Mini Vocabulario de Osha-Ifa

Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Mini Vocabulario de Osha-If

EXTRADO DEL LIBRO
Lengua de Santero
Para Iyaw, Santeros y Babalawo
Con las Letras del Dilogn y los Odun de If
compilado por:
Ernesto Valds Jane

Michael Hernndez Lpez
serie
Lenguaje Ritual
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
Libros y Documentos de Osha-If

www.proyecto-orunmila.com

www.lulu.com/librososhaifa
Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Reglas de Osha-If para Santeros

www.reglasparasanteros.com

A NUESTROS LECTORES
El sitio web proyecto-orunmila.org se concibi con el objetivo de satisfacer las
necesidades crecientes de informacin que existen sobre la cultura "Lucum" en
Cuba y que es originaria del frica sub-sahariana. De esta cultura tambin
existen evidencias que se reflejan en los documentos escritos que presentamos
a modo de fuentes.
Estas fuentes fueron escritas por descendientes de africanos y creyentes de su
religin en Cuba. Las mismas han sido colectadas durante ms de 30 aos, en
Regla y Guanabacoa, Ciudad de La Habana, por miembros del equipo de
investigaciones histrico-antropolgicas "Proyecto Orunmila", que est integrado
por personal religioso con alta preparacin en las especialidades cientficas afines
al tema religioso y muy en particular al estudio del aporte africano -Lucum- a
la cultura cubana. El Proyecto Orunmila es parte integrante del Il Osha Ad
Yer, que es una casa templo de la religin de Osha-If.
En otros contextos esta religin cubana de origen africano y que hemos
documentado a lo largo de ms de 30 aos, es denominada Religin Lucum,
Regla de Osha, Regla de If, Religin de los Orishas o Santera.
Nosotros nos referimos a ella como La Religin Osha-If.
Los Il Osha y los Il If son las clulas fundamentales de la religin Osha-If,
y constituyen una institucin religiosa tradicional en el contexto de la cultura
cubana. Estos forman sus propias descendencias conocidas por ramas
religiosas.
Osha-If es un sistema religioso de complejsima y variada expresin. Sabemos
que falta mucho y que pueden existir otros documentos sobre el mismo tema y
conocemos que toda la valiosa variedad de asuntos que se abordan y
procedimientos de cada rama seguidos en una ceremonia concreta son de tal
especificidad que resulta imposible colectarlo todo. En esto se basa el dinamismo
interno de Osha-If.
El Proyecto Orunmila ha venido colectando de forma estable y sistemtica
documentos que reflejan la tradicin escrita de la herencia cultural de los
africanos trados a Cuba forzosamente durante la oprobiosa trata esclava. Estas
investigaciones se han venido realizando desde 1972 hasta la actualidad en los
trminos municipales de Regla y Guanabacoa, territorios que fueron puntos de
desembarque y mercado de esclavos respectivamente. Regla y Guanabacoa son
un espacio relativamente homogneo desde el punto de vista socio-econmico,
cultural y religioso.
Recordemos que la existencia natural de Osha-If son las casas-templos y las
ramas religiosas que son los que preservan toda la riqueza y sabidura ancestral
y tanto las casas templos como las ramas religiosas son las estructuras
elementales de esta religin cubana.
Proyecto Orunmila




El Proyecto Orunmila persigue con sus estudios los siguientes objetivos:
1- Rescatar y conservar documentos relativos al sistema oracular -If,
Dilogn y Biange y Aditoto-, al panten de sus Orishas, a las
ceremonias, ritos y poderes de Osha-If y a su religin en general. Estos
documentos fueron escritos y redactados por los descendientes de los
africanos principalmente de cultura yoruba provenientes de la regin del
sur occidental del Sahara.
2- Procesar dichos documentos de modo tal que pudieran ser usados
por los creyentes de Osha-If como pauta religiosa y que al mismo
tiempo puedan servir como fuentes para la investigacin cientfica para
especialistas en religin, historiadores, etnlogos, antroplogos,
socilogos, etnolingistas, etnobotnicos e interesados en el
conocimiento y la sabidura que legaron los africanos y sus
descendientes al Nuevo Mundo.
3- Dar a conocer y divulgar estas fuentes de incalculable valor para el
conocimiento de la herencia cultural africana en Cuba y que en la
actualidad se expande a otras latitudes en forma dinmica.
Como sabemos, Osha-If es un sistema religioso muy activo que no tiene
fronteras administrativas ni lmites culturales, por eso el indicador tiempo
funcion perfectamente para compilar los textos. Sin embargo, el indicador
espacio se hizo ms complejo porque existen documentos que fueron recogidos
en Regla y Guanabacoa pero, por el mismo movimiento de las familias de
Osha-If, esos materiales estaban vinculados a otros existentes fuera del
territorio. Esto es necesario tener en cuenta para comprender algn proceso que
pueda ocurrir entre lo hallado en el territorio objeto de estudio y lo que est
funcionando en otras zonas como Habana Vieja, Centro Habana, Marianao y
otros.
Osha-If es un organismo religioso vivo y fecundo. Existen variantes y hasta
concepciones diferentes sobre un mismo asunto. Esto puede ser debido a los
distintos factores socio-culturales que se encontraron en la Isla y a la amplia
variedad de componentes tnicos de la cultura Yoruba llegada a Cuba que
intervinieron en los procesos histricos y culturales relacionados a Osha-If.
Sabido es que en Cuba confluyeron elementos de otras culturas, etnias y
cosmovisiones religiosas. Cada uno de ellos aport su cultura y religiosidad y, a
su vez, se influyeron mutuamente de manera que ha quedado lo tendencial
aceptado por muchos y reas donde an existen especificidades y variantes
utilizadas por otros.
En la etnognesis de la formacin de la nacin cubana ocurrieron y an ocurren
tales fusiones, de elementos culturales que tienen sus propias caractersticas.
Nosotros aseguramos que Osha-If, como se manifiesta en Cuba es, adems, una
religin cubana derivada de elementos fundamentalmente africanos.
Proyecto Orunmila




Todos los documentos que posee el Proyecto Orunmila procedentes del
contexto religioso estn rigurosamente ubicados en tiempo, espacio y al sujeto
que los aport. En todos los casos se ha hecho un esfuerzo por historiar la
circulacin de los mismos en las familias de Osha-If.
Para autentificar cada documento se han utilizado varias copias del mismo tema
recogidas en diferentes casas-templos procedentes de diferentes sacerdotes. Al
mismo tiempo cada uno de los documentos ha sido cuidadosamente analizado
con sacerdotes expertos. Luego, del grupo de documentos comparados se
seleccion el que funciona con la mayor precisin posible para la mayora. De
estas selecciones de documentos surgi la coleccin de las fuentes
histrico-antropolgicas denominada "Documentos para la Historia y la Cultura
de Osha-If en Cuba.
Estas fuentes usted las puede adquirir en nuestra tienda
www.lulu.com/librososhaifa o solicitarnosla a travs de email
proyeto@proyecto-orunmila.org. Estos libros le ayudarn rpidamente a
ampliar y profundizar sus conocimientos sobre la religin Osha-If.
El sitio web proyecto-orunmila.org es parte del sistema de autofinanciamiento
del "Proyecto Orunmila" y con la contribucin que usted haga al adquirir
nuestros documentos, el Proyecto Orunmila podr proseguir investigando
sobre la religin Osha-If y perfeccionando y ampliando las fuentes
"Documentos para la Historia y la Cultura de Osha- If en Cuba.
Este esfuerzo que se ha hecho contribuir a disponer de una fuente primaria
indispensable para mantener informados a los partidarios de las diferentes
expresiones religiosas y culturales asociadas a Osha-If.
Estos documentos conservan los textos en su concepto original y presentan la
especificidad de los mismos mantenindolos en la tradicin. Esto garantiza su
pureza tica y religiosa.
En nuestra sede se conservan los originales o las fotocopias de los originales de
cada documento colectado y que han sido usados en la compilacin de esta
coleccin.
El Grupo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas "Proyecto Orunmila"
probablemente posee el ms grande y completo archivo cientfico organizado y
religiosamente fundamentado jams agrupado en Cuba.
Tanto la comunidad cientfica como la religiosa reconocen y contribuyen al
prestigio siempre creciente del Proyecto Orunmila por la seriedad del
tratamiento dado el material archivado y el respecto con que se enfoca cualquier
anlisis cientfico y/o religioso.
Proyecto Orunmila




El Proyecto Orunmila certifica que estos documentos en la actualidad y en el
pasado han sido de uso cotidiano de los sacerdotes de Osha-If en Regla y
Guanabacoa.
Inevitablemente debido a la complejidad del procesamiento de la informacin,
podran quedar algunas erratas. En tal caso stas seran suprimidas
oportunamente.
El Proyecto Orunmila gustosamente responder las preguntas que le hagan;
atender cualquier sugerencia y quedar agradecido de todas las ideas que
puedan aportarnos.
Nuestra direccin es: <www.proyecto-orunmila.org>
Nuestro email es : <proyecto@proyecto-orunmila.org>
Ernesto Valds Jane
Il Osh Ad Yer
<adeyeri@proyecto-orunmila.org>
Proyecto Orunmila




INTRODUCCIN
Lengua de Santero Para Iyaw, Santeros y Babalawo.... rene ms de 3200
definiciones y est integrado por ocho fuentes documentales. Estas son:
Tres libretas conocidas: Una de Mara Antoica Fins; otra de Jess Torregosa
y Maferefn Osha que es una libreta de Santera annima que fue redactada
sobre la base de documentos que circularon en el perodo que abarca desde 1924
hasta 1958 aproximadamente en Ciudad de la Habana y que hoy en da est
ampliamente difundida entre sus usuarios al igual que las dos primeras
mencionadas.
Este conjunto de documentos cuyos autores estn relacionados directamente al
sistema religioso, contribuyen a esclarecer un poco ms el uso, al menos escrito,
de trminos utilizados en el proceso religioso en la poca republicana y hasta la
actualidad.
Tambin El Lukum al Alcance de Todos de Nicols Angarica, que a diferencia
de los anteriores, tena el propsito bien marcado de ser utilizado por un publico
ms extenso, mientras que las libretas estaban circunscriptas a las personas de
mayor confianza en los Il Osha. Esta situacin sin embargo no impide que su
inclusin en este conjunto por el hecho de que su estructura y las caractersticas
de las diferentes partes que lo integran sean bastante semejantes a las de las
libretas.
Smase tambin un glosario elaborado por el autor de este trabajo con un
documento denominado Tratado de Oddun de If, probablemente una de las
versiones de Benito Oshe Paure y otro glosario elaborado a partir de los
vocabularios incorporados a una de las versiones del Dice If de Pedro Arango.
Ambos guardan cierta semejanza genrica con los vocabularios de las fuentes
anteriormente descritas y por su semejanza se agregaron tambin los
vocabularios hechos con fuentes de los caminos de If y vocabularios hechos con
trminos de las fuentes de Osain de uso del Proyecto Orunmila y compilados en
Regla, Ciudad de la Habana.
Esta semejanza permite comparar sistemticamente los trminos utilizados en
las ocho fuentes, para comprender mejor los remanentes de la lengua que
aportaron a nuestra nacin los emigrantes forzados africanos durante la
abominable trata negrera en Regla-Guanabacoa.
Este trabajo indiscutiblemente an no est terminado. Sin embargo, puede ser
til para otros investigadores y para los religiosos. Esperar a tener un resultado
a otro nivel demorara ms y otras personas pudieran no auxiliarse de lo til que
en l se encuentra. Mientras tanto la investigacin continuar.
Nota: Cada trmino posee un dgito en su parte superior derecha que se
corresponde a la fuente del cual procede.
Proyecto Orunmila




Leyenda:
1-Glosario elaborado a partir de los vocabularios incorporados a una de las
versiones del Dice If de Pedro Arango. Fuente: Archivo del Proyecto
Orunmila.
2-Glosario elaborado a partir de un documento denominado Tratado de Oddun
de If. Probablemente una de las versiones de Benito Oshe Paure. Fuente:
Archivo del Proyecto Orunmila.
3-Libreta de Santera de Mara Antoica Fines.
4-El Lukum al Alcance de Todos de Nicols Angarica.
5-Libreta de Santera de Jess Torregosa.
6-Libreta de Santera Maferefn Osha.
7-Glosario hecho con fuentes de los Caminos de If de uso del Proyecto
Orunmila.
8-Glosario hecho con fuentes de Osain de uso del Proyecto Orunmila.
Ernesto Valds Jane y Michael Hernndez Lpez
Proyecto Orunmila



Lengua de Santero
Para Iyaw, Santeros y Babalawo

Con las Letras del Dilogn y los Odun de If
Disponible en Tienda de Libros de Osha-If:

Softcover: http://www.lulu.com/content/1247212
Hardcover: http://www.lulu.com/content/1249204
Proyecto Orunmila



A
Aak8: Topo.
Ab Owu1: El algodn fuera de la mata.
Abaawn1: Mancha en la cara, borrn de
tinta.
Abab Batiere3: rgano sexual de la
mujer.
Abadan1: Parte definida, tela, papel y
hierro.
Abadeni1: Manera de poner la cosa.
Abaf1: Fortuna buena o mala, es el
destino.
Abagd mora7: Maz tostado.
Abagd mora8: Maz tostado.
Abaill1: Alcalde.
Abal1: Un pudin hecho de arroz.
Able able1: Frecuencia, repetido y
sucesivo.
Abalonque3: Nombre de Elegu.
Abmo1: Me pesa, penoso, reflexin,
remordimiento.
Abaal7: Cogollo de coco.
Abaal8: Cogollo de coco.
Abnidaro1: Simpatizar.
Abnidiye1: Rival o competidor.
Abaniwi1: Regaar y regaador.
Abaniy1: Escndalo, calumniador,
desprecio.
Abaniyeun1: El que comparte de un mismo
plato con otra persona.
Abarapra1: Un hombre fuerte y saludable.
Abrebb1: Resultado de lo que venga.
Abati1: Fracas, no puede trabajar.
Abat-ay1: Larga como la oreja del perro.
Abay1: Cierta marca en la cara de la
persona
yoruba.
Abye o ayoy1: Comiendo juntos del
mismo
plato.
Abay1: Cualquier clase de mermelada.
Abayo ibocuo1: Hamaca, cortina de cama.
Abayom Col: Oricha.
Abbebo Adie3: Pollona.
Abbodun3: Es el que est preso con el
collar de
mazo, o con el collar de bandera para
entrar
al Santo.
Abbodn3: Es el que est preso para entrar
al
Santo se prende
con el Collar de
Mazo de
Obatala, o con un
collar de bandera.
Abbure3: Amigo.
Ab1: La parte baja
de cualquier cosa o
el
fondo.
Abes1: Lasca que se pone a secar en el sol.

Abes1: Ttulo de honor a un jefe de pueblo o
sociedad.
Abshe1: Persona que no sirve para nada.
Abshmule1: Persona que trabaja con agencia
del diablo.
Abetel1: Una novia.
Abet1: Un lago que se seca durante la seca.
Abewo1: Visita.
Abey1: Una cosa que tiene alas.
Abyo1: Persona seguidora de fnebre al lago.
Abyuto1: Cuidado. Supervisor de una
persona.
Abi1: Posee algo. / T, o yo, usted o yo.
Abibo7: Cao.
Abibo8: Cao.
Abien3: Resucitado.
Abiken3: Hijo segundo.
Abiku3: Es un guardiero que se pone detrs de
la puerta contra los Egun y los malos
pensamientos de nuestros enemigos.
Abik3: Seres que nacen para morir. Nuestros
mayores africanos creen que son Espritus de
nio que vienen a este mundo para hacer
sufrir a sus familiares, cuando uno viene se
Abe1: Navaja, cuchilla y lanza.

