EQUIDAD DE GENERO

Se conoce equidad de gnero a la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el

control y el uso de los bienes y servicios de la sociedad. Esto supone abolir la
discriminacin entre ambos sexos y que no se privilegie al hombre en ningn aspecto de la
vida social, tal como era frecuente hace algunas dcadas en la mayora de las sociedades
occidentales.
De ah que podamos establecer, por tanto, que para que tenga lugar la mencionada equidad de
gnero se tienen que producir o generar dos situaciones concretas y fundamentales. Por un
lado, estara la igualdad de oportunidades y por otro, la creacin de una serie de condiciones
determinadas para que se puedan aprovechar las citadas oportunidades.
En este sentido, hay que subrayar que para conseguir la mencionada equidad se estn llevando
a cabo distintos avances en la gran mayora de los sectores de nuestra sociedad actual. De esta
manera nos encontramos, por ejemplo, con el hecho de que en Espaa se aboga por que haya
paridad entre hombres y mujeres dentro de lo que sera el mbito poltico.
As es interesante resaltar que uno de los gobiernos que siguieron a rajatabla ese principio fue
el que tuvo como Presidente a Jos Luis Rodrguez Zapatero, que estuvo al frente del pas desde
el ao 2004 hasta el 2011.
La equidad de gnero consiste en estandarizar las oportunidades existentes para
repartirlas de manera justa entre ambos sexos. Los hombres y las mujeres deben contar con las
mismas oportunidades de desarrollo. El Estado, por lo tanto, tiene que garantizar que los
recursos sean asignados de manera simtrica.
Una mujer no debe obtener menos que un hombre ante un mismo trabajo. Cualquier persona
debe ganar lo que propio de acuerdo a sus mritos y no puede ser favorecida en perjuicio del
prjimo. Un hombre y una mujer deben recibir la misma remuneracin ante un mismo trabajo
que contemple idnticas obligaciones y responsabilidades.
Esta situacin de equidad debe alcanzarse sin descuidar las caractersticas de gnero. Las
mujeres, por ejemplo, tienen derecho a una extensa licencia por maternidad, mientras que la
licencia por paternidad es ms breve. En este caso, se atiende a las cuestiones biolgicas y se
realiza una discriminacin positiva entre ambos sexos.
En este sentido es importante subrayar que precisamente existe una organizacin sin nimo de
lucro que se da en llamar Equidad de Gnero y que opera de manera fundamental en Mxico.
Se trata de una entidad que apuesta y trabaja en todo momento por conseguir esa igualdad
entre hombres y mujeres al tiempo que lleva a cabo lo que sera la promocin de los derechos
de las fminas.
En el ao 1996 fue cuando se fund dicha organizacin civil que, entre otras cosas, lleva a cabo
la proposicin de polticas que sirvan para conseguir dicha equidad permitiendo as que las
mujeres puedan participar y estar presentes en todas las reas de nuestra sociedad actual.
Lee todo en: Definicin de equidad de gnero - Qu es, Significado y
Concepto http://definicion.de/equidad-de-genero/#ixzz3TFSZWEJa

Estereotipos sociales
7 de agosto de 2009 Publicado por Pablo
Un estereotipo es una idea sobre algo que aceptamos de forma pasiva, o lo que es lo
mismo, que adoptamos sin someterla al juicio de la experiencia o del conocimiento directo. Los
estereotipos son generalmente comunes y sa es la razn principal de su existencia: cuando
un grupo o una sociedad da por vlida una idea, cada uno de sus miembros no la somete a su
propia razn o a su propia experiencia, sino que da por vlido el juicio compartido de su
comunidad. No obstante este juicio es errneo en muchas ocasiones, no slo por errores
achacables al error inocente, sino al inters poltico, econmico y/o cultural de quienes lo
extienden desde una posicin de poder.
Los estereotipos funcionan pues a la manera de los prejuicios. Y los estereotipos sociales, que
son los que queremos estudiar aqu, afectan de forma directa a grupos sociales concretos, que
pasan a ser percibidos por el resto de la comunidad -o por los dems- de una manera
prejuiciosa o, precisamente, estereotipada.
Este forma colectiva de asuncin de ideas se alimenta a s misma, transmitindose de
generacin en generacin y vinculndose continuamente a errneas generalizaciones
basadas en prejuicios culturales (tnicos, religiosos, sociales o nacionales). La forma en que
todo el mundo suele tener una idea asociada a determinados grupos tnicos (los gitanos, los
rabes), religiosos (los judos, los musulmanes), sociales (los jvenes, las mujeres) o
nacionales (los chinos, los norteamericanos) es un ejemplo perfecto de cmo nacen, se
activan y se expanden los estereotipos.
Los estereotipos sociales tienen, entonces, a crear generalizaciones sobre determinados
colectivos internos a una sociedad. As se suele asociar a los jvenes con las conductas
irrespetuosas, a los rockeros con la droga y el alcohol, a los pobres o marginados con el
crimen, y a los ricos con la avaricia y el egosmo. Los colectivos profesionales tampoco se
libran de los estereotipos, y an se pueden or expresiones como tienes cosas de bombero, o
eptetos nada amistosos como el que califica al abogado de chupatintas o al mdico de
matasanos.
En lo referente al lenguaje tampoco estamos libres de pensamientos estereotipados. Muchas
veces se piensa que determinados colectivos lingsticos, por hacer uso de algn tipo de
variedad dialectal, hablan su idioma de una forma peor que el resto de los hablantes (ocurre,
por ejemplo, en Espaa con el andaluz o el extremeo). Otras veces se descalifican las jergas
juveniles calificando a los jvenes de ignorantes de su lengua, cuando tienen ms que ver con
la rebelda y el deseo de innovacin; o las jergas profesionales de acadmicos, abogados y
mdicos como ejemplo de pedantera, cuando la extrema precisin es un requisito necesario
en sus comunicaciones.

Lee todo en: Estereotipos sociales | La gua de

Lengua http://lengua.laguia2000.com/general/estereotipos-sociales#ixzz3TFTPIogc

ESTEREOTIPOS CULTURALES
Los franceses cuecen muy bien, los italianos son la nacin ms
romntica, los ingleses son bastanteapegados a su tradicin. Es lo que generalmente se piensa en
algunas naciones y lo llamamos losestereotipos culturales, es decir lo que la sociedad tiene como c
oncepto definido y lo acepta aunquesea equvoco, un falso pensamiento que otras culturas tienen d
e una cultura especfica.
Hoy en da, los estereotipos culturales son muy comunes en sociedades. La mayora de lo quepens
amos en otras culturas est basada en ellas. Desafortunadamente, debido a esto mucha genteeval
ua a los representantes de culturas distintas slo teniendo en cuenta lo que se piensa en ellas eng
eneral. No trata de conocerlos mejor sino de una vez se aparta de ellos para no tener nada en com
ncon ellos. La verdad es que muchas veces estos estereotipos son falsos y por eso no nos deber
amosguiar por ellos.
Los estereotipos surgen con facilidad ya que se basan en el comportamiento de individuosrepresen
tando una cultura, visto por representantes de la otra. No obstante, es muy difcil,
o aunimposible, eliminarlos totalmente porque son profundamente arraigados en la mente de la gen
te.
Guindonos slo por los estereotipos cluturales, creamos en nuestra mente un imagen errneo de
cmoson otras culturas. Hay que conocer la gente personalmente ya que lo importante es lo que n
osotrosmismos pensamos, no lo que piensan los dems.

