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ACTIVIDAD I

CONSTITUCION DEBIDO PROCESO Y DERECHO PENAL

INTEGRANTES DEL GRUPO

KAREN ANDREA MOLINA PARRALES


ANGEL HUMBERTO QUITO SANTANA
DORCA TAMAR PINEDA TUTIVEN
LUIGUIE RIGOBERTO MIRANDA PERALTA
NORMA KARINA ROBAYO DIAZ
MAURICIO ANDRES CEVALLOS TRICERRI
FERNANDO GEOVANNY MACHADO MALIZA
JANETH ELIZABETH VILLA CELA
JOSE ANTONIO SANCHEZ GUTIERREZ

En los pueblos libres el derecho ha de ser claro. En los pueblos dueos de s


mismos, el derecho ha de ser popular.
Jos Mart

Ecuador 25 de octubre del 2014

LA PLURINACIONALIDAD EN LA CONSTITUCIN
La plurinacionalidad expresa un solo proceso histrico y son parte de un proyecto de
vida, una garanta para que las sociedades puedan reconocer, respetar y construir la
plurinacionalidad y la interculturalidad, ambas son un reconocimiento de las diferencias
radicales al interior de la sociedad; por su parte, el Estado Plurinacional lleva ese
reconocimiento de las diferencias radicales al mbito de los derechos, tanto en la esfera
de su enunciacin dogmtica y deontologa constitucional, cuanto en aquella de las
garantas de ejecucin y procedimientos de implementacin

en su parte orgnica

constitucional, leyes, normas y reglamentos de aplicacin.


La plurinacionalidad no es un concepto tnico sino un concepto poltico sustentado en la
apertura del contrato social a las diferencias que pueden ser tnicas, o de gnero, o de
cultura, o de edad, como por ejemplo, los derechos de las futuras generaciones. Por
ello, la plurinacionalidad del Estado no es un estatuto especial para los pueblos
indgenas, sino una condicin de la poltica moderna para generar accesos,
reconocimientos e interculturalidad para toda la sociedad, pero fundamentalmente a los
sujetos individuales es

a los ciudadanos, habida cuenta de que los pueblos y

nacionalidades indgenas tienen muy avanzado un conjunto de derechos y


reconocimientos jurdicos sobre todo en el mbito internacional.
La plurinacionalidad permite el acceso y la igualdad de derechos tanto para los pueblos
indgenas cuanto para los sujetos modernos. Los sujetos ms interpelados por la
plurinacionalidad, entonces, no son necesariamente los pueblos indgenas sino los
sujetos modernos e individualizados atae a toda la sociedad es pensada desde lo
indgena pero con proyeccin nacional.
DESARROLLO

La Declaracin de las Naciones Unidas, con respecto a las propuestas extractivistas en


territorios indgenas, establece lo siguiente: Artculo 32. 1. Los pueblos indgenas
tienen derecho a determinar y elaborar las prioridades y estrategias para el desarrollo o
la utilizacin de sus tierras o territorios y otros recursos. 2. Los Estados celebrarn
consultas y cooperarn de buena fe con los pueblos indgenas interesados por conducto
de sus propias instituciones representativas a fin de obtener su consentimiento libre e
informado antes de aprobar cualquier proyecto que afecte a sus tierras o territorios y

otros recursos, particularmente en relacin con el desarrollo, la utilizacin o la


explotacin de recursos minerales, hdricos o de otro tipo. La plurinacionalidad en la
Constitucin requiere que el derecho colectivo al consentimiento previo, libre,
informado y de buena fe, no solo sea una prerrogativa de los pueblos indgenas sino de
toda la sociedad en su conjunto. Los pobladores de las ciudades deben tener tambin el
derecho a ser consultados y obtener su consentimiento para el conjunto de polticas
pblicas, mxime aquellas que atentan directamente sobre sus intereses o impactan
sobre su hbitat es por ello que quienes ms se oponen a la plurinacionalidad sean los
sectores vinculados a los intereses de las grandes empresas transnacionales, as como
los gobiernos que defienden esos intereses con el pretexto de defender el inters
nacional.
Es ms la plurinacionalidad en la Constitucin tambin contribuye a cambiar esas
visiones de desarrollismo sustentadas en el productivismo irracional por ello, es
saludable que en la visin de desarrollo, se adopte el concepto intercultural del Sumak
Kawsay (el Buen Vivir), como base para una visin diferente de desarrollo y economa,
si las comunidades, pueblos y ciudadana, no estn de acuerdo con planes, proyectos y
propuestas extractivas, sean de minera, petrleo, hidroelctricas, u otras, el Estado
Plurinacional est en la obligacin de respetar estas decisiones y buscar alternativas, es
la nica manera de construir una democracia diferente, la nica posibilidad de ser
coherentes con los derechos de las generaciones que no plantea ni se propone la
fragmentacin territorial, ni la divisin poltica, ni la destruccin del Estado-Nacin.
La plurinacionalidad dentro de la Carta Magna permite a la sociedad reconocer sus
diferencias y aceptarlas como parte del proceso de construccin democrtica, propone
un estatus de unidad en la diversidad. En el mundo indgena no hay posibilidad para la
mercantilizacin de la vida. Los indgenas han cuidado los territorios y la vida por
centenares de aos y ahora demandan un estatuto jurdico que les permita seguir
hacindolo, sobre todo en momentos en que la humanidad est muy cercana a la
catstrofe ecolgica. Ese estatus jurdico es la plurinacionalidad del Estado.
CONCLUSION

Muchos piensan que el estado plurinacional es un estado dentro del estado o llevar a las
autonomas dentro del estado ecuatoriano y no es as, todo lo contrario, el
reconocimiento de las nacionalidades indgenas se basa en la necesidad de romper con
el estado liberal a cambio del estado plurinacional, se trata de diferenciar nacionalidad
de ciudadana y reconocer la interculturalidad como un espacio de integracin entre

indgenas, afros, blancos, mestizos etc. y de esta manera reconocer que existe una
diversidad de culturas que llevan a una diversidad de naciones.
La contradiccin no est entre la interculturalidad y la plurinacionalidad, el desafo del
liberalismo no consiste solamente en el pluralismo jurdico ni tampoco en el
multiculturalismo, sino en la apertura hacia nuevas cosmovisiones,
El Estado Plurinacional es la condicin de posibilidad de enriquecer la democracia con
el aporte y la experiencia de los pueblos y las nacionalidades. Si reconoce la
plurinacionalidad del Estado y en principio de la Constitucin, habr empezado un
camino de descolonizacin de la democracia y de construccin de un horizonte de largo
plazo en el que todas las voluntades puedan construir la unidad en la diversidad Y
tambin permite y el Sumak Kawsay.
BIBLIOGRAFIA:

Captulo II: Principios Rectores y Disposiciones Fundamentales - Cdigo

Orgnico de la Funcin Judicial


Garantas Jurisdiccionales / Funcin Judicial y Justicia indgena - Constitucin

de la Repblica del Ecuador


Ttulo VIII: Relaciones de la Jurisdiccin Indgena con la Jurisdiccin Ordinaria

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- Cdigo Orgnico de la Funcin Judicial


http://jorgemachicado.blogspot.com/2010/08/interculturalidad.html
http://www.derechoecuador.com/articulos/detalle/archive/doctrinas/derechoconst
itucional/2010/10/18/principio-de-interculturalidad

Convenio No. 169 de la OIT http://www.ilo.int/indigenous/Conventions/no169/lang--es/index.htm

Principios de la Justicia Intercultural - Cdigo Orgnico de la Funcin Judicial.