo hasta el momento
en que quedaba prcticamente concluido su
proceso de adaptacin al campo, cabe
observar distintas fases. La primera de
COMPORTAMIENTO
observaciones
presentadas en este
artculo. A estas alturas parece fcil decir
que las observaciones se hicieron por su
gran inters sociolgico y psicolgico y
porque contienen datos que, al menos
que yo sepa, raramente se hecho pblicos
de manera cientfica. Pero aceptar esto
como
respuesta
a
por
qu?
constituira un ejemplo flagrante de
logificatio catio post eventum.
La formacin acadmica del autor y
sus inquietudes psicolgicas fueron de
utilidad para la investigacin; pero el
autor no estudi su comporta- miento ni
el de sus compaeros de cautiverio, como
aportacin a la investigacin cientfica
pura. Al contrario, el estudio de estos
comportamientos fue un mecanismo ad
hoc creado por l mismo para proporcionarse cuando menos una inquietud
intelectual que
le hiciera ms fcil
soportar la vida en el campo. As, pues,
sus observaciones y los datos reunidos
deben considerarse un tipo especial de
defensa creado en una situacin extrema.
Fue
un
comportamiento
creado
individualmente, no impuesto por la Gestapo
y basado en los orgenes, formacin e
inquietudes de este preso concreto. Fue
creado para proteger a este individuo de
la desintegracin de su personalidad. Es,
por consiguiente,
caracterstico de
comportamiento
privado.
Estos
comportamientos privados parecen seguir
pasaban
mejor
que
los
que
las
transgredan, los presos quebrantaban
todas las reglas siempre que les era
posible hacerlo impunemente. Cada uno
de los reclusos tena que hacer frente al
problema de cmo soportar la obligacin
de realizar tareas estpidas durante doce
o dieciocho horas diarias. Una forma de
encontrar alivio era conversar, cuando los
vigilantes no podan impedirlo. A primera
hora de la maana y a la caer la noche los
guardianes no podan ver si los presos
estaban hablando. Esto les proporcionaba
al
menos
dos
horas
diarias
de
conversacin mientras trabajaban. Tenan
permiso para hablar durante la breve
pausa
del
almuerzo
y
cuando
se
encontraban en los barracones, ya de
noche. Aunque la mayor parte de ese
tiempo lo tenan que pasar durmiendo,
generalmente les quedaba una hora para
conversar.
Con
frecuencia
los
presos
eran
trasladados de un grupo de trabajo a otro, y
muy a menudo les hacan cambiar de
barracn para pasar la noche, ya que la
Gestapo quera evitar que llegasen a
conocerse demasiado ntimamente, A
causa de ello, cada preso estableca contacto
con muchos otros. El autor trabaj en
veinte grupos distintos cuando menos,
cada uno de ellos integrado por un
nmero de presos que iba de veinte o
treinta a varios centenares. Durmi en
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producida
por
los
primeros
actos
deliberados y extravagantes de tortura a
que los presos eran sometidos. Las dos
conmociones pueden analizarse por separado
debido a que el autor, al igual que la mayora
de los prisioneros, pas varios das en una
prisin corriente, administrada por la polica
regular. Mientras se hallaban bajo la custodia
de dicha polica los presos no fueron
maltratados pre-meditadamente. Todo esto
cambi
radicalmente
cuando
fueron
entregados a la Gestapo para su traslado al
campo. En cuanto cambi su condicin de
presos de la polica por la ele presos de la
Gestapo, se vieron sometidos a los peores
abusos fsicos. As, el traslado al campo y su
iniciacin en l era a menudo la primera
tortura que el preso experimentaba en su vida
y, por regla general, la peor tortura fsica y
psicolgica a la que se vera expuesta la
mayora de los prisioneros. Por cierto que de
la tortura inicial decan que era la
bienvenida al campo que la Gestapo daba a
los presos.
