-Vigotsky trabajo en el plano acadmico

-Desarrollo estudios de investigacin y fundo laboratorios en varias repblicas

(Ucrania, naciones de la Unin Sovitica).
-En los aos 30 se trataron cuestiones sobre el desarrollo y la naturaleza de las
funciones psicolgicas superiores y el papel de los instrumentos mediadores en
su constitucin.
-Los ltimos 5 aos de la dcada de 1920 se abordaron temas en el campo de
la educacin y la psicologa del desarrollo (paidologa) y estudios de
investigaciones descriptivas realizadas para referir el desarrollo normal y
perturbado (discapacidades sensoriales e intelectuales), y de propuestas y
experiencias de intervencin.
-Public Pensamiento y Lenguaje en 1934, se estudian cuestiones genticas y
las relaciones entre pensamiento y discurso.
-Trabajos neuropsicolgicos en 1930 (basada en sistemas funcionales
neuronales).
Tres etapas de investigacin temtica en su obra general, las cuales, aunque se
distinguen entre s, sin duda se relacionan;
a) La etapa inicial orientada al estudio de la actividad mediada
semiticamente, que fue sobre todo de tipo experimental.
b) La etapa de anlisis de los sistemas interfuncionales y la definicin de la
unidad de la palabra como objeto de anlisis de la conciencia.
c) La etapa de estudio del sujeto situado en sistemas especficos de interaccin
social.
-Fue censurado por la URSS durante el rgimen de Stalin.
-Cabe mencionar que algunos de estos trabajos se han llevado a cabo y siguen
desarrollndose con mucho dinamismo en campos como la psicologa del
desarrollo, la psicolingstica, las investigaciones interculturales y en la
educacin, en la cual se han establecido lneas slidas de investigacin.
A pesar de que a Vigotsky se le conoce usualmente por sus trabajos sobre
psicologa evolutiva, psicolingstica (son famosos sus estudios sobre lenguaje
egocntrico e interno) y sobre cuestiones relativas a la educacin, sus
inquietudes en el campo de la psicologa iban un poco ms all de todo esto. Ya
hemos dicho cmo en esta disciplina a Vigotsky le interesaba desarrollar una
psicologa general que tuviera como ncleo el estudio de la conciencia (Lee
1987, Wertsch 1988) en todas sus dimensiones. Segn Zinchenko (1985), la
conciencia: siempre fue el objeto de estudio principal de la psicologa de
Vigotsky. Vigotsky aquilataba el grado de produccin de una teora psicolgica
determinada, de acuerdo con el nivel de aportacin real o potencial al estudio
cientfico de la conciencia (p. 99, las cursivas son mas).

