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El Evangelio

Qu significa ser cristiano?


Dios es Creador Soberano
Ser cristiano es ms que identificarse con una religin en particular o afirmar un sistema de
valores determinado. Ser cristiano significa que usted ha aceptado lo que dice la Biblia acerca
de Dios, la humanidad y la salvacin. Considere las siguientes verdades que se encuentran en
la Biblia.
El pensamiento contemporneo dice que el hombre es el producto de la evolucin. Pero la
Biblia dice que fuimos creados por un Dios personal para amar, servir y disfrutar de una
comunin eterna con El. El Nuevo Testamento revela que fue Jess mismo quien cre todas
las cosas (Juan 1: 3; Colosenses 1:16). Por lo tanto, l tambin posee y gobierna todo (Salmo
103: 19). Eso significa que tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos absoluta lealtad,
obediencia y adoracin.
Dios es Santo
Dios es absoluta y perfectamente santo (Isaas 6: 3); Por lo tanto El no puede cometer o
aprobar el mal (Santiago 1:13). Dios requiere santidad de nosotros tambin. Primera Pedro
1:16 dice, Sed santos, porque yo soy santo.
La humanidad es pecadora
Segn la Escritura, todo el mundo es culpable de pecado: No hay hombre que no peque (1
Reyes 08:46). Eso no quiere decir que somos incapaces de llevar a cabo actos de bondad
humana. Pero somos absolutamente incapaces de entender, amar, o agradar a Dios por
nosotros mismos (Romanos 3: 10-12).
El pecado exige un castigo
La santidad y la justicia de Dios demanda que todo pecado sea castigado con la muerte
(Ezequiel 18: 4). Es por eso que simplemente cambiar nuestros patrones de comportamiento
no puede resolver el problema del pecado o eliminar sus consecuencias.
Jess es el Seor y Salvador
Romanos 10:9 dice: Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que
Dios le levant de los muertos, sers salvo. A pesar de que la justicia de Dios demanda la
muerte por el pecado, Su amor ha provisto un Salvador que pag la pena y muri por los
pecadores (1 Pedro 3:18). La muerte de Cristo satisfizo las demandas de la justicia de Dios, y
la vida perfecta de Cristo satisfizo las demandas de la santidad de Dios (2 Corintios 5:21), lo
cual le permite perdonar y salvar a los que ponen su fe en l (Romanos 3:26).
El carcter de la fe salvadora
La verdadera fe siempre est acompaada de arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento
es estar de acuerdo con Dios que eres pecador, confesar tus pecados a El, y tomar una
decisin consciente de dejar el pecado (Lucas 13: 3, 5, 1 Tesalonicenses 1: 9), seguir a Cristo
(Mateo 11: 28-30; Juan 17: 3), y obedecerle (1 Juan 2: 3). No es suficiente creer ciertos hechos

acerca de Cristo. Incluso Satans y sus demonios creen en el Dios verdadero (Santiago 2:19),
pero ellos no le aman ni le obedecen. La verdadera fe salvadora siempre responde en
obediencia (Efesios 2:10).
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Quin dices que soy?
Con esta breve pregunta, Jesucristo confront a Sus seguidores con el tema ms importante
que jams haban enfrentado. l haba pasado bastante tiempo con ellos y haba hecho
declaraciones impactantes de Su identidad y autoridad. Y tquin dices que es Jess? Tu
respuesta determinar no slo tus valores y tu estilo de vida, sino tambin tu destino eterno.
Considera lo que la Biblia dice acerca de Jess.
JESS ES DIOS
Cuando Jess estuvo en la tierra hubo mucha confusin acerca de Quin era l. Algunos
pensaron que era un hombre sabio o un gran profeta. Otros pensaron que estaba loco. Y otros
permanecieron indecisos o indiferentes. Pero Jess dijo: Yo y el Padre uno somos (Juan
10:30). Eso quiere decir que l deca ser nada menos que Dios en carne humana.
Hoy en da mucha gente no entiende el hecho de que Jess declarara ser Dios. Estas personas
son felices pensando que l era poco ms que un gran maestro moral. Pero an Sus enemigos
entendieron las declaraciones que l hizo de Su deidad, por esta razn ellos trataron de
apedrearlo hasta matarlo (Juan 5:18; 10:33) y eventualmente lo crucificaron (Juan 19:7).
Un escritor llamado C.S. Lewis escribi: T puedes tacharlo de necio, t puedes escupirle y
matarlo como a un demonio o t puedes caer a Sus pies y llamarlo Seor y Dios. Pero no
salgamos con ideas absurdas de que l fue un gran maestro. l no nos ha dejado abierta esa
posibilidad. Esa nunca fue Su intencin (Mere Christianity [Macmillan, 1952], pgs.40-41).
Si las declaraciones Bblicas de Jess son verdaderas, l es Dios!
JESS ES SANTO
Dios es absoluta y perfectamente santo (Isaas 6:3), por lo tanto l no puede cometer o
aprobar el mal (Santiago 1:13).
Como Dios, Jess posea todo elemento de la persona de Dios. Colosenses 2:9 dice, En l
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. l era perfectamente Santo (Hebreos
4:15). Sus mismos enemigos no podan probar acusacin alguna en contra de l (Juan 8:46).
Dios tambin requiere santidad de nosotros. Primera de Pedro 1:16 dice: Sed santos, porque
yo soy santo.
JESS ES EL SALVADOR
Nuestra desobediencia a Dios al no ser santos- nos coloca en una situacin en la que nos
encontramos en peligro de castigo eterno (2 Tesalonicenses 1:9). La verdad es que no
podemos obedecerlo porque no tenemos ni el deseo ni la capacidad de hacerlo. Por naturaleza
somos rebeldes contra Dios (Efesios 2:1-3). La Biblia llama a nuestra rebelin pecado.
De acuerdo a la Escritura, todo ser humano es culpable de pecado: No hay hombre que no
peque (1 Reyes 8:46). Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios

(Romanos 3:23). Y somos incapaces de cambiar nuestra condicin pecaminosa. Jeremas


13:23 dice: Mudar el etope su piel y el leopardo sus manchas? As tambin: podris
vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?
Eso no quiere decir que somos incapaces de llevar a cabo actos de bondad humana. Hasta
podemos estar involucrados en diversas actividades religiosas o humanitarias. Pero somos
absolutamente incapaces de entender, amar o agradar a Dios por nosotros mismos. La Biblia
dice: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se
desviaron, a una se hicieron intiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno
(Romanos 3:10-12).
La santidad y justicia de Dios demandan que todo pecado se castigue con la muerte: El alma
que pecare, esa morir (Ezequiel 18:4). Para nosotros eso es difcil de entender porque
tendemos a evaluar el pecado en una escala relativa, pensando que algunos pecados no son
tan graves como otros. No obstante, la Biblia ensea que todos los actos de pecado son el
resultado de pensamientos pecaminosos y deseos perversos. sa es la razn por la que
cambiar nicamente nuestros patrones de conducta, no puede resolver nuestro problema de
pecado o eliminar sus consecuencias. Necesitamos ser cambiados internamente para que
nuestros pensamientos y deseos sean santos.
Jess es el nico que nos puede perdonar y transformar, y de esta manera, librarnos del
poder y de la paga del pecado: Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombre en que podamos ser salvos (Hechos 4:12).
Aunque la justicia de Dios demanda la muerte por el pecado, Su amor ha provisto un
Salvador, Quien pag el precio y muri por los pecadores: Cristo padeci una sola vez por
los pecadores, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios (1 Pedro 3:18). La muerte de
Cristo cumpli el requisito que la justicia de Dios demanda y de esta manera, hizo posible que
Dios perdonara y salvara a aquellos que creen en l (Romanos 3:26). Juan 3:16 dice: Porque
de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Slo l es nuestro gran Dios y Salvador (Tito
2:13).
JESS ES EL NICO CAMINO ACEPTABLE DE FE SALVADORA
Algunas personas piensan que no importa lo que alguien crea, siempre y cuando la persona
sea sincera. Pero sin un objeto vlido tu fe no sirve.
Si t bebs veneno-pensando que es medicina-toda fe del mundo no va a restaurar tu salud.
De la misma manera, si Jess es la nica fuente de salvacin y ests confiando en alguien
algo ms para tu salvacin, tu fe no sirve.
Muchas personas creen que hay muchos caminos para llegar a Dios y que cada religin
representa una parte de la verdad. Pero Jess dijo, Yo soy el camino, la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6). l no dijo que era uno de muchos caminos
legtimos para llegar a Dios o el camino a Dios slo para esa poca. l dijo ser el nico camino
a Dios-en ese entonces y para siempre.
JESS ES SEOR

