Internacional
de
la
Mujer Trabajadora.
Ao tras ao, miles de mujeres, acompaadas por
hombres que luchan por la igualdad y los derechos de las
mujeres, salen a las calles en todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya
conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de
igualdad de sexos y de oportunidades
La cultura poltica son esas orientaciones, argumentaciones, juicios y opiniones que las
mujeres tienen hacia los acontecimientos polticos. Dicho de otra manera, es cmo
vemos a los actores y autoridades polticas, y cmo pensamos a la hora de leer en los
peridicos las noticias polticas.
Cuando escuchamos por ejemplo: "los hombres son mejores polticos que las mujeres" o
"las mujeres no saben qu hacer con el poder poltico" son frases que forman parte de la
cultura poltica y que tienen una carga valorativa (negativa para el caso de las mujeres)
sobre las acciones de los actores polticos; es decir, son sentimientos y evaluaciones
subjetivas hechas por la mayora de la poblacin de una nacin, que adems, tienen
implicaciones en la vida poltica, social y econmica de la poblacin, en este caso, sobre
las mujeres y su desempeo en el mbito poltico
La idea, es que como mujeres maestras, estudiantes, madres de familia y trabajadoras
en general- comprendamos las razones de nuestros pensamientos, de nuestras
actitudes individuales y colectivas, y podamos reflexionar, dialogar, ensear- y
aprender a superar los temores que se tienen y por lo tanto, contribuir a cambiar la
realidad que se tiene en la familia, el colegio, el aula de clase, las relaciones laborales
cuando se llega a estar en ambientes autoritarios. Promover la democracia requiere que
las mujeres, participen, opinen, transformen la realidad y se formen aprendiendo a
conocer y defender sus derechos en todos los espacios de vida personal, familiar,
estudiantil, y laboral, entre otros, donde se encuentre presente una mujer.
Primer Ejercicio de empoderamiento
a) Identifique los juicios de valor que Ud. ha construido sobre las mujeres que
participan en poltica, son lideresas y cuestionan el modelo de pas en este campo.
Cmo afectan sus valoraciones a las mujeres lideresas en poltica?
b) Qu actitudes polticas ha hecho o ha dejado de hacer cuando escuchan esas
valoraciones?
c)
Es decir que cuando nos aproximamos a cualquier ejercicio pedaggico, llevamos varias
ignorancias: cmo se vive el tema en ese lugar y en estas personas?; cul ha sido su
experiencia, saberes/ignorancias al respecto? Desconocemos los diversos lenguajes que
circulan, ms en escenarios donde confluyen jvenes, viejos, mujeres, personas con
opciones sexuales diversas, discapacitados, etnias, todo en un mismo espacio/tiempo.
Desconocemos las emociones no solo por cuenta de sus vidas personales sino frente a
los temas en su regin. En algunas experiencias se ha hecho evidente, por ejemplo, que
la emocin que ponemos en defensa de la Constitucin del ao 91[1] quienes vivimos el
proceso constituyente, no cruza a quienes tienen menos de 30 aos, y que nacieron bajo
ciertos derechos antes inexistentes.
Ciertas ignorancias pero tambin ciertos saberes pueden producir miedo a lo
desconocido, movilizando barreras y acciones antidemocrticas. Hemos escuchado a
lderes que estn por una democracia radical, hablar de su rechazo a los homosexuales
como fenmeno antinatural, y palidecer frente a la libre opcin de la maternidad. He
aqu la importancia en un proceso pedaggico, poner sobre la mesa los saberes y las
ignorancias.