Abebe oncue1: Abogado defensor.
Abebe1,4 / Abbe3: Abanico.
Abeboadi7,8: Pollona.
Abeboadi8: Pollona.
Abl1: Fondo, bajo la tierra.
Abelkanna1: Uas.
Abere1,4 / Abera3: Aguja.
Abere1: Una mata que echa semillas amargas.
Aber7: Aguja. Navaja.
Aber8: Aguja. Navaja.
Aberewo1: Techo bajo.
Aberikikeo3: Nombre de Elegua.
Aberikula3: Intruso en Regla de Ocha, como en
otras cosas.
Aberikunl2: Hierba Espanta Muerto.
Abrin1: Una persona que se re de otra cuando
le pasa algo malo.
Aberinkul7: Hierba espanta muerto o quita
maldicin.
Aberinkul8: Hierba espanta muerto o quita
maldicin.
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1
marca al morir para cuando vuelva

conocerlo, estos seres, se amarran para
que
se queden, pero acaban con la familia
por
eso se dice Olun koko ibbe, omo Kekeu
cani Wa umbo cadda (recuerda que te
fuiste, nio, pero que volviste).
Abik8: Espritu viajero que encarna en los
nios, por los que estos mueren
prematuramente. El nio que tiene un
espritu que se lo lleva pronto, y vuelve
para
llevarse a otro de la familia; se les
reconoce
por que lloran a toda hora y son
raquticos
y enfermizos.
Abita8: Entidad malvola.
Ab8: Carnero.
Aboreo8: Cuero.
Ad8: Machete, espada.
Adn8: Murcilago.
Adasile kosile8: Impotente o flojo.
Add8: Corona.
Addim8: Ofrenda pequea.
Adel8: Ikn de If.
Ad8: Aceite.
Ad8: Gaviln.
Adi shenie8: Gallina jabada.
Adi8: Gallina.
Ad8: Dulce de gofio.
Adodi8: Hombre homosexual.
Adof8: Hgado.
Adun8: Dulce.
Afef8: Viento.
Afosh8: Polvo. consagr en la tierra y
facilita
el vnculo entre la
Agad8: Espada corta.
Agay8: Es un Orisha. Es el bastin de la
Osha
y particularmente de Obatal.
Representa en
la naturaleza al volcn, el magma, el
interior
de la tierra, adems las fuerzas y
energas
inmensas de la naturaleza, la fuerza de
un
terremoto, las de un ras de mar, la lava
de
los volcanes circulando intensamente en
el
subsuelo
ascendiendo a la
superficie, la
fuerza que hace
girar al universo a
la tierra
en el. Vive en la
corriente del ro.
En lo
humano se
representa por un
barquero en el
ro.
Agbani8: Venado.
Agbe8: Arriero.
Agbeyam8: Pavo real.
Agbibo8: Cao.
Agborn8: Mueco de sexo masculino.
Agogo8: Campana de Obatal.
Agoro8: Cotorra.
Aguad8: Maz tostado.
Aguema8: Lagartija. Manifestacin de Obatal.
Agutn8: Carnera.
Aikordi8: Loro o plumas de loro.
Ain8: Candela. La mujer de Obalube tambin
se llama Ain.
Air8: Semilla que constituye parte del
fundamento de la consagracin de Osha e
If.
Aiy8: La tierra. Componente de la parafernalia
del orculo del Dilogn.
Akn8: Cangrejo.
Akar in8: Mecha de candela.
Akara8: Pan.
Akaro8: Deidad relacionada a Olokun y
representa la muerte, representada por una
careta que acompaa al fundamento de

Olokun.
Akek8: Alacranes.
Akete8: Sombrero.
Akof8: Arco con flechas.
Akuaro8: Codornices.
Akuayer8: Componente del ebb de If.
Akuelekue8: Hoja de guacalote.
Akuk opip8: Gallo pescuezo pelado o
jamaiquino.
Akuk oriyaya8: Gallo indio.
Akuk shashar8: Gallo grifo.
Akuk8: Gallo.
Akukoadi8: Polln.
Alafia8: Letra o signo del orculo del coco.
Alaigu8: Flor.
Alajere8: Al campo.
Alakas8: Aura tiosa.
Alakuata8: Mujer lesbiana.
Aleyo8: Nefito, no consagrado, transente.
Alosi8: Entidad malvola asociada a Abita.
Alukerese8: La hiedra.
Amal il8: Harina de maz cocinada con
quimbomb, que se le ofrenda a Shang.
Amal8: Harina de maz.

Proyecto Orunmila


2
Amaraun8: Cascarn de babosas.

A8: Es un Orisha. Mediante A se da
conocimiento a Olodumare que
determinada
persona se persona consagrada y los
Oshas y
Orishas. Est representado por los
tambores
Bat, donde este Orisha vive. Est
simbolizado por el mismo tambor y la
msica. En la naturaleza est en la
vibracin
sonora y rtmica que invoca lo mstico. El
sacerdocio del Orisha A existe en el
mismo
concepto en que puede existir a otros
Oshas
y Orishas con la diferencia de que es
exclusivo para hombres y dentro de stos
para personas que no caen en trance.
Los
hombres consagrados en este culto se
llaman
Omo Ala. En el cuerpo humano las
manos
son el objeto de su consagracin. Est
estrechamente relacionado a Shang, a
Osain y a Eshu.
A8: Tambor.
Aa8: Cucaracha.
Aar8: Arena.
Ap8: Alas.
Apayer8: Componente del ebb de If.
Apeteb8: Persona de sexo femenino que
tiene
hecha la ceremonia de Kof.
Ap8: Bolso de cuero.
Apot8: Silla.
Ar8: El cuerpo. Tierra.
Aragb8: La ceiba. Ttulo.
Arar8: Nacin.
Aray buruk ot8: Enemigo poderoso.
Aray8: Enemigo.
Arida8: Ash de fundamento de Osha e If.
Aro8: Color azul.
Arolodo8: Color azul.
Arun8: La enfermedad.
Ash8: guila.
Ash8: Tabaco.
Ash8: Virtud de personas y cosas,
bendicin.
Ciertas cosas que se le ponen a los
Oshas y
Orishas.
Ashel8: Polica.
Asher8: Maraca.
Ashibata8: La hierba
paragita.
Ash ar8: Ropa
cara, elegante.
Vestuario que
lleva puesto la
persona.
Atepn If8: Tablero de If.

Atepontika8: Caja, atad.
Atitn oyuom8: Tierra de la puerta de la calle.
Atitn8: Tierra.
Atoka8: Sij.
Aun8: La jicotea macho.
Aunyapa8: Tortuga.
Awad8: Maz tostado.
Awadolu8: Maz salcochado.
Awn8: Canasta.
Awas8: Juta macho.
Awato8: Papel de china.
Aw8: Giro.
Aw8: Sacerdote. ngel de la guarda.
Awofakn8: Cierta consagracin en If para los
hombres, mano de If o mano de Orula.
Ay8: Perro.
Ayab8: Princesa. Esposa.
Ayanakn8: Elefante.
Ayapa8: Jicotea.
Ay (Orisha Ay)8: Orisha relacionado a
Oshn.
Ay8: Caracol.
Ash8: Ropa, tela.

Ashol8: Sbana, tela grande.
Asia8: Bandera.
Asowano8: Es un Orisha muy conocido y
venerado. Representa las enfermedades
contagiosas y las epidemias en el ser humano
y en general las afecciones de la piel. En la
naturaleza de da se esconde entre la hiedra,
el coralillo y el cundeamor para protegerse
del sol. Sale de noche.
Ataponko8: Revlver.
Atar guma8: Semilla de maravilla.
Atar yeye8: Pimienta de china.
Atar8: Pimienta de guinea, ash de
fundamento.
Atayere8: Pimienta dulce.
At8: Tablero, mesa.
Atef8: Ceremonia de If.
Atena8: Conjunto de figuras de los signos de If
dirigidos a un propsito ceremonial.

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3
B
Baba Eyiogbe / Eyiogbe8: Odun del
Orculo
de If. Representa el Este, los rayos del
Sol
y el propio Sol es quien lo rige. Es el
padre
junto a Ofun, que es la madre, de los
restantes catorce Odun Meyis. Simboliza
una vasta irradiacin astral que en
determinadas condiciones desfavorables
se
materializa y en otras es un caudal
inagotable de espiritualidad. Es
abundancia
de bienes y de males. Alude a la columna
vertebral y el esternn, sostn de la caja
torcica. En el ser humano es la cabeza y
en
la vida es el comienzo, la creacin.
Refranes
adivinatorios del odun: Un solo Rey no
gobierna dos pueblos. / Siempre que se
escuche msica, el sonido de la campana
ser ms alto que el de los dems
instrumentos. / Por los caminos y
calzadas
no hay distincin, lo mismo camina el
bueno
que el malo. / Ningn sombrero puede
ser
ms famoso que una corona. / Ningn
bosque es tan espeso que el rbol de
Iroko
no pueda ser visto. / Ni de ancho ni de
largo,
la mano puede ser ms grande que la
cabeza.
/ Todo lo tengo, todo me falta. / Nadie se
come la tortuga con el garapacho. /
Nadie se
come el carnero con los cuernos. / Las
palmas jvenes crecen mucho ms altas
y
ms frondosas que las viejas. / Las
contradicciones sacan a la luz de su
escondite. / La Sabidura, la Comprensin
y
el Pensamiento, son las fuerzas que
mueven
la Tierra. / La Muerte y la Enfermedad no
libran la guerra en
casa de
Olodumare. / Dos
amigos
inseparables se
separan. / Todos
los
honores de las
aguas que hay en
la tierra, no
son tan grandes
como el honor del
mar. / La
mano se alza ms
alto que la
cabeza, slo
para protegerla. /
La concha de la
babosa se
conserva despus
de comerse la
carne. / Es
un error no
aprender de sus
errores
cometidos. / No
tan pobre que se
vea el ano.
/ El sapo puede
pasar la vida
sobre la piedra,
pero prefiere vivir
debajo de ella. / El
azadn
arrastra al hogar regalos de dentro y de fuera

de la casa. / Cuando la cabeza se tiene sobre
los hombros, el pensamiento sobre el
horizonte y los pies en el agua salada, no nos
cabe duda de que estamos frente al mar. / La
felicidad en casa del pobre dura poco. /
Aquel que oculta sus males ser enterrado
con ellos. / Rey muerto, rey puesto. / Dios le
da barba al que no tiene quijada. / El dinero
se sienta sobre la cabeza; las deudas cuelgan
del cuello. / Las deudas cuelgan de nuestros
cuellos. / La cabeza manda al cuerpo. / Este
ro y el otro, tienen un solo rey; el mar.
Cdigo tico del odun: El escalafn de If
lleva a cada Aw al sitio que le corresponde
por sus mritos y actitudes.
Bab M4,6: Mi pap.
Baba Remi3: Padre mio.
Bab tob7: Espritu del padre fallecido.
Bab tob8: Espritu de ladre fallecido.
Baba Weo3: Padrastro.
Bab1,3,4 / Baba3: Padre.
Bab7: Padre, pap. Obatal, Orula u Olofin.

Bab8: Padre, pap. Obatal, Orula u Olofin.
Babal1 / Babala3 / Babalnda4: Abuelo.
Babalawo2: Sacerdote de If que no tiene
hecho Santo.
Babalawo7: Sacerdote de If.
Babalawo8: Sacerdote de If.
Babalocha3: Padre de santo.
Babal Ay7: Es un Orisha muy conocido y
Babal Ay8: Es un Orisha muy conocido y
Babanacuero4: Dale.
Babawa7: El techo de la casa.
Babawa8: El techo de la casa.

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4
Bab3: Varias personas reunidas.

Bade1,3 / Bde4: Cubo, / Tinaja.
Bagboga6: Grande.
Baguda1 / Bagda4,6: Yuca.
Baguiri3,4,6: Lleno.
Baical1,4,6: Tablero.
Baloggun3: Es la persona que es hijo de Ogun.
Balni6: Se va.
Barakete8: Ceremonia relacionada a Shang.
Bat8: Conjunto de tambores integrados por el
okonkolo, el iy y el omel.
Bogbo8: De todo.

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5
C
Ca Erinla3: Cabezudo.
Ca1 / C4: Puso.
Cabiosile4,6 / Cabiesile1: Sin novedad, no
pas
nada.
Cachoso Odo1,4 / Dacherodo6: Puente.
Cachoso4: Escalera.
Cade4: Ponlo arriba.
Cagu6 / Cguo4: Qu pas?.
Calucu4,6: Arriba.
Cnicu Ach6: Puso Ach en su boca.
Cariocha4: Puso Santo en su cabeza.
Ceuma1,4 / Cema4: Reuma, catarro.
Chaba3: Perodo de incubacin de las aves.
Chaguoro3 / Chager1,4: Cascabeles.
Charari3: Llamador de Santo.
Chef3: Broma.
Chekere3: Es un giro que se adorna con
Ege
Ayo y mate, igual al Age, que es el otro
giro, que se toca.
Chekete3: Es la bebida del Santo, es un
aguardiente que se hace con jugo de
naranja
agria, agua, maz seco asado, miel de
pulga
y se entierra bajo tierra o 50 das para
que
fermente.
Cher Aaga1,4 / Cher Aaga6:
Excremento.
Cher1,4: Maracas.
Chich4 / Chinch6: Trabajo.
Chicheriku3: Es un mueco, que tiene su
secreto mgico, eso lo hacen los congos,
los
Bant, no es Lukumi.
Chon Chon1,3 / Chn-chn4: Caminar.
Chon cho1 / Choncho4: Andar.
Chucuacu4,6 / Chucuacu1: Nuca.
Cbo4 / Cobo1: Rogar, ruguese.
Coboaib4: No se mira.
Cocalla4 / Cocoalla1: Pulpa de maz
cocinado
en forma de majarete. / Majarete espeso.
Coche Osi1,4,6: No hable de ese modo. No
hable as.
Cocotaba1,4: Cachimba.
Cofagua1,4 /
Cofgua4 /
Kafagua3: Cgelo /
Lo
agarr.
Coyusoun1,4: No desespere.
Cua Cua1,4,6: Seguro.
Cuachumbanchou4: Plant la revolucion.
Vaya partiendo.
Cuac1,4: Cuchara.
Cualucu Cualeri Mi6: Cudese antes de cuidar
mi cabeza.
Cuanduc1,4: Bulto.
Cuse Odo4: Zanja.
Cucu1,4: Rojo, colorado.
Cucunduc4: Boniato.
Cucur1,4,6: Romper.
Cuecuell1,4 / Cuoculle6: Pato.
Cued1,4: Llamar.
Cuel Cuel1,4: Quietecito, Quieto.
Cuellimao1 / Cuellimo4 / Cullinao6: Tarde.
Cueri1 / Curi4: Chucho, ltigo.
Cule4: Arrodillese.
Cumamb4: Bate.
Cofiedemi3 / Cofiedem4: Perdneme.

Cofiedenu1,3 / Cofiednu4,6 / Cofiedonu6:
Perdn, perdona, perdnalo.
Cogbo Lor Eler2 / Cbo Er4 / Cobo Er1 /
Cbo Ari6: Rogar la cabeza.
Cogomi4: No me gusta.
Colladde6 / Collade1 / Collde4: Sale, salir,
sali.
Collade Nilemi1 / Collde Nilem4: Sal de mi
casa.
Cologada4: Quit.
Congos2: Etnia.
Cosn4,6: No hay.
Cotocoto1,4: Majarete sin azcar / Pulpa de
maz cocinado, clarito.
Couaomi1: No me gusta.

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6
D
Dacadeke4 / Decadeque1: Falso.
Dad Baani7: Deidad.
Dad Baani8: Deidad.
Daguad1 / Daguadi4: Repartir, reparti.
Dake3,4 / Daque1: Quieto.
Dal6: Madrugada.
Dam2: Pueblo o lugar.
Danim Ach6: Puso Ach en su boca.
Dedeguatolokun3: Sali del mar.
Dedere, Televi3: Bonito.
Did1,4 / Dide3: Levntate. Alza.
Di1,4,6: Poco.
Dilogn7: Tipo de Caracol. [Subsistema
oracular de Osha-If].
Dilogn8: Tipo de Caracol. Subsistema
oracular de Osha-If.
Di, Di6: Poco a Poco.
Dodobale4 / Dodbalei4 / Dodobaloi6:
Acuestese. Trese.
Dokagn7: Basura del piln.
Dokagn8: Basura del piln.
Dubule1,3 / Duble4 / Dubuli4: Dormir.
Acostarse a dormir.
Dundun2 / Dundn7 / Dudu3: Negro.
Dundn8: Color negro.
Dur De Mi Imbo Chokoto3: Esprame, que
me voy a poner la ropa.
Duro Die3: Espera un poco.
Duro Loase6: Prese firme, prese derecho.
Duro Sullu4: Prese firme aqu alante.
Durolaoso1,4: Prese derecho. Prese firme.

