Artculo VII: hay un nico fin ltimo para todos los hombres?
Objecin por la que parece no hay un nico fin ltimo para todos los hombres.
Afirma que al parecer el fin ltimo del hombre tiene que ser inalterable, y
algunos se apartan de este pecando, razn por la cual no habra un fin ltimo
nico para todos los hombres.
R/ A la objecin santo Toms responde; que quienes pecan se apartan de
aquello en lo que se encuentra realmente el fin ltimo, pero no de la intencin
del fin ltimo, que buscan equivocadamente en otras cosas, es decir todos
tienen definido ya su fin ltimo aunque en algunas ocasiones nos apartamos de
la intencin de llegar a ese fin pero no de dicho fin.
Artculo VIII: las dems creaturas tienen el mismo fin ltimo?
La primera objecin dice que el fin corresponde al principio. Pero el principio de
los hombres, que en este caso sera Dios, es tambin principio de todos los
otros seres. Luego todos los seres tienen el mismo fin ltimo que el hombre.
R/61 La causa segunda es aquella que est subordinada a la Primera. Por
ejemplo el artista es la causa primera de la obra y el pincel es la causa
segunda instrumental de ella.
62 La causa primera en el orden de las causas finales es el fin ltimo, en orden
al que se ama todo lo que se ama. Lo que el hombre ama aqu y ahora, lo ama
por orden al fin ltimo, analogado principal en el gnero de las causas finales.
Si no hubiera un fin ltimo de los actos humanos el hombre no amara nada
prximamente.
63 Dios es el Fin ltimo en el orden de las causas finales porque todo en
definitiva se ama en orden a quien es la Bondad por esencia, pues a l le
"compete la razn de bien y apetecible". S. Th. I, q. 6, a. 1. La causa final
mueve todos los apetitos siendo ella misma inmvil, pues "mueve en cuanto
que es amada