El pensamiento contemporneo dice que el hombre es el producto de la evolucin. Pero la


Biblia dice que fuimos creados por un Dios personal para amarlo, servirlo y disfrutar una
comunin eterna con l.
El Nuevo Testamento revela que Jess Mismo fue Quien cre todo (Juan 1:3; Colosenses
1:16). Por lo tanto, l tambin es dueo de y tiene autoridad sobre todo (Salmo 103:19). Eso
quiere decir que tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos devocin absoluta,
obediencia y adoracin.
Romanos 10:9 dice: Si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Confesar a Jess como Seor quiere decir
someterse humildemente a Su autoridad (Filipenses 2:10-11). Creer que Dios lo ha levantado
de los muertos quiere decir que confas en el hecho histrico de Su resurreccinel pinculo
de la fe Cristiana y la manera en la que el Padre afirm la deidad y autoridad del Hijo
(Romanos 1:4; Hechos 17:30-31).
La verdadera fe siempre est acompaada de arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento
es ms que simplemente sentirnos mal por el pecado. Es estar de acuerdo con Dios en que
eres pecador, confesar tus pecados a l, y tomar una decisin consciente de dejar el pecado y
seguir la santidad (Isaas 55:7). Jess dijo, Si me amis, guardad mis mandamientos (Juan
14:15); y Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos
(Juan 8:31).
No es suficiente creer ciertos hechos de Cristo. Hasta Satans y sus demonios creen en el Dios
verdadero (Santiago 2:19), pero no lo aman ni lo obedecen. Su fe no es genuina. La verdadera
fe salvadora siempre responde en obediencia (Efesios 2:10).
Jess es el Seor soberano. Cuano lo obedeces ests reconociendo Su seoro y te ests
sometiendo a Su autoridad. Eso no quiere decir que tu obediencia siempre ser perfecta, pero
esa es tu meta. No hay rea de tu vida que rehses entregrsela.
JESS ES EL JUEZ
Todos los que rechacen a Jess como su Seor y Salvador lo enfrentarn un da como su Juez:
Diosahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha
establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design,
dando fe a todos con haberle levantado de los muertos (Hechos 17:30-31).
Segunda de Tesalonicenses 1:7-9 dice: Cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con
los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a
Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna
perdicin, excludos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder.
CMO RESPONDERS?
Quin dice la Biblia que es Jess? El Dios viviente, el Santo, el Salvador, el nico objeto
vlido de fe salvadora, el Seor soberano y el Juez justo.
Quin dices t que es Jess? sa es la pregunta inescapable. Slo l puede redimirte
librarte del poder y de la paga de tus pecados. Slo l puede transformarte, restaurarte para
que tengas comunin con Dios y dar a tu vida propsito eterno. Te arrepentirs y creers en
Jesucristo como tu Seor y Salvador?

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El Evangelio de Dios
Es la creencia de todos los cristianos en todas partes del mundo que Dios se ha revelado a S
Mismo a travs de las Sagradas Escrituras, pero Qu nos dicen ellas? y Cul es su mensaje
principal? El contenido de la Biblia es tan extenso en todo lo que abarca que seria imposible
resumirlo en este breve folleto, sin embargo, se puede decir con certeza que su mensaje
principal se resume en el Evangelio.
1. Que significa la palabra Evangelio?
La palabra Evangelio significa literalmente buenas o gratas noticias. En la Escritura, la
palabra se refiere a las buenas o gratas noticias de Dios.
2. Cuan importante es el Evangelio?
a.- El Evangelio es el nico mensaje por el cual el hombre puede recibir la salvacin:
Porque no me avergenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvacin de todo
el que cree; del judo primeramente y tambin del griego. Romanos 1:16
b.- Cristo mando a la Iglesia que predicara el Evangelio a todo el mundo sin excepciones:
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Marcos 16:15
c.- El Evangelio es tan importante que cualquier falsificacin de ello resulta en condenacin:
Pero si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os
hemos anunciado, sea anatema (bajo maldicin). Como hemos dicho antes, tambin repito
ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema.
Glatas 1:8-9
3. Qu es el Evangelio?
Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqu Porque yo os entregu en
primer lugar lo mismo que recib: que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras;
1Corintios 15:1-4
4. Segn 1 Corintios 15:1-4, Cules son los dos puntos principales del
Evangelio?
(1) Cristo muri por nuestros pecados.
(2) Cristo resucit al tercer da.
5. Como debemos responder al evangelio?
El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos y creed en el
evangelio. Marcos 1:15
El Evangelio de Dios Explicado
6. Por qu muri Cristo?
Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1 Corintios 15:3

7. Son pecadores todos los hombres sin excepciones?


Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. Eclesiasts
7:20
Mira, slo esto he hallado: que Dios hizo rectos a los hombres, pero ellos se buscaron
muchas artimaas.
Eclesiasts 7:29
Por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, Romanos 3:23
8. Cun grande es nuestra pecaminosidad?
a.- Nacimos en pecado habiendo heredado la naturaleza pecaminosa de Adn:
He aqu, yo nac en iniquidad, y en pecado me concibi mi madre. Salmos 51:5
Desde la matriz estn desviados los impos; desde su nacimiento se descarran los que
hablan mentiras. Salmos 58:3
b.- Nuestro corazn y pensamientos son corruptos:
Y el SEOR vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intencin
de los pensamientos de su corazn era slo hacer siempre el mal. Gnesis 6:5
Porque la intencin del corazn del hombre es mala desde su juventud. Gnesis 8:21
Ms engaoso que todo, es el corazn, y sin remedio; quin lo comprender? Jeremas
17:9
Porque del corazn provienen malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones,
robos, falsos testimonios y calumnias. Estas cosas son las que contaminan al hombre
Mateo 15:19-20
c.- Nuestras obras son corruptas:
Todos nosotros somos como el inmundo, y como trapo de inmundicia todas nuestras obras
justas; todos nos marchitamos como una hoja, y nuestras iniquidades, como el viento, nos
arrastran. Isaas 64:6
NO HAY JUSTO, NI AUN UNO; NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A
DIOS; TODOS SE HAN DESVIADO, A UNA SE HICIERON INUTILES; NO HAY QUIEN
HAGA LO BUENO, NO HAY NI SIQUIERA UNO. Romanos 3:10-12
9. Podemos hacer algo para limpiarnos o cambiarnos?
Aunque te laves con soda (leja) y uses mucho jabn, la mancha de tu iniquidad est an
delante de m declara el Seor DIOS. Jeremas 2:22
Puede el etope mudar su piel, o el leopardo sus manchas? As vosotros, podris hacer el
bien estando acostumbrados a hacer el mal? Jeremas 13:23
10.- Cul es el resultado de nuestro pecado?
a.- Separacin de Dios:

Porque t no eres un Dios que se complace en la maldad; el malo no habitar junto a ti.
Salmos 5:4
He aqu, no se ha acortado la mano del SEOR para salvar; ni se ha endurecido su odo
para or. Pero vuestras iniquidades han hecho separacin entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados le han hecho esconder su rostro de vosotros para no escucharos. Isa 59:12
b.- Oscuridad e Ignorancia Espiritual:
Pues aunque conocan a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se
hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser
sabios, se volvieron necios, Romanos 1:21-22
NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS. Romanos 3:11
Ya no andis en la vanidad de su mente, entenebrecidos en su entendimiento, excluidos
de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazn;
y ellos, habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con
avidez toda clase de impurezas. Efesios 4:17-19
c.- La Muerte Fsica:
He aqu, todas las almas son mas; tanto el alma del padre como el alma del hijo mas son.
El alma que peque, sa morir. Ezequiel 18:4
La paga del pecado es muerte Romanos 6:23
d.- El Castigo Eterno:
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de cuya presencia huyeron la
tierra y el cielo, y no se hall lugar para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie
delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el libro de la
vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, segn sus obras.
Y el mar entreg los muertos que estaban en l, y la Muerte y el Hades entregaron a los
muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno segn sus obras. Y la Muerte y el
Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. Y el
que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.
Apocalipsis 20:11-15
11. Por qu reacciona Dios de esta manera contra nuestro pecado?
a.- Dios reacciona de esta manera porque es SANTO:
Dios es moralmente perfecto, sin pecado o falla. El no puede ser tentado por el pecado, ni
puede tener compaerismo con l o soportarlo, porque le da asco y lo aborrece.
Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, Santo, Santo, es el SEOR de los ejrcitos,
llena est toda la tierra de su gloria. Isaas 6:3
Muy limpios son tus ojos para mirar el mal, y no puedes contemplar la opresin
(agravio). Habacuc 1:13

Porque t no eres un Dios que se complace en la maldad; el mal no mora contigo. Los que
se jactan no estarn delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad. Salmos
5:4-5
b.- Dios reacciona de esta manera porque es JUSTO:
Dios es el Juez de toda la tierra. Es su obligacin moral juzgar a los que hacen injusticia de
igual manera que es la obligacin de los jueces terrenales administrar la justicia:
El Juez de toda la tierra, no har justicia? Gnesis 18:25
Porque El viene a juzgar la tierra: juzgar al mundo con justicia y a los pueblos con su
fidelidad. Salmos 96:13
Entonces pas el SEOR por delante de l y proclam: El SEOR, el SEOR, Dios
compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; el que
guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresin y el pecado, y
que no tendr por inocente al culpable; xodo 34:6-7
Dios es juez justo, y un Dios que se indigna cada da contra el impo. Salmos 7:11
El SEOR prueba al justo y al impo, y su alma aborrece al que ama la violencia. Sobre los
impos har llover carbones encendidos; fuego, azufre y viento abrasador ser la porcin
de su copa. Pues el SEOR es justo; El ama la justicia; Salmos 11:5-7
12. Puede el hombre salvarse a s mismo o lograr reconciliarse con Dios?
Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que estn bajo la ley, para que
toda boca se calle y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios; porque por las obras de
la ley ningn ser humano ser justificado (salvo) delante de El; Romanos 3:19-20
13. Qu ha hecho Dios para salvarnos de nuestro pecado y sus consecuencias?
Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel
que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo al
mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El. Juan 3:16-17
14. Quin es Cristo?
a.- Cristo es Dios:
En el principio exista el Verbo (Cristo), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:1
b.- Cristo es Hombre:
Y el Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14
15. Por qu muri Cristo?
Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 1Corintios 15:3
Porque tambin Cristo muri por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, 1Pedro 3:18
16. Cmo muri Cristo?

a.- Llevando nuestro pecado:


Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino;
pero el SEOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros. Isaas 53:6
Al que no conoci pecado, le hizo pecado por nosotros, para que furamos hechos justicia
de Dios en El. 2Corintios 5:21
y El mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al
pecado y vivamos a la justicia, 1Pedro 2:24
b.- Separado de Dios en nuestro lugar:
Y desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y
alrededor de la hora novena, Jess exclam a gran voz, diciendo: ELI, ELI, LEMA
SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, POR QUE ME HAS ABANDONADO? Mateo
27:45-46
c.- Sufriendo la maldicin del pecado y el castigo de Dios en nuestro lugar:
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habindose hecho maldicin por nosotros
(porque escrito est: MALDITO TODO EL QUE CUELGA DE UN MADERO), Glatas 3:13
Ciertamente El llev nuestras enfermedades, y carg con nuestros dolores; con todo,
nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. Mas El fue herido por
nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cay
sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados. Todos nosotros nos descarriamos como
ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el SEOR hizo que cayera sobre El la
iniquidad de todos nosotros. Isaas 53:4
Pero quiso el SEOR quebrantarle, sometindole a padecimiento. Isaas 53:10
17. Fue la muerte de Cristo suficiente para salvarnos?
Entonces Jess, cuando hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es! E inclinando la
cabeza, entreg el espritu. Juan 19:30
pero ahora, una sola vez en la consumacin de los siglos, (Cristo) se ha manifestado
para destruir el pecado por el sacrificio de s mismo. Hebreos 9:26
18. Qu sucedi tres das despus de la muerte de Cristo?
Porque yo os entregu en primer lugar lo mismo que recib: que Cristo muri por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme
a las Escrituras; 1Corintios 15:3-4
el cual (Cristo) fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para
nuestra justificacin. Romanos 4:25
19. Dnde est Cristo ahora?
pero El (Cristo), habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, SE
SENTO A LA DIESTRA DE DIOS, Hebreos 10:12
Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Hechos 2:36

Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le confiri el nombre que es sobre todo
nombre, para que al nombre de Jess SE DOBLE TODA RODILLA de los que estn en el
cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Seor,
para gloria de Dios Padre. Filipenses 2:9-11
20. Con que propsito vendr otra vez Cristo?
a. Cristo vendr a salvar a su Pueblo:
as tambin Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos,
aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvacin de los que
ansiosamente le esperan. Hebreos 9:28
b. Cristo vendr a juzgar a los que rechazaron el Evangelio:
cuando el Seor Jess sea revelado desde el cielo con sus poderosos ngeles en llama de
fuego, dando retribucin a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio
de nuestro Seor Jess. Estos sufrirn el castigo de eterna destruccin, excluidos de la
presencia del Seor y de la gloria de su poder, 2Tesalonicenses 1:7-9
21. Qu tenemos que hacer para ser salvos?
a.- Tenemos que ARREPENTIRNOS:
Arrepentimiento significa que uno reconoce su mala manera de vivir (su pecado) y cambia su
actitud hacia l. El arrepentimiento es verdadero cuando llegamos a odiar nuestro pecado y
luchamos contra l, sometindonos a la soberana del Seor.
y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos y creed
en el evangelio. Marcos 1:15
Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios declara ahora a todos
los hombres, en todas partes, que se arrepientan, Hechos 17:30
b. Tenemos que CREER:
Creer significa confiar en lo que Dios ha dicho o prometido. Dios ha prometido salvacin a
travs de su Hijo Jesucristo. Hemos llegado a confiar en Cristo y el Evangelio cuando nos
aseguramos que somos salvos y tenemos la vida eterna solo por causa de la muerte y
resurreccin de Cristo en nuestro lugar.
Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel
que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo al
mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El. Juan 3:16-17
Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que
al creer, tengis vida en su nombre. Juan 20:31
sabiendo que el hombre no es justificado (salvo) por las obras de la ley, sino mediante la
fe en Cristo Jess, tambin nosotros hemos credo en Cristo Jess, para que seamos
justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley; puesto que por las obras de la
ley nadie ser justificado. Glatas 2:16
Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que
es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Efesios 2:8-9

22. Es Cristo realmente el nico camino a Dios?


Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m.
Juan 14:6
Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los
hombres, en el cual podamos ser salvos. Hechos 4:12
Porque hay un solo Dios, y tambin un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo
Jess hombre, 1Timoteo 2:5
23. Qu sucede si rechazamos el Evangelio?
Porque si continuamos pecando (rechazando el Evangelio) deliberadamente despus de
haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados,
sino cierta horrenda expectacin de juicio, y la furia de UN FUEGO QUE HA DE
CONSUMIR A LOS ADVERSARIOS. Cualquiera que viola la ley de Moiss muere sin
misericordia por el testimonio de dos o tres testigos. Cunto mayor castigo pensis que
merecer el que ha hollado bajo sus pies al Hijo de Dios, y ha tenido por inmunda la sangre
del pacto por la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espritu de gracia? Hebreos 10:2629
24. Cmo podemos saber que nos hemos arrepentido y credo, y que somos
verdaderamente salvos?
Nuestra vida empezar a cambiar:
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu,
son hechas nuevas. 2Corintios 5:17
25. Cmo cambiar nuestra vida?
a.- El amor de Dios ser una realidad creciente:
Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espritu
Santo que nos fue dado. Romanos 5:5
b. Comenzaremos a demostrar el fruto de un verdadero cristiano:
Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
As, todo rbol bueno da frutos buenos; pero el rbol malo da frutos malos. Un rbol bueno
no puede producir frutos malos, ni un rbol malo producir frutos buenos. Todo rbol que no
da buen fruto, es cortado y echado al fuego. As que, por sus frutos los conoceris. Mateo
7:16-20
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. Glatas 5:22-23
c.- Andaremos en la luz de Dios y su Palabra:
Si decimos que tenemos comunin con El, pero andamos en tinieblas, mentimos y no
practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como El est en la luz, tenemos comunin
los unos con los otros, y la sangre de Jess su Hijo nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1:6-7
d.- Confesaremos nuestros pecados:

Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y la verdad no est
en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados
y para limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:8-9
e.- Nos esforzaremos en conocer los mandamientos de Dios y guardarlos:
Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus mandamientos. El que
dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la
verdad no est en l. 1 Juan 2:3-4
f.- Amaremos a otros cristianos y buscaremos compaerismo con ellos:
El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est an en tinieblas. El que ama a
su hermano, permanece en la luz y no hay causa de tropiezo en l. 1 Juan 2:9-10
g.- Tendremos un rechazo creciente a las cosas de este mundo pasajero:
No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor
del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, la pasin de la carne, la pasin
de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo
pasa, y tambin sus pasiones, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre. 1 Juan 2:15-17
No sabis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser
amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Santiago 4:4
h.- No practicaremos el pecado y la rebelda como un estilo de vida:
Todo el que permanece en El, no peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le ha conocido El
que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo
de Dios se manifest con este propsito: para destruir las obras del diablo. 1 Juan 3:6,8
i.- Seremos disciplinados por el Seor cuando nos rebelemos sin arrepentimiento:
HIJO MIO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEOR, NI TE DESANIMES AL
SER REPRENDIDO POR EL; PORQUE EL SEOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A
TODO EL QUE RECIBE POR HIJO. Es para vuestra correccin que sufrs; Dios os trata
como a hijos; porque qu hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estis sin
disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegtimos y no
hijos verdaderos. Hebreos 12:5-8
Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de
Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de la
voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. Juan 1:12-13
Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espritu, espritu
es. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dnde viene
ni adnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu. Juan 3:6,8

Qu es el Evangelio?
Qu es exactamente lo que los cristianos quieren decir cuando hablan del Evangelio de
Jesucristo? Dado que la palabra evangelio significa buenas noticias, cuando los cristianos

hablan del Evangelio, estn simplemente contando las buenas noticias acerca de Jess! Pero
no es cualquier buena noticia; exige una respuesta! Es un mensaje de Dios diciendo:
Buenas noticias! He aqu cmo usted puede ser salvo de mi juicio! Eso es un anuncio que
no puede permitirse el lujo de ignorar.
As que, cul es la buena noticia acerca de Jesucristo?
Desde que los primeros cristianos anunciaron las buenas nuevas acerca de Jess, esta se ha
organizado en torno a las siguientes preguntas
1. Quin nos cre y, a quien debemos rendir cuentas?
2. Cul es nuestro problema?
3. Cul es la solucin de Dios a nuestro problema?
4. Cmo puedo ser incluido en su solucin?
Los cristianos a travs de los siglos desde Cristo han contestado estas preguntas con la misma
verdad de la Biblia.
1. Somos responsables ante Dios.
2. Nuestro problema es nuestro pecado contra l.
3. La solucin de Dios es la salvacin a travs de Jesucristo.
4. Somos incluidos en esa salvacin por la fe y el arrepentimiento.
Vamos a resumir los puntos de esta manera: Dios, Humanidad, Jesucristo, y Nuestra
Respuesta.
DIOS
Lo primero que debe saber acerca de las buenas nuevas de Jess es que en el principio cre
Dios los cielos y la tierra (Gnesis 1: 1). Todo comienza a partir de ese punto, as que si tienes
ese punto mal entonces todo lo que sigue ser un error. Debido a que Dios cre todo
incluidos nosotros l tiene el derecho de decirnos cmo vivir. Usted tiene que entender esto
a fin de entender las buenas nuevas acerca de Jess.
Cmo describira el carcter de Dios? Amoroso y bueno? Compasivo y clemente? Todo
esto es cierto. El Seor, el Seor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante
en misericordia y fidelidad; el que perdona la iniquidad, la transgresin y el pecado, Dios
se describe a S mismo como Dios. Luego agrega, y que no tendr por inocente al culpable
(xodo 34:6-7 ). Eso destruye el 90 por ciento de lo que la gente hoy en da cree que sabe
acerca de Dios. Este Dios amoroso no deja sin castigo al culpable. Para comprender cun
glorioso y vivificante es el evangelio de Jesucristo, tenemos que entender que Dios tambin es
santo y justo. l est decidido a no ignorar o tolerar el pecado. Incluyendo el nuestro!
LA HUMANIDAD
Cuando Dios cre a los primeros seres humanos Adn y Eva, tena la intencin de que
pudiesen vivir bajo Su gobierno justo en gozo perfecto obedecindole y viviendo en
comunin con El. Cuando Adn desobedeci a Dios, sin embargo, y comi el fruto que Dios le
haba dicho que no comiera, esa comunin con Dios se interrumpi. Por otra parte, Adn y

Eva haban declarado rebelda contra Dios. Ellos estaban negando Su autoridad sobre sus
vidas.
No slo Adn y Eva son culpables de pecado. La Biblia dice que todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios No hay justo, ni aun uno (Romanos 3:23,10). Sin embargo,
a menudo pensamos en nuestros pecados como nada ms que violaciones de alguna ley de
trnsito celestial. As que nos preguntamos por qu Dios se pone tan molesto por ellos. Pero
el pecado es mucho ms que eso. Es el rechazo de Dios mismo y de Su derecho a ejercer
autoridad sobre aquellos a los que da vida.
Una vez que entienda el pecado a la luz de eso, usted empieza a entender por qu la paga del
pecado es muerte (Romanos 6:23). Eso no es slo la muerte fsica, sino la muerte espiritual,
una separacin forzada de nuestra persona pecaminosa y rebelde de la presencia de Dios para
siempre. La Biblia ensea que el destino final de los pecadores incrdulos es el eterno juicio y
activo en un lugar llamado infierno.
Este es el veredicto aleccionador de la Biblia: Est establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y despus de esto el juicio (Hebreos 9:27). Cada uno de nosotros tendr que
rendir cuentas a Dios. La Biblia advierte que el que no cree ya ha sido condenado, porque no
ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios (Juan 3:18).
Pero
JESUCRISTO
La palabra Cristo significa el ungido, en referencia a la uncin de un rey con aceite cuando
es coronado. Por lo tanto, cuando decimos Jesucristo, estamos diciendo que Jess es un
Rey!
Cuando Jess comenz Su ministerio pblico, le dijo a las personas: El reino de Dios est
cerca. Convertos y creed en el evangelio! Siglos antes de esto, Dios haba prometido que
vendra como un gran rey para rescatar a Su pueblo de sus pecados. Y aqu estaba diciendo
Jess: El reino de Dios est aqu ahora! Yo soy ese gran Rey!
Con el tiempo los seguidores de Jess se dieron cuenta de que su misin era traer gente
pecadora en ese reino. Jess vino a morir en su lugar, para tomar el castigo que se merecan
por su rebelin contra Dios. Cuando Jess muri en la cruz, el peso terrible de todos nuestros
pecados cay sobre sus hombros. La sentencia de muerte que Dios haba pronunciado en
contra de los pecadores rebeldes sobrevino. Y Jess muri. Por ti y por m!
Pero la historia no termina ah. Jess crucificado ya no est muerto. La Biblia nos dice que l
se levant de la tumba. l no es slo el Rey Jess Crucificado, sino el Rey Jess Crucificado y
Resucitado! Levantarse de la tumba fue la manera en que Dios dijo de Jess: Lo que Jess
afirmaba acerca de quin es y lo que vino a hacer es cierto!
NUESTRA RESPUESTA
Qu espera Dios que hagamos con la informacin de que Jess muri en nuestro lugar para
que podamos ser salvados de la justa ira de Dios contra nuestros pecados? l espera que
nosotros respondamos con arrepentimiento y fe.