La mejor forma de analizar las
reacciones del prisionero al ser internado en
la prisin es atendiendo a dos categoras: la
clase socioeconmica a que perteneca el
detenido y su educacin poltica. Resulta
obvio que estas categoras coinciden en
algunos puntos y que slo pueden separarse a
efectos de presentacin. Otro aspecto
importante en relacin con las reacciones de
los prisioneros al encontrarse encarcelados
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Los
prisioneros
con
educacin
poltica vean fortalecida su autoestima
por el hecho de que la Gestapo les
considerase lo bastante importantes
como para vengarse de ellos. Cada preso
racionalizaba ste estmulo a su ego de
acuerdo con el partido poltico al que
perteneciera. Los miembros de los grupos de
la izquierda radical, por ejemplo, vean en su
encarcela-miento la confirmacin de que sus
actividades resulta-ban muy peligrosas para
los nazis.
De
los
principales
grupos
socioeconmicos las ciases bajas se vean
representadas
casi
exclusivamente
por
antiguos delincuentes o por prisioneros con
educacin poltica. Sobre la posible reaccin
de miembros no delincuentes y apolticos de
la clase media slo nos cabe hacer conjeturas.
En su mayora los presos apolticos de
clase media, que representaban una
minora reducida entre los presos de los
campos de concentracin, eran los menos
capacitados para soportar la conmocin
inicial. Les resultaban absolutamente
imposible comprender qu les haba
sucedido. Trataban de aferrarse a lo que
hasta entonces les haba dado autoestima.
Una y otra vez aseguraban a los miembros de
la Gestapo que jams se haban opuesto al
nazismo. En su comportamiento se reflejaba
el dilema de las clases medias alemanas
carentes de educacin poltica ante el
fenmeno del nacionalsocialismo. No tenan
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poltica
interna
oficial
de
Alemania
probablemente tena por objeto disipar la
inquietud de las clases medias partidarias de
los nazis, temerosas de que las acciones
ilegales acabasen por destruir los cimientos
de su existencia. El apogeo de esta farsa
sobre la legalidad se alcanzaba cuando
los prisioneros de los campos tenan que
firmar un documento manifestando que
estaban de acuerdo con que se les
encerrase y se sentan satisfechos del
trato recibido. El hecho no tena nada de
absurdo a ojos de la Gestapo, que haca
gran hincapi en tales documentos como
demostracin de que todo se haca
siguiendo cauces normales y legales. Las
SS, por ejemplo, gozaban de libertad para
matar a los presos, pero no para robarles;
en vez de ello obligaban a los prisioneros
a venderles sus pertenencias y a regalar
luego el dinero recibido a alguna
formacin de la Gestapo.
Lo que ms deseaban los presos de
clase media era que de alguna forma se
respetase su condicin de tales. Lo que
ms les hera era verse tratados igual
que delincuentes comunes. Al cabo de
un tiempo no podan por menos de darse
cuenta
de
su
verdadera
situacin;
entonces parecan desintegrarse. A este
grupo pertenecan casi todas
las
personas que se suicidaban en las prisiones y durante el viaje a los campos. Ms
adelante fueron miembros de este grupo
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obligar
a
los
presos
a
golpearse
mutuamente y para mancillar lo que,
segn ellos, eran los valores ms
apreciados por los prisioneros. Se les
obligaba, por ejemplo, a maldecir a su
Dios, a acusarse a s mismo de acciones
ruines, a acusar a sus esposas de
adulterio y prostitucin. Esto duraba
horas y horas y se repeta en diversas
ocasiones. Segn informes fidedignos esta
clase de iniciacin jams duraba menos
de doce horas y con frecuencia duraba
veinticuatro. Si al campo llegaban demasiados
presos para poder torturarlos as mientras
estaban en trnsito, o si los presos procedan
de lugares cercanos, la ceremonia tena lugar
durante su primer da en el campo.
El propsito de las torturas era romper
la resistencia de prisioneros y dar a los
guardianes la seguridad de ser superiores a
aquellos. Ello se desprende del hecho de que
cuanto ms duraban las torturas, menos
violentos se mostraban los guardianes
que poco a poco se iban calmando hasta
que al final incluso hablaban con los
prisioneros. Cuando un nuevo guardin
se haca cargo de todo volvan a empezar
los actos de terror, aunque con menor
violencia que al principio, y el nuevo se
tranquilizaba antes que su predecesor. A
veces llegaba un grupo con el que habla
prisioneros que ya haban pasado por el
campo. A estos presos no los torturaban si
podan presentar pruebas de que ya haban
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pesar de haber
durante el viaje.10
soportado
cosas
peores
ADAPTACIN
Para hacer frente en el campo a
experiencias que se ajustaban a los puntos de
referencia de su vida normal los prisioneros
parecan recurrir a mecanismos psicolgicos
igualmente normales. Sin embargo, en cuanto
una experiencia rebasaba el lmite de lo
conocido, los mecanismos normales ya no
parecan capaces de hacer frente a la misma y
se necesitaban otros nuevos. La experiencia
vivida durante el transporte fue una de las
que rebasaban los puntos de referencia
normales y cabe calificar de inolvidable,
pero irreal la reaccin ante ella.