La deliberacin, ejercicio pblico del dialogo de saberes, puede interpretarse por su
origen del latn como el acto de poner todos los argumentos en la balanza para
sopesarlos. Un desafo tendiente a pedagogizar la accin poltica y politizar la accin
pedaggica, buscar contribuir a dotar a las y los lderes de herramientas para la
deliberacin pblica, por lo que en la sistematizacin y evaluacin de los procesos
pedaggicos, deberamos ponderar si el ejercicio permite que tanto los saberes como
las ignorancias sean tenidas en cuenta en sus propsitos de incidencia (Villacaas
Berlanga, 1999) tomado del artculo publicado en http://viva.org.co/escuelas/?p=194
-Autoestima
La perspectiva de gnero implica reconocer que una cosa es la diferencia sexual y otra
cosa son las atribuciones, ideas, representaciones y prescripciones sociales que se
construyen tomando como referencia a esa diferencia sexual. Todas las sociedades
estructuran su vida y construyen su cultura en torno a la diferencia sexual. Esta
diferencia anatmica se interpreta como una diferencia sustantiva que marcar el
destino de las personas. Lo lgico, se piensa, es que si las funciones biolgicas son tan
dispares, las dems caractersticas morales, psquicas tambin lo habrn de ser
Una perspectiva de gnero desde la educacin abarca varios mbitos, desde el diseo
La autoestima se refiere a la relacin que una mujer establece consigo misma: lo que
piensa de s misma, la imagen corporal que se ofrece, as como el grado de bienestar que
siente consigo misma. Se trata de un factor de supervivencia fundamental para la vida
de las personas y es especialmente importante en la arena poltica y sindical porque un
nivel adecuado de autoestima capacita para sobrevivir a las crticas, a los conflictos y a
las relaciones difciles con el entorno. Permite superar los momentos dolorosos y tener
la confianza de que podemos modificar, de acuerdo con nuestros intereses, el curso de
nuestra vida. Y permite enfrentarse a las situaciones complicadas o que dan miedo con
seguridad en las propias habilidades. Una mujer con un buen nivel de autoestima
podr defender sus propuestas, sus derechos, aunque haya una mayora en contra y
no resentirse por ello; podr oponerse a alguien en pblico sin temor a creer que hace el
ridculo, porque argumenta o porque de pronto piensa que no tiene voz de lideresa y
que se van a rer; no importa para empoderarse hay que atreverse a hablar, a decir lo
que se piensa y a dar valor a sus argumentos aunque otras personas le hagan el vaco o
la menosprecien y, sobre todo, no se sentir culpable por hacer aquello que desea y que
cree que debe hacer: defender sus derechos
Las mujeres muestran su baja autoestima cuando no se atreven a disentir en pblico de
un ponente que ha dicho lo que a su juicio sera alguna barbaridad, cuando renuncian a
cargos de poder pensando que no sern capaces de hacerlo bien, cuando enmudecen de
pronto ante una frase grosera de un adversario poltico, cuando no son capaces de
defender una idea en su propio partido, en una reunin de docentes o asamblea de
delegados/as, en una fila, en cualquier espacio por miedo a parecer ridculas, cuando
esconden sus sentimientos como tristeza o rabia para no parecer dbiles, cuando
ocultan el deseo de acabar pronto una reunin para no tener que opinar sobre el tema
porque creen que no sern comprendidas...
Recuerde que no se puede tener demasiada autoestima, igual que no se puede tener
demasiada salud. La autoestima no es amor a una misma, es confianza en una misma.
Una mujer con elevada autoestima no se preocupa por las comparaciones con los dems
y se propone metas que pueda alcanzar, porque le interesa su felicidad y la de quienes la
rodean, una mujer con autoestima defiende sus derechos
Autoestima y Empoderamiento
As me veo
En una hoja blanca dibjese. Despus tome un espejo y mire: cara, rasgos, facciones, ahora
dibjese como se vi en el espejo. Compare los dos dibujos y comente qu descubri en el
ejercicio. Ahora mirando sus dibujos lea en voz alta: Tengo derecho a creer en lo que veo, Tengo
derecho a ver lo hermoso y lo diferente que soy y Tengo derecho a verme sin estereotipos. Soy
bienvenida al mundo, soy una mujer...,..., me alegro de estar aqu...., me alegro de prepararme
lugares especiales para ser y estar , busco estar segura..., de que todos mis derechos se respeten
en todo lugar que habite y en donde viva, me recree o trabaje..., tengo un cuerpo maravilloso...,
soy una mujer absolutamente nica y necesaria . Yo te saludo dice su nombre- y agradezco tu
comprensin!!!
Recuerda
Mire a las personas directamente a los ojos por unos pocos segundos- para que aprendas
la importancia del contacto visual. Practique el hablar en pblico de los derechos de las
mujeres, perder el miedo a denunciar cuando estos sean negados.
La familia,
La educacin
como muchos colombianos y colombianas, que el gobierno y las FARC puedan superar este
obstculo y que se brinden las condiciones necesarias para continuar y fortalecer las confianzas.
En este contexto y reconociendo la necesidad de incidir para que un crimen como la violencia
sexual en el marco del conflicto armado se visibilice, Humanas llev a cabo la campaa S, sucedi
en Colombia, con la que pretendemos que el gobierno colombiano y las FARC, en los acuerdos que
se logren, cumplan con verdad, justicia y reparacin a las mujeres vctimas de violencia sexual
cometida en el marco de sus confrontaciones y que se creen las condiciones sociales, culturales y
econmicas para que se evite la repeticin de estos crmenes en el cuerpo y vida de las mujeres.