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7
E
Eb Odo3: Orilla del ro.
Eba Od3: All y aqu.
Eb3,4: Escopeta.
Ebbo2,3: Limpieza, trabajo que se hace para
aliviar a una persona que se encuentra
abrazada o enferma, es despojo.
Ebbochire3: Un poco de todo, es un Ebbo
pero
es con poquito de todo lo que usted
consume en el da.
Ebbomisi7: Bao.
Ebbomisi8: Bao.
Ebbor Eled3: Es darle comida a su
cabeza,
que es Eled, el ngel de su guarda que
usted tiene en su cabeza, hay que darle
de
comer.
Ebin Cuao1,6 / Ebn Cuao4: Tengo hambre.
Ebncuam4: El hambre me mata.
Ebioba-ikuse3: La puta de la tuya.
Ebio-bayar3: La puta de tu madre.
Ebo Iparo Eri3: Ebbo para cambiar cabeza.
Ebo1 / Eb4: Sabana.
Ebor4: Hechicera.
Eborallille Ogn4: Revoltoso.
Ebuan3: To o ta.
Ebukeun-Edukeun3: Hay que hacer un
poquito todo los das, es Ebbo.
Echin3 / Echm1,4: Caballo.
Echinla3: Es el nombre del caballo de
Chang.
Echo Ago3: Nombre de Echu.
Echo Akadrede3: Nombre de Echu.
Echo Alo guana3: Nombre de Echu.
Echo Atelu3: Nombre de Echu.
Echo gulaluz3: Nombre de Echu.
Echo Kaika3: Nombre de Echu.
Echo Okati gogo3: Nombre de Echu.
Echu Aguanilabo3: Nombre de Echu.
Echu ala gogo3: Nombre de Echu.
Echu Baraia3: Nombre de Echu.
Echu Benke3: Nombre de Echu.
Echu Rio3: Nombre de Echu.
Echu Vi3: Nombre de Echu.
Echuchu3: Mosca.
Echurme3: Nombre de Echu.

Ecn6 / Ecum1 / Ecm4: Tigre.
Ecunl1: Len.
Ecute1 / Ecte4,6: Ratn.
Ed3: Son los cinco clavos que tiene Oddua.
Edanes7: Adorno de Oshn, armas ms que
adornos.
Edanes8: Adorno de Oshn, armas ms que
adornos.
Edan, Eddan2: Adorno de Ochun, arma ms
que adorno.
Eddi-Lunga3: Amarre.
Eddu3: Aos.
Eddun3 / Edun3 / Edn1,4,6: Meses / Mes o da.
Ede3,4 / Ed1: Camarn.
Edi la ado mado1: Por detrs de mi.
Edigbere / Edigbre / Erdibre / Odi Lobe /
Ordibre / Dibre8: Odun del Orculo de If.
Refranes adivinatorios del odun: Si una
madre pare a un hijo, puede volver a nacer
de su hijo. / Si un padre ha olvidado a un
hijo, no importa cunto tiempo tome el hijo
para volver a implorar a su padre. / No hay
mujer preada que no pueda parir a un
Babalaw. / Orunmila dijo: traer el cielo a la
tierra y la tierra al cielo. / La voz de Edibre
llena todo el Igbodun de If. / No vuelva con
lo que tuvo. Cdigo tico del odun: El
Aw lo escribe todo para estudiarlo despus.
Edo, ki1: Hgado.
Edu4 / Ed1: Carbn.
Edun Meyi3: Dos meses.
Edun Okan3: Un mes.
Edun7,8: Mono.
Edun8: Mono.
Ef7: Man.
Ef8: Man.
Efell osi1: No se mira.
Efell1,4: Curioso.
Efeso1: Sube.
Efn mal8: Bfalo.
Efum1 / Efm4 / Efun3 / Efn2,7: Cascarilla.
Color blanco.
Efn8: Cascarilla. Color blanco.
Eg8: Chichiguaco.

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Egbagdo2: Etnia.
Egu4,6 / Eg1: Pelo.
Egu Mi3: Amprame.
Egu3: Amparar, auxiliar.
Eg Igui4 / Egegui1: Lea.
Eg1,4 / Ega6: Hierbas.
Egu6: Maz finado.
Eguegue Mi6 / Egege Mi1 / Egege
M4:
Tengo sed.
Egereyeye3: Peona, es bejuco y hecha
una
semilla de dos colores Punzo y Negra, es
de
utilidad en cierta ceremonia y para
trabajar
en algunas cosas.
Egugu1,3,4: Huesos.
Egn1,4 / Ign1: Fro.
Egun Aima8: Egun pegado o recogido.
Egun Akarakambuka8: Egun perro de
prenda.
Egun Ara8: Egun familiar.
Egun Buruk7: Espritu oscuro.
Egun Buruk8: Egun malo, oscuro.
Egun Buruk8: Espritu oscuro.
Egun Elemi8: Gua protector.
Egun Ikoko Ni Egun8: Egun que viene de
una
prenda.
Egun Lowa8: Recostarse a los consejos de
un
Egun.
Egun Motilowao8: Egun enviado.
Egun Or8: Egun de un amigo.
Egun Shebo8: Egun protector.
Egun2,7 / Egn1,4: Espritu / Oricha,
espritus.
Egun8: Espritu.
Egu4: Maz fino.
Eiye aroni2,8: Zunzn.
Eiy il8: Paloma casera.
Eiy ob8: Tocororo.
Eiy Shang8: Negrito.
Eiy7: Pjaro.
Eiy8: Pjaro.
Ejaro3/ Ejoro2: Conejo.
Ejie1: Espalda.
Ejoro7,8: Conejo.
Ejoro8: Conejo.
Ejuju3 / Efufu3: Plumas de ave.
Ejuro3 / Ejur8:
Jirafa.
Ekana1: Uas.
Ekukueye8: Pato.
Ekun2 / Ekn3: Tigre / Jutia / Curiel.
Ekn7,8: Leopardo, tigre.
Ekn8: Leopardo, tigre.
Ekunla3 / Ekunl4: Len.
Ekuremi7: Corojo.
Ekuremi8: Corojo.
Ekute7: Ratn.
Ekute8: Ratn.
Ekutele8: Ratn.
Ekutere3: Ratn.
Elaer4: Peine.
Elebo7: Que va al ebb.
Elebo8: Que va al ebb.
Elebute7: Remo.
Elebute8: Remo.
Eled1,4 / Eleda3: Frente.
Eled7: Cabeza. Espritu rector o lo que se
llama ngel de la guarda.
Eled8: Cabeza. Espiritu rector o lo que se
llama Angel de la Guarda.
Elede1,3 / Elde4 / Eled7: Puerco, cerdo,
cochino.
Eled8: Cerdo.
Ek1: Falso / Falsedad.

Ekimal3: Lo tumb.
Ek fifo7: Tamal blando hecho de maz.
Ek fifo8: Tamal blando hecho de maz.
Ek2,7: Especie de tamal.
Ek8: Tamal hecho de maz.
Ekodide3: Pluma de loro.
Ekol3: Son cinco plumas de aura tiosa que se
ponen en el Techo en forma de Ventilador,
su posicin horizontal esta representa a
Ochun Kole.
Ekr2,7: Tamal pequeo de frijol carita,
envuelto en hojas de pltano, sazonados
pero sin sal cuando se le ofrece a Obatala y
con ail cuando ser ofrece a Yemay.
Ekr8: Tamal pequeo de frijol carita, envuelto
en hojas de pltano.
Ek2,3,4: Juta.
Ek7: Juta ahumada.
Ek8: Juta ahumada.
Ekuekueye2: Pato macho.

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9
Elegb, Elegbara, Elegu7: Es un Osha. El

primero con Oggn, Oshosi y Osun
(Orisha
Ode). Es la primera proteccin de un
individuo que llega siempre a salvarle, su
gua. Este es el primero que debe tener
cualquier Iworo o Aleyo. Representa la
vista
que sigue un sendero. En la naturaleza
est
simbolizado por las rocas. El mensajero
de
Olofin. Vino a la tierra acompaando a
Obatal. Es un Orisha adivino. Es el que
abre y cierra los caminos. Vive
generalmente
detrs de la puerta. Es la manifestacin
ms
difana de lo benvolo o de lo malvolo
si
no se tiene en cuenta el mal y no se
toman
precauciones para evadirlo. Siempre hay
que
contar con l para hacer cualquier cosa.
Es
portero del monte y de la sabana. Elegu
es
una ot que no se carga generalmente.
Es un
Osha que se consagra en la cabeza del
iniciado, va a estera el da del it de
Osha y
habla por el caracol. Su conversacin es
fundamental junto con la del ngel de la
Guardia determinando el signo principal
del
Iworo. Es el Orisha rector e intrprete de
los
odun del orculo del dilogn. Lo entregan
los Babalochas. Es el nico que fue y
regreso
del mundo de Ar On.
Elegb, Elegbara, Elegu8: Es un Osha. El
primero con Oggn, Oshosi y Osun
(Orisha
Ode). Es la primera proteccin de un
individuo que llega siempre a salvarle, su
gua. Este es el primero que debe tener
cualquier Iworo o Aleyo. Representa la
vista
que sigue un sendero. En la naturaleza
est
simbolizado por
las rocas. El
mensajero de
Olofin. Vino a la
tierra
acompaando a
Obatal. Es un
Orisha adivino. Es
el que
abre y cierra los
caminos. Vive
generalmente
detrs de la
puerta. Es la
manifestacin
ms
difana de lo
benvolo o de lo
malvolo si
no se tiene en
cuenta el mal y no
se toman
precauciones para
evadirlo. Siempre
hay que
contar con l para
hacer cualquier
cosa. Es
portero del monte
y de la sabana.
Elegu es
una ot que no se
carga
generalmente. Es
un
Osha que se
consagra en la
cabeza del
Ero8: Semilla que constituye parte del

fundamento de la consagracin de Osha e
If.
Erume8: Gorro.
Eruru8: Ceniza.
Eshn8: Caballo.
Eshish, eshinshn8: Bichos.
Eshu8: Es un Orisha. En esencia representa lo
mismo que Elegu con la diferencia de que
Eshu es la representacin de los problemas,
obstculos y dificultades que asechan al
hombre. Es un Orisha que entregan los
Babalawo y lo consagran con diversos
elementos de la naturaleza. No se consagra
en la cabeza, no habla por el caracol y no va
a estera. Trabaja directamente con Orula; es
el que lleva el ebb y da cuenta de los
sacrificios que se hacen. La mayora de los
Oshas y Orishas se hacen acompaar por un
Eshu especfico. Adems, todos los odun de
If tienen su Eshu particular, al igual que
todas las circunstancias de la vida pueden
llevarlo. Eshu tambin se hace acompaar de
Ogn, Oshosi y Osun.
iniciado, va a estera el da del it de Osha y

habla por el caracol. Su conversacin es
fundamental junto con la del ngel de la
Guardia determinando el signo principal del
Iworo. Es el Orisha rector e intrprete de los
odun del orculo del dilogn. Lo entregan
los Babalochas. Es el nico que fue y regreso
del mundo de Ar On.
Elegued8: Calabaza.
Elese8: Los pies.
Em8: Mamey. Yo.
Em8: Las tetas.
E adi oriyaya8: Huevo clueco.
E8: Huevo.
Enigbe8: El monte.
Ep8: Manteca de corojo.
Ern8: Carne.
Er8: Granos vegetales. Frijoles.
Ern8: Elefante.
Erita merin8: Las cuatro esquinas de la calle.
Erita meta8: Tres esquinas de la calle.

Proyecto Orunmila


10
Et8: Manteca.
Et8: Guineo.
Etubn8: Plvora.
Eur8: Chiva.
Ew8: Cadena.
Ewadal8: Maz finado.
Ew afoma8: Curujey.
Ew akikale8: Seso vegetal.
Ew alapada8: Purio de fangar o yaya
mansa.
Ew alufa8: tamo real.
Ew alukerese8: La hiedra.
Ew aadi kekere8: Pata de gallina.
Ew anate kekere8: Pata de gallina.
Ew aruk8: Canutillo azul.
Ew asana8: La salvia.
Ew ate ob8: Caoba.
Ew atekedin8: Zarzaparrilla.
Ew awod8: Hierba de la Caridad del
Cobre.
Ew ay8: Romero de costa.
Ew yo8: Guacalote.
Ew bagunda8: Hoja de yuca.
Ew baiayek8: Yagruma.
Ew bana8: Jaboncillo.
Ew bure8: Levntate.
Ew buye8: Granada.
Ew daguno8: Jobo.
Ew ejese8: Pica pica.
Ew ern8: Pata de gallina.
Ew esisi8: Ortiguilla.
Ew ewede8: Crotn.
Ew eyini8: Cundiamor.
Ew gbogbe8: Copal.
Ew gbure8: Cerraja.
Ew ibay8: paraso.
Ew in8: Amor seco.
Ew iwereiyeye8: Peona.
Ew Kakanshela8: Parra cimarrona.
Ew karode8: Canutillo.
Ew kisan8: Hierba lechera.
Ew lar pupua8: Higuereta roja.
Ew misi misi8: Mastuerzo.
Ew odn8: lamo.
Ew odan8: Canutillo.
Ew oju8: Organo.
Ew olu8: Ail.
Ew oluyar eshn8: Guisaso de caballo.

Ew onibara8: Meloncillo.
Ew op8: Palma real.
Ew opota8: Higo.
Ew osan8: Zapote.
Ew osh8: Baobab.
Ew oshisan8: Verdolaga.
Ew pangama8: Sensitiva.
Ew shugun shanw8: Romerillo.
Ew tete lego8: Bledo colorado.
Ew tomod8: Guanina.
Ew yenyeko8: Coralillo.
Ew yenyoko8: Bejuco pereira.
Ew8: Hierbas.
Ewef8: corazn de paloma. Hierba de If.
Ewefin8: Botn de oro.
Eweyuko8: Monte.
Ewiri8: Fuelle.
Ew8: Cadena.
Ey ey8: Anguila.
Ey iir8: Rabirrubia.
Ey8: Pescado. Pescado ahumado.
Eyab8: Pargo.
Eyaoro8: Guabina.
Ey8: Sangre.
Eyel8: Paloma.
Eyerbale8: Sangre.
Eyil8: Nmero doce (12). Letra o signo del
subsistema oracular del Dilogn.
Ey8: Tragedia. Maj.
Eyol8: Maj grande.

Proyecto Orunmila
www.p
royect
oorunm
11
ila.or
g

F
Fadesi4: Objetos chicos y hondos como un
jcara.
Fadicee4 / Fadiceo6: Tercio.
Farajn1: Aparecer, mostrarse, asomar, lucir.
Feicit1,4,6 / Feicita6: Secretario, escribiente.
Felite3: Odo.
Fibo4 / Fibo4: Tire, tira.
Fiboce4 / Fiboceo6: Tir.
Fifeshu7: Que es para Eshu.
Fifeshu8: Que es para Eshu.
Fifi1,3,4: Pintica / Pintar.
Fila7: Gorro, gorra.
Fila8: Gorro, gorra.
Filni4 / Filani7: Chino.
Filani8: Chino.
File file7: Pica pica.
File file8: Pica pica.
Fiti ladi7: Lmpara.
Fiti ladi8: Lmpara.
Fitib3: Muerto de repente.
Fofo1 / Ffo4: Cerrado.
Fore7: Favorable.
Fore8: Favorable.
Fotof7: borracho, indecente.
Fotof8: borracho, indecente.
Fumi Aina3: Dame candela.
Fumi1,3 / Fmi4: Dame.
Fun Fun1,3 / Fn Fn4 / Funfun2 / Funfn7:
Blanco.
Funfn8: Color blanco.
Fuye1: Encender, alumbrar.