Los sueos del prisionero eran indicio de
que no eran los mecanismos de costumbre los
que hacan frente a las experiencias
extremas.
Muchos
sueos
expresaban
agresin contra los miembros de las SS, una
agresin que generalmente se combinaba con
la realizacin del deseo de tal manera que el
prisionero se desquitaba de los guardianes.
Resulta interesante el hecho de que la razn
por la que se vengaba, suponiendo que en
aquellos sueos pudiera advertirse una razn
concreta, consista siempre en alguna
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llegaba
a
conocimiento
de
la
administracin del campo, entonces se
aplicaba siempre a todo el grupo un
castigo ms severo del que se le tena
reservado. De esta manera el grupo
reciba mal los actos de un protector, ya
que se le haca sufrir por ellos. Se evitaba
as que el protector se convirtiera en
lder o mrtir en torno al cual se hubiese
podido formar la resistencia colectiva.
Volvamos a la cuestin inicial sobre por
qu los presos odiaban ms las jugarretas de
poca monta por parte de los guardianes que
las experiencias extremas. Al parecer, si un
preso era maldecido, abofeteado y avasallado
como un nio y si, al igual que a un nio, no
poda defenderse, el hecho resucitaba en l
unas pautas de comportamiento y unos
mecanismos psicolgicos que se le haban
formado durante la infancia. Entonces, al
igual que un nio, era incapaz de ver el trato
recibido dentro del contexto general del
comportamiento de las SS, su odio se diriga
al individuo de las SS. Juraba que se
vengara del SS, bien a sabiendas de que
ello era imposible. Semejante prisionero no
poda adoptar una actitud objetiva ni efectuar
una valoracin de la misma ndole que le
hubiese hecho comprender que su sufrimiento
era de poca importancia comparado con otras
experiencias.
En tanto que grupo, los prisioneros
adoptaban la misma actitud ante los
sufrimientos
menores:
no
slo
no
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Para el primer informe oficial sobre la vida en estos campos, vase Papers concerning the
treatment of German nationals in Germany, His Majesty's Office, Londres, 1939.
2
La comida que los presos reciban cada da representaba aproximadamente 1800 caloras,
mientras que la media de caloras que exiga el trabajo que hacan oscilaba entre las 3.000 y las
3.300. (Ms adelante, durante los aos de guerra, las raciones fueron mucho ms reducidas que
en 1938-1939.)
3
Las operaciones quirrgicas, por ejemplo, las practicaba un ex-impresor. Entre los presos haba
muchos mdicos, pero a ningn prisionero se le permita ejercer en el campo su profesin
habitual, ya que ello no hubiese entraado ningn castigo.
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Uno de los participantes era Alfred Fischer, doctor en medicina, quien, en el momento de
escribirse este articulo, se encontraba de servicio en un hospital militar en alguna parte de
Inglaterra. El otro era Ernst Federn, quien en 1943 segua en Buchenwald, a causa de lo cual no
me atrev a citar su nombre cuando el artculo apareci por primera vez.
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La mayora de los soldados y suboficiales de las SS eran muy jvenes -entre 17 y 20
aos- e hijos de agricultores, de pequeos comerciantes o de las capas inferiores del
funcionariado.
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El dinero tena mucha importancia para los prisioneros porque en ocasiones se les
permita comprar cigarrillos y comida extra. Poder comprar comida significaba evitar la
muerte por inanicin. Dado que la mayora de los presos polticos y de los criminales,
as como muchos prisioneros de clase media, no tenan
dinero, se mostraban
dispuestos a hacerles la vida ms fcil a los prisioneros ricos que pagaban por ello.