Arrepentirnos de nuestros pecados significa dar la espalda a nuestra rebelin contra Dios. El
arrepentimiento no significa que vamos a poner fin de inmediato a nuestro pecado. Lo que s
significa, sin embargo, que nunca vamos a vivir de nuevo en paz con nuestros pecados.
No slo eso, sino que tambin nos volvemos a Dios en fe. La fe es confianza. Es una confianza
fundada en una promesa en el Jess resucitado para salvarle de sus pecados. Dios no envi a
su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que
cree en l no es condenado l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero
el justo por los injustos, para llevarnos a Dios (Juan 3:17, 18; 1 Pedro 2:24; 3: 18).
Si Dios ha de contarnos como justos, l tiene que hacerlo sobre la base del registro de otra
persona, alguien que est calificado para estar como nuestro sustituto. Y eso es lo que sucede
cuando una persona es salvada por Jess: Todos nuestros pecados son acreditados a Jess,
que tom el castigo por ellos, y la perfecta justicia de Jess es entonces acreditada a nosotros
cuando ponemos nuestra confianza en lo que l ha hecho por nosotros! Eso es lo que quiere
decir la fe confiar en Jess, confiar slo en El para estar en nuestro lugar y obtener un
veredicto justo de Dios!
Crees que te has rebelado contra Dios y mereces Su ira? Crees que Jesucristo es el Hijo de
Dios que muri la muerte que merecas por tus pecados? Crees que l se levant de la tumba
y vive para estar en tu lugar como su Sustituto y Salvador? Si esa es tu conviccin sincera,
puedes decirle en palabras como stas
Jess, yo s que no puedo salvarme a m mismo, y s que has prometido salvar a los que se
arrepienten y ponen su fe en Ti solamente. Confo en que perdonas mis pecados y me das vida
eterna. Gracias por morir en mi lugar para que mi salvacin fuese posible!
Si usted ha hecho eso, entonces toda una vida de poder conocer de Jess le espera, a partir
de ahora! Hay mucho ms que aprender del Espritu de Dios que viene a vivir en todos los
que ponen su confianza en el Rey Jess!
**************************************
Un Evangelio Reformado
Paul Washer
LAS CINCO LEYES ESPIRITUALES REFORMADAS
El Evangelio que prevalece en Amrica hoy en da raramente es realmente un Evangelio. Es
una versin barata y diluida que es til para fabricar roles de miembros, pero no bueno para
edificar el Reino de Dios. Lo que declara sobre el hombre es tan cuidadoso que no ofende a
nadie. Lo que declara de Dios es tan limitado que no molesta a nadie. Lo que demanda es tan
poco que resulta en pequeas convicciones, no causa un apartarse del pecado y no hace un
llamado a la disciplina comprometida. Si el Cristianismo en Amrica se ha de recuperar de
esta enfermedad que la ha postrado en cama, entonces debe primero recuperar el evangelio
que fue una vez predicado por Jesucristo y los apstoles. Debe recuperar el evangelio que
siempre es gratis, pero nunca barato. Debe aprender un Evangelio que es ms que una
decisin humana, y que en cambio es el gran poder de Dios. Debe predicar un Evangelio que
no slo tiene el poder para a todos los que lo abrazan, sino que tambin tiene el poder de
transformar a todos los ste haya abrazado.

En la pasada edicin de HeartCry, estudiamos los elementos bsicos del evangelio: La


depravacin del hombre, la santidad de Dios, la ley de condenacin de nuestro pecado, y la
muerte de Cristo en la Cruz que compr al pueblo de Dios de la eterna destruccin. En esta
edicin vamos a considerar el llamado del Evangelio y la evidencia de su obra. En otras
palabras, consideraremos lo que el hombre debe saber y hacer para ser salvo.

EL EVANGELIO DE HOY

El evangelio de hoy puede ser fcilmente reducido a Cinco Leyes Espirituales. Y son como
sigue:
(1) Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida.
(2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.
(3) Cristo muri por nuestros pecados.
(4) Debemos hacer una oracin de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazn y nos salve.
(5) Si pedimos con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si en algn
momento dudamos de nuestra salvacin, entonces simplemente debemos recordar el tiempo
en el que hicimos aquella oracin de fe y ver nuestra salvacin como un hecho.
Antes de que sigamos adelante, debe decirse que este mtodo de compartir el evangelio ha
sido usado para dar a conocer a Cristo a millones de personas y ha resultado en la salvacin
de algunos. Tambin debemos decir que los cristianos que realizan esta presentacin del
evangelio son mil veces ms tiles para Dios, que el que conoce bien el evangelio, pero no
tiene pasin por compartirlo. Sin embargo, esto tambin debe ser entendido: que no es por
esa presentacin del evangelio que las personas han sido salvadas, sino a pesar de esa
presentacin. Hay grandes defectos en la presentacin del Evangelio y estn deben ser
corregidas si el Evangelio ha de recuperar su gloria y poder.

UN EVANGELIO CENTRADO EN EL HOMBRE


El evangelio de hoy comienza con el hombre, claramente ponindolo en el mismo centro del
universo como un ser invaluable por quien Dios vaciara todo el cielos para obtenerlo. Esto
simplemente no es verdad. Es Dios quien est en el mismo centro del universo, y slo l tiene
valor infinito e intrnseco. Por el otro lado, el hombre es un desertor en el universo, un
rebelde aborrecedor de Dios que ha declarado guerra a Su Soberano, un traidor que desea que
el trono de Su Rey, una criatura que desea usurpar la gloria de Su Creador, un instrumento
creado para adorar que busca ser adorado en lugar de Dios.
El Evangelio Verdadero no comienza con el valor del hombre o el maravilloso plan de Dios
para el hombre. El Verdadero Evangelio comienza con una declaracin del valor de Dios y Su
gran inters por Su propia gloria. Alguien ha dicho correctamente que el Evangelio no
comienza con las palabras Porque de tal manera am Dios al mundo, sino con la
declaracin, en el principio Dios.

En lo que hemos escrito hasta ahora, no estamos intentando disminuir ni empequeecer el


amor de Dios. De hecho, decimos que el amor de Dios es tan infinito que va ms all de
cualquier intento humano de definirlo y medirlo. Lo que estamos intentando hacer es poner
lo primero, primero. Lo que decimos es que el hombre existe para Dios, y no Dios para el
hombre. Y que el hombre no es el tesoro del universo, sino Dios. Y lo que Dios hace, no lo
hace principalmente por el hombre, sino por l mismo y por Su propia gloria y por el amor
que l tiene por Su propio nombre.
Hoy en da frecuentemente se argumenta que seria egocntrico e incluso egosta por parte de
Dios hacer todo lo que l hace principalmente para l mismo y por Su propia gloria. Pero es
absurdo pensar de esa manera. Como cristianos que creen la Biblia, Cmo diramos que es
un hombre que le atribuye a algo ms valor que a Dios o cuando un hombre relega a Dios a un
segundo lugar en su vida? Le llamaramos idolatra, cierto? Pero, Por qu? Porque hay una
regla en Las Escrituras y en la misma gran estructura de la Creacin que declara que Dios est
por encima de todas las cosas y que todas las cosas existen para l. Las Escrituras
correctamente declaran:

Romanos 11:36
Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los
siglos. Amn.
Dios legtimamente hace todas las cosas para l, por Su propia gloria y por el amor que el
tiene de Su Propio Nombre. Si esto fuera de otra manera, Dios fuera culpable de idolatra y el
universo sera un caos. A la luz de lo que ha sido dicho, deberamos cambiar la primera ley
espiritual del evangelio de hoy en da: Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para
nuestra vida, por: Dios es el Creador y Seor del universo y est infinitamente interesado
por Su propia Gloria.
UN EVANGELIO PARA EL ENFERMO
La segunda de las leyes espirituales del evangelio de hoy dice que hemos pecado y nuestro
pecado nos separa de Dios. El problema con esta ley no es que sea incorrecta, sino que no va
suficientemente lejos. Nosotros no solamente hemos pecado, sino que somos pecadores. No
solamente hacemos cosas incorrectas, sino que somos incorrectos. El Evangelio no es buenas
noticias para el enfermo o para el que se est muriendo. El Evangelio es buena noticia para el
que est muerto.