Esta campaa se desarroll a travs de varias acciones. Llegamos a las calles para informar sobre
la violencia sexual en el marco del conflicto armado, difundimos informacin en redes sociales,
actualizamos un blog que lleva el mismo nombre, enviamos informacin a medios de
comunicacin, realizamos algunos videos. Recibimos mensajes de organizaciones de diferentes
lugares del mundo dirigidos a las mujeres vctimas y a la iniciativa, entre esos, mensajes de Judith
Cuma, periodista de Mujeres al telfono en Repblica del Congo; Mila Ramos, presidenta de la ONG
espaola Mujeres en Zonas de Conflicto; la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad
(LIMPAL), la investigadora Elena Grau y el investigador que trabaj en el informe REMHI de
Guatemala, Carlos Beristain.
Otra de las acciones de la campaa fue el impulso de una peticin en la plataforma change dirigida
a los equipos negociadores en La Habana para la garanta de los derechos a la verdad, justicia,
reparacin y no repeticin para las mujeres vctimas de violencia sexual en el marco del conflicto
armado. Esta peticin logr el respaldo de 1550 firmas que hoy les entregamos.
De esta manera, todas las 1550 personas que firmaron la peticin, las ms de 200 que enviaron
fotografas, las organizaciones y personas que enviaron un mensaje de respaldo, queremos insistir
y persistir para que crmenes como la violencia sexual no queden en la impunidad. Por eso hoy
entregamos a ustedes y pedimos que por su rol y compromiso poltico con este tema, nos apoyen
para incidir, visibilizar y exigir que la violencia sexual en el marco del conflicto armado, no sea un
crimen que quede en la impunidad, as como tambin, para que las mujeres vctimas de este delito
tengan verdad, justicia, reparacin y garantas de no repeticin.
Nuestra apuesta poltica por la paz de Colombia sigue vigente. Una paz duradera y sostenible que
no intercambie impunidades, una paz que responde a una sociedad distinta que se construye bajo
la eliminacin del sistema patriarcal, una paz que aporta a nuevas formas de vivir en las que se
rechaza toda forma de control, de violencia y de dominio.
Tomado de https://sisucedioencolombia.wordpress.com/ Corporacin Humanas. 25 de noviembre de 2014
Rebelde (2013)
Una pelcula que nos recuerda a los nios soldado y dirigida por Kim
Nguyen; no recomendada para menores de edad. Ubicada en algn lugar de
frica, Komana de 14 aos de edad, le cuenta al nio que lleva en su vientre
los horrores de los que es testigo en plena guerra civil. Vctima de maltratos,
es obligada a luchar con armas hasta que se enamora de un chico albino y
ambos encuentran una esperanza para salir de la pesadilla.
Mujercitas (1994)
cineforos
Agora (2009)
WATER (AGUA)
Laia Marull (Pilar), Luis Tosar (Antonio), Rosa Mara Sard (Aurora), Candela Pea (Ana), Kiti Manver (Rosa),
Sergi calleja (Terapeuta), Nicols Fernndez Luna (Juan)
Ficha TCNICA:
Canad, 2005.
SINOPSIS:
Una noche de invierno, una mujer, Pilar, sale huyendo de su casa. Lleva consigo apenas cuatro cosas y a su
REPARTO:
hijo, Juan. Tras nueve aos de matrimonio, ha comprendido que el maltrato al que la somete su marido,
Antonio, no va a cambiar. Antonio no tarda mucho en salir a su busca, segn l, la quiere ms que a nada en
SINOPSIS:
el mundo. Pilar es su sol, dice, y adems, "le ha dado sus ojos". La protagonista se envuelve en una maraa de
En 1938, en la India colonial, en pleno movimiento de emancipacin liderado por Mahatma Gandhi, una nia
de 8 aos es casada con un moribundo que fallece aquella misma noche. Tras ser quemado el cuerpo del marido
acontecimientos que muchas mujeres en su situacin estn viviendo, y va cambiando sus esquemas
ella se prepara para el destino que la tradicin tiene previsto: ingresa en un ashram para viudas donde deber
La cineasta elige sugerir y no mostrar y slo deja ver una escena en la que estalla la violencia, dejando que la
tensin domine el filme. Te doy mis ojos no slo habla de la vctima, sino tambin del agresor y para ello,
KANDAHAR
Bollan recrea las sesiones de terapia. Tambin muestra el entorno de la vctima, con una madre que consiente,
una hermana que no entiende pero que apoya a la vctima y un hijo que calla y aprende.
FICHA TCNICA:
LA TETA ASUSTADA
Irn, 2001.
FICHA TCNICA:
Per, 2009.
