UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

Campus IV- Litoral Norte- Mamanguape

Departamento Letras
Disciplina: Literatura Brasileira II
Professor: Everton Correia
Discente: Francisco Andr Filho

Atividade sobre a obra:

Memrias de um Sargento de Milcias - Manuel Antnio de Almeida

(...) o livro de Manuel Antnio sugere a presena viva

de uma sociedade que nos parece bastante coerente e
existente, e que ligamos do Rio de Janeiro do comeo
do sculo XIX (...). (CANDIDO, 2004, p. 27).

- Resposta:
A princpio, no intuito de discutir um dos valores de representao social apresentado
no romance Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida, trago para
servir de base na discusso um fragmento da obra acima citado. Alguns trechos do captulo IX
do primeiro tomo do livro, O - arranjei-me do compadre, vo nos servir de exemplo:
O capito teve de fazer suas ltimas disposies e, como dissemos, tendo o mdico
granjeado grande amizade e confiana, foi escolhido para desempenh-las. O capito
chamou-o parte e, em segredo, lhe fez entrega de uma cinta de couro e uma caixa de pau
pejadas de um bom par de dobras em ouro e prata, pedindo que fielmente as fosse entregar,
apenas chegasse a terra, a uma filha sua, cuja morada lhe indicou. Alm deste dinheiro
encarregou-o tambm de receber a soldada daquela viagem e lhe dar o mesmo destino. (...)
Poucas horas depois expirou. (...)o mdico j no sangrava tanto(...) Apenas saltou, declarou
que no se tinha dado bem e que no embarcaria mais. Quanto s ordens do capito...
histrias; quem que lhe havia de vir tomar contas disso? Ningum viu o que se passou; de
nada se sabia. (...) O compadre decidiu-se a instituir-se herdeiro do capito e assim o fez. Eis

aqui como se explica o arranjei-me e como se explicam muitos outros que vo a pelo
mundo. (ALMEIDA, 2005, p. 32)
Temos acima a histria do padrinho, que se apossou das economias de um capito, s
portas da morte, ao invs de entreg-las filha do falecido, conforme prometera. O dinheiro
proporciona-lhe uma vida boa e confortvel.
Sendo assim, na figura do Compadre (barbeiro) pode-se observar a(s) ocorrncia(s)
que representa(m) o meio social do Brasil daquela poca, sculo XIX, ou seja, pessoas agindo
de maneira desonesta para poder crescer na vida, alm do mais, sem serem punidas pelos atos
incoerentes praticados.
Ademais, tal representao demonstra a falta de respeito ao meio pblico, pois um
setor no qual as corrupes aparecem em primeiro lugar, a baguna reina constantemente e
prevalece a certeza de que: tudo que pblico pode ser surrupiado. Dessa forma, se no tem
punio como que vai ter culpa. Logo, o sujeito enfatiza tal concluso e continua agindo de
determinada maneira possibilitando criaes de atividades sociais ideolgicas que permitam
que assim seja.
Assim, pode-se classificar essa passagem, O - arranjei-me do compadre, um
incremento a crtica social que se faz contra a representao social do Brasil no sculo XIX,
logo, servindo de correspondncia ao atual jeitinho brasileiro de querer arranjar algo (que se
explica, tambm, dessa maneira). Pois, Memrias de um Sargento de Milcias um romance
que, com o seu carter destoante, escancara todos os problemas sociais enfrentados no tempo
do rei, ou seja, no h uma idealizao dos fatos h, de fato, descrio das chagas que
dilaceram o meio pblico. Logo, o autor, Manoel Antnio de Almeida, elege tipos sociais
muito fora do esperado, como se pode ver na figura do compadre (barbeiro).
Ancorado na ideia de fazer uma leitura do pas (em pleno sc. XIX), o autor, acima
citado, vai atrs do funcionrio pblico para ilustrar essa poca, uma vez que ele desmascara
essas funes sociais, isto , fala quem o fulano considerando sua escala social, poltica e,
at mesmo, familiar. Sendo assim, Antnio de Almeida foge ao modelo romanesco europeu,
que pregava rendio aos pecados, pois ele no gostava de enfeitar o mundo, pelo contrrio,
um sujeito que no est conformado com o seu mundo, logo rompe as amarras das
convenes sociais permitindo a sua no subordinao ao cnone Romntico. Portanto, uma
pessoa destacada no seu tempo por causa de sua peculiaridade. Toda a sua abordagem na obra
tem um cho na histria do Brasil.

