PLANTAS SAGRADAS

AYAHUASCA SAN PEDRO - COCA

Plantas maestras, aquellas que ayudaban en la adivinacin a los

maestros curanderos para el tratamiento y diagnosis de la
enfermedad
Las plantas maestras se denominan tambin entegenas,
de en theos genos, o lo que es lo mismo, engendrar
dentro de s al dios o generar lo divino.

alternativa a palabras como alucingeno, psicodlico o

narctico, para indicar que todas estas plantas que
comparten semejantes caractersticas estaban ligadas, en
las sociedades tradicionales, a lo sagrado.

AYAHUASCA Banisteriopsis caapi

Malpigiaceae

Nombres comunes:
Anushi ayahuasca, Bejuco bravo, caapi, ucu huasca,
soga del muerto, yagu, etc.

Distribucin:
Arbusto o liana trepadora, Amazonas, San Martin,
Loreto, Ucayali y Madre de Dios.
Droga: Corteza, tallo.

Contiene:
4 alcaloides, banisterina, harmalina, harmalol y vacisina.
Es una bebida alucingena muy usada en rituales , entrar en contacto con
antepasados difuntos,

Tratamiento de distintas enfermedades, ayuda a diagnosticar, etc.

Efectos clnicos:
Antiparkinsoniano
Vermfugo
Antidepresivo
Desintoxicante
Estimula el sistema inmunolgico
Regulador de funciones psquicas
Cncer

Efectos fisiolgicos:
Aumentos de serotonina
plaquetaria
Aumento temporal de receptores
5-HT en lbulo frontal
Aumento de cortisol plasmtico y
hormona de crecimiento.

Contrindicacioes

Disturbios serios de personalidad

Border-line y cuadros psicticos
Grandes deficiencias orgnicas
Embarazo *
Tratamiento con anti-depresivos, inhibidores de la
MAO, recaptores de serotonina.

Algunos efectos y sensaciones:

CATARSIS PSICO FSICA
VISIONES SOBRE UNO MISMO
LUCHA DE FUERZAS CONTRARIAS

CHACRUNA
Psychotria carthagenensis

TO
Brugmancia suaveolens

COCA. Erythroxilon coca Lam.

Familia: Erytroxylaceae

Nombres comunes:
coca, cuca, puca llaja, hayo,etc.
Distribucin:
arbusto, se cultiva en zona
tropical y subtropical de selva
alta y baja
Droga:
hojas.

La coca fue entre nuestros

sabios, lo que la manzana de la
discordia fue entre los dioses
Hiplito Hunanue 1794.
La coca, usada probablemente en
forma excepcional en las
culturas precolombinas - en
rituales, para la guerra o largas
marchas - se generaliz por obra
y gracia de los espaoles, que la
convirtieron en uno de los
productos ms importantes del
virreynato del Per.

Indios coqueros
Felipe Guaman Poma de Ayala

Paliativo ante la creciente

desnutricin de los trabajadores
indgenas.

La coca fue considerada siempre, una planta sagrada, entre las

civilizaciones andinas.

Fue el botnico Hiplito Ruiz Lpez,

Quien incluy un dibujo de la planta
en la Flora Peruviana de 1788,

El mdico peruano Hiplito Unanue

en 1794 public la "Disertacin sobre

el cultivo, comercio y las virtudes de

la famosa planta del Per nombrada
coca", en la que se le atribua efectos curativos, analgsicos
contra clicos, asmas y reumatismos.

En las civilizaciones andinas la coca era considerada una planta sagrada

estrechamente relacionada con la religin autctona, por lo que constituy
la base del primer conflicto cultural que enfrentaron los espaoles al llegar
al Per.

Hubo en los Andes una Guerra santa que incluy la prohibicin de la Coca,
planta sagrada usada en todos los ritos religiosos nativos.
Dilema, se prohbe? O se permite, El Virrey Toledo concluy que era
necesario para mantener la intensidad del trabajo de los indgenas, por lo
tanto no poda ser prohibida.

Otro dilema: el pas entonces era fundamentalmente agrario,

fue transformado en minero.
Se increment la necesidad de mano de obra para un trabajo
muy duro, se requera gran cantidad de Coca,

Se enviaba pobladores andinos a

la selva para su cultivo, lo que
produjo gran mortandad de estos
pobladores.
Toledo, con excepcin de los
voluntarios prohibi el envo
obligatorio de estos pobladores
al cultivo de Coca.
Esta prohibicin no fue por que su consumo hiciera dao.