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12
G
Gad1,4,6: Plato.
Gdo6 / Guade1,4: Palangana.
Gag3,4: Grandsimo.
Gaiodele1,4: Ya lleg.
Gaisoll Elde4: Siempre alante.
Gaisoll Ell4: Gua de meln.
Gaisoll1,4: Gua (en los bejucos).
Gan2: Grandesa, altura.
Gangaa Lrum4: Redonda como el sol.
Gra1: Claramente.
Garawa1: Cubo.
Gbigbe1: Agotar, secar, marchitar.
Glede1: Disfrazarse.
Giri1: Firmeza, confianza.
Golomisho8: Pelcano.
Gu3: Ven.
Guaco4,6: Visita / Vino.
Gade4,6: Rebosado.
Gadichun4 / Guadichum1: Parti.
Guaei1 / Guae4 / Guaey1: Colcalo / Ven.
Lleg. Ponlo / Llegar.
Guaguo Mi6 / Guogu Mi1 / Gogo M4:
T
me gustas.
Gago4: Viva.
Gal4: Trajo.
Gallen4: A comer.
Guanchunbanchou6: Partiendo.
Guangara Locolona4: Dueo hable claro.
Guangu1 / Guangua4: Claro.
Ganicomo4: Entrgamelo.
Guaofifi1,4 / Guafifi6: Pntalo.
Guase Laeri4 / Guaselaeri1: Penelo.
Guaseodo1,4: Zanja.
Guatako3: Mesa, banco para sentarse,
taburete.
Guatolokun3 / Guatolcum1 /
Gatolocm4:
Lleg al mar.
Ge M4 / Ge Mi6: Me gusta.
Gude6 / Gude4: Puerta.
Gule4,6: Pauelo.
Gi g1 / Gigi4: Seco.
Guiso3: Guineo macho.
Guma Guma1 / Gma Gma4: Fondo.
Gungun2: Bara larga.

Gungn7: Hueso.
Gungn8: Hueso.
G unug uach 1 , 4 / Gunugach 4 , 6 /
1
Gunugn7: Aura tiosa.

Gunugn8: Aura tiosa.
Guoiletn1 / Goiletn4: Trae muchos para la
casa.
Guolet1 / Golet4: Oste.
Guolode1,6 / Golde4: Todas partes.
Guotetn1 / Gotetn4: Trae muchos.

Pr
oy
13
e
c
to
Orun
mila


Gunuguanch : Pescuezo, cuello, garganta.
I
Ib Ak8: Camello.
Iba1: Alza.
Iba Bay Ton1,4: Descanse en paz.
Iba1,4: Alza. Alto.
Ibak8: Canario.
Ibaalu7: Cogollo de coco
Ibaalu8: Cogollo de coco
Ibariko8: Hiena.
Ibeyis7: Est representado por dos deidades
idnticas que son Taew y Kaind y una
ms
que es Ide, Son capaces de salvar de la
muerte y de lo malvolo. Se encuentran
en
los caminos de los montes, protegen a
los
caminantes. Personifican la fortuna, la
suerte
y la prosperidad. Uno de los smbolos
ms
importantes de los Ibeyis son los
tamborcitos con los cuales vencieron a
Abita. Se pueden representar por dos
figuras, una de hembra y una de varn,
dos
de varn o dos de hembra. Est muy
fuertemente asociado a los nios.
Ibeyis8: Est representado por dos
deidades
idnticas que son Taew y Kaind y una
ms
que es Ide, Son capaces de salvar de la
muerte y de lo malvolo. Se encuentran
en
los caminos de los montes, protegen a
los
caminantes. Personifican la fortuna, la
suerte
y la prosperidad. Uno de los smbolos
ms
importantes de los Ibeyis son los
tamborcitos con los cuales vencieron a
Abita. Se pueden representar por dos
figuras, una de hembra y una de varn,
dos
de varn o dos de hembra. Est muy
fuertemente asociado a los nios.
Ibin4: Babosa.
Ibo Siar4: Qu es eso?.
Ib1,4: Camino / Lo puso.
Iboo4: Lo aguant.
Iboru, Iboya,
Iboshe8: Saludo a
Orumila.
Ib losa7: El ro.
Ib losa8: El ro.
Ib7: El ro.
Ib8: El ro.
Ibodo1,4 / Ibede6:
Laguna, Ojo de agua.
Icare1,4 / Icre6: Tomate.

Ichin Chin3,4,6 / Ichn Chn1: Bichos.
Ich Elubo3: ame isleo.
Ich Eura3: ame peludo.
Ich1,3 / Ichu4,6 / Ish2: ame / Malanga.
Icoco1,4: Cazuela.
Ic1,6: Muerte, muerto.
Icn Nicn1,4: Basurero.
Icn1,4: Basura.
Idaf Imuz Gogo Melli4: Dos narizudos no
pueden besarse.
Idd7: Manilla o pulsera.
Idd8: Manilla o pulsera.
Idef2,7: Manilla o pulsera de If.
Idef8: Manilla o pulsera de If.
Ide7: Hermano de los Ibeyis, hijo que nace a
continuacin de los Ibeyis.
Ide8: Hermano de los Ibeyis, hijo que nace a
continuacin de los Ibeyis.
Id La Aado Mado4: Por detrs de mi.
Idi Oguede1 / Idi Ogued6 / Id Oguede4:
Tallo de pltano.
Id1,4,6: Nalgas, ano.

Id7: El ano.
Id8: El ano.
Id8: Gaviln.
Ido2: El hijo que nace despus de haber dado
a luz mellizos una madre.
Id7: Carbn
Id8: Carbn
If agba dabb ni ay1: Mayor proteccin
del mundo.
If in1: Telepata.
If1: Dios de la adivinanza / Buena suerte,
ganancia y ventaja.
If7: Subsistema oracular de Osha-If.
If8: Subsistema oracular de Osha-If.
Ifiya1: Para atraer a cualquier persona o
animal.
Ifaiyabal1: Intranquilidad de pensamiento,
inquietud.
Ifakuetite1: Continuacin.
Ifamor1: Intimidad.
Ifani1: Desde seis das en adelante.
Ifan1: El ltimo hijo que nace.
Ifarabal1: Cuidado y atencin.
Ifarad1: Resistencia.

Proyecto Orunmila


14
Ifaraennisiy1: Uno que se respeta por s

mismo.
Ifarajn1: Apariencia y visin.
Ifarakor1: Conexin y proximidad.
Ifarankar1: Contacto.
Ifarawe1: Conformacin.
Ifasejin1: Rebaja y desventaja.
Ifayur1: Tristeza y melancola.
If7: Ciudad sagrada de los Lukum.
If8: Ciudad sagrada de los Lukum.
Ifibu1: Maldicin.
Ifowoba1: Sentido.
If7: Tripas.
If8: Tripas.
Ifn1,3,4: Barriga.
Igala8: Antlope.
Igb2 / Igu1,4 / Igba: Jcara.
Igba8: Jcara.
Igbn2,7: Babosa.
Igbn8: Babosa.
Igbodun7: Cuarto de las consagraciones en
Osha-If.
Igbodun8: Cuarto de las consagraciones en
Osha-If.
Igo3: Estpido.
Ign om7: Botella de agua.
Ign om8: Botella de agua.
Ign7: Botella.
Ign8: Botella.
Ig4: Cuero.
Igcuere1 / Iguguere4: Sapo.
Igere1,4: Caa.
Igu ata oro7: Algarrobo.
Igu ata oro8: Algarrobo.
Igu at oro8: Algarrobo (Samanea Saman).
Igu ay7: Palo del medio de la casa.
Igu ay8: Palo del medio de la casa.
Igu ayire7: Seso vegetal.
Igu ayire8: Seso vegetal.
Igu ayora7: Seso vegetal.
Igu ayora8: Seso vegetal.
Igu meye7: Pierde rumbo.
Igu meye8: Pierde rumbo.
Igu1 / Igui4,6: Palo.
Igu7: Palo.
Igu8: Palo.
Ign4: Fro.
Igo Loma4: All t.
Ig Mocudem4 / Igu Mo Cudemi6:
Usted me llam.
Igu moficun1 / Igomoficun4: Ud. lo
compr.
Ig Mozocu Ar Taco4: Usted habla Ar
Taco.
Igu Mozocue Lode1 / Igo Mozocu Lode4
/ Igu Mozocu Lodo6: Usted habla
Lucum.
Igo Unloni4: Se va usted.
Igu, Monille of1 / Iguomonille Of4: T lo
conoces.
Igu1,4 / Igu6: T. Usted.
Iguol1 / Igol4: Rehilete.
Igolon Ani4: All ellos.
Iguonda4: Como est?.
Ika Di / Ika Di Kardiyo8: Odun del Orculo
de If. Refranes adivinatorios del odun:
Hay cuchillos que cortan cuchillos. / Esto no
es trabajo que me beneficie a m. / El
taburete lo mismo acomoda culo gordo que
flaco. / La candela viene por abajo. Cdigo
tico del odun: Por la desobediencia se
pierde todo.
Ika Fun8: Odun del Orculo de If. Refranes
adivinatorios del odun: El que re ltimo,
re mejor. / A veces lo que no nos gusta es lo
que tenemos que hacer. Cdigo tico del
odun: No todos los Aleyos pertenecen al
Aw que los mira. Los diecisis
mandamientos de Orula de Ika Fun: 1- El
Aw no dice lo que no sabe. / 2- El Aw no
hace ceremonias de las que no tiene
conocimientos. / 3- El Aw no encamina a
una persona por un camino falso. / 4- El
Aw nunca debe engaar a las personas. / 5El Aw no debe pretender hacerse el sabio
cuando no lo es. / 6- El Aw debe ser
humilde y no debe ser egocntrico. / 7- El
Aw no debe ser falso ni mal intencionado.
/ 8- El Aw no debe romper las
prohibiciones y tabes. / 9- El Aw debe

Proyecto Orunmila


15
mantener todo sus utensilios limpios. /

10El Aw debe mantener su Il limpio. / 11El
Aw debe respetar a los ms dbiles,
tratarlos bien y con respeto. / 12- El Aw
debe respetar y tratar bien a los
mayores. /
13- El Aw debe respetar las leyes
morales.
/ 14- El Aw nunca traiciona a un amigo. /
15- El Aw no debe revelar secretos. / 16El
Aw respeta a los dems Aw. Nota: La
habilidad de comportarse con honor y
obedecer l os mandamientos es
r e s p o n s abilid ad d el Aw . E st o s
mandamientos de If no solamente son
para
los Babalawo, sino para todos los
creyentes.
Ika Juani / Ika Wani / Ika Junko8: Odun
del
Orculo de If. Refranes adivinatorios
del
odun: Las personas malas no miden su
conducta antes de actuar. / La suerte que
usted espera, es su desgracia. / El odio
es
cario. Cdigo tico del odun: Aunque
seas grande, fuerte y poderoso no
abuses del
ms dbil porque uno de ellos te matar.
Ika Kana8: Odun del Orculo de If.
Refranes
adivinatorios del odun: El hombre es
el
lobo del hombre. / Cuando la suerte
viene,
se va corriendo. Cdigo tico del odun:
El
que porfa tiene que ganar, pero al final
lo
pierde todo.
Ikn8: Semilla de cierta palmera que se usa
para
adivinar en el subsistema oracular de If.
Ikoko8: Cazuela o freidera.
Ik8: Entidad que representa a la muerte.
Il8: Quimbomb.
Ilasun8: Sueo.
Il ajere8: Crcel.
Il ib od8: El ro.
Il ibusun Ik8:
Cementerio.
Il loy8: La plaza.
Il Yew8:
Cementerio.
Il8: La casa.
Ilekn8: Cueva de
cangrejo, tierra de
una cueva
de cangrejo.
Ileke8: Collar.
Il8: Tambor. Pueblo.
In8: Candela. Pelea.
Ia8: Chismes, pelea,
ria.
Iaf8: Collar de If
Inle Oguere8: La madre tierra.
Inle tobakikn8: Tierra podrida.
Inle8: Es un Orisha. Mdico y adivino. Es
guerrero, cazador y pescador. Est
representado en la naturaleza por el
pescado. Simboliza la salud que se recibe
para apartar las enfermedades. Es proveedor
del sustento humano. Es gua de los
caminantes.
Inle8: Tierra.
Inlew8: Crcel.
I8: Coral.
Inshe8: Resguardo, amuleto.
Inso8: Pelo.
Intori8: A travs.
Ir8: Suerte, beneficio, buen camino, situacin
favorable.
Irof8: Objeto perteneciente a la parafernalia de
If.
Iroko8: Orisha que vive en la ceiba.
Iroro8: Almohada.
Iruke8: Cola de caballo que es atributo de

algunos Orishas.
Irn eshn8: Rabo de caballo.
Irun8: Hierro.
Isher8: Clavo.
Ishu8: ame.
Isogui8: Frutas de matas, no rastreras ni de
enredaderas como los melones, las uvas, el
cundeamor.
Itan8: Vela de cera.
Ituto8: Ceremonia o rito fnebre.
Iwani8: Tinaja.
Iwele8: Pauelo, cortina.
Iy tob8: Espritu de la madre difunta,
fallecida.
Iy8: Madre.
Iyaw8: Recin iniciado o consagrado al que se
le ha asentado Osha.
Iy8: Polvo.
Iyef8: Polvo de ame o colmillo de elefante
que usa el Babalawo.
Iy8: Sal.
Iyobo8: Azcar.
Iyoy8: Ceremonia de If.

Proyecto Orunmila


16
J
Ja2: Escobilla de Babal Ay.
Janat8: Iguana.
Jasojuanu2: Azowanu, Oricha.
Jebioso7: Nombre por el que llaman a Shang.
Jebioso8: Nombre por el que llaman a Shang.
Jer4: Frijoles.
Jio Jio2,3,6,7,8: Pollito recin salido del huevo.
Jio jio8: Pollito recin salido del huevo.
Joro joro2,7: Hoyo, hueco, tumba que ya existe
en un lugar.
Joro joro8: Hoyo, hueco, tumba que ya existe
en un lugar.
Juju2,7: Plumas de aves.
Juj8: Plumas.