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El autor slo lleg a conocer a tres de ellos: un prncipe bvaro, miembro de la antigua familia
real; y dos duques austracos, parientes muy cercanos, antiguo emperador. El autor duda que
durante el ao que pas en los campos hubiera en ellos ms prisioneros de esta clase
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Hay muchos indicios, de que la mayora de los guardianes adoptaban una actitud
parecida, aunque por motivos distintos. Torturaban a los prisioneros en parte porque les
gustaba demostrar su superioridad, y en parte porque sus propios superiores esperaban
que lo hiciesen. Pero, como haban sido educados en un mundo que rechazaba la
brutalidad, lo que hacan les pona nerviosos. Parece ser que, ante tus actos de
brutalidad, tambin ellos adoptaban una actitud emocional que cabra calificar de
sensacin de irrealidad. Despus de ser guardianes de campo durante cierto tiempo
se acostumbraban al comportamiento inhumano; quedaban condicionados por el
mismo y ste se converta en parte de su vida real.
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Algunos aspectos de este comportamiento se parecen a lo que se denomina
despersonalizacin. Sin embargo, hay tantas diferencias entre los fenmenos estudiados en
este trabajo y el fenmeno de la despersonalizacin, que no me parece aconsejable utilizar dicho
trmino.
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Recuerdo claramente que durante el viaje dese desmayarme para no seguir
sufriendo. Pero, al igual que los dems prisioneros, no me desmay. Durante el ao que
pas en los campos tambin dese desmayarme algunas veces, pero no lo consegu.
Probablemente lo que me impidi perder el conocimiento fue que saba los peligros que
entraaba el no poder observar lo que ocurra para reaccionar del modo apropiado a
ello.
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El trauma haba consistido en un accidente de coche tan grave que al principio creyeron que no
se salvara.
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El castigo se impuso porque dos prisioneros haban tratado de fugarse. En tales casos
siempre se castigaba severamente a todos los prisioneros, para que en lo sucesivo
revelasen los secretos que llegaran a su conocimiento, ya que, de no hacerlo, sufriran
un castigo. Se pretenda que cada preso se sintiese responsable de los actos de los
dems. Esto concordaba con el propsito de los SS de obligar a los prisioneros a sentir y
actuar como grupo y no como individuos. Los dos fugitivos fueron capturados y
ahorcados en presencia de todos los dems prisioneros.
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Esta fue una de las ocasiones en que se hicieron evidentes las actitudes antisociales
de ciertos presos de clase media que mencionarnos anteriormente. Algunos de ellos no
compartan aquel espritu de ayuda mutua y algunos incluso trataban de aprovecharse
de los dems.
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Los prisioneros encargados de los barracones llevaban la cuenta de lo que les ocurra a los
habitantes de los mismos. De esta manera resultaba comparativa mente fcil saber cuntos de
ellos moran y cuntos eran puestos en libertad. Los primeros estaban siempre en mayora.
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Los prisioneros recin llegados se gastaban todo el dinero en intentos de sacar cartas
del campo o cae recibir mensajes no censurados. Los presos veteranos no utilizaban el
dinero para estos fines, sino para conseguir puestos de trabajo cmodos para s
mismos, tales como prestar servicios en las oficinas del campo o en los talleres, donde
al menos quedaban protegidos de las inclemencias del tiempo.
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Sucedi que en un mismo da se supo la noticia de que el presidente Roosevelt haba
pronunciado un discurso denunciando a Hitler y a Alemania y corrieron rumores de que un oficial
de la Gestapo iba a ser reemplazado por otro. Los presos nuevos comentaron el discurso con gran
excitacin, sin prestar odo a los rumores; los prisioneros veteranos no hicieron ningn caso del
discurso y dedicaron todas sus conversaciones al cambio de oficiales.
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Esta tendencia a olvidar nombres, lugares y acontecimientos fue un fenmeno
interesante que no se explica atendiendo solamente al agotamiento fsico los
prisioneros.
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En cierto momento, un movimiento de oposicin a la regimentacin nazi de las
actividades culturales se centr en torno a la persona del famoso director de orquesta
Furtwngler, quien personalmente se inclinaba a favor del nazismo pero criticaba su
poltica cultural. Furtwngler nunca fue castigado, pero el grupo fue desarticulado
mediante el encarcelamiento de una seccin representativa del mismo. De esta manera
el famoso msico se encontr convertido en un lder sin seguidores y el movimiento
perdi fuerza.