Coca Mala:
Erradamente , fue surgiendo la idea de que debido al consumo de Coca, el
indgena era
Tonto, estaba mal nutrido, no coma, no aprenda.

No se tena en cuenta que el indgena era pobre, explotado y humillado

En realidad esta cultura fue destruida por los radicales cambios sociales,
religiosos, econmicos y la explotacin, no por la Coca.

Coca buena:
Con la independencia, llegaron cientficos de Europa
(Markhan. Humboldt, Tschundi, Mantegazza, etc) que
con trabajos de investigacin y argumentos cientficos
dieron a conocer las bondades de la
hoja de Coca.

En 1860, Albert Nieman, descubri la cocana y pocos aos despus Sigmun

Freud tuvo gran inters por este nuevo alcaloide.

El descubrimiento de la accin anestsica local de la cocana, permiti

grandes avances en la ciruga y benefici a mucha gente.
Parke Davis en USA y Merck en Alemania, comercializaron la cocana,
vendindola sin restricciones.
Lgicamente los problemas producidos por el consumo de este alcaloide
empezaron a aparecer y se tuvo que restringir su produccin y
comercializacin.

El uso tradicional de la hoja de coca es una respetable costumbre

tradicional arraigada en determinados grupos tnicos donde constituye

un estimulante cohesivo social, muy importante culturalmente

sin ningn efecto negativo y con un fuerte componente mgico religioso y
comprobados beneficios como planta medicinal.

Algunos P. Activos:
El pricipal alcaloide es la cocana, es narctico y anestsico local, contrae
mucosas, inhibe secrecin glandular, estimula el SNC , perifrico y
sensitivo.
Favorece la actividad fsica.
Otros alcaloides, cinamil cocana, alfa truxillina, cido coca tnico, ,
aceite esencial, nicotina, cidos: urslico, guayavlico, Flavonoides
(quercetina.
Ca. Fosfato, Fe. Mg.Vit. A. Riboflavina.
Proteinas, carbohidratos, fibra,

Formas de uso:
Chaccheo, infusin, harina, cataplasmas.

Preparacin:
6 hojas, en 1 taza de
agua hirviendo, infusin 15
tomar 2 tazas al da.
Accin: Estimulante del
SNC. Digestiva y
carminativa.
Toxicidad:
No presente
a las dosis sugeridas,
no se recomienda tomar
durante el embarazo y
lactancia.

Trichocereus pachanoi Britt & Rose

Cactaceae
N. Comunes
San Pedro, huachuma.
Distribucin,
Crece silvestre en valles secos
Desde Ecuador hasta Bolivia.

Droga,
Los tallos

Usos
De los tallos, por cocimiento se prepara un bebida alucingena,
que en la costa norte se la llama, huachuma, achuma o cimorra.

La bebida se prepara con la parte superior del tronco de este

cactus porque esta zona es la que tiene ms principios activos ,
el sabor es amargo.
Se puede prepara fresco o seco (secado al sol), solo se utiliza
la parte verde del cactus.
Durante el da anterior, y a veces durante varios das, se
guarda ayuno para limpiar el cuerpo y centrar el alma.

Coccin:
Se escoge nuevamente la piel del cactus
y se hace hervir durante un perodo de siete horas
a un fuego muy lento, con agua suficiente para que el potaje no
se queme.
(Previamente se habr triturado el cactus hasta convertirlo en
una pasta un poco pegajosa.)
Despus dejar evaporar el lquido hasta que queda un residuo
que tiene consistencia de goma.

El princio activo es el Trimetoxi feniletilamina o mescalina que se halla

entre un 2,3% y un imperceptible 0,2% del peso de la materia seca.
Adems contiene feniletilaminas y otras sustancias psicoactivas en
proporciones muy pequeas.
Estas sesiones deben ser conducidas por expertos, maestros curanderos.

La mescalina ha sido utilizada con fines diversos.

Tradicionalmente tuvo un rol esencial en rituales religiosos,
entre nativos americanos, quienes consideran que esta
sustancia permite abrir el espritu.
EFECTOS:
Hay un perodo de latencia, sntomas como: nuseas,
sudoracin, palpitaciones,cefaleas, calambres,.
Posteriormente,;
Oleadas de luces de colores, brillantes en el campo visual,.
Hay labilidad emocional y alteraciones de la percepcin,
especialmente aluciones visuales.
Asociadas con alucinaciones auditivas, olfativas y tactiles.
Luego prdida de la nocin del tiempo y del espacio.