Proyecto Orunmila


17
Kiseeb4 / Kissebo3 / Ebo1,4: Mono.

Kobbo3: Rogar.
Kobor7: Rogacin de cabeza.
Kabebona Orisha 8 : Recibir Orishas
Kobor8: Rogacin de cabeza.
Kof7: Cierta consagracin en If para las
(determinar que Orisha).
mujeres, mano de If o mano de Orula.
Kabebona Orunmila8: Recibir a Orunmila.
Kabebona Osha8: Recibir Oshas
Kof8: Cierta consagracin en If para las
(determinar
mujeres, mano de If o mano de Orula.
que Osha).
Koide3 / Coid1,4: Loro.
Kaferefn7: Alabado.
Koid7: Loro, pluma de loro.
Kaferefn8: Alabado.
Koid8: Loro, pluma de loro.
Kalara1: Celoso.
Kol7: Semilla de cierta palmera que constituye
Kal8: Lombriz de tierra.
parte del fundamento de la consagracin de
Kan7: Uno, alguno.
Osha-If.
Kan8: Uno, alguno.
Kol8: Semilla de cierta palmera que constituye
Kana Kana3: Lechuza.
parte del fundamento de la consagracin de
Kana kana7: Gaviln.
Osha-If.
Kana kana8: Gaviln.
Kole Kole3 / Col Col1,4 / Cole3 / Col Col6
Kra1: Ruidosamente.
/ Icol1,4: Aura Tiosa.
Karakundo8: Elefanta.
Kol Kol8: Yaguasa.
Kararu3: Es un caldo que se hace con
Kon Kon8: Mayito.
cogollo
Koni8: Cocodrilo.
de calabaza y de quimbomb, es comida
Kotowa Il8: Dentro de la casa.
de
Kuako3: Cuchara.
Santo.
Kualako3: Mesa.
Kash Yew7: Manillas de Yew, que se
Kuallimao3: Tarde.
usan
Kuanaldo7: Ceremonia de If.
ajustadas al brazo.
Kuanaldo8: Ceremonia de If.
Kash Yew8: Manillas de Yew, que se
Kuataki2: Relatos, historias, fabulas.
usan
Kuekuelle3: Pato.
ajustadas al brazo.
Kuele Kuele3: Tranquilcese.
Kasi1: Enrranciar, aejo, rancio, pasado.
Kuet8: Burro.
Kawekawe1: Lector, libro de lectura.
Kuku7: Gusanos
Ke3: Si.
Kuku8: Gusanos
Kechukuako3: La nuca.
Kukuapupa3: Punz.
Keke7: Chiquito.
Kukunduku3: Boniato.
Keke8: Chiquito.
Kul3: Arrodllese.
Kekere3: Pequeo.
Kumanboguo3: Palo o cesto con el que baila
Kelebe1: Gargajo, flema, cachaza.
Kenen7,8: Len.
algunas veces Chango.
Kenen8: Len.
Kunle1: Rodilla.
Kenku7: Len.
Kunuguache3: El cuello.
Kenku8: Len.
Kuoke3: Camino tortuoso.
Kereku8: Orangutn.
Kutn7: Hoyo, hueco, tumba que se hace con
Ket Ket8: Mulo.
un fin ceremonial.
Keun3: Poquito.
Kutn8: Hoyo, hueco, tumba que se hace con
Kilanche3: Qu pasa.
un fin ceremonial.
Kilasse3: Qu hace.
Kilebiafo Melli4: Dos testarudos.
Kiloguasse3: Qu va a hacer.
Kimayoko3: Sentado con reposo.
Kinkamach4 / Kimcamache3: Salud.
18
Proyecto Orunmila



Llde4: Se salio.
Llaga1 / Llga4: Lazo.
Lled1,4: Loro.
La Ezuun4: Ve a dormir.
Llem1,4: Comida.
Llicn llicn1 / Llican llican4: Dos cosas o
La Odo4: De otra.
partes iguales.
La Ozoun6: Ve a dormir.
Llille1: Comer.
La Ozun4: Durmiendo.
Lloco4: Sientese.
Laba Laba8: Mariposa.
Llod Cosi4,6: Hoy no puedo.
Lab Ilulase3: Hora mala.
Lloko3: Sentarse.
Laer1: Peinado.
Laguede1 / Lagede3 / Lagde4: Hierro. Llum4: Donde.
Lo Bi4: Pari.
Laiga6 / Laigu1 / Laig4: Rehilete.
Lo Gachse4: Lo hizo.
Lan1 / Lain4: Aire.
Loas1,3,4: Firme, confiable, seguro.
Lam lam7: Caballito de mar.
Locolona1,4,6: Dueo.
Lam lam8: Caballito de mar.
Lode1,4: Extensin, espacio.
Lam lam8: Caballito del diablo.
Loguashe3: Lo hizo.
Lana1,4,6: Ola.
Logo os1 / Logo Osi4: Mano izquierda.
Lar4: Peinado.
Logo otum1 / Logo Otum4: Mano derecha.
Laroye3: Revoltoso.
Logo1 / Loguo3 / Logo4: Mano.
Lasazn4: Bomba.
Loguose1 / Loguose4: Hizo.
Lawara7: Leche.
Lol3: Maana, Por la maana.
Lawara8: Leche.
Lola3: Por la maana.
Lazazan3: Bombo tibio.
Losa1: Ro.
Leg6: Mano.
Losi losi1 / Lsi Lsi4,6: Quieto. / Poco a poco.
Lek Lek8: Garza.
Loum4 / Loun3: Agrio.
Lel6: Por la maana.
Lovi1: Parir, pari.
Lengu1: Majarete bien clarito.
Lovi-Achupa3: Parir, dar a luz.
Lengu4: Pulpa de maz cocinado con
Lowo Abure8: Por manos de un hermano
azcar.
(cuando es por osorbo).
Len7: La lengua.
Lowo Adodi8: Por manos de un afeminado
Len8: La lengua.
Leque1: Bandera, Collar.
Lowo Akisa8: Por manos de un pordiosero
Lque4: Collar.
Ler agbona7: Cabeza de mueca.
Lowo Alakuata8: Por manos de una lesbiana
Ler agbona8: Cabeza de mueca.
Ler2,7: Cabeza.
Lowo Aleyo8: Por manos de un extrao
Ler8: La cabeza.
Lese7: Al pie.
Lowo Ara8: Por manos de familiares (cuando
Lese8: Al pie.
es por osorbo).
Leti Gemi3: Oyeme.
Lowo Ashel8: Por manos de la polica
Let1 / Leti3,4,6: Orejas.
Let1: Or.
Lowo Bab Me8: Por manos de un padrastro
Letigem1 / Letigom4: Oyeme.
Lowo Bab Tobi8: Por manos de el padrino
Leum1: Agrio.
Levi6: Pari.
Liodi cosi1: Hoy no puedo.

Proyecto Orunmila


19
Lowo Bab8: Por manos de un padre (cuando

es por osorbo).
Lowo Egbon Bab8: Por manos de un to
Lowo7: Mano. Por las manos.
Lowo8: Mano. Por las manos.
Loya8: La plaza.
Lukum8: Nacin.

Proyecto Orunmila


20
M
Ma Dubule3: No se acueste.
Mababe4: Acariciar.
Mabage3: Recuerde.
Mabage4,6: Acuerdese, No te olvides.
Mabumi3: Abrchame.
Madyesi3: Hijito.
Mafegualle3: Quiero vivir.
Maferefun2: Alabanza.
Maferefun3: Muchas gracias.
Maferefn7: Imploracin o alabanza que se
hace a los Orishas.
Maferefn8: Imploracin o alabanza que se
hace a los Orishas.
Mafiyeun3: No coma mucho.
Maforibale3: Saludo, rendir culto al Santo.
Magba1: Sacerdote de Chang.
Magua Lemi3: Lo trajo.
Maimai1,4,6: Sabroso.
Makibo3: Voz.
Mako1: Convaleciente.
Malaguid7: Mueca.
Malaguid8: Mueca.
Mleeka1: Angelical, ngel.
Malo Oya3: La plaza.
Mal Allanac4: Elefante.
Mal1: Elefante.
Malu3 / Mal1,4,6: Toro, Buey.
Mal7,8: Vaca, toro.
Mal8: Vaca, toro.
Mama tete7: Tipo de araa que vive cerca
del
ro.
Mama tete8: Tipo de araa que vive cerca
del
ro.
Mamalocha3: Madre de santo.
Mam1,2,4,6,7 / Mamu3: Tomar, beber,
lamer,
mamar, chupar.
Mam8: Tomar, mamar, chupar.
Manaman1 / Mnamana4,6: Relmpago.
Manu1,3: Cinco (5).
Manul1 / Manula3: Quince (15).
Manunla3: Quince.
Manyo Enf3: Yo lo saba.
Maraguiri4: De prisa.
Mariw2,3,7: Adorno de guano, en flecos, que se
pone en las casas de Osha e If, sobre los
marcos de las puertas y en el traje del Iyaw
de Ogn.
Mariw8: Adorno de guano, en flecos, que se
pone en las casas de Osha e If, sobre los
marcos de las puertas y en el traje del Iyaw
de Ogn.
Marora4: Poco a poco.
Marun7: Nmero cinco (5).
Marun8: Nmero cinco (5).
Marunl tonti Eyenle8: (15-8) Letra del
Orcu lo d el Dilo g n. R e f r anes
adivinatorios de la letra del Dilogn: El
padre dice: Si no eres feliz en tu casa, es
mejor que vengas conmigo. / El hierro quiso
porfiar con la candela. / El sol sale para
todos, menos para usted. / El que hace el
bien a montones lo recibir a montones. / La
jcara rota nunca se llenar. A la jcara rota
no se le llamar nunca a justicia. / El que se
vanagloria de su saber puede llegar a la
ignorancia. / El consejo de un nio puede
igualar en sabidura al de un viejo. / La
desobediencia es el padre de la inocencia.
Marunl tonti Eyil8: (15-12) Letra del
O r cu lo d el Dilo g n. Ref ra n e s
adivinatorios de la letra del Dilogn: Si
el sabio no cuida su memoria, le pasa como
al leo en la hoguera. / La caridad bien
ordenada nace de s mismo. / Pag los platos
rotos por revoltoso. / Cuide a su perro
porque es su guardin. / La guerra no
destruye la cabeza del jefe.
Marunl tonti Eyioko8: (15-2) Letra del
Orcu lo d el Dilo g n . R e f ranes
adivinatorios de la letra del Dilogn: La
muerte es la que nos lleva a conocer al
creador. / Al buey que no tiene rabo, Dios le
quita las moscas. / Ms sabe el diablo por
viejo, que por diablo. / Se cambi la sal por
el azcar y Olofin lo aprob. / No bote ni
descuide lo que le protege. / Los mensajes de
los muertos no se deben desor. / No por

Pr
oy
21
e
c
to
Orun
mila


mucho saber, mucho se tiene. / Hay que

darle tiempo al tiempo. / Si cuando ests
presente te haces amar, cuando ests
ausente
te aorarn.
Marunl tonti Iroso8: (15-4) Letra del
O r c u lo d el Dilo g n. Ref ranes
adivinatorios de la letra del Dilogn:
Del
rbol cado todos hacen lea. / Es una
ignorancia imitar lo que hace el ratn,
que
reta a pelear al gato. / Al que est de pie,
todo el mundo lo rodea; al que est
cado,
nadie lo conoce. / No traiciones a nadie,
Dios todo lo conoce. / El sabio, en su
inocencia, cae en la trampa. / El que
mucho
sabe, poco ve.
Marunl tonti Marunl8: (l5-15) Letra del
O r c u lo d el Dilo g n. Ref ran e s
El
mundo es una tierra extraa, el cielo es
la
casa. / Marca abandono y descuido. / El
que
trabaja con ail, se tie la ropa. / El pico
que
le sirve al ave para comer, le sirve para
hacer
el nido. / Solamente se tiene la felicidad
que
hemos dado. / El sol no puede atrapar a
la
luna. / Qutense las plumas de la cola del
loro y ellas nacen de nuevo. / Los
muertos
trabajan de noche y los vivos de da.
Marunl tonti Merindilogn8: (15-16)
Letra
del Orculo del Dilogn. Refranes
El
saber es virtud si se utiliza
humildemente. /
La lechuza se oy chillar ayer y un nio
muere hoy, pero quin sabe cmo el
pjaro
supo que el nio iba a morir. / El que
cumple con lo que le indica el orculo
resuelve su problema. / No comunique
sus
secretos ni
negocios porque
esto provocar
su desgracia. / Si
usted no es
almacn, no
guarde cosas de
otros. / El mdico
no se cura
a s mismo. /
Usted va a llegar
tan alto que
nadie lo calcula.
Marunl tonti
Merinl8: (15-14)
Letra del
O r c u lo d el
Dilo g n. Ref
ranes
adivinatorios de
la letra del
Dilogn:
Utilizar dinero
ajeno en beneficio
propio es
una forma de
robo. / Seala
testarudez. /
Palabras que se lleva el viento. / Mal que se

convertir en bien. / El producto de la porfia
es la prdida. / La curiosidad puede originar
ceguera. / No todos los profetas son legales.
Marunl tonti Metanl8: (15-13) Letra del
Orcu lo d el D i l o g n. Ref ranes
que mucho se brinda, sobra. / La
desobediencia cuesta la vida. / El que no
quiere hacer ruido, no carga guano. / Un
solo palo no hace monte. / Al que oye el
consejo de su mdico no le falta la salud. /
La enfermedad no tiene distincin. / S
capaz y sers envidiado. / La enfermedad no
se ve pero se siente. / La familia hereda las
enfermedades igual que el dinero. / La buena
salud se preserva, la enfermedad se hereda.
Marunl tonti Obara8: (15-6) Letra del
O r c u lo d el Dilo g n. Ref rane s
Antes de correr se gatea y se camina. / El
saber mucho es malo. / No se burle del
desconocimiento de otros. / No por mucho

madrugar amanece ms temprano. / La
pereza inmoviliza al sabio. / La sangre se
paraliza cuando hay obstculos.
Marunl tonti Od8: (15-7) Letra del Orculo
del Dilogn. Refranes adivinatorios de la
letra del Dilogn: Cuando el gato no est
en casa, el ratn est de fiesta. / La palabra
dicha no se puede retirar. / El gaviln que
roba polluela asegura su muerte. / El
chocolate se prueba, al consultante no. / La
fama de buen amante hace que las mujeres
se entreguen. / Los buenos hijos nos
enorgullecen, los malos nos abochornan.
Marunl tonti Ofn8: (15-10) Letra del
Orcu lo d e l D i l o g n. Ref ranes
Uno no puede decir ni en jarana que la
madre se est muriendo. / Estar sin amigos
es estar pobre de veras. / El consentimiento
daa al hijo del rico. / El que se come un
ame fresco convida a los otros a comer. / El
placer y los negocios no se deben mezclar. /
Todo lo que brilla no es oro.

Proyecto Orunmila


22
Marunl tonti Ogund8: (15-3) Letra del

O rcu lo d el Dilo g n.
Ref r a n e s
perro que te conoce, no te muerde. / Un
perro alimentado no puede jugar con otro
hambriento. / Cuando no hay nadie cerca,
dos pueden pelear hasta la muerte. / El rico
y el pobre pueden conocerse pero no andar
juntos. / El que mal piensa mal tiene. / El
que espera recoger cosecha, siembra el maz
sobre la tierra. / Nadie es profeta en su
tierra. / Si los tuyos guerrean contigo, no te
va a matar un extrao.
Mayombe8: Culto animista.
Medilogun8: Nmero diecisis (16).
Mefa8: Nmero seis (6).
Meni8: Nmero cuatro (4).
Menkola8: Nmero once (11).
Mens8: Tarro cargado en la prenda.
Merin8: Nmero cuatro (4).
Mesan8: Nmero nueve (9).
Meta8: Nmero tres (3).
Mewa8: Nmero diez (10).
Meye8: Nmero siete (7).
Meyi8: Nmero dos (2).
Meyil8: Nmero doce (12).
Meyo8: Nmero ocho (8).
Misi misi8: Mastuerzo.
Mititi8: Pinticas.
Modun modun8: Cerebro.
Mof8: (Om If) Babalawo.
Moforibale8: Rendir pleitesa, acatamiento,
muestra de humildad ante los superiores.
Saludar a un superior en el suelo. Saludo,
cortesa.
Motiwao8: Coco de guinea.
Moyugba8: Invocar oralmente, llamar; hacer
reverencias, atenciones, saludos a los Orishas
y a los Egun.

Proyecto Orunmila


23
N
Nagba1: Sacerdote, presbtero de Chang.
Nakeki3: Desprestigiado.
Nale3: Cuentas de collar.
Nanllo Enf6 / Nanllo Enf4 / Nanll
enf1:
Yo saba.
Nibaleke3,8: Sabanero, nombre de un
pjaro
cubano.
Nigbe7: Monte.
Nigbe8: Monte.
Nige1,3,4: Sabana, Sabana de manigua.
Nia4: Rosita.
Nioka3: Maja.
Nitosi Abure8: Por un hermano (cuando es
por
ir).
Nitosi Adodi8: Por un afeminado (cuando
es
por ir).
Nitosi Akisa8: Por un pordiosero (cuando es
por ir).
Nitosi Alakuata8: Por una lesbiana (cuando
es
por ir).
Nitosi Aleyo8: Por un extrao (cuando es
por
ir).
Nitosi Ara8: Por familiares (cuando es por
ir).
Nitosi Ashel8: Por la polica (cuando es
por
ir).
Nitosi Bab Me8: Por un padrastro (cuando
es
por ir).
Nitosi Bab Tobi8: Por el padrino (cuando
es
por ir).
Nitosi Bab8: Por un padre (cuando es por
ir).
Nitosi Bande Loguro8: Por la tierra
(cuando es
por ir).
Nitosi Egbon Bab8: Por un to (cuando es
por ir).
Nitosi Egbon Iy8: Por una ta (cuando es
por
ir).
Nitosi Enimo8: Por
el espiritismo
(cuando es
por ir).
Nitosi Erita
Yagada8: Por estar
en la esquina
(cuando es por
ir).
Nitosi Omod8: Por un hijo (cuando es por

ir).
Nitosi Omokekere8: Por un nio (cuando es
por ir).
Nitosi Omolog8: Por un palero (cuando es
por ir).
Nitosi Omonido8: Por una querida (cuando es
por ir).
Nitosi Or8: Por un amigo (cuando es por ir).
Nitosi Orugbo8: Por un viejo (cuando es por
ir).
Nitosi Oshemo8: Por un palero (cuando es por
ir).
Nitosi Yokonile8: Por estar sentado en su casa
(cuando es por ir).
Nl2,7: Grande.
Nl8: Grande.
Nodun modn or1: Cerebro y seso.
Nui Kokokoro3: Huevos de pjaros.
Nitosi Infani8: Por un beneficio (cuando es por

ir).
Nitosi Iy Me8: Por una madrastra (cuando es
por ir).
Nitosi Iy Tobi8: Por la madrina (cuando es
por ir).
Nitosi Iy8: Por una madre (cuando es por ir).
Nitosi Kokomi Fuye8: Por los animales
(cuando es por ir).
Nitosi Loyade Ede8: Por estar en la calle
(cuando es por ir).
Nitosi Merilaye8: Por los cuatro vientos
(cuando es por ir).
Nitosi Obin8: Por una mujer (cuando es por
ir).
Nitosi Okuni8: Por un hombre (cuando es por
ir).