REPARTO:
Gnero: Drama.
SINOPSIS:
La dura vida de las mujeres afganas bajo el rgimen talibn vista a travs del viaje una joven periodista afgana
refugiada en Canad que regresa clandestinamente, con el objetivo de llegar a Kandahar y salvar a su hermana
SINOPSIS:
pequea, que perdi las dos piernas al pisar una mina y le ha comunicado por carta que quiere suicidarse.
Un viaje a travs del desierto, bajo los asfixiantes burkas, con la presencia de los efectos de las minas
antipersona: gente con piernas amputadas a causa de las explosiones.
Fausta padece la enfermedad denominada "la teta asustada", que se transmite por la
leche materna de mujeres maltratadas durante la poca del terrorismo en el Per. Los nios infectados nacen
sin alma, porque del susto sta se escondi bajo tierra, y llevan siempre consigo un terror atvico que les asla
por completo. Pero Fausta esconde algo ms; un secreto que no desea revelar, hasta que la repentina muerte
de su madre desencadena acontecimientos inesperados que transforman su vida y la de aquellos que la
rodean.
Excelente cinta!!
TE DOY MIS OJOS
FICHA TCNICA:
Espaa, 2003.
Si bien las mujeres tienen todos los derechos reconocidos en el derecho internacional de los
derechos humanos, stos por s solos eran insuficientes para dar una respuesta adecuada a la
Elaborado por el equipo de Gnero del Movimiento Magisterial Dignidad Educativa
garanticen una real igualdad entre el hombre y la mujer. Esta igualdad debe alcanzarse
y suaves hondonadas
poder y participacin real a la mujer en los mbitos polticos, econmicos, sociales y culturales, a
los efectos de lograr una plena contribucin de la mujer al desarrollo democrtico y a la paz en
nuestras sociedades.
La mujer tiene derecho, en condiciones de igualdad, al goce y a la proteccin de todos los derechos
internacionales de derechos humanos. Asimismo, las mujeres tienen derecho a vivir en un sistema
social en el que no existan relaciones de poder basadas en el gnero, a una vida libre de violencia
-en el mbito pblico y privado-, a vivir sin discriminacin alguna, a ser valoradas y educadas sin
a martillazos de soplidos
y taladrazos de amor,
participar en igualdad de condiciones que el hombre en las esferas poltica, econmica, social,
las mil y una cosas que me hacen mujer todos los das
GIOCONDA BELLI
Aprendiendo ms:
Cmo
Propsitos:
DERECHO A LA SALUD
Metodologa:
Tienes derecho a recibir un trato digno, con respeto y con calidad por parte del personal de los
servicios mdicos, a los que acudas, sean privados o pblico.
Tienes derecho a recibir atencin integral para aquellos padecimientos propios de nuestra
condicin de mujeres como la depresin. No se vale que te digan: No le pasa nada, es su
menopausia, Est en sus das.
Tienes derecho a vivir una vida libre de violencia en el mbito familiar, educativo, laboral,
comunitario e institucional. Recuerda que la violencia es un delito, no importa si la persona
agresora es tu cnyuge, novio, jefe, amigo, vecino o servidor pblico.
DERECHO AL TRABAJO
Tienes derecho a recibir un salario justo e igual al de los hombres, por el mismo cargo o funciones.
Tienes derecho a no ser despedida por estar embarazada o por vivir con VIH.
Miembros
de mi
familia
DERECHO AL DESARROLLO
Tienes derecho a la propiedad y a la tenencia de la tierra. Es decir, puedes heredar y ser heredada.
Tienes derecho a que se reconozca el trabajo domstico como fuente importante de desarrollo
familiar, social y comunitario.
Puntos por
actividad
realizada
Actividad
Actividad
Sacar la basura
Pagar los recibos
Remendar la ropa
Lavar la ropa
Barrer y trapear
Arreglar la habitacin
Preparar la comida
Planchar la ropa
Pagar el arriendo
Primero, escribe en los cuadros superiores el nombre de cada miembro de tu familia (tambin los
puedes dibujar). Luego, lee cada actividad y dibuja un punto a la persona o personas que la
realizan:
Cmo crees que se puede solucionar esta situacin? Escribe tus propuestas.
9.
Diferencias, de Teresa de Lauretis. "Un libro bsico para acercarse a la teora crtica
feminista contempornea. Los trabajos de De Lauretis engarzan el posestructuralismo
con los feminismos y muestran la enorme influencia que stos han tenido en la
construccin del conocimiento y de las teoras posmodernas".