De acordo com Antnio Candido (2004), em seu texto, Dialtica da Malandragem,

aborda-se que:
(...) a sociedade que formiga nas Memrias sugestiva, no tanto por causa
das descries de festejos ou indicaes de usos e lugares; mas porque
manifesta num plano mais fundo e eficiente o referido jogo dialtico da
ordem e da desordem, funcionando como correlativo do que se manifestava
na sociedade daquele tempo. (CANDIDO, 2004, p. 38, grifo do autor).

Sendo assim, entende-se que as personagens do romance, Memorias de um Sargento

de Milcias, podem ser classificadas de duas maneiras: personagens ligadas ao plano da ordem
(tais como: Major Vidigal, Dona Maria, Barbeiro, Parteira, Luisinha, as duas vivas, Padre da
S e outros) e personagens ligadas ao plano da desordem (quais so: cigana, o Chico Juca,
todos os que fazem parte do ritual da Fortuna, o Teotnio e outros). Ressaltando que, a
estabilidade social representa a ordem, enquanto a instabilidade se refere desordem.
Alm disso, Candido (2004) questiona que:
Ficou o ar de jogo dessa organizao bruxuleante fissurada pela anomia, que
se traduz na dana dos personagens entre licito e ilcito, sem que possamos
afinal dizer o que um e o que o outro, porque todos acabam circulando de
um para outro com uma naturalidade que lembra o modo de formao das
famlias, dos prestgios, das fortunas, das reputaes, no Brasil urbano da
primeira metade do sculo XIX. (CANDIDO, 2004, p. 38).

Sendo assim, a representao fiel do que ocorre no romance que: de fato, as

personagens do plano da ordem transitam para o plano da desordem e vice-versa.
Por exemplo, a personagem do compadre (barbeiro) encontra-se no plano da ordem j
que possui uma estabilidade social. No entanto, a leitura cuidadosa do romance nos leva a
entender que a diviso acima parece ser imperfeita. Basta investigar cuidadosamente as
descries das personagens e suas aes ao longo do romance: o Barbeiro, ainda que seja
ligado ao plano da ordem por ter um ofcio e por ter acolhido o pequeno heri abandonado
pelos pais, conquistou pequeno cabedal tomando posse de uma fortuna que no era sua.
O protagonista tambm no foge regra: ora no plano da ordem quando trabalha na
ucharia-real ou quando se torna granadeiro de Vidigal , ora no plano da desordem
quando perde os dois empregos por irresponsabilidade e diverso , Leonardo representa a
verdadeira dinmica das Memrias: uma representao curiosa do Brasil do incio do sculo
XIX, do tempo do rei. Segundo o crtico literrio Antnio Candido:

Diversamente de quase todos os romances brasileiros do sculo XIX, mesmo

os que formam a pequena minoria dos romances cmicos, as Memrias de
um sargento de milcias criam um universo que parece liberto do erro e do
pecado. Um universo sem culpabilidade e mesmo sem represso, a no ser a
represso que pesa o tempo todo por meio do Vidigal e cujo desfecho j
vimos. O sentimento do homem aparece nele como uma espcie de
curiosidade superficial, que pe em movimento o interesse dos personagens
uns pelos outros e do autor pelos personagens, formando a trama de relaes
vividas e descritas. A esta curiosidade corresponde uma viso muito tolerante,
quase amena. As pessoas fazem coisas que poderiam ser qualificadas como
reprovveis, mas tambm fazem outras dignas de louvor, que as compensam.
E como todos tm defeitos, ningum merece censura. (CANDIDO, 2004, p.
40, grifo do autor).

Alm disso, pertinente destacar que as personagens agem, em geral, sem culpa nem
preocupao moral. Praticamente todas agem de maneira reprovvel, mas, por outro lado,
agem tambm de maneira honrosa; assim, o bem e o mal ficariam contrabalanceados e
no ocorreria a censura moral de outrem (excluindo a da personagem Major Vidigal) ou a
autocensura moral. Como dito, a censura moral estaria fora dos indivduos e seria
representada pela represso do policial.
Portanto, tomando como base a anlise da(s) ocorrncia(s) social(is) apresentada(s) em
Memrias de um Sargento de Milcias, considera-se que a penalidade no existe para atribuir
condenao algum no que pblico. Sendo assim, finaliza-se este trabalho com o seguinte
dilema: de quem a culpa?

Referncias Bibliogrficas
ALMEIDA, M. A. Memrias de um sargento de milcias. Jaragu do Sul: Avenida
Grfica, 2005.
CANDIDO, A. Dialtica da malandragem. In: O discurso e a cidade. So Paulo: Duas
Cidades, 2004.