Proyecto Orunmila


24
ale legue1,4: Cuentas de collar.

anguare3 / angareo7: Es una ceremonia que
se hace, Oyuma, o sea, al salir el Sol, es
directamente a Olofi se hace en un crculo y
se toma un refresco que llama dengue
despus de presentrselo al Sol. Saludo, que
se le hace: Oludumare Kokoibere osu
bajama, Oba Ogu Alo Oyu malluba babani.
ony ony8: Pato aguja.

Proyecto Orunmila


25
Cdigo tico del odun: El Aw no se

envanece para que Olofin no lo maldiga.
Obara Iroso / Obara Koso8: Odun del Orculo
Oal1,4: Madrugada.
Virtud hay una, maldades muchas. Cdigo
Oba Mir3: En la mesa estamos.
Ob1,2,7: Presidente, Rey, Reina, Dignatario.
tico del odun: Los reyes tambin necesitan
su consejo.
Oba3: Rey, jefe de grupo.
Obara Iwori / Obara Wori / Obara Wereko8:
Ob4,6: Rey. Presidente.
Odun del Orculo de If. Refranes
Ob8: Dignatario.
Obachegn1,6 / Obachegun3 /
adivinatorios del odun: El que se enamora
demasiado del dinero, ensuciar su carcter.
Obchegn4:
Mdico.
/ En el mundo no ambiciones lo que no
Obacheil6 / Obachoil1,4: Jefe de la
mereces. / El dinero puede ensuciar el
carcter de una persona. / El buen carcter es
polica.
la esencia de la belleza. Cdigo tico del
Obafeicit1 / Obfeicit4 / Obafeicita6:
odun: Para llegar a ser grande, hay que
Abogado.
pasar por diferentes etapas.
Obail4,6: Alcalde.
Oballe coballe abente1 / Oballo Coballe Obara Meyi8: Odun del Orculo de If.
Representa la fuerza y la rudeza masculina.
Abento6: Que importa que se acabe el
Simboliza la sabidura incalculada, ilimitada,
mundo.
prodigiosa, legada por los ancestros. Es una
Obalocolona4,6: Amo.
gran espiritualidad. Este Odun sanciona la
Obaluf Yenku3: Que se muera.
infidelidad, es cabeza de la tierra. En el
Obamir3: En la mesa estamos.
cuerpo humano es la lengua y de un modo
Obn8: Ganso.
genrico las conversaciones y los
Obnige4,6: Rey de sabana.
comentarios. Alude a los maestros y a la
Obara Bogbe / Obara Bode8: Odun del
cadena de la enseanza y los conocimientos.
Orculo de If. Refranes adivinatorios
Es un Odun difcil de explicar por su
del
transformacin y complejas interpretaciones.
odun: Una persona que no quiere
heredar lo
malo; que no lo procree. / Las paredes
tienen
odos. / El rey no dice mentiras. / Oreja no
pasa cabeza. / El respeto trae respeto. /
El
grande no debe comer fuera de las manos Es un sentido superior.
Refranes
del
peque o. / Come hoy, bebe maana y
adivinatorios del odun: Tu lengua es tu
realiza
len, si la dejas te devora. / Tanto que sabe
las faenas restantes pasado maana. / Las
paredes tienen odos. Cdigo tico del
la codorniz que duerme en el suelo. / No
odun: Nadie sabe lo que tiene hasta que lo
apariencias
pierde.
engaan. / El
Obara Fun8: Odun del Orculo de If.
pie del rey est
Refranes adivinatorios del odun: Uno
extendido; el
toma el purgante y a otro le causa efecto.
pie del rey es
Cdigo tico del odun: El Aw nunca
mundial.
discute por dinero.
Obara Ika / Obara Ka8: Odun del Orculo de
If. Refranes adivinatorios del odun: En
la tierra no hay justicia divina. / Las
hables y no te morders la lengua. / Lo que

no es hoy, ser maana. / La mujer que
come a dos manos, su trabajo la sentencia y
la condena. / La muerte lo odiar tanto que
no lo querr de vuelta en el cielo. / El tiempo
es lento para los que esperan, veloz para los
que temen, largo para los que sufren, muy

corto para los que se regocijan, pero para los
que aman, el tiempo es una eternidad. / El
que sabe no muere como el que no sabe. / El
puercoespn corteja a la mujer del leopardo,
pero ste no puede evitarlo. / El hombre

Proyecto Orunmila


26
paciente se hace rey del mundo. / El

hombre
nace sincero y se muere mentiroso. /
Cuando
habla el loro, el hombre enmudece.
Cdigo
tico del odun: El Aw no se
compromete
porque los compromisos se vuelven
contra
l.
Obara Oddi / Obara Dila / Obara Di8:
Odun
del Orculo de If. Refranes
adivinatorios
del odun: El ratn no mata al gato. / El
mal
se convierte en bien. / El perro tiene
cuatro
patas y coge un solo camino. / Dos casas
que
no sean contiguas difcilmente cogen
candela. Cdigo tico del odun: El Aw
se
hace Ebb con la letra del ao.
Obara Ogunda / Obara Oggunda /
Obara
Kua / Obara Guna8: Odun del Orculo
de
If. Refranes adivinatorios del odun:
Al
que no quiere caldo, se le dan tres
tazas. / El
que no la hace a lo primero, busca y
rebusca
de nuevo. / El que la tiene adentro es el
que
se menea. / Cuando el rayo brilla en la
lluvia,
nosotros llamamos a Shang. Cdigo
tico
del odun: El Aw se hace necesario para
poder triunfar.
Obara Ojuani / Obara Juani / Obara
Juane8:
Odun del Orculo de If. Refranes
adivinatorios del odun: El pjaro Agb
tiene la voz de quien ejecuta, el pjaro
Aluk tiene la voz del veneno, Obara
Juani
tiene la voz que dice: Yo har mal, yo
har
mal. Cdigo
tico del odun:
El Aw
nunca debe
pensar que sabe
mucho, siempre
hay alguien que
sabe un poco ms.
Obara Okana /
Obara Kana8: Odun
del
Orculo de If.
Refranes
adivinatorios
del
odun: El que no
oye consejos, no
llega a
viejo. / El capricho
es la perdicin de
todos.
Cdigo tico del
odun: El Aw
debe saber
con quien anda
porque una mala
compaa
puede ocasionarle
trastornos.
Obara Osa / Obara
Sa8: Odun del
Orculo de
If. Refranes
adivinatorios
del odun: Un
carnero padre de
tres aos nunca
sufre de
insulto alguno
antes de
coronarse. / La
paloma usa sus
dos alas para
atraer la
prosperidad a la casa. / La gallina no padece

de dolores de parto. / Est loco o se hace el
loco. / Repugnancia por el dulce despus que
se lo comi. / El gallo no ofrece ni vino ni
ame antes de casarse. / El conejo nunca
viene a la tierra sin tener hijos. Cdigo
tico del odun: El Aw no se descuida para
que sus enemigos no logren vencerlo.
Obara Oyekun / Obara Yekun / Obara Yeku
/ Obara Kuye8: Odun del Orculo de If.
Refranes adivinatorios del odun: No se
puede almorzar sin desayunar. / Zapatero a
sus zapatos. / El criado se le quiere imponer
al amo. Cdigo tico del odun: El Aw se
supera para desempear su sabidura.
Obara Rete / Obara Kete8: Odun del Orculo
Respeta para ser respetado. / Cuando la
verdad llega, la mentira agacha la cabeza.
Cdigo tico del odun: El Aw no oye
chismes para evitar disgustos.
Obara She / Obara Nonoshe8: Odun del
Orculo de If. Refranes adivinatorios del

odun: Vemos las marcas sobre la palma,
pero no sabemos para qu la marcaron. /
Vemos la sombra pero no los pies con los
cuales sta camina detrs de uno. / Una
lengua callada hace sabia la cabeza. /
Primero pulla, despus injuria. / Entr de
aprendiz y ya quiere ser maestro. / Para
fuera, para el patio lo que perjudique. / La
lengua que come sal no puede escupir dulce.
/ El hablar incontrolado y los planes
inmaduros causan dolor en las rodillas. /
Entr de aprendiz y quiere quedarse de
maestro. Cdigo tico del odun: El
aprendiz aprende observando a sus
maestros.
Obara tonti Eyenle8: (6-8) Letra del Orculo
letra del Dilogn: Oreja no pasa cabeza. /
El respeto trae respeto. / Las paredes tienen
odos. / El grande no debe comer fuera de las
manos del pequeo. / Una persona que no
quiere heredar lo malo, que no lo procree. /
Respeta a los mayores. / El comercio rene a
los pueblos y divide a los hombres.

Proyecto Orunmila


27
Obara tonti Eyil8: (6-12) Letra del

ambiciones lo que no mereces. / La cabeza se
trastorna cuando la avaricia la toca. / Lo que
Orculo
Dios da, tambin lo quita. / La competencia
del Dilogn. Refranes adivinatorios de
nos puede dar el triunfo o el fracaso. / El
la
hombre lleva dos sacos: uno para ganar y
letra del Dilogn: De fracaso en
uno para perder.
fracaso
por revoltoso. Dios condena el incesto. / Obara tonti Metanl8: (6-13) Letra del
Orcu lo d el Di l o g n . Ref ranes
Destino que se pierde, jams se
adivinatorios de la letra del Dilogn: Las
encuentra. /
marcas de la viruela nunca se borran. / En la
El que con la lengua mata sin la lengua
tierra no hay justicia divina. / Si mala fama
muere. / La mala estrategia nos vence.
le precede, trastorno tendr en su viaje. / Su
Obara tonti Eyioko8: (6-2) Letra del
mentira de hoy puede ser su verdad de
Orculo
maana. / El enano no le vence su guerra al
gigante. / El mal del pobre puede ser el mal
la
del rico. / Solamente el leopardo tiene
letra del Dilogn: A la muerte le
pintas.
apetece lo
mismo el gordo que el flaco. / El criado se Obara tonti Obara8: (6-6) Letra del Orculo
le
letra del Dilogn: En boca cerrada, no
quiere imponer al amo. / No se puede
entran moscas. / El que mucho habla, mucho
almorzar sin desayunar. / Zapatero a tu
yerra. / El hablar impide escuchar. / Lo que
zapato. / Usted quiere ms al dinero que
se ve no se habla. / El que mucho abarca,
a
su vida. / Por mucho que adquieras en el
poco aprieta. / El que da lo que tiene, a pedir
se queda. / Todo lo que le sobra, hoy le
mundo, al final te vas desnudo.
faltar maana. / El bodeguero que no cobra
Obara tonti Iroso8: (6-4) Letra del Orculo
del
Dilogn. Refranes adivinatorios de la
letra del Dilogn: Vergenza mayor
(atiyuawa). / Virtud hay una, maldad hay
muchas. / El enfermo no tiene cura. / El
rey
pierde su corona. / Cuidado con
bochornos
que quieren hacerle pasar. / Al rey se le
puede coronar una sola vez. / Ningn rey
se
convierte en sbdito.
Obara tonti Marunl8: (6-15) Letra del
R ef ranes
Orcu lo d el Dilo g n .
su mercanca no tiene ganancias. / El
comerciante tiene que ponerle precio a otro.
/ Tanto tienes, tanto vales; nada tienes, nada
Los
vales. / El rey no miente. / El que sabe no
espejismos no son realidad. / Guerra que
viene para la ciudad. Nadie puede ser juez y muere como el que no sabe. / El que no oye
parte. / Slo el cielo sabe la verdad. / Se
consejos, no llega a viejo. / La felicidad en
casa del pobre dura poco. / No hay lengua
puede engaar a algunas gentes algunas
que habl que Dios no castig. / Los pobres
veces, pero no a toda la gente todas las
se hacen ricos y viceversa. / El que mucho
veces.
Obara tonti Merindilogn8: (6-16) Letra del
Orcu lo d el D i l o g n.
Ref ranes
habla corre peligro. / La mentira no produce
Cuando la verdad
llega, la mentira baja la

dividendos. / El que mucho habla se
cabeza. / Dios no se oye, pero su
condena. / El pez muere por la boca. /
sentencia se
Secretos, secretos son.
conoce. / Respete para ser respetado. / El Obara tonti Od8: (6-7) Letra del Orculo del
hombre enfermo no puede comerciar.
Obara tonti Merinl8: (6-14) Letra del
letra del Dilogn: El perro tiene cuatro
Ref ranes
Orcu lo d el Dil o g n .
patas y coge un solo camino. / Nace el
adivinatorios de la letra del Dilogn: El soborno cuando se busca posicin. / El ratn
sol nace para todos. / En el mundo, no
no mata al gato. / El mal se convierte en
28
Proyecto Orunmila



bien. / Dos cosas que no sean contiguas

difcilmente harn juego. / Donde se
compra
a uno, se quiere para tumbar a los
dems. /
No deje camino por vereda.
Obara tonti Ofn8: (6-10) Letra del
Orculo
la
letra del Dilogn: Llvate lo que traes. /
Uno toma purgante y a otro le hacen la
operacin. / La codicia y la envidia slo
producen guerra. / Lo prometido es
deuda.
/ En la oscuridad al que habla lo
encuentran.
/ El miedo y el respeto son dos cosas
muy
diferentes, distngalos. / Las maldiciones
con
bendiciones se quitan.
Obara tonti Ogund8: (6-3) Letra del
Orculo
la
letra del Dilogn: Las palabras sacan
fuego
y la candela quema. / Si no quieres caldo;
tres tazas. / El que la tiene adentro, es el
que
se menea. / El que no la hace al principio,
busca y rebusca de nuevo. / La montaa
fue
destruda por creerse poderosa. /
Mientras
ms alto se est, ms duro es el golpe al
caer.
Obara tonti Ojuani8: (6-11) Letra del
Orculo
la
letra del Dilogn: El que no saca
provecho
de sus esfuerzos no sabe trabajar. / No
sea
esclavo de la envidia. / El nico alimento
de
la envidia es la destruccin. / El que no
retiene sus ganancias no las disfruta. / El
engao y las mentiras nos paran ante un
Juez. / Del
alardoso se habla
tanto bien
como mal.
Obara tonti
Okana8: (6-1) Letra
del Orculo
del Dilogn.
Refranes
adivinatorios de
la
letra del
Dilogn: El
capricho es la
perdicin de
todos. / Muerte
por traicin. /
Los resultados
siempre se ven al
final. / A la
naturaleza nadie
la vence. / Del
cielo slo
cae agua y nos da
catarro. / Las
esquinas son
las encrucijadas
donde se
encuentran lo
mismo lo bueno
que lo malo.
Obara tonti Os8:
(6-9) Letra del
Orculo del
Dilogn.
Refranes
adivinatorios de
la
letra del
Dilogn: Usted no
est loco, pero
golpeas una nuez de palma contra otra,

escuchars las palabras de Orunmila. / Si
golpeas un palo contra otro escuchars su
sonido. / De fracaso en fracaso por porfiado.
Cdigo tico del odun: El Aw no le hace
dao a nadie.
Obara Tura / Obara Kushiyo8: Odun del
Orculo de If. Refranes adivinatorios del
odun: En cuerpo sin ilusin y sin alma, se
queda sin ideas la mente. / Nadie puede ser
juez y parte. / El halcn no puede da ar un
caracol; todos lo que l puede hacer es
mirarlo con su mirada. Cdigo tico del
odun: Las grandes adversidades endurecen
la vida y el carcter del Aw.
Obara8: (6) Letra del Orculo del Dilogn. En
positivo: Estas personas suelen ser
trabajadores muy activos y productivos,
capaces de desarrollar cualquier labor que les
permita mantenerse a s mismos y a su
familia. Siempre deben guardar para cuando
no tengan, de lo que tengan slo deben dar
la mitad de la mitad. Son conversadores,
tienen buen tino para analizar distintas
se hace el loco. / El descrdito cierra

negocios. / El barco que no se amarra, se va
a la deriva. / El cicln deja una brecha a su
paso. / La mentira sale a flote.
Obara tonti Osh8: (6-5) Letra del Orculo del
letra del Dilogn: Hacia fuera, hacia el
patio, lo que te perjudique. / Primero pulla
y despus injuria. / Entr de aprendiz y
quiere ser maestro. / La lengua que come sal,
no puede escupir dulce. / El hablar
incontrolado y los planes inmaduros causan
dolor en las canillas. / Una lengua callada
hace sabia una cabeza. / Lo que se bota no se
recoge. / El que botan de un lugar encuentra
el mejor sitio para permanecer.
Obara Trupon / Obara Trupo / Obara
Tunbun8: Odun del Orculo de If.
Refranes adivinatorios del odun: Si
marcas Obara Trupon en opn If
escuchars las revelaciones del sacerdote. / Si