Se presupona, aunque suene reiterativo, que para una comprensin objetiva

del origen y el desarrollo dala conciencia, era necesario ocuparse del estudio
de las funciones psicolgicas en la filogenia (determinados por factores
biolgicos, en ese sentido, procesos psicolgicos inferiores) y en la ontogenia
humanas (determinados primero por los procesos biolgicos y luego con la
intervencin de la cultura, y en particular del lenguaje, lo que da lugar a los
procesos psicolgicos superiores). Gran parte de su obra gir en torno a la
explicacin del origen y el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores
(elementos subsidiarios de la conciencia humana que los integra; vase
Wertsch 1988), y en ella otorg un peso especial a los temas referentes al
lenguaje, al pensamiento y al intelecto.
FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS: LA MEDIACIN INSTRRUMENTAL Y SOCIAL
-las ideas de Vigotsky recibieron la influencia del materialismo dialctico.
-Para Vgotsky el problema epistemolgico de la relacin entre el sujeto y el
objeto de conocimiento se resuelve con un planteamiento interaccionista
dialctico (S - O), en el que existe una relacin de indisociacin, de interaccin
y de transformacin recproca iniciada por la actividad mediada del sujeto.
-la relacin epistmica sujeto-objeto, esencialmente bipolar en otros
paradigmas, se convierte en un tringulo abierto en el que los tres vrtices
representan al sujeto, el objeto y los artefactos o instrumentos socioculturales;
y abierto a los procesos de influencia de un grupo sociocultural determinado.
-La relacin epistmica sujeto-objeto, esencialmente bipolar en otros
paradigmas, se convierte en un tringulo abierto en el que los tres vrtices
representan al sujeto, el objeto y los artefactos o instrumentos socioculturales;
y abierto a los procesos de influencia de un grupo sociocultural determinado.
-Con la intencin de ampliar un poco la explicacin, y para proponer una
abstraccin un poco arbitraria con fines esencialmente expositivos, en el
planteamiento vigotskyano intervienen dos formas de mediacin social: a) la
intervencin del contexto sociocultural en un sentido amplio (los otros, las
prcticas socioculturalmente organizadas, etc.), y b) los artefactos
socioculturales que usa (el sujeto cuando conoce al objeto. As, es el medio
sociocultural el que pasa a desempear un papel esencial y determinante en el
desarrollo del psiquismo del sujeto (en ese sentido se adhiere al materialismo
dialctico), pero, en definitiva, ste no recibe pasivamente su influencia, sino
que activamente la reconstruye.
De este modo, en esta posicin se plantea una ruptura respecto de las teoras
que entienden la actividad del sujeto como una pura adaptacin individual y
biolgica, para ir hacia una concepcin donde se acepta la actividad del sujeto
como una prctica social mediada por artefactos y por condiciones histrico
culturales. En ese planteamiento tambin se deja de lado el dualismo entre
individuo y sociedad que sostienen muchos paradigmas y tradiciones de
investigacin evolutiva, puesto que lo social es inherente al sujeto desde el
principio.

Al actuar sobre su objeto, el sujeto utiliza instrumentos de naturaleza

sociocultural, los cuales, segn Vigotsky (1979), pueden ser bsicamente de
dos tipos:
-las herramientas y los signos. Cada uno de estos instrumentos orienta de un
modo distinto la actividad del sujeto. El uso de herramientas produce, sobre
todo, transformaciones en los objetos o, como dira Vigotsky (1979), las
herramientas estn externamente orientadas . Por otro lado, los signos
producen cambios en el sujeto que realiza la actividad, es decir, estn
orientados internamente.
As, puede concluirse que el sujeto, a travs de la actividad mediada, en
interaccin con su contexto sociocultural y participando con los otros en
prcticas socioculturalmente constituidas, reconstruye el mundo- sociocultural
en que vive; al
De manera particular, Vigotsky estaba interesado en el estudio de la
importancia de la mediacin de los instrumentos psicolgicos o signos en las
funciones psicolgicas superiores ,y en la conciencia. Algunos ejemplos de
distintos tipos de instrumentos psicolgicos son los siguientes: los sistemas
numricos desarrollados para contar, la escritura, las mnemotecnias, desde sus
formas simples hasta sus formas complejas, los smbolos algebraicos, las notas
musicales, los sistemas de comunicacin de diferente tipo (p. ej. el lenguaje de
signos, el lenguaje de banderas, etc.) y el lenguaje oral. Los signos sirven para
regular las relaciones con los objetos fsicos, as como para regular nuestras
propias conductas y la de los dems (Blanck 1993, Cole 1993).
El lenguaje, en el contexto del desarrollo ontogentico, se usa primero con
fines comunicativos sociales para influir en los dems y para comprender la
realidad circundante, luego se utiliza para influir en uno mismo.
El desarrollo psicolgico debe ser entendido como una serie de
transformaciones cualitativas, asociadas con cambios en el uso de los
instrumentos psicolgicos. En este sentido, se producen cambios en las formas
de mediacin, los cuales hacen que los sujetos realicen operaciones ms
complejas (de orden cualitativamente superior) sobre los objetos. Un ejemplo
de ello lo podemos encontrar en los estudios de Vigotsky sobre la formacin de
conceptos, especficamente el referente al desarrollo de los conceptos
espontneos y cientficos.