Efesios 2:1 cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.


Frecuentemente se predica que el hombre es como un enfermo en su lecho de muerte que
puede hacer poco para salvarse, Dios es el doctor y el Evangelio es la medicina. Dios
permanece ante el hombre enfermo con una cuchara llena de medicina y espera para drsela,
pero el hombre debe dar el primer paso. Debe responder al deseo de Dios de salvarlo y esto lo
hace abriendo su boca para recibir la medicina. Esto es absurdo. Las Escrituras no dicen que
el hombre es pecador-enfermo sino pecador-muerto. Un hombre muerto no puede responder
a ningn mensaje no importa cuan carioso o sincero sea, y el hombre pecaminoso no puede

ni dar el primer paso de modo que Dios haga el resto. La salvacin no es la decisin del
hombre de aceptar la ayuda de Dios, sino el poder de Dios por el cual el pecador es resucitado
y recibe gracia para arrepentirse de sus pecados y creer para que de esa manera sea salvo.
En el evangelio que predicamos, debemos no solo decir que el hombre ha pecado, sino que es
pecador, muerto espiritualmente, con la buena voluntad necesaria para obedecer a Dios
estando corrompida y totalmente destituido de esperanza excepto de la misericordia de Dios.
Debemos ensear que a menos que Dios obre en favor del hombre, el hombre morir en sus
pecados y pasara la eternidad bajo la retribucin divina. Debemos hablar de la gran necesidad
que el hombre tiene de Dios y de la urgencia de clamar al Dios de misericordia para que l
haga por ellos lo que ellos no pueden hacer.
A la luz de lo que ha sido dicho, quisiramos cambiar la segunda ley espiritual de Hemos
pecado y nuestro pecado nos separa de Dios. por Somos pecadores, corruptos en naturaleza
y acciones, estamos espiritualmente muertos, bajo la justa condenacin de Dios y totalmente
dependientes de Su misericordia.

UN EVANGELIO INEXPLICADO
La tercera de las leyes espirituales del evangelio de hoy en da es Cristo muri por nuestros
pecados. Como en el punto anterior, este definitivamente no es incorrecto, pero es
frecuentemente demasiado olvidado e inexplicado. Cuando predicamos el evangelio, tambin
debemos ensear. La muerte de Cristo va a significar muy poco a los pecadores a menos que
se d una adecuada explicacin de por qu y cmo Cristo muri. El hombre perdido necesita
ms que unos pocos clichs cristianos, l necesita conocer algo sobre Dios. Hoy en da omos
mucho de educadores seculares y socilogos hablar sobre la cada de Amrica, pero parece
que este mismo mal ha arribado a la Iglesia. As es que piensa la iglesia de hoy:
Estamos convencidos de que la teologa y la doctrina no tienen lugar en la vida cristiana y
que lo realmente ensea doctrina o se refiere a la teologa en nuestra predicacin a los
perdidos solo entorpecer el mensaje.
Hemos intercambiado las grandes verdades del mensaje del Evangelio por pequeas
historias, divertidas ilustraciones y nuestro testimonio personal. Por favor, no me
malinterprete, no estoy en contra de nada que ayude a comunicar el Evangelio a los hombres,
pero cuando los medios se convierten en el mensaje y el mensaje no es comunicado, se
comete un grave error. Lo que Dios ha hecho en mi vida no es lo importante. Lo que es de
suma importancia es lo que Dios ha hecho en Cristo a travs de Su vida y Su muerte.
Debemos dar a entender a los perdidos que lo que es de primera importancia es que Cristo
no slo muri por nosotros, sino que vivi una vida perfecta para nosotros, que l llev
nuestros pecados en la Cruz y fue hecho pecado en nuestro lugar, que l sufri la condenacin
de Dios por cada ley de Dios que hemos roto, que l muri en nuestro lugar, separado de la
comunin con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios, que Su muerte pag la deuda de
nuestro pecado antes Dios y provey la salvacin de Su Pueblo, que Su perfecta vida provey
para nosotros un regalo de justicia por la cual podemos estar ante Dios como verdadera
justicia de Dios en Cristo.

2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Otro problema asociado con nuestra superficial enseanza de la Cruz es que no hay suficiente
nfasis en la resurreccin. Debemos entender que un evangelio que no ofrece salvacin
debido a la resurreccin en s, no es para nada un evangelio. Si Cristo no resucit, aun
estamos muertos en nuestros delitos y pecados. Cualquier hombre puede morir en un
madero, pero slo Dios puede resucitarlo. Es la resurreccin que hace que la historia de la
Cruz sea Evangelio (Buenas Noticias) y es la resurreccin la que preserva a la historia de la
Cruz de ser una tragedia de solamente otro hroe con buenas intenciones que muri para
nada. Es creer en la resurreccin lo que separa a los fieles de los infieles.
Cuando predicamos el evangelio, debemos proclamar con gran gozo y conviccin que Uno
que obtuvo perdn a travs de Su muerte se levanto de la tumba y vive para siempre.
Nosotros vivimos, porque l vive; podemos morir en esperanza, porque l muri por
nosotros; resucitaremos, porque l resucito! Este es el Evangelio!

UN LLAMADO NO-BBLICO
La cuarta de las leyes espirituales del evangelio de hoy es que al escuchar el evangelio los
pecadores deben hacer una oracin de fe y pedir a Jess que venga a su corazn para que los
salve. Si la persona pide con fe, entonces puede estar segura de que ha sido salvada.
El problema con esta ley espiritual es que, precisamente, es no bblica. No quiero ser
irrespetuoso y seguramente no quiero mostrar mi limitado conocimiento de Las Escrituras,
pero no puedo encontrar en Las Escrituras donde alguien gui a una persona en oracin para
aceptar a Jess.

Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo.
Muchas veces Romanos 10:9-10 es usado para defender este camino hacia la salvacin, pero
esto no es una referencia de guiar a alguien en la oracin del pecador, sino una referencia de
simplemente depositar la fe en Jess. Otras veces, es usado Apocalipsis 3:20 para defender
este modo de invitar a Cristo al corazn:

Apocalipsis 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.
Pero este pasaje no est ni cerca de referirse a Cristo estando a la puerta del corazn del
pecador esperando ser invitado por l para que Cristo entre. Es una referencia de Cristo
estando a la puerta de la Iglesia de la cual ha sido sacado a causa su orgullo, autosuficiencia e
independencia. Despus de compartir el Evangelio con un perdido, debemos decirle que
hacer?

Debemos simplemente hacer lo que hizo Jess y lo que los profetas hicieron, y lo que hicieron
los apstoles que lo siguieron. Debemos amorosamente decirles, aun rogando, que se
arrepientan y crean al Evangelio. Las Escrituras estn llenas de estas invitaciones:

Marcos 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha


acercado;arrepentos, y creed en el evangelio.

