Santo Agostinho, Cidade de Deus, sculo V

Todas as devastaes, os massacres, pilhagens, incndios e os maus

tratos cometidos neste desastre recente de Roma devem-se aos
costumes de guerra. Mas aquilo que aconteceu de modo novo, esta
selvageria brbara que por uma prodigiosa mudana da face das
coisas, pareceu to suave a ponto de escolher e designar as mais
vastas baslicas, para ench-las de gente do povo nas quais ningum
seria tocado, das quais ningum seria retirado, s quais muitos foram
levados por inimigos compadecidos para que fossem libertados, e das
quais ningum seria levado em cativeiro mesmo por inimigos cruis:
isto foi em nome de Cristo, e deve ser atribudo aos tempos cristos...

Salviano, O Governo de Deus, sculo V

Os romanos eram, entre si mesmo, inimigos piores que os seus inimigos de
fora, porque apesar de serem atingidos pelos brbaros, eles prprios se
autodestruram ainda mais.
O povo saxo cruel, os Francos so prfidos, os Gpidas
desumanos, os Hunos impudicos. Mas seus vcios so to carregados
de culpa quanto os nossos? A impudiccia dos Hunos ser to
criminosa quanto a nossa? Um Alamano bbado to digno de
represso quanto um cristo bbado? Devemos nos surpreender com
a impostura dos Hunos e dos Gpidas, que ignoram ser a impostura
uma falta? O perjrio do Franco ser reprovvel, mesmo que ele
pense ser apenas uma maneira vulgar de falar, e no um crime?
Os pobres esto despossudos, as vivas gemem, os rfos so
pisoteados, a tal ponto que muitos dentre eles, inclusive gente de
bom nascimento que recebeu uma boa educao, refugiam-se entre
os inimigos. Para no perecer sob a opresso pblica, procuram entre
os Brbaros a humanidade dos Romanos porque no podem mais
suportar entre os Romanos a desumanidade dos Brbaros. So
diferentes dos povos junto aos quais buscam refgio, no partilhando
suas maneiras, sua linguagem, seja-me permitido dizer, nem mesmo
o cheiro ftido dos corpos e vestimentas dos Brbaros; mas preferem
sujeitar-se diferena de costume a sofrer junto aos Romanos com a
injustia e a crueldade. Emigram deste modo para junto dos Godos e
dos Bagaudas, ou junto de outro Brbaros que dominam em toda
parte. No se arrependem deste exlio, porque preferem viver livres
sob aparente escravido a viver escravizados sob aparente liberdade.
O nome do cidado romano, antes forte e estimado, valia alto preo,
mas hoje encontra-se repudiado e evitado, no apenas valendo
pouco, mas abominvel... Da que mesmo aqueles que no se
refugiaram junto aos Brbaros so forados a se tornar Brbaros,
como sucede maioria dos espanhis e a uma grande parte dos
Gauleses, e a todos aqueles que, em todo o mundo romano, a
iniqidade constrange a no ser mais romanos. Falamos agora dos
Bagaudas que, expropriados pelos maus juzes, castigados, mortos,
aps ter perdido o direito da liberdade romana perderam tambm a

honra do nome romano. Ns os chamamos de rebeldes, de homens

decados, mas fomos ns que os foramos a ser criminosos.