Sugerimos la lectura y el debate de textos con un enfoque de gnero, crculos de lectura en los que
se visibilicen desigualdades de gnero y se faciliten procesos de empoderamiento y crecimiento
de la mujer, aqu algunos para la caravana
10. Cuerpos que importan, de Judith Butler. "Reflexiona sobre la materializacin de los
1.
Mujeres de ojos grandes, de Angeles Masttreta. Una mujer mejicana que relata la
historia de unas mujeres a las que se reserv el espacio domstico, y que gracias a su
sabidura, deciden emanciparse y tomar su propio rumbo.
2.
El ojo de la mujer, de Gioconda Belli; habla sobre el compromiso de las mujeres con su
pas. Visibilizando las desigualdades, rompiendo con el patriarcado y proponiendo la
igualdad.
3.
Los olivos de Belchite, de Elena Moya, trata de una saga de tres mujeres que se
enfrentaron al franquismo y a sus vestigios en la actualidad. Habla de las devastadoras
consecuencias de la guerra civil, y sus secuelas a da de hoy.
4.
5.
11.
Las estructuras elementales de la violencia, de Rita Laura Segato. "Una de las voces
feministas actuales ms relevantes de Latinoamrica. Sus anlisis sobre la violencia y el
feminicidio son sumamente interesantes y muy productivas las formas de abordaje que
propone"
12. .Revolucin en punto cero, de Silvia Federici. aborda el tema de la cultura como ficcin y
no como algo permanente que sea justificacin para comportamientos o hbitos".
13. Deshacer el gnero, de Judith Butler. "Todo un clsico y un bsico. En la sociedad actual se
Calibn y la Bruja, de Silvia Federici. Es una lectura bsica para comprender un hecho
que ha pasado desapercibido en la historiografa: que la caza de brujas tuvo como
objetivo domesticar los cuerpos femeninos en el paso del feudalismo al capitalismo,
desde una perspectiva marxista".
14. El segundo sexo de Simone de Beauvoir en 1949. De esta obra se desprende una frase
Feminismos negros, una antologa, editado por Traficantes de Sueos. "Leer a las
15. La mujer eunuco de Germaine Greer. En este ensayo se habla acerca de la estafa del
feministas negras, como Angela Davis y entender el agregado de opresiones que sufren
es importantsimo para, entre otras cosas, ser conscientes de nuestros privilegios y
enmendarlos".
6.
sigue confundiendo gnero con sexualidad, se siguen teniendo ideas sobre la identidad
inamovibles. La identidad al final no es constante, cada una se construye a s misma.
Definirse como algo en un determinado momento no exige que tenga que ser as para
siempre, sino que se deben romper las definiciones y los mandatos de gnero para
escapar del heterosexismo".
icnica del feminismo: No se nace mujer, se llega a serlo, la cual se refiere a que la
sociedad crea los roles de gnero y ni lo femenino ni lo masculino existen de manera
natural. Es una obra fundamental del feminismo de la segunda mitad del siglo XX.
patriarcado y la forma en que las sociedades machistas nos han impuesto creencias
distorsionadas sobre el amor, el matrimonio, la familia, el trabajo.
Mujeres, raza y clase, de Angela Davis. "Clsico para entender, a travs de un recorrido
histrico, la lucha especfica de las mujeres negras y su relacin con otros movimientos
de emancipacin, como el negro y el feminista, en los que participan y a los que se
enfrentan".
7.
Politica sexual, de Kate Millet (1969). "Mezclando anlisis feminista, historia y crtica
literaria, Millet desvela elementos clave del patriarcado relacionados con el sexo, el amor
y las relaciones de poder que activan".
8.
Teora King Kong de Virginie Despentes. "Te sacude por dentro e inyecta muchsimo poder
a la hora de enfrentarte al patriarcado. Con independencia de que compartas o no todo lo
que dice, lo ms destacable es la sensacin de fuerza que transmite"
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A CONTINUACIN LES DEJAMOS ALGUNOS LINK QUE HACEN PARTE DE LA AMPLIA BIBLIOGRAFIA QUE CONSULTAMOS PARA
ELABORAR EL BOLETIN, EL CUAL SUGERIMOS SEA UNA HERRAMIENTA PARA FORMACIN, TRABAJO, EMPODERAMIENTO Y POR SI
DESEAS PROFUNDIZAR:
1)
http://www.portalplanetasedna.com.ar/dia_mujer.htm
2)
https://www.ndi.org/files/CUADERNO%202.pdf
3)
http://viva.org.co/escuelas/?p=194
4)
http://cedoc.inmujeres.gob.mx/ftpg/Hidalgo/hgo_meta5_2011.pdf