Hechos 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora
manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por
aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
Hechos 20:21 testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con
Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo.
Hechos 26:20 sino que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y
por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a
Dios,haciendo obras dignas de arrepentimiento.
Como podemos ver claramente, hay dos temas en comn a travs de las invitaciones del
Evangelio en Las Escrituras: arrepentimiento y fe. No estamos llamados a llamar a los
hombres a que hagan una oracin en la cual simplemente pidan que Jess entre en sus
corazones, estamos llamados a llamar a los hombres a que se arrepientan de sus pecados y
crean en el Evangelio.
Hoy en da en la mayora de las Iglesias Evanglicas de Amrica, los hombres y mujeres
perdidos, los nios y nias son llamados a hacer una oracin si quieren ir al cielo, cuando
deberan ser llamados a que se arrepientan y confen en Cristo como su Seor y Salvador. No
es la oracin la que salva, sino el sentimiento de arrepentimiento y la fe sincera. Cuantos en
el da de hoy no han sido guiados en la oracin del pecador y se ha pronunciado salvacin
sobre ellos al momento de decir amen, y sin embargo que no se han arrepentido, ni credo, y
sus vidas nunca han cambiado?
No slo se les da una falsa seguridad, sino que la misma falsa seguridad los hace endurecerse
a las verdaderas demandas del Evangelio. Ellos se apoyan en su oracin como si esta fuera
una formula mgica que les dar la entrada en el Reino de los cielos, y cierran sus odos a la
predicacin del verdadero evangelio.
Las Escrituras declaran bastante claro que hay dos requerimientos para ser salvos que son el
arrepentimiento y la fe, pero que son estas cosas?
En Las Escrituras, el arrepentimiento involucra las emociones y la voluntad. El
arrepentimiento involucra las emociones en la cual se sentimos pesar por nuestro pecado.
Esto puede ser visto en las palabras de Pablo a la iglesia de los corintios:

2 Corintios 7:9 Ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis
contristados para arrepentimiento; porque habis sido contristados segn Dios, para que
ninguna prdida padecieseis por nuestra parte.
2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para
salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
El verdadero arrepentimiento que lleva a la salvacin involucra las emociones en las cuales
hay culpa en el corazn del pecador por hacer algo que rompi la Ley divina, ofendi a Dios y
est en peligro de la ira eterna. Esta culpa es tan genuina y tan profunda que toca la voluntad
del pecado y lo compele a cambiar de la incredulidad a la fe, de la apata al inters, del odio
hacia Dios al amor a Dios, de la idolatra a la alabanza, de la rebelin a la sumisin voluntaria,
de la desobediencia a la obediencia.
El arrepentimiento es una cosa poderosa que va ms all de la capacidad del hombre. De
hecho, el arrepentimiento causa un cambio tal en el pecador que esto solo puede ser atribuido
a la gracia de Dios obrando en la conversin. En Ezequiel 36:26-27, Dios describi el
arrepentimiento de la siguiente manera:

Ezequiel 36:26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y
quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne.
Ezequiel 36:27 Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos,
y guardis mis preceptos, y los pongis por obra.
Despus de leer este texto, hay alguna duda de que el arrepentimiento que gua a la
salvacin involucra un cambio radical que es desde el comienzo y hasta el final una obra de
Dios, y que sin dicho arrepentimiento no hay salvacin?
El verdadero arrepentimiento es una obra de Dios y este va siempre acompaado de fe en las
promesas de Dios. Sin embargo, en la salvacin el hombre no solo se arrepiente, sino que
tambin cree. La verdadera fe no es tan complicada como algunas veces hacemos que esta
sea. La fe es simplemente creer que algo es as, porque Dios ha declarado que es as. Este es el
significado de Hebreos 11:1,

Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.
El hombre que ha credo para salvacin es el que espera la salvacin y la considera como un
hecho, aunque no pueda verla. O, para usar el ejemplo de Abraham en Romanos 4:21, la fe es
estar completamente persuadido de que Dios tiene el poder sobre la salvacin que l ha
prometido a travs de Su Hijo unignito.

Romanos 4:21 plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que
haba prometido;
Mi querido amigo cristiano, muchas han sido salvos mientras oraban la oracin del pecador,
pero no por causa de sus palabras o la peticin, sino por causa de Dios dar el arrepentimiento

y fe, las cuales fueron puestas en nuestros corazones como un resultado de la conversin. De
la misma manera, muchos han sido guiados a una falsa seguridad de salvacin porque dijeron
las palabras correctas, pero la conversin as como el arrepentimiento y la fe que florecen por
este, estaban ausentes. A la luz de lo que ha sido dicho, quisiramos cambiar la cuarta ley
espiritual de invitar a los pecadores a realizar la oracin del pecador a rogarles que se
arrepientan de sus pecados y se vuelvan a Dios a travs de la fe en Cristo.
UNA FALSA SEGURIDAD
La quinta y ultima ley espiritual del evangelio de hoy toca el tema de lo que es comnmente
llamado seguridad eterna. La ley es algo as:
Si alguien que ha repetido la oracin del pecador alguna vez duda de su salvacin, entonces
debe simplemente volver al tiempo en que hizo la oracin y afirmar que su salvacin es un
hecho.
Algunas veces al nuevo converso se le dice que debe escribir el da de su conversin en la tapa
de su Biblia de modo que si alguna duda lo asaltase, el pueda asegurarse, al abrir su Biblia y
mirar la fecha de su conversin, que sta se realiz. Esto es absurdo y no-bblico. De hecho, es
una peligrosa hereja que ha llevado a muchos al camino de destruccin. La seguridad de
salvacin no viene de recordar el da en que hicimos una oracin, sino de una adecuada
evaluacin de la vida de nuestra vida a la luz de Las Escrituras para ver si hay existencia de
evidencia bblica de salvacin.
Cuando Pablo trat con la posibilidad de inconversos entre los Corintios, l no les dijo que
recordaran el da en que hicieron su oracin y tomaran la fecha de su conversin en las
tapas de sus bblicas; sino que les dijo que miraran sus vidas en el tiempo presente:

2 Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros


mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que
estis reprobados?
Para encontrar seguridad, no estamos llamados a ver una fecha en el pasado, sino ver
nuestras vidas en el presente. Debemos cuestionarnos a nosotros mismos y a nuestra
profesin de fe. En las palabras de Juan el Bautista, estamos dando frutos dignos de
arrepentimiento?
Mateo 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,
En las palabras de Pablo, estamos probando nuestro arrepentimiento por nuestras obras?
Hechos 26:20 sino que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y
por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios,
haciendo obras dignas de arrepentimiento.
O, en las palabras de Santiago, es nuestra fe muerta porque no est acompaada de obras?
Santiago 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma.
En las palabras de Pedro, es nuestro conocimiento de Dios ineficaz e infructuoso?

2Pe 1:8 Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin
fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
A la luz de lo que ha sido dicho, deberamos cambiar la quinta ley espiritual de decirle a
aquellos que dudan de su salvacin que miren al da en que hicieron una oracin a decirles
que miren su vida presente a la luz de las Escrituras. Si no ha habido cambio, ni conformidad
de sus vidas a las Escrituras, ni genuino celo o amor por Dios, entonces no pueden estar
seguros de haber sido salvados.

LAS CINCO LEYES ESPIRITUALES REFORMADAS


Para concluir este breve articulo del evangelio y de su predicacin a los perdidos,
presentaremos las cinco leyes espirituales como son comnmente compartidas y como las
hemos reformado.
(1) Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.
Dios es el Creador y Seor del Universo y est infinita infinitamente preocupado por Su
Gloria.
(2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.
Todos los hombres son pecadores, depravados en su naturaleza y obras, espiritualmente
muertos, bajo la justa condenacin de Dios y totalmente dependientes de Su misericordia.
(3) Cristo muri por nuestros pecados.
Cristo vivi una vida perfecta para nosotros, llevo nuestros pecados en la Cruz, y sufri la
condenacin de Dios por cada Ley de Dios que hemos roto. l muri en nuestro lugar,
separado de la comunin con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios. Su terrible
muerte pago la deuda de nuestro pecado y provey la base de nuestra salvacin. Su
resurreccin y perfecta vida nos provey un regalo de justicia por el cual podemos estn ante
Dios como verdadera justicia de Dios en Cristo.
(4) Debemos hacer una oracin de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazn y nos salve.
El hombre se debe arrepentir y creer en el Evangelio. El arrepentimiento es una tristeza
genuina por el pecado y un temor del juicio que resulta en un volverse del pecador y acercarse
a Dios. La fe es la confianza sencilla de que Dios tiene el poder y la buena voluntad de darnos
la salvacin que el ha prometido a travs de Su Hijo unignito.
(5) Si hicimos la oracin con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si
dudamos de nuestra salvacin, entonces simplemente debemos recordar el tiempo en el que
hicimos aquella oracin de fe y ver la salvacin como un hecho.
Si una persona duda de su salvacin, debe examinar su vida a la luz de las Escrituras. Si no ha
habido cambio ni conformidad en su vida a las Escrituras ni genuino celo o amor por Dios,
entonces la persona no puede estar segura de que ha sido salvada.
Lo siguiente ya no pertenece al documento original publicado en la Revista HeartCry, sino
adiciones del traductor.

Un Evangelio Reformado_Paul Washer


EL EVANGELIO DE JESUCRISTO ES UN MENSAJE ACERCA DE:

1. DIOS
1. Is. 6:1-5, 5:16; Apoc.4:8-11. Dios es Santo.
2. Dan. 4:35; Sal.. 135:6. Dios es Soberano.
3. 1 Jn. 4:8,16. Dios es Amor.
4. Heb. 12:29. Dios es fuego consumidor.
5. Gen. 17:1; Jer. 32:17; Is. 43:13; Amos 9:2-3. Dios e s Omnipotente.
6. Sal. 139:1-6; Rom. 11:33-36. Dios es Omnisciente
7. Jeremas. 23:23-24; Salmo. 139:7-12. Dios es Omnipresente
8 Sal. 145:17. Dios es Justo.
9. Ex. 34:6-7. Dios es Misericordioso
10. Apoc. 20:11-15. Dios es Juez.
11. Jn. 4:23-24. Dios es Espritu.
12. 1 Jn. 5:7; 2 Cor.13:14; I Ped. 1:2. Dios un solo Dios revelado en tres distintas personas;
Padre, Hijo, y Esprtu Santo (trinidad y no modalismo).
13. Jn. 1:1-3, 14,18, 10:30-33, 17:5, 20:28; Hechos 20:28; Rom. 9:5; Fil. 2:5-11; Col. 1:15-17,
2:9; I Tim. 3:16; Tito 2:13; Heb. 1:1-12; II Ped. 1:1; Apoc. 1:8. Jesus es DiosYHWH.

2. EL PECADO
1. Gen. 2:15-17. La desobediencia de Adn y Eva dio como resultado la muerte fsica y
espiritual
2. Rom. 6:23. La Paga del pecado es muerte.
3. Dt. 6:4-5. Sin embargo, antes que el pecado entrase el propsito del hombre en el mundo
era servir a Dos y glorificarle.
4. Mat. 22:34-40. Por lo tanto, el hombre ahora vive en una condicin anormal.
5. Rom. 3:10, 5:6-9; Luc. 5:31,32 No hay justo, ni siquiera uno!
6. Rom. 3:23. Todos, sin excepcin son pecadores.
7. Rom 5:12. La naturaleza pecaminosa de Adn fue heredada por toda la humanidad.
8. Is. 64:6-7. Dios ve nuestras buenas obras como trapos de inmundicia
9. Efes. 2:8-9. Dios rechaza nuestras buenas obras.

10. Sal. 51:5, 58:3. Somos pecadores desde que nacemos.


11. Jn. 3:19. Los pecadores aman su pecado.

3. LA LEY
1. Ex. 20:1-20. Los Diez Mandamientos deben ser obedecidos de manera perfecta.
2. Mt. 22:34-40. Si desobedecemos el 1o, y el 2o. grande mandamiento hemos quebrantado
todas las leyes de la Biblia.
3. Sant. 2:10-11. Si desobedecemos un mandamiento, hemos desobedecidos todos los
mandamientos.
4. Rom. 3:20; Gal. 3:24. El propsito de los Diez Mandamientos es revelar el pecado en
nosotros y exhibir nuestra incapacidad de guardar las demandas de la ley. Esto crea una
actitud de desesperacin en los pecadores por ser liberados de la culpa y la penalidad de la
ley. Solamente Cristo es la esperanza de los pecadores.

4. LA VANIDAD DE LA VIDA
1. Heb. 9:27. Tres cosas son comunes en todos: la VIda, la Muerte y el Juicio.
2. 2 Ped. 3:8; Sant. 4:13-14. La vida es corta: la tierra ser poblada por nuevas personas de
aqu a110 aos. Nuestra vida se compara a un grano de arena tomado de un planeta entre
miles de planetas cubiertos de arena. Despus de que usted muera nadie le recordar. (Ecl.
1:11, 2:16).
3. Ecl. 12:8,13,14, La vida es vanidad: Salomn, el hombre ms sabio que ha vivido, tuvo todo
lo que este mundo pudiera ofrecer y sin embargo, consider su vida totalmente vana y ftil.
Sin embargo, el hombre busca las cosas vanas de este mundo contra toda razn, lgica e
inteligencia (2 Tim. 3:7).
4. Luc. 12:16-21. La vida es frgil: Usted puede morir esta noche! Muchos quieren hacer
prolongar su vida a travs del ejercicio y vitaminas pero solo aadirn algunos pocos aos.
5. Ecl. 5:15; 1 Tim. 6:7; Luc. 9:24. El dinero y las riquezas son vanas.

5. EL INFIERNO Y EL JUICIO
1. Apoc. 20:11-15. El Juicio del Gran Trono Blanco.
2. Mat. 25:41-46. El fuego y el castigo eterno para los no salvos.
3. Heb. 9:27. Despus de esta vida viene el juicio.
4. Luc. 16:19-31. El infierno es un lugar de dolor y tormento incesante y sin escape alguno.

6. EL NUEVO NACIMIENTO

1. Jn. 3:1-7. Jess ensea que el Nuevo nacimiento es necesario para la salvacin.
2. Jn. 1:13. La salvacin no es heredada de nuestros padres, garantizada por nuestro esfuerzo,
ni decidida por nuestra voluntad. Sino es un proceso por el cual somos nacidos de Dios.
3. 2 Cor. 5:17. Ser nacidos de nuevo significa que nuestra antigua vida es reemplazada por una
nueva.
4. Efes. 4:21-24; Col. 3:9-10. Cuando una persona nace de Nuevo la Biblia la describe como
una nueva persona , que da nuevos frutos.
5. Gal. 6:15. Todo lo que importa es que seamos una nueva creacin

7. LA GRACIA
1. Efes. 2:8,9. La Gracia es un regalo, es un favor inmerecido.
2. Hechos 15:11. Somos salvos por la gracia de Cristo.
3. Rom. 4:3-5. La Salvacin es por gracia por medio de la fe y no por las obras de la ley.
4. Tit. 3:5-7; Rom.3:24. We are Justified freely by His grace.

8. EL ARREPENTIMIENTO
I. Luc. 13:3. A menos que nos arrepintamos, todos pereceremos.
2. Hechos 3:19. Debemos arrepentirnos y convertirnos.
3. Mat. 4:17. Jess dijo:, Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado sin
embargo; el mundo se burla de la necesidad de arrepentimiento.
4. Hechos 26:20. Debemos arrepentirnos y dar frutos dignos de arrepentimiento.
5. I Jn. 1:9. Si confesamos nuestros pecados El perdonar nuestros pecados.
6. Prov. 28:13. El que encubre sus pecados no prosperar, pero el que los confiesa y se aparta
de ellos recibir misericordia.
7. Sal. 66:18. Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, El Seor no me habra
escuchado.

9. LA FE
1. Heb. 11:6. Sin fe es imposible agradar a Dios.
2. Jn. 20:24-29. Bienaventurados los que no vieron, y creyeron.
3. Jn. 3:16-19. Cualquier que cree en El no perecer sino que tendr vida eterna.
4. Efes. 2:8. Somos salvos por gracia a por medio de la fe.
5. Gal. 3:23-26. Somos salvos por medio de la fe en Cristo y no por guardar la ley.
6. Rom. 3:28, 5:1. Somos justificados por la fe en Cristo.

7. Gal. 3:11; Rom. 1:17; Heb. 10:38; Hab. 2:4. El justo por la fe vivir.

10. LA SALVACION ES A TRAVES DE CRISTO SOLAMENTE


1. Jn. 14:6. Jess es el camino, y la verdad y la vida.
2. 1 Jn. 5:11-13. El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo no tiene la vida.
3. Hechos 4:10-12. La Salvacin no esta en nadie ms que Jesucristo.
4. Apoc. 3:20. Jess toca la puerta de nuestro corazn.
5. Rom. 10:13. Cualquiera que invocare el nombre de Cristo ser salvo.
6. Jn. 3:36. El que no cree en el Hijo de Dios tiene la ira de Dios sobre l.