Proyecto Orunmila


29
situaciones. En el orden emotivo son

cariosos, buenos esposos, hijos, padres
y
amigos. Suelen caracterizarse por ser
ingeniosos, realistas, honestos, sociables
y
con buen sentido del humor. Tienen un
gran
potencial para el liderazgo. Este es un
signo
de comercio especialmente de piedras.
Comparten con todos a la vez y cumplen
menos consigo mismos. Deben dar
mucha
comida en sus fiestas. Este es un odu de
vida, de caminar, de movimiento. Son
esclavos de las deidades. Siempre le
tienen
que dar la chiva a Obatal y rogarle a sus
pies. No deben hacer nada de gratis. En
negativo: Se destacan por soar
despiertos,
viven en un mundo de irrealidades y
llegan
a engaarse a s mismos. Son
excesivamente
conversadores, deben aprender a callar
tanto
sus cosas como las ajenas y as evitar
problemas futuros. Su vida es como las
ruedas, unas veces suben y otras bajan.
Si no
guardan un poco para el futuro llegan a
pasar hambre. Deben aprender a or
consejos y evitar ser mentirosos pues
pueden
ser descubierto s. S u elen criticar
implacablemente a los dems y tienen un
gran complejo de superioridad. Con
facilidad se convierten en personas
desconsideradas, caprichosas, mal
habladas,
insultantes, tramposas y sin capacidad
para
discernir. Aqu nace el
malagradecimiento
por parte de los hijos. No deben ofrecer
bebidas alcohlicas en sus fiestas. Este
odu
controla la barriga y los riones.
Obarabiosun7: Estrella.
Obarabiosun8:
Estrella.
Obatala3: Deidad.
Obatal7: Es un
Osha. Padre de todos
los hijo
en la tierra. El es
el creador del ser
humano.
Como creador es
regidor de todas
las partes
del cuerpo
humano,
principalmente de
la
cabeza, de los
pensamientos y
de la vida
humana, dueo de
la blancura o
donde
participa
esencialmente lo
blanco como
smbolo de pureza
y paz; dueo de la
plata
creacin que no es necesariamente

inmaculada; lo magnnimo y superior,
tambin la soberbia, la ira, el despotismo y
las personas con defectos o dificultades
fsicas y mentales. En la naturaleza est
simbolizado por las montaas. Es el que
intercede ante cualquier Osha u Orisha por
cualquier persona ante una dificultad que
tenga, porque se considera el padre del
gnero humano y dueo de todas las
cabezas.
Obba Achailu3: Jefe de la polica.
Obba Il3: Presidente o alcalde.
Obbaloyo Omoba3: Prncipe.
Ob1,3,4: Caldo, Cuchillo.
Ob7: Cuchillo.
Ob8: Cuchillo.
Obedo3: Verde claro.
Obeseb aer1 / Obeseb Laer4: Fracas por su
cabeza.
Obeseb1,4: Fracas.
Obesesi laer1: Fracas por su propia cabeza.
Obi Ako3: Coco pintado de amarillo.
Obi Kola2: Nuez de Kola.
y de los metales blancos. Representa la

creacin que no es necesariamente
inmaculada; lo magnnimo y superior,
tambin la soberbia, la ira, el despotismo y
las personas con defectos o dificultades
fsicas y mentales. En la naturaleza est
simbolizado por las montaas. Es el que
intercede ante cualquier Osha u Orisha por
cualquier persona ante una dificultad que
tenga, porque se considera el padre del
gnero humano y dueo de todas las
cabezas.
Obatal8: Es un Osha. Padre de todos los hijo
en la tierra. El es el creador del ser humano.
Como creador es regidor de todas las partes
del cuerpo humano, principalmente de la
cabeza, de los pensamientos y de la vida
humana, dueo de la blancura o donde
participa esencialmente lo blanco como
smbolo de pureza y paz; dueo de la plata
y de los metales blancos. Representa la

Proyecto Orunmila


30
Obi Kola3: Coquito africano, en el se

encierra
uno de los secretos del Santo, sin eso no
se
puede asentar Santo, es el Ach de
frica, o
sea, uno de los Ach.
Ob motiwao7: Coco de guinea
Ob motiwao8: Coco de guinea
Obi Ocha3: Refrescar. Hacer rogacin con
coco seco, aunque todos los Santo
trabajan
con la pulpa pertenece a Obatala es la
que
sirve para rogar la cabeza, se dice: Kobbo
Eri Uon Ob.
Obi Tutu3: Coco fresco.
Ob1,7 / Obi2,3,4: Coco.
Ob8: Coco.
Obigi3: Coco seco.
Obin lovi1: La mujer pari.
Obini12,3,4,6 / Obin7: Mujer.
Obin8: Mujer.
Obinilobi4: La mujer pari.
Obirikiti1: Conseguir.
Obitele4: Haya bueno.
Ob2,7: rgano genital femenino.
Ob8: rgano sexual femenino.
Obou2 / Obo 7: Mujer preada,
embarazada.
Obo8: Embarazada, preada.
Obor7: Rogacin. Rogacin de cabeza.
Obor8: Rogacin. Rogacin de cabeza.
Obu3: Hilo, fibra, cordel.
Obuniy7: Es la ropa que tenga en su casa
y
que ya no le sirve al interesado.
Obuniy8: Es la ropa que tenga en su casa
y
que ya no le sirve al interesado.
Oca4,6: Pan.
Odara 8 : B ien, bueno, fuerte, co n
desenvolvimiento.
Od8: Ro, arroyo.
Ododo8: Flor.
Od ar, oduar, idn ar8: Piedra de
rayo.
Odua, Oduduwa8: Divinidad.
Odubule8: Dormir.
Odun toyale8: Signo del orculo de If
rector
en una ceremonia.
Odun8: Olofin.
Odun8: Signo del
orculo de If.
humano. Es dueo de las herramientas y de

las cadenas. Es el Osha decisivo en el
ceremonial de la confirmacin de los Olosha
(Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacin
de los Babalawo (Kuanaldo). El es el que
tiene el derecho preferente de sacrificar, ya
que le pertenece el cuchillo que es el objeto
con el que generalmente se sacrifica.
Oila8: Cola de caballo.
Ok8: Maj, serpiente.
Okaleba8: Millo.
Okn8: Nmero uno (1).
Ok8: La loma. Orisha que es el guardiero y la
fuerza de todos los Oshas. En la naturaleza
est en la loma. Es la cabeza de la tierra, se
recibe siempre con Obatal, siendo uno de
sus pilares. Est relacionado al acto de la
creacin. Todas las personas que se
consagran en Osha lo reciben y es
imprescindible en la consagracin. Es un
Orisha de fundamento que no se asienta,
pero es inseparable de Obatal y lo reciben
todos los que se consagran en Osha. Es una
ot blanca y grande sacada del mar.
Of8: Flecha.
Ofikale trupon8: Hacer el acto sexual.
Ofo8: Desgracia, tragedia.
Ogoron8: La cotorra.
Og8: Brujera.
Ogu8: Cuernos, tarros. Es un Orisha que no se
asienta pero que se recibe
indispensablemente con Shang, al que
protege y simboliza parte de su fuerza. Se
representa con dos tarros.
Ogued8: Pltano.
Ogn8: Es un Osha. Est en el grupo de Orisha
Ode. Este grupo lo conforman Elegu,
Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los
primeros Orishas y Oshas que recibe
cualquier individuo. Es la fortaleza;
representa tambin el trabajo y la fuerza
spera e inicial, la fuerza que encierra la caja
del cuerpo humano, el trax, donde estn
todos los rganos vitales. En la naturaleza
est simbolizado por el hierro, todos los
metales y la virilidad descomunal en el ser

Proyecto Orunmila


31
Okikn8: Jobo.
Ok tuntun8: La guataca.
Oko8: Campo.
Ok8: rganos sexuales masculinos.
Okokn8: Corazn, de corazn.
Okot8: Babosa.
Okpele8: Objeto de la parafernalia de la
adivinacin de Osha-If.
Okn8: El mar.
Okuni8: Hombre.
Okuta poshoro8: Piedrecitas de mrmol.
Ol8: Robo.
Olel8: Tamal envuelto en hojas de pltano,
pasta hecha de frijol de carita que se le
ofrece a Oshn y a Yemay, a esta ltima
sin
quitarle la cscara al frijol.
Olofin8: Divinidad a la cual tambin se le
conoce como Odun.
Ologbo8: Gato.
Olokun8: Es un Orisha. Fundamento de
Osha
e If y est relacionado con los secretos
profundos de la vida y de la muerte.
Olokun
proporciona salud, prosperidad y
evolucin
material. Tiene la capacidad de
transformarse. Es temible cuando se
enfurece. En la naturaleza est
simbolizado
por las profundidades del mar y es el
verdadero dueo de las profundidades de
ste donde nadie ha podido llegar.
Olokun
es una de las deidades ms peligrosas y
poderosas de la religin Lukum.
Olona8: Entidades acompaantes de
Olokun.
Olordumare8: Divinidad.
Olorun8: Divinidad. El sol. Igba Olorun es el
objeto de adoracin de esta divinidad.
Olosa8: Entidades acompaantes de
Olokun.
Olosha8: Consagrado en Osha.
Oloy8: Sol.
Olubombo8: Toletes.
Oluo Pop8: Ttulo de Asowano.
Oluwo8: Sacerdote de If, Babalawo que
esta
consagrado en Osha.
Om8: Agua.
Omiero 8 : De las
plantas mediante
determinados
procedimientos
rituales se les
Op ler8: Cortar la cabeza.

Op8: Cortar, matar.
Oparaldo8: Ezorcisacin, despojo para quitar
espritus.
Op8: Palma.
Opol8: Rana.
Opolop8: Mucho, cantidad.
Or8: Cabeza. Deidad.
Orik8: Nombre.
Orisha8: Dcese de algunas deidades que no se
consagran en la cabeza.
Oro8: Se le dice al objeto secreto que da la voz
sobrenatural del Oro. Oro es una tablita que
simboliza un pescado, agarrada en un
extremo por un cordel; a esa tablita se le da
vueltas en el aire libre y brama o zumba. A
oro se le pintan generalmente nueve rayas
con cascarilla cuando va a sonar... Las rayas
avivan a Oy.
Orogbo8: Semilla de un ash de Shang.
Semilla que constituye parte del
fundamento de la consagracin de Osha-If.
Oroia8: La entraa de la tierra, es tambin
una entidad.
extrae su sabia para hacer un lquido

denominado Omiero con el cual se purifican
las Ot (piedras), objetos y atributos
religiosos que en determinado nmero
representan a las divinidades. Este Omiero
se usa tambin en algunas ocasiones como
una bebida y/o para darse baos, baldear la
casa, etc.
Om8: Hijo, ahijado.
Omod8: Hijos.
Omofa8: Hijos de If.
Omokekere8: Nio chiquito.
Omoluo8: Se dice de las combinaciones de los
odun Meyi de If.
Ona8: Camino. Golpear, dar o recibir golpes.
Onale8: Florecillas y hierbas que se cogen en un
trillo.
O ad8: Miel de la tierra.
O8: Miel.
Oireke8: Melado de caa.
O ebb8: Ebb rpido.

Proyecto Orunmila


32
Orombo8: Naranjas chinas.

Oromi8: Bichos tipo pica culo que se cogen
a la
orilla del ro.
Orugbo8: Persona mayor en edad, anciano.
Orugb8: Rogacin.
Orukere8: Nombre y apellidos.
Orula, Orunla, Orunmila8: Es un Orisha.
Representa la sabidura, la inteligencia, la
picarda y la astucia que sobreponen al
mal.
Tiene el conocimiento de las cosas
secretas
del ser humano y la naturaleza, as como
el
conocimiento acumulado sobre la historia
de
la humanidad. En el plano humano
representa las espiritualidades de todos
los
Babalawo cados. Es el Orisha rector e
intrprete de los odun del orculo de If.
No
se asienta en la cabeza y slo se
comunica a
travs de su orculo. Goza del privilegio
de
conocer el principio y origen de todas las
cosas, incluidos los Oshas y Orishas.
Permite
que el hombre conozca su futuro e
influya
sobre l.
Orun8: Divinidad.
Osain8: Es un Orisha. Es el dueo de la
naturaleza y es la naturaleza misma. En
el
ser humano est en la parte izquierda del
cuerpo, fortalece para la guerra, aleja la
muerte. Es mdico, dueo y sabio de
todos
los secretos de la naturaleza. Es
conocedor
de todas las plantas, animales y
minerales.
Es un Orisha adivino. Todos los Oshas y
Orishas tiene un Osain, como tambin lo
tienen los odun del orculo de If y las
circunstancias de la vida. Hay que contar
con l para cualquier consagracin, ya
que
en stas siempre
hay que usar
hierbas y
plantas. No se
asienta en la
cabeza, se recibe.
Cuando una
persona tiene
ngel de la
guarda Osain y
tiene que hacer
santo, se
pregunta por
Shang u Oshn.
Sus hijos son
llamados Ad Jun
She.
Osha8: Dicese de
algunas deidades
que se
asientan en la
cabeza.
Denominacin
generica de lo
relativo al
subsistema
oracular
del dilogn.
parturientas; se representa como una mujer

bella, alegre, sonriente pero interiormente es
severa, sufrida y triste. Ella representa el
rigor religioso. Es la nica que llega a donde
est Olofin para implorar por los seres de la
tierra. En la naturaleza est simbolizada por
los ros. Es la apetebi de Orunmila. Esta
relacionada con las joyas, los adornos
corporales y el dinero.
Oshup8: Luna.
Os8: El ganso.
Os8: Izquierda.
Osiadi8: Pollito mediano.
Osorbo8: Aspecto desfavorable, mala suerte.
Osorde8: Consulta.
Osun8: Est en el grupo de Orisha Ode. Este
grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi
y Osun. Es uno de los primeros Orishas y
Osha que recibe cualquier individuo. En
trminos generales est representado por
una copa de metal plateado y en la parte
superior puede tener la figura de un gallito.
Su base es slida para mantenerlo parado.
Osun es un Orisha que consagran los
Oshanl8: El mayor de los Obatal.