EDUCACIN FAMILIAR
Psicologa de la educacin familiar: Conjunto de conocimientos psicolgicos tiles para
orientar y guiar las prcticas educativas de los padres y las madres. Conocindolas se puede
orientar a los padres para que los nios aprendan lo que ellos quieren, para que les eduquen
mejor.
Prcticas de la educacin familiar: Cualquier comportamiento de los padres dirigido al
aprendizaje o educacin de los hijos.
Las tres grandes ramas de la psicologa son: comunitaria, social y de la educacin. Dentro de
la ltima lo ms importante es la psicologa de la educacin escolarizada: Conjunto de
conocimientos que pueden ser usadas por los profesores para que los alumnos aprendan ms
y mejor.
Ensear: Ayudar a aprender. Si los alumnos no aprenden, el profesor no ensea.
La psicologa de la educacin escolarizada se conoce como psicologa de la educacin
comunitaria y psicologa de la educacin familiar.
Psicologa comunitaria
Psicologa Psicologa social Psicologa educacin familiar
Psicologa de la educacin Psicologa educacin escolarizada
Psicologa educacin comunitaria
TEMA I: CONCEPTO DE FAMILIA
UNIDADES FAMILIARES FUNDAMENTALES
Criterios para distinguir tipos de familia:
Nmero de generaciones que viven bajo el mismo techo: una - pareja, dos - con hijos, tres
- hijos y abuelos.

 Nmero de parejas conyugales (nucleares) que existen.

Nmero de individuos que conviven en un lugar.
Distribucin sexual de sus miembros.
Distribucin por edad.
Proporcin entre padres e hijos.
Tipos de familias:
Familia extensa: menos frecuente. Padres, hijos, abuelos, bisabuelos, hermanos solteros.
Familia troncal: muy escasa. Sobre todo en clases sociales muy elevadas.
Familia clsica: nuclear, conyugal (75%), convencional. Padres e hijos.
Familia monoparental: uno de los dos padres con hijos.
Familia reconstituida: binuclear. Ejemplo: los serrano.
Familia homosexual: dos mujeres u hombres con o sin hijos.
FAMILIA: Pareja o parientes adultos que cooperan en la educacin de los hijos y que suelen
utilizar una morada comn y un reparto de roles.
A lo largo de la historia este concepto de familia prohiba el matrimonio entre parientes.
Divisin del trabajo, en una divisin de roles. No hay ninguna tarea del hogar ligada al sexo.
Implica siempre relacin matrimonial de hecho o de derecho.
La paternidad implica lazo de unin entre los adultos y los jvenes.
Realizacin de una serie de funciones:

Econmicas

Sociales
Educativas
Psicolgicas
Sexuales
Una familia que funciones bien debera estar guiada por: Cada uno da lo que puede y recibe lo
que necesita. Lo enunci BAKUNIN.
Familia extensa: Puede ser verticalmente (ms de dos generaciones) u horizontalmente.
Suelen ser patrilineales (quien marca el apellido y la descendencia es el padre). Es muy
frecuente el tab del incesto (entre hermanos).
Familia troncal: Se potencia una lnea fundamental (el varn) y el primognito hereda todo
pero debe ayudar a los pequeos. Solo en este caso es troncal porque es en lo nico que se
diferencia.
Familia nuclear o conyugal: formada por una pareja de distinto sexo con uno o ms hijos. Es
patrilineal pero tambin puede ser matrilineal.
Familia monoparental: formada por un padre y uno o ms hijos o madre e hijos. Los factores
que los producen son cuatro:
Vinculado a la natalidad: Madres solteras.
Ruptura del vnculo matrimonial: Divorciados, separados, viudos...

Causas sociales: Emigracin, crcel, exiliados, hospitalizacin de larga duracin (enfermos

mentales, o fsica como accidentes de trfico...)
Vinculado a compromisos jurdicos: Solteros que adoptan nios.
Ana y los 7 y los 80.
1.983: 23% de nios menores de 18 aos vivan en familias monoparentales en USA. En
negros el 50%.
Familia reconstituida o binuclear: los Serrano. Cumple las funciones mejor que la normal o
convencional.
Familia homosexual: dos mujeres u hombres con o sin hijos.
Comunas: Constituidas por tres o ms grupos. En Espaa hay pocas y se llaman ocupas.
Cooperativas: Kibuts -se ocupaban de los hijos en plan grupal.

http://html.rincondelvago.com/psicologia-de-la-educacion-familiar.html

La Violencia Intrafamiliar

Entendemos que la violencia domstica es un modelo de conductas aprendidas, coercitivas que involucran abuso fsico o la amenaza
de abuso fsico. Tambin puede incluir abuso psicolgico repetido, ataque sexual, aislamiento social progresivo, castigo, intimidacin
y/o coercin econmica.

Hay autores que sealan que la violencia Intrafamiliar se da bsicamente por tres factores; uno de ellos es la falta de control de
impulsos, la carencia afectiva y la incapacidad para resolver problemas adecuadamente; y adems en algunas personas podran
aparecer variables de abuso de alcohol y drogas.
El nio y la nia golpeados

Todos sabemos que siempre es triste y doloroso arrastrar la vida cuando no se recibi amor, sobre todo de los padres durante la
niez. Todo el que ha estudiado siquiera un poco al ser humano, le va a decir que los cinco primeros aos de la vida dejan una marca
imborrable para toda la vida, para bien o para mal. Por eso, el privar a un nio de amor es como privar de fertilizante a un rbol que
empieza a crecer, pero el golpearlo es como echarle veneno, lo va a terminar de matar psicolgicamente y emocionalmente, o mejor
va a crecer herido de muerte. Pero hay golpes y golpes, algunos golpes sacan sangre o dejan morados, incluso un mal golpe puede
producir la muerte, pero hay otros mas sutiles que no se ven, pero que se graban a fuego lento no slo en mente sino en la identidad
de ese nio o de esa nia. Se graban en su "yo", y los frutos de estos golpes emocionales se van a ver despus en sus relaciones con
personas significativas y en su relacin con el mundo.

Me gustara hablar un poco ms detalladamente de esos golpes, que solamente los ven o los oyen quienes los dan, aunque no
piensen en las consecuencias futuras y terribles que van a traer en sus hijos.

Est claro, que cuando se repiten los golpes fsicos, pero sobre todo los psicolgicos o emocionales, se va agotando el amor. Nosotros
los adultos sabemos como duele el silencio, tal vez ms que las palabras ofensivas. Ese silencio es el peor de los castigos, ahora
imagnese a un nio que no ha hecho nada y no se le habla, y no se le abraza y acaricia, cmo se va conformando su
identidad...pensemos en eso.

Han pensado en el dao que hacen a sus hijos, posiblemente muchas veces sin darse cuenta, cuando en lugar de relacionarse con
sus hijos pequeos estn preocupados del trabajo, con la limpieza, etc., en forma obsesiva y perfeccionista la casa? Son golpes
lentos que van formando defectuosamente la escultura de su hijo.

Silencio y ausencia, cuando se reprocha al hijo los pequeos errores pero cierras tu corazn y tu boca cuando hace algo bien. Por,
ejemplo, cuando el nio empez el kinder e hizo un dibujo, que pudo ser cuatro rayas cruzadas, pero que para l era una obra de
arte, en lugar de abrazarlo o alabarlo, guardaste silencio. Con ello se produce en el hijo que aprenda a ver slo los errores, pero no lo
bueno que hay en sus personas.

Todos estos golpes emocionales y psicolgicos, hacen tanto dao en la niez porque el nio o la nia no sabe defenderse; su mente
apenas empieza a desarrollar lentamente ciertos mecanismos de defensa para poder filtrar y analizar lo que ve y oye. Su mente es
como una esponja: recibe todo. No tiene capacidad para decir esto es verdad o no es verdad, lo que dicen es justo o injusto. Por eso
los mensajes-golpes son como olas gigantescas que llegan sin control a lo ms profundo de ese ser indefenso. Pero que distinta es la
niez y el futuro de sus hijos cuando ellos palpan el amor entre su padre y su madre, cuando ellos desde pequeos ven que su madre
recibe con un beso, un abrazo al padre que llega del trabajo, o cuando el padre viene con un ramo de flores para su esposa o le da un
beso a su esposa. Son detalles que se van grabando en el alma de los nios, que van modelando su personalidad, que van llenando
de amor ese tanque-corazn. Crame, esa ser la mejor herencia que podr dejar a sus hijos.
Las causas de la codependencia

El codependiente busca alivio en alguna adiccin para "anestesiarse" ante su dolor. A veces lo hace a travs de relaciones personales
disfuncionales y muchas veces dainas; o mediante adicciones al dinero, el sexo, la ira, las drogas, la bebida, etc. El codependiente
est atado a lo que le sucedi en su familia de origen y se siente internamente torturado por ello, aunque la mayora de las veces no
se da cuenta de lo que le est sucediendo.

Cada uno de nosotros tenemos una necesidad innata de recibir amor. A esta necesidad la podemos llamar "el tanque del amor". Al
nacer el nio, ese tanque est vaco. Si los padres son personas emocionalmente sanas cuyos tanques de amor estn llenos, pueden
llenar el tanque de sus hijos y estos crecern y se desarrollarn psicolgicamente sanos. Sin embargo, si uno de los padres o ambos
no tenan lleno su propio tanque, lo ms probable es que el nio no reciba suficiente amor porque su padre o su madre no lo tuvieron
para darlo. Esta falta de amor deja cicatrices en el alma de los nios que llevan a ciertos comportamientos disfuncionales en la
adultez, como la codependencia. El codependiente no puede dar lo que no recibi, por lo tanto, la codependencia se convierte en un
crculo vicioso que contina de generacin en generacin si no se busca ayuda psicolgica.

Los nios de familias disfuncionales crecieron sin haber escuchado mensajes importantes de sus padres tales como ; "eres muy
inteligente", "ests haciendo un buen trabajo" o "gracias mi amor, agradezco mucho tu ayuda." Debido a ello al crecer se sienten
abandonados, tienen baja autoestima y buscan la aprobacin de otras personas para sentirse mejor consigo mismos. A veces su
hambre de amor y aprobacin son tan grandes al llegar a la adolescencia o la adultez, que estn dispuestos a soportar cualquier
cosa, con tal de recibir aunque solo sean "migajas" de cario y atencin.
Qu pasa con las vctimas de la violencia familiar?
Muchas siguen sufriendo hasta quedar completamente destruidas fsica, psicolgica y moralmente. Otras acusan a sus agresores
ante la polica, que muchas veces no toma debidas cartas en el asunto. Y ocurre, adems, lo que no quisiramos que ocurriera: La
vctima tambin se vuelve violenta.
Entendemos que las personas que sufren hambre endmica se subleven y hasta se alcen en armas. Por qu no entendemos que
una mujer pisoteada, escarnecida, degradada en lo ms ntimo de su ser pueda explotar y volverse violenta? Eso, aunque no se
justifique, se explica.
Relaciones fraternales
Las relaciones fraternales son definidas como las relaciones humanas ms complejas pero al mismo tiempo, son las ms duraderas.
Son relaciones realmente satisfactorias y de las ms profundas que llegamos a tener en la vida, aunque siempre tienen pros y
contras.

Estas relaciones duran ms que cualquier amistad e incluso ms que cualquier relacin de pareja. Normalmente se prolongan ms
all de la muerte de los padres o formacin de familias independientes. Relaciones intensificadas y unidas an ms por la historia
compartida en la niez.

En una relacin fraternal no se tiene miedo de criticar u opinar ya que son aspectos que nos forman como personas y son parte de
nuestra naturaleza. Sabemos que a pesar de peleas, discusiones, alegras, tristezas y enojos siempre estarn ah, aquellas personas
con quienes hemos compartido nuestra vida.

Etapas durante las relaciones fraternales

Los que tenemos la fortuna de tener hermanos sabemos perfectamente que la intensidad de estas relaciones vara conforme
crecemos y pasamos por diferentes etapas. Es una relacin que tiene subidas y bajadas, alegras y enojos, celos y cooperacin.

Esta relacin es ms intensa durante la infancia: etapa llena de peleas, juegos, celos y travesuras; nos conocemos como somos y
definimos nuestra forma de ser y personalidad.
Cuando son hermanos del mismo sexo y se tiene una mnima diferencia de edad entre ellos, se tiene una relacin ms intensa y se
comparten ms caractersticas y gustos entre ambos, sin embargo, se tienen ms conflictos derivado de rivalidades por defender su
puesto en la familia, injusticias cometidas por los padres, celos por ganar la atencin y muchas veces, por comparaciones de los
padres. En estos casos, los adultos deben tener en cuenta que cada uno de sus hijos es diferente, con cualidades y defectos, cada
uno tiene su personalidad y su forma de ser definida. Lo nico que se logra al compararlos es suscitar hostilidad y resentimiento
entre hermanos.

Cuando se tiene una mayor diferencia en edades, el hermano mayor tendrn una actitud protectora hacia el hermano menor, y ste
ver al mayor como una referencia y ejemplo. En estas familias, se tiene una rivalidad prcticamente nula entre los hermanos, y los
conflictos generados entre estos hermanos son muchas veces por la necesidad de los hermanos mayores de ocuparse de sus

hermanos menores o la invasin de la intimidad de los mayores por parte de los hermanos pequeos. En estos casos, los hijos
menores buscan tener los privilegios y la libertad que se les otorga a los mayores debido a la edad.

A medida que crecemos, las relaciones entre hermanos se hacen ms fuertes e importantes. Ya que los hermanos se convierten en
cmplices y partcipes de todo lo que sucede en su vida, por ejemplo, cuando algn hermano pasa por un divorcio, los hermanos se
convierten en una fuente importante de apoyo emocional, apoyo que muchas veces solo lo puede venir de un hermano. Sin
embargo, las relaciones fraternales pasan por dos cambios importantes cuando ya se est en la edad adulta: cuando abandonan la
convivencia diaria en casa y cuando se crean familias independientes. Cuando los hermanos se casan, aparece un nuevo elemento
en la relacin, elemento que de no tener una relacin positiva con el cuado o cuada, debilitar la relacin entre los hermanos.

Es sabido que aquellas personas en sus aos de vejez que cuentan con un hermano vivo, tienen una moral y sentimiento de
bienestar superior al de aquellos que no tienen un hermano. Diferencia an ms notable cuando se trata de hermanas, ya que por
naturaleza, las mujeres son capaces de brindar ms apoyo y cuidado. En esta etapa, los conflictos tambin cambian y se convierten
en conflictos de intereses, el cuidado de los padres y herencias.

Las relaciones familiares de los nios que tienen un hermano, son ms ricas que aquellos nios que no cuentan con uno. Se
adquieren muchos conocimientos y experiencias nicamente adquiribles con hermanos. Vivir con un hermano complementa el
desarrollo de un nio.

Fuentes:
REVISTA CONSUMER
EL SIGMA

RELACIONES CONYUGALES
De la misma forma tambin nos encontramos con lo que se conoce como relaciones pblicas. Un trmino este que se emplea para
referirse a una actividad profesional que realiza una persona consistente en, mediante tcnicas y herramientas comunicativas, el dar
a conocer y darle prestigio a diversas empresas o negocios.
Por otra parte, una relacin es una correspondencia o conexin entre algo o alguien con otra cosa u otra persona. De esta forma, la
nocin de relacin se utiliza en diversas ciencias para explicar todo tipo de fenmenos.
En el lenguaje coloquial, las relaciones refieren especialmente al vnculo afectivo o sexual que mantienen las personas. Existen las
relaciones de amistad, las relaciones laborales y las relaciones familiares, entre muchas otras.
Hablar de relaciones es, muchas veces, hablar de relaciones sexuales. Por ejemplo: Armando me cont que tuvo relaciones con
Claudia. La relacin sexual es el conjunto de comportamientos ms o menos complejos que realizan dos o ms seres de distinto o
igual sexo, y que suelen concluir en el coito.
En este sentido, las relaciones pueden ser heterosexuales, homosexuales, mnage trois (tro) o grupales, por ejemplo. Existen otras
clasificaciones, como relaciones prematrimoniales, relaciones extramatrimoniales o relaciones conyugales.
Las citadas relaciones prematrimoniales son aquellas que se establecen entre los dos miembros de una pareja que va a casarse. En
concreto se trata de las prcticas sexuales que realizan previamente a convertirse en esposos. No obstante, tambin se considera
que las mencionadas relaciones prematrimoniales pueden referirse a las relaciones ntimas que cada uno de ellos dos mantenga con
otras personas antes de pasar por el altar.

Muchas religiones, como sera el caso de la catlica, se manifiesta totalmente en contra de las relaciones prematrimoniales. Es ms,
las tacha de pecado y por eso las prohbe.
Por su parte las llamadas relaciones extramatrimoniales, como su propio nombre indica, son aquellas que se producen fuera del
matrimonio. Eso supone que el esposo o la esposa realice prcticas sexuales con otras personas lo que se puede calificar como de
infidelidad. No obstante, puede suceder que se trate de relaciones consentidas por el marido o mujer siempre y cuando se
consideren un matrimonio abierto.
Adems de todo lo expuesto tenemos que subrayar que existe una serie de televisin llamada Relaciones. De tipo documental es
dicha produccin que apareci en la pequea pantalla a finales de la dcada de los aos 70 y que tiene como claro objetivo el
realizar un repaso por la evolucin de la ciencia. Por ltimo, cabe destacar que la idea de relacin hace referencia a las amistades o
conocidos influyentes: Lleg a la presidencia de la empresa gracias a sus relaciones (es decir, se justifica el xito por los vnculos).
Lee
todo
en:
Definicin
de
relaciones
http://definicion.de/relaciones/#ixzz3TFWARliU

Qu

es,

Significado

Concepto

Relaciones Paternales

La familia y el parentesco
El parentesco consiste en la relacin existente entre dos o ms personas
derivada de su respectiva situacin en la familia. Naturalmente, los vnculos
familiares son mucho ms importantes cuanto ms prximo es el parentesco:
as la relacin paterno-filial constituye el aspecto trascendental del Derecho de
familia, ya que el entramado de derechos y obligaciones existentes entre
padres e hijos representa el cenit de las obligaciones familiares, respondiendo
de otra parte a lo que social e histricamente se ha entendido con carcter
general como familia en sentido estricto.
La significacin de otros grados remotos de parentesco arroja algunos datos de
importancia. Por ejemplo, la estirpe familiar, como regla, se caracterizar por
haber mantenido durante siglos el apellido paterno en cuanto elemento de
identificacin de los descendientes de un mismo tronco comn.
Modalidades de la relacin parental y alcance respectivo de las mismas
El parentesco por consanguinidad
El parentesco implica la idea de consanguinidad o comunidad de sangre que
vincula a las personas que: o bien descienden unas de otros de forma directa:
abuelos, padres, nietos, etc. (parentesco en lnea recta) o bien tienen un
antepasado comn: hermanos, primos hermanos, etc. (parentesco en lnea
colateral).
El parentesco adoptivo
El sistema jurdico otorga un rango similar al parentesco por consanguinidad y
al derivado de la adopcin o parentesco adoptivo, hasta el punto que en la
actualidad el parentesco adoptivo se encuentra absoluta y totalmente
equiparado al parentesco por consanguinidad. El vnculo familiar existente

entre adoptantes y adoptado no se deriva de la consanguinidad, sino de la

propia regulacin normativa de la adopcin que los equipara.
El parentesco por afinidad es el vnculo o la relacin existente entre uno
cualquiera de los cnyuges y los parientes por consanguinidad del otro
cnyuge (el cuado o la cuada, el suegro o la suegra, el yerno o la nuera).
El parentesco por afinidad se encuentra referido exclusivamente a la relacin
existente entre los parientes de uno de los miembros de la pareja (matrimonial
o extramatrimonial) con el otro. Los parientes afines no son afines entre s; y la
relacin de afinidad se diferencia de la consanguinidad porque no genera de
forma continuada e indefinida una relacin de parentesco.
El cmputo del parentesco
Desde el punto de vista del Derecho civil tiene una innegable importancia
determinar la proximidad del parentesco, pues son numerosas las disposiciones
que requieren conocer con exactitud cules son las generaciones o grados que
otorgan derechos o establecen obligaciones en relacin con determinados
parientes (prohibiciones matrimoniales, la obligacin de alimentos o los
derechos sucesorios o hereditarios).
La formulacin de las reglas sobre el cmputo la realiza en los art. 915 y ss. al
regular la sucesin intestada; tales reglas tienen alcance general segn el art.
919 (incluso en el mbito penal, procesal o administrativo).
Las lneas y los grados de parentesco
El lenguaje jurdico utiliza el giro de "grado de parentesco": primer, segundo,
tercer, cuarto... grado. Art. 915 "la proximidad del parentesco se determina por
el nmero de generaciones. Cada generacin forma un grado". Art. 916 "La
serie de grados forma la lnea, que puede ser:
Directa o recta: es la constituida por la serie de grados entre personas que
descienden una de otra (bisabuelo, abuelo, padre, hijo, nieto, bisnieto...) y que
puede ser considerada tanto en sentido descendente como ascendente (art.
917)
Colateral: es la constituida por la serie de grados entre personas que, sin
descender unas de otras, proceden de un tronco comn (hermanos, primos,
tos y sobrinos).
Hijos adulterinos: los nacidos de personas (aunque slo lo fuera una de ellas)
que, en el momento de la concepcin de los hijos ilegtimos, se encontrasen ya
vinculadas por un matrimonio anterior.
Hijos incestuosos: los hijos ilegtimos nacidos de las relaciones entre parientes
que tuvieran prohibido contraer matrimonio.
Hijos sacrlegos: los hijos ilegtimos de progenitores que se encontrasen
vinculados por votos religiosos.

En Espaa, el cambio legislativo se produce en la II Repblica que estableca

que "los padres tienen para con los hijos habidos fuera del matrimonio los
mismos deberes que para los nacidos en l".
La CE de 1978 y el principio de igualdad entre los hijos
La CE consagra la igualdad de todos los espaoles ante la ley, sin que en
particular pueda "prevalecer discriminacin alguna por razn de nacimiento..."
(art. 14). Adems, el art. 39.2 establece que "los poderes pblicos aseguran,
asimismo, la proteccin integral de los hijos, iguales stos ante la ley con
independencia de su filiacin... La ley posibilitar la investigacin de la
paternidad".
Las clases de filiacin en la actualidad
A partir de la promulgacin de la CE ha de erradicarse definitivamente la
calificacin de legtima o ilegtima respecto de la filiacin, pues en todo caso ya
slo cabe hablar de filiacin matrimonial o extramatrimonial. La Ley 11/1981
que da nueva redaccin al articulado del CC referente a la filiacin, habla de
"filiacin matrimonial" y "filiacin no matrimonial".
Contenido bsico de la relacin paterno-filial
El contenido bsico de la relacin paterno-filial, art. 39.3 CE "los padres deben
prestar asistencia de todo orden a los hijos habidos dentro o fuera del
matrimonio, durante su minora de edad y en los dems casos en que
legalmente proceda", es decir, la filiacin genera, ante todo, obligaciones a
cargo de los progenitores, lo que pone de manifiesto que la relacin paternofilial supone un conjunto de deberes y obligaciones de los progenitores por el
mero hecho de serlo respecto de todos los hijos, sean matrimoniales o
extramatrimoniales.
Al indicar que "la filiacin en s misma considerada genera obligaciones para
los progenitores", se pretende diferenciar el contenido de la relacin paternofilial y el rgimen de la patria potestad. Aunque el rgimen propio de la patria
potestad integra el contenido propio de la relacin paterno-filial, no son
absolutamente coincidentes, como resalta el art. 110 del CC: "el padre y la
madre, aunque no ostenten la patria potestad, estn obligados a velar por los
hijos menores y a prestarles alimentos".