Osh8: Jabn de castilla.
Oshinshn8: Es un plato que se le hace a
Oshn con acelga o con cerraja o lechuga y
se le echa camarones y otros ingredientes.
Oshosi8: Es un Osha. Est en el grupo de
Orisha Ode. Este grupo lo conforman
Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de
los primero Orishas y Osha que recibe
cualquier individuo. Orisha cazador por
excelencia, se relaciona con la crcel, la
justicia, y con los perseguidos. Es el
pensamiento que es capaz de trasladarse a
cualquier sitio o a cualquier tiempo y
capturar o coger algo. Est simbolizado por
las armas a partir del arco y la flecha.
Oshn8: Es un Osha. Representa la intensidad
de los sentimientos y la espiritualidad, la
sensualidad humana y lo relativo a ella, la
delicadeza, la finura y la feminidad. Es
protectora de las gestantes y las

Proyecto Orunmila


33
Babalawo y slo stos tienen potestad

Oy8: Es un Osha. Propicia los temporales, los
para
vientos fuertes o huracanados, simboliza el
entregarlo. Osun representa al espritu
carcter violento e impetuoso, est muy
ancestral que se relaciona con el
relacionada con la muerte (Ik). Vive en la
individuo y
puerta de los cementerios. Representa la
lo gua y le avisa; es la vigilia. Osun junto
intensidad de los sentimientos lgubres, el
con Elegu, Oggn y Oshosi simboliza a
mundo de los muertos. En la naturaleza est
los
simbolizado por la centella. Junto con
ancestros de un individuo especfico.
Elegu, Orula y Obatal domina a los cuatro
Existen
vientos. Se le llama con el sonido de la vaina
los Osun del tamao de una persona; de
de flamboyn. Representa la reencarnacin
Babalawo y de Oduduwa, entre otros.
de los antepasados, la falta de memoria. La
Ot8: Piedra. Piedra que ha sido sometida a
bandera, las saya y los paos de Oy llevan
un
una combinacin de todos los colores
proceso de consagracin.
excepto el negro.
Ot pupua8: Vino.
Oyiy8: La sombra.
Ot8: Aguardiente.
Oy uro8: Agua de lluvia.
Otok8: Muerto, fallecido, que muri. Matar. Oy aray8: Malos ojos.
Otufo8: Paja de cerveza o cidra.
Oy8: Ojos.
Otn8: Derecha.
Oyugbona8: Madrina o padrino segundo del
O8: Algodn. Hilo.
iniciado, el que gua los pasos durante y
Ounko odan8: Chivo capn.
despus de la consagracin.
Ounko8: Chivo.
Oyuoro8: Flor de agua.
Owiw8: Lechuza.
Ow la meyo8: Quiere decir dinero en
cantidad.
Ow8: Dinero.

34
Proyecto Orunmila



P
Palero2: Oficiante al culto de la Nganga.
Pnchaga1,3,4 Panchaga6: Mujer de la vida
Prostituta.
Panchagara3: Mujer de la vida.
Papasami7: Verdolaga.
Papasami8: Verdolaga.
Paraldo2,7: Ezorcisacin, despojo para quitar
muertos.
Paraldo8: Exorcisacin, despojo para quitar
espritus.
Pashn7: Cuje o ltigo.
Pashn8: Cuje o ltigo.
Pashanes2: Ltigos.
Pta-ki1: Principalmente.
Patakines2,7: Historias, mitos, leyendas, relatos
y narraciones de los tiempos antiguos y de
los Orishas. De los odun de If y del
Dilogn.
Patakines8: Historias, mitos, leyendas, relatos
y narraciones de los tiempos antiguos y de
los Orishas. De los odun de If y del
Dilogn.
Pelu1,4 / Pel3 / Polu6: Centavo.
Pitic4: Poquito.
Potifo2,7: Indecente, que expone pblicamente
sus rganos genitales.
Potifo8: Indecente, que expone pblicamente
sus rganos genitales.
Pupua3,7: Rojo, colorado.
Pupua8: Rojo, colorado.

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Q
Quum1,4,6: Poquito.
Quum1: Pedacito.
Qui Las4: Que hace?
Qui Levi Afomelli3: Dos testarudos.
Qui Logase Ole E4: Que hacemos en esta
casa?
Qui Logase4: Que hacemos?
Qui Loguaso6: Que hacemos.
Qui1 / Qu4: Qu.
Quilebiaf1: Muy porfiado.
Quilebiaf4: Tentudo.
Quilonche1 / Quilonch4: Qu dice?
Quin1,4,6: Qu?
Quincamache1 / Quincamay6: Salud.
Quinch4,6: Que dice?
Quini Ofinji Ig4: Quien lo ense?
Quisceb6 / Quiseeb1: Mono.
R
Raguoa1 / Ragoa4: Almidn.
Rew8: Frijol de carita.

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36

los
S
Sacu Sacu3: Planta que hecha un tubrculo
que sirve para cierta ceremonia y bebida.
Sadaque1: Cllate.
Sagbese1: Quitar.
Salve3: Caldo.
Saraek7: Bebida que se prepara con ek.
Saraek8: Bebida que se prepara con ek.
Sarand1,4: Fracasado.
Saraunder1,4: Limpieza.
Saraundere3: Limpieza, cuando se hace
Ebbo.
Saraunder4: Limpiarse.
Sarayeye7: Limpieza, purificacin.
Sarayeye8: Limpieza, purificacin.
Sedeque4: Callese.
Shakuana7: Deidad relacionado a las
enfermedades.
Shakuana8: Deidad relacionado a las
enfermedades.
Shang7: Es un Osha guerrero. Dueo de
los
tambores Bat, del baile y la msica;
representa la necesidad y la alegra de
vivir,
la intensidad de la vida y la virilidad y
belleza masculina, la riquezas y el dinero.
En
la naturaleza est simbolizado por el
trueno
y el relmpago. Es el regidor del sistema
religioso y de la regularidad de los
cdigos
morales, ticos y relativos a la conducta
humana y de las contradicciones y faltas
de
esos cdigos. Representa el mayor
nmero
de virtudes y de imperfecciones. Fue el
primer dueo del orculo de If, es divino
e
interprete del caracol y el coco. Esta
directamente relacionado a Obatal,
Osain,
Orun, Oduduwa, Abita y otras divinidades
de fundamento. Shang representa y
tiene
una relacin especial con el mundo de los
Egun. En el cuarto de la consagracin
esta
representado por el piln.
Shang8: Es un Osha guerrero. Dueo de
tambores Bat,
del baile y la
msica;
representa la
necesidad y la
alegra de vivir,
la intensidad de la
vida y la virilidad y
belleza masculina,
la riquezas y el
dinero. En
la naturaleza est
simbolizado por el
trueno
naranja agria.
Shepe7: Maldicin.
Shepe8: Maldicin.
Shewerekuekue7: Yerba sapo.
Shewerekuekue8: Yerba sapo.
Shilekn7: Puerta de la casa.
Shilekn8: Puerta de la casa.
Shiribat7: Espiga de millo.
Shiribat8: Espiga de millo.
Sinu1: En, dentro.
Sire4 / Sir1: Jugar.
Sirere1,4: Jugar.
Sis4: Trabajo.
Socn4,6: Llorar.
Sodd, Sodid2: Dar consejo. Vista o consulta
con Orula.
Sodo4: Hueco.
Sololl Igu1 / Sololl Ig4: Te estn
mirando.
Solve4 / Solv1: Caldo.
Sor1: Hablar.
Suay1,4: Adelante.
Suay1: Delante.
Sullere1,4: Cantos.
y el relmpago. Es el regidor del sistema

religioso y de la regularidad de los cdigos
morales, ticos y relativos a la conducta
humana y de las contradicciones y faltas de
esos cdigos. Representa el mayor nmero
de virtudes y de imperfecciones. Fue el
primer dueo del orculo de If, es divino e
interprete del caracol y el coco. Esta
directamente relacionado a Obatal, Osain,
Orun, Oduduwa, Abita y otras divinidades
de fundamento. Shang representa y tiene
una relacin especial con el mundo de los
Egun. En el cuarto de la consagracin esta
representado por el piln.
Shauro7: Tobillera.
Shauro8: Tobillera.
Shaworo7: Cascabeles.
Shaworo8: Cascabeles.
Sheke Sheke8: Grillo.
Sheket7: Refresco de maz fermentado y
naranja agria.
Sheket8: Refresco de maz fermentado y

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Tobakikn7: Podrida.
Tobakikn8: Podrida.
Tobi4: Acab bien.
Tabi6: Acab bien.
Tokosi7: La jicotea.
Tafir8: Rinoceronte.
Tokosi8: La jicotea.
Takua4: Que dice es de tierra.
Tolo Tolo3,7 / Tol Tol1,4,8: Guanajo, pavo
Tani Efinja Ig6: Quien lo ense.
comn.
Tani mesuller1: Quin canta?
Tolo tolo8: Guanajo.
Tani mogua il1: Quin lo trajo a esta casa. Tolokun3: En pos del mar.
Tani mogua1: Quin lo trajo.
Tonti2: Doble. Letra doble del Diloggun.
Tani Mosulle4: Quien est cantando?
Toquimbi Ig4: Acariciarlo a usted.
Tni Ofinja Ig4: Quien lo ense?
Tori3,4: Dio.
Tani ofinji igu1: Qu te enseo?
Tor1 / Torncui4: Quitar.
Tani1 / Tni4: Quin.
Tru4 / Toru6 / Toruncu1: Qutalo.
Tnimga Il4: Quien lo trajo a esta
Torugua3: La barba.
casa?
Torun Cui4: Arrancar.
Tnimgua4: Quien lo trajo?
Tuk eled8: Cerdo capado.
Tanpeo8: Lobo.
Tuto1,2,7 / Tutu2,3,6 / Ttu4: Fresco.
Teere1: Delgado.
Tuto8: Fresco.
Teill1,4: Acto sexual creador.
Teille3: Acto sexual.
Tel1,6: Tropiezos.
Telei1,4,6: Tropezn.
Telev1 / Telvi4: Bonito.
Tel4: Tropiezos.
Tenuyn7: Comida.
Tenuyn8: Comida.
Trun, terunerun1: Satisfactoriamente.
Tetere1: Descuidadamente.
Tt1: Ejecutor de la justicia, verdugo.
Ti ako, ako1: Masculino, varn, macho,
varonil.
Ti amodi, ti aisan1: Paldico.
Tibe1: Que est.
Tie Tie3: Tomegun.
Tikarami1: Yo mismo, yo solo, a mi.
Tile1: Igualar, nivelar, liquidar cuentas.
Tilla Tilla1,4: Discusin, polmica.
Till Agu4: Vergenza mayor.
Till1,4,6: Vergenza.
Tilogase4: Mandado a hacer.
Tingii Agu1 / Tingui Ag6 / Tingui
Ag4:
Respete al mayor.
Tingu1,4: Respeto.
Tiot8: Querequet.
Tit8: Frailecillo.

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www.p
royect
oorunm
38
ila.or
g

Uale3 / Uelee1 / Uele4: Entra.

Umbo7: Venir, que venga.
Umbo8: Venir, que venga.
Umbogu4: Viene.
Unbogua6: Vicioso.
Undere1 / Undre4: Bao.
Unlo7: Irse, que se vaya.
Unlo8: Irse, que se vaya.
Unlni4: Va.
Unloo3: Me voy.
Unyn7: Comida.
Unyn8: Comida.
Um Ni Afefe4: El viento.
Um Ni Araoko4: El campo.
Um Ni Erani4: El cuerpo de la persona.
Um Ni Losa4: El ro.
Um Ni Obini Olou4 / Uon Ni Obini
Olou1: Esa mujer est embarazada.
Um Ni Ocum4: El mar.
Uom1 / Um4: El.
Uom1: La.
Uombe Ano1 / Umbe Ano4 / Umve
Ano6:
Hay enfermo.
Uomb1,4 / Uomb6: Tiene.
Un il1: Y su casa.
Un Nil4: El pueblo.
Un Ot Obus4: Todava no se acab.
Uon Tori3 / Un Tori4: Le dio.
Un4: De. La.
Vi4: Abre.
Vod1,3,4: Andar.
Vuade1: Batea.
W
Waja waja1: Pestaa.
Were1: Locura, mana.
Wow3: Gordo.

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Y
Yaanyaan1: Confusin, dificultad.
Yaguatina4: Como quiera.
Yalorde2: Nombre que se le da a Ochun.
Yalorde7: Sobrenombre de Oshn.
Yalorde8: Sobrenombre de Oshn.
Yambek3: Gato.
Yansa7: Sobrenombre de Oy.
Yansa8: Sobrenombre de Oy.
Yanyn1: Totalmente.
Yarak2: Soga.
Yarak7: Soga.
Yarak8: Soga.
Yari Yari3: No se que enfermedad tengo.
Yaro1: Lisiado, cojo, derrengado, zurdo.
Ybar3: Alto.
Ybaudo3: Laguna.
Ybgadi1: Cintura.
Ybo3: El que marca el camino de el Dilogun.
Ych Elubo3: ame isleo.
Ychu3: ame.
Yd3: Son la de cuentas del ngel tutelar de
las
personas que se hacen Ochas.
Ydi1 / Yd3: Nalga.
Yede3: Loro.
Yeku yeku1: Ansia de comer.
Yemay7: Es un Osha. Iy Om Aiy,
Yemoy
madre todos los hijos en la tierra,
considerada como la madre de todos los
Oshas y Orishas y de todos los seres
humanos y representa al tero en
cualquier
especie como fuente de la vida, la
fertilidad,
la maternidad, en la naturaleza est
simbolizada por las olas del mar, al igual
que
su baile que asemeja el movimiento de
las
olas del mar. Fue la que trajo el orculo
del
dilogn a la tierra.
Yemay8: Es un Osha. Iy Om Aiy,
Yemoy
madre todos los hijos en la tierra,
considerada como la madre de todos los
Oshas y Orishas y de todos los seres
humanos y
representa al
tero en cualquier
especie como
fuente de la vida,
la fertilidad,
est en el sepulcro.
Yewer7: Ciruela amarilla.
Yewer8: Ciruela amarilla.
Yeye1: Madre.
Yfun1: Mondongo.
Ygba-Ygua3: Jcara.
Ygbin3: Babosa.
Ygo3: Estpido.
Ygokooro3: Cogollo de mango.
Yguakonani3: All ellos.
Ygueguere3: Sapo.
Yguin3: Fro.
Yguolani3: All ellos.
Yguonda3: Como est.
Yguoro3,6: Santero.
Yicn Yicn4: De lado.
Yiye4: Comer.
Yka1: Dedos.
Yka3: Tomate de guinea.
Ykaie3: Tomate.
Yla3: Quimbomb.
Yle Alodin3: Castillo.
Yle Oba3: Palacio del Oba.
Ylemba3: Caracol, Ile Ochosi.
la maternidad, en la naturaleza est

simbolizada por las olas del mar, al igual que
su baile que asemeja el movimiento de las
olas del mar. Fue la que trajo el orculo del
dilogn a la tierra.
Yemoy Mayelewo2: Camino de Yemoy que
vive en los arrecifes de la costa.
Yetu yetu1: Peludo, velludo y cabelludo.
Yetuyetu1: Peludo, velloso.
Yeun3: Comida.
Yew7: Es un Orisha. Representa la soledad, la
contencin de los sentimientos, la castidad
femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la
duea de la sepultura, est entre las tumbas
y los muertos y vive dentro del fretro que
est en el sepulcro.
Yew8: Es un Orisha. Representa la soledad, la
contencin de los sentimientos, la castidad
femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la
duea de la sepultura, est entre las tumbas
y los muertos y vive dentro del fretro que

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Ylemi3: Mi casa.
Ylla Weo3: Madrastra.
Ylla3: Madre.
Yllala3: Abuela.
Yllalocha3: Madre de Santo.
Yllare3: Madre.
Yllibal3: Collar de mazo.
Ymi Irumi3: Me duele la barriga.
Ym1 / Ymus3: Nariz.
Yna3: Anafe.
Ynakari3: Alto.
Ynsuno3: Esposo.
Yn, ykun1: Barriga y estmago.

Ynu1: Ombligo.
Y3: Estmago.
Yoco3: Sentarse.
Yodi1 / Ydi4: Da.
Yodi1: Hoy.
Yodi3: Das, hoy.
Yodi4: Hoy.
Yoko Osha2: Asentar Osha, hacer Santo,
iniciarse en Osha.

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41

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Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila