AO
A. de Paula Ramos J u n i o r
COMENTRIO
CDIGO
AO
CRIMINAL
B R A S I L E I R O
"
18 7 5
/"T\
Tribunal F*
HHGBCAO
Pour le chrtien et pour le philosophe, pour
le moraliste et pour l'historien, le tombeau d u
Christ est la borne qui spara deux mondes : le
monde ancien, le mono> nouveau; c'est le
point de dpart d'une ide qui a renouvel
l'univers, d'une civilisation qui a tout transform, d'une parolo qui a retenti sur tout le
globe. Ce torn bean est le spulcre (lu vieux
mondo, et le berceau du mondo nouveau.
A. DE LAMARTINE.
YI
Desde que o christianismo plantando sobre as
ruinas fumegantes do mundo brbaro, na phrase
elegante de D. Antonio da Costa,o principio novo
e vivificador do direito justo,redemio a humanidade proclamando bem alto que o homem renascia do indivduo, e firmando d'est' arte seus verdadeiros destinos moraes, a solidariedade que
a grande lei da historia, incumbiu-se de realizar
desde logo as esplendidas victorias d'aquella memorvel e gloriosa revoluo.
Dissipadas as trevas que envolviam at ento as
religies materialistas e as crenas do paganismo,
e rasgadas as sanguinrias leis da barbaria pelo
frreo guante da reaco germnica dirigida pelos
conquistadores do norte, o sculo XVII ainda
presenciou as reformas legislativas de Catharina
II, da Russia, a propagarem-se por toda a Europa.
Esquecidas as tradices que mantinho estveis e dominadoras as velhas instituies repressivasjos princpios, ento modernos, de Montesquieu eBeccariaem materia de penalidade comearam a vingar por toda a parte, e o Cdigo
Leopoldino,o mais bello dos monumentos de legislao criminal d'essa poca publicou-se na Toscan a em 1795.
Portugal regia-se nesse tempo pelas Ordenaes Philippinas promulgadas desde o comeo do
VIII
Ha mais de quarenta e quatro annos vivemos
sob o regimen d'esse monumento legislativo de
penalidade que honra nossa ptria e seus autores.
Ser porem chegado o tempo de rever a obra
dos sbios de 1830 ?
Estaremos preparados para to importante trabalho pelas lices da experincia, e reclamos
instantes dos costumes e da civilisao que, se-
gundo Bonneville, so as melhores e mais sabias
conselheiras de quaesquer modificaes e reformas penaes?
No hesitamos diante da affirmativa.
A tendncia irresistivel para a reviso das leis
criminaes um dos caracteristicos do presente sculo, como asseguram todos os modernos criminalistas.
Caminhando sempre, apesar de innumeras difficuldades e obstculos, e rompendo com os preconceitos das geraes idas, penetrou ella na propria Inglaterra nos dominios da common lato,
que hoje tenta-se codificar, depois de rever e
ampliar, no satisfeita com as victorias alcana-das sobre o direito statuario na parte relativa
ao jury, as bancas-rotas ea outros ramos da lei
penal*
E' facto que a ningum licito contestar ;
depois de 1830, poca em que foi promulgado
nosso Cdigo, quase todas as naes da Europa
IX
tm trabalhado na reviso completa de sua legilao criminal. (1)
Reformaro seus Cdigos em 1833 a Grcia e a
Russia, em 1835 Zurich, em 1837Saxe e as
Ilhas Jonias, em 1839 Wurtemberg e Berne,
em 1840 Hannover e Brunswick,em 1841 Hesse,em 1845 Bade,em 1851 Coburgo e a Prussia,em 1852Coburgo-Gotha e a ustria,em
1853 e 1855 a Toscana e Modena, e em 1859 a
Sardenha, trabalhando Portugal desde 1860 na
reviso de seu Cdigo.
Se pois manifesta a tendncia da poca que
atravessamos ; se nosso Cdigo no isento de
imperfeies e lacunas, que a experincia alis
tem de sobeJG apontado, de crer que os legisladores brasileiros no deixaro, quanto antes, de
attender a semelhante aspirao nacional.
Convencido d'isto, e forado pelos inperiosos
deveres do cargo de Promotor Publico, que ha
cinco annos exero n'esta corte, a dar parecer sobre variadissimas hypotheses, emprehendi a tarefa de estudar artigo por artigo o Cdigo Crim.
Brasileiro confrontando a theoria com a pratica.
A'proporao que isso realisava escrevia o resultado colhido, procurando ao mesmo tempo
j[l) Bonnevjlle de Marsangy. De l'amlioration de la loi
criminelle.
XI
Acaso tenho eu receio de as ver discutidas ?
A controvrsia, dizia recentemento Emlio de
Girardin em seu notvel livroLe droit de Punir, indispensvel as ideas novas: para se
conhecer de sua solidez preciso que resisto ao
peso accumulado das objeces judiciosas.
Escrevendo este trabalho, j o confessei, no
o fiz pretenciosamente : pouco importa conseguintemente que as opinies emettidas n'elle no
sejo julgadas pelos doutos nem as melhores nem
s mais verdadeiras.
Bemvindossero portanto todos os antagonistas
conscienciosos, se por ventura tiver este livro o
mrito de os despertar, por isso que com a discusso vir a luz e a verdade, e d'est modo concorrero proficuamente os competentes no s para xar-se a verdadeira intelligencia das disposies de nosso cdigo, mas tambm para que em
tempo opportuno seja elle aperfeioado e corrigido.
Se isto conseguir dar-se-ha por satisfeito quem
publicando seus estudos nem sonhou glorias, nem
deseja outra recompensa.
Rio 29 de Julho de 1875.
NECESSIDADE
DE
Vivemos felizmente sob o regimen de leis penaes escriptas. So elles, segundo Gustavo Rousset, as foras moraes que dirigem as naes, o
bello social que civilisa os costumes, e faz o bem
estar dos povos.
Outr'ora, nos primeiros tempos da vida da humanidade, qnando o mundo estava ainda impregnado de poesia, a religio era um cntico e o
direito no era escripto, cantavo-no. (I)
(1) Chassan. De la symbolique du droit Introd. Pag. 9 e 10
XIV
No correr porem das idades, e dissipadas lentamente as trevas que pezavo sobre o espirito
humano, comprehendeu-se que sem leis escriptas
era impossvel existir a justia, e menos ainda a verdadeira liberdade.
Se o predomnio das theocracias havia implantado o respeito cego aos mysterios e aos dogmas;
se o culto dos hieroglylios chegara a ser encar
recido pelos sacerdotes egypciacos, como obstaento que o reinado das leis no escriptas, correspondendo as crenas, e imperfeita frma dos
governos, se propagasse rapidamente, quando
ainda hoje a propria Inglaterra as mantm com
supersticioso respeito, que os publicistas contemporneos no podem desculpar em um dos povos
mais illustrados do globo ?
As leis escriptas, dizia Benthan, so as nicas
que podem merecer o nome de leis.
Se na Inglaterra celebravo os Jurisconsultes
sua gloriosa obscuridade, por que outr'ora protegio ellas a liberdade, hoje alli geralmente
reconhecido, depois que Beccaria fez a luz a respeito, que obrigar a humanidade a observar normas desconhecidas, a respeitar limites no traados, ou que podem a todo o instante ser violados,
o mais odioso dos attentados, seno a maior
das insanias.
Desde pois que assentado ficou o principio de
XV
que uma lei para ser moralmente considerada tal
indispensvel que seja realmente transmittida
do pensamento que .a projectou ao pensamento a
que deve ser submottida, o direito escripto conquistou defini ti v a l e n t e as adheses de todos os
povos, visto que 01 imprio soberano, e uniforme
da lei depende essencialmente de sua forma real
e durvel e de sua certesa, o que a distancia das
controvrsias que a nivellario s opinies, pois
como ensinava o sbio Baconleges non debent
esse disputantes sedjitbentes.
Firmado o regimen do direito escripto, e cumprindo traduzir suas prescripes por palavras
que fossem conhecidas d'aquelles a quem obrigario, a identidade do pensamento e da palavra
tornava-se, na redaco das leis, o mais rigoroso
dever dos legisladores.
Entretanto que longo period o tinha ainda de
decorrer antes de alcanar-se aqnelle desideratum !
Montesquieu affrmava que o estylo das leis
deve ser simples, claro, e conciso, e Jeremias
Benthan completando o programma genericamente traado por aquelle eminente pensador,
no que diz respeito s regras do estylo legislativo,
estabelecia princpios que ainda hoje se impem
aos publicistas das naes cultas.
Entretanto apezar dos esforos despendidos
XVI
para escoimar de antinomias, ambigidades, e
impropriedades as leis pnales, no escapo ellas
entre todos os povos quelles terrveis adverarios que, no dizer de Cdrmemn9 fornecem
armas a todos os interesses e avtodas os sophismas.
Uma vez porem que o direito 'penal foi redusido
a preceitos escriptos a necessidade de conhecer o
verdadeiro sentido de suas disposies, tornadas
obrigatrias, fez-se desde logo sen ti r^Q.a jurisprudncia antiga.
Reconstruir o pensamento do legislador por
meio do estudo aprofundado da palavra escripta,
pesquisar sua mais intima expresso afim de
evitar o reinado do arbtrio, tal , e deve ser a
misso de intreprete.
Quaes so porem, ou devem ser, as regras de
interpretao do direito penal?
Em nosso Cdigo nenhum principio se encontra
relativo a to importante assumpto.
A necessidade da existncia de um titulo.preliminar que regule materia de to transcendente
valor para a jurisprudncia, e que ainda hoje
absorve a atteno de eruditos escriptores,
conseguintemente intuitiva.
No esta uma questo de nosses dias. No
sculo III as escolas dos Proculianos e dos Sabis
nianos por ella se debatio, no admittindo
aquella outra interpretao que no a gramma-
XVII
tical, emqoanto esta, acreditando que a razo da
lei deve estar acima de seus textos, pugnava
heroicamente (1) pelo triumpho completo da
interpretao lgica.
Se estudamos no direito Romano qual foi a
regra por elle seguida, fica averiguado e fora de
toda a duvida ter vingado o principio adoptado
por esta ultima escola, posto que, como o affirma Thibaut, (2) seja certo, que textos existem que
parecem indicar opinio manifestamente contraria. Assim Paulo escrevia a conhecida regrain
peaalibus causis benignius
ixiterpretandum
est. Hermogeneo a reproduzia do seguinte modo in interpreted tone leg u m, pn molliend
sunt potius quam asperand, e Ulpicmo ensinava que in ambiguis rebus, humaniorem
senleniiam sequi oportet, bem comosi lUriusqc leg is crimina objecta sunt, nvitior lex erit
sequenda.
Desde porem que se estuda cuidadosamente
semelhantes textos reconhece-se que tinho elles por objecto no a interpretao das leis penaes, mas sim a applicao das penas, o que sem
contestao cousa essencialmente diffrente.
No Digesto porm encontram-se innumeros
exemplos da regra firmada pelos Sabinianos, e de
(1) Waleh in Eckart, Ilermanent, Jnris,p. 18.
{;!) Thoii cb l'interprtation des lois, 21.
XVIII
seus textos logicamente conclue-se que fora ella
seguida pela antiga jurisprudncia, posto seja
certo tambm que nenhuma distinc fazia-se
entre as leis criminaes e as civis, tanto que a
umas como a outras seapplicava o seguinte principio estabelecido por Juliano : neque leges neqicesenalus consulta ila scribipossunt ut omnes
casus qui qiiandoque inciderint
comprehendantur : sed sicffieil el ea pier unique accidunt
conlineri.
Tambm na antiga jurisprudncia franceza
adoptaram-se aquelles mesmos preceitos, como
assegura Faustin Hlie.
Jousse dizia que a regra fundamental em materia de interpretao era que nos factos duvidosos cumpre ao interprete inclinar-se sempre
para o lado mais benigno : in dubiis enim beni(jniora prferenda sunt.
Quando porm a duvida versava sobre os termos da lei, sem escrpulo elles a completavam,
adoptando assim a norma de que permittido
supprir por interpretao o silencio da lei : interprelalioae statuendum est, como sele nas L. L.
11, 12, e 13 do Dig. de legibus.
Compulsando os antigos aretistas se encontra
grande cpia de decises em virtude das quaes se
decretavam penas nos casos em que as chamadas
ordenanas-eram completamente silenciosas.
XIX
D'aqui conclue-se irrecusavelmente que o
espirito da antiga jurisprudncia franceza era
que a lei penal devia ser entendida mesmo alm
de seus termos, impedindo d est'arte a impunidade
dos delictos, principio este que Menochius seguia
absolutamente : cum igitur de delicto puniendo
lata interpret alio sumi debent.
Foi quando os princpios de interpretao em
materia criminal eram estes que Montesquieu
mal inspirado contra a frma monarchica, dizia
que nos estados em que ella imperava : se a lei
era precisa, o juiz a seguia, se porm no o era,
elle procurava estudar seu espirito ; dando
assim occasio a que Beccara mais tarde lanasse as bases de sua regra, que os juizes do
crime no tm o direito de interpretar a lei
criminal pela simplicissima razo de no serem
elles legisladores. No julgamento de todo o
delicto, dizia este illustre escriptor, o juiz deve
proceder segundo um raciocnio perfeito. A primeira proposio a lei geral : a segunda exprime a aco que ou conforme ou coutrara a
lei, a conseqncia a absolvio ou condemnao do accusado. Se o juiz obrigado a fazer
outros raciocnios, tudo se transforma em incerteza e obscuridade. Com effeito, nada mais
perigoso que o axioma commum : preciso
consultar o espirito da lei. Adoptar este
XX
principio romper todos o 5 diques, e entregar a lei a torrente das opinies. Esta verdade
se me afflgura demonstrada, posto parea ella
paradoxal a espritos vulgares, que se preocupam mais de uma pequena desordem actual, que
de conseqncias mais longnquas, mas mil vezes
mais funestas, de um principio falso. Assim verse-hia a sorte de um cidado mudar de face,
passando a um outro tribunal, e a vida dos
desgraados ficar a merc de um falso raciocnio,
ou mesmo do mo humor do seu juiz. Ver-se-hia
magistrados interpretando rapidamente as leis,
segundo as idas vagas e coufusas que se apresentassem a seu espirito. Ver-se-hia os mesmos
delictos punidos differentemente, em diversos
tempos, pelo mesmo tribunal porque, em lugar
de escutar a vz constante e invarivel da lei,
olle se entregaria as contingncias e ignadoras
das interpretaes arbitrarias. Estas funestas
desordens podem ser postas em parallelo com os
momentneos inconvenientes que produz algumas vezes a observncia littral das leis ?
Escusado dizer que a nova theoria de interpretao ensinada por Beccaria foi acolhida como
verdadeira, no lhe tendo comtudo faltado
contradictoires. Thibaut a combate fazendo sentir
que o juiz no deve lutar contra um texto claro
da lei, mas sim animar-se do espirito do legis-
XXI
lador, compenetrar-se dos motivos que dictaram
o texto da lei, e no hezitar em executal-a
todas as vezes que a interpretao lgica o levar
a conhecer seu verdadeiro sentido.
Mailher de Chasst no adopta doutrina to
absoluta : estabelece como principio que a lei
penal no susceptvel de extenso, por isso que
deve ella ser assimillada as leis derogatorias
que se encerram em seus termos.
Este escriptorfaz comtudo ecxepes as regras
que estabelece : assim, por exemplo, quando o
caso no previsto na lei conforme em todos os
pontos aos casos nella previstos ; quando se
trata igualmente de impedir que uma lei se
torne illusoria, ou ainda quando se reprimem
delictos contrrios a equidade natural.
Da doutrina seguida por este escriptor no
resulta, como elle prprio o diz, qne se no
possa dar extenso a lei penal, neste sentido
porm, que tudo o que autorisado pelo raciocnio, pela legitima interpretao das palavras,
emfim, pela vontade mesmo da lei, explicita ou
implicitamente encerrado em seu enunciado, no
deva ser exactamente observado. E' debaixo
deste ponto de vista que julga elle fundadas as
excepes que estabelece.
Do pouco que at aqui temos dito, e que nos
parece sufficiente para ponto de partida da dou-
XXII
trina que acreditamos verdadeira, fica conhecida
no s a diviso da antiga jurisprudncia franceza sobre a interpretao em materia criminal,
e seus princpios predominantes no direito romano, bem como a 'reaco operada contra-o
programma novo da escola pliilosophica em assumpto de tamanho alcance.
Se nfo possivel aceitar os princpios at
agora por nos apontados, dever-se-ha applicar
s leis penaes a interpretao littral ou a doutrinai?
No hesitamos diante da negativa .
Quem estuda com critrio as sciencias moraes
sabe quanto ainda imperfeita su t linguagem.
Os-que por em se dedico s pesquizas attrahentes
do estudo da legislao comparada, e para isto
manuzeo os cdigos penaes de todos os povos,
conhecem quanto redao d'elles, por isso que
tendem quasi sem excepo a genaralisar suas
formulas, falta a preciso que se deve exigir nas
prescripes penaes.
Ora se admittissemos impensadamente a interpretao littral como a nica possivel, teriamos de procurar nos textos da lei, no o sentido
verdadeiro que elles encerrassem, mas o sentido
que sua construco grammatical exprimisse.
Seriamos alm disso forados a admiUir que
regras geraes fossem desde logo subordinadas a
XXIII
intelligencia, que lhes dessem os ligisladores porisso que no faltaria quem descobrisse na lei obscuridades grammaticaes.
Demais, como pondera doutamente o illustre
Faustin Heli, sustentar que a lei penal deva ser
minuciosamente circunscripta de modo que cada
um de seus termos seja tomado no sentido o mais
rigoroso e o mais abosluto, no sra um absurdo
revoltante ?
S os que desconhecem que o direito criminal
tem princpios geraes., e textos que, coadunando-sese animo e movem-se o influxo de regras
pelas quaes a jurisprudncia conhece seu verdadeiro sentido, se animario a sustentar a afirmativa. Ainda mais. se vingasse a interpretao
littral no s a cada momento descobririamos
lacunas em nosso direito escripto, como perderia
elle sua qualidade de sciencia, para tornar-se
simples tarifa de penalidade, e nomenclatura de
factos puni veis, visto que sua applicao,como bem
diz o escriptor citado, no passaria de uma operao mathematica que consistiria em medir exactamenteo facto definido com os termos da definio.
Para demostrar practicamente o que seria a
interpretrao littral, se por ventura fosse ella
seguida um dia entre ns, confrontemos o art.
388 do Cod. Penal Francez com o art. 124 de
nosso Cod. Crim.
XXIV
O indivduo que em Frana tivesse commettido
o furto de um cavalo em um campo estaria compre hen d ido no art 388 ?
A lettra d'esse artigo refere-se a cavallos ; os sectrios pois da interpretao littral
sustentaro energicamente a negativa, e para
que no ficassem impunes semelhantes factos criminosos foi preciso que o Tribunal de Cassao
firmasse em mais de um aresto a doutrina contraria, repudiando assim a interpretao littral,
e mostrando quanto era fallivel e imprestvel;
Nosso Cod. no art. 12Ipreceitua que franquear
a fugida dos presos por meios astucios )S,
crime punido com a pena de priso por 3 12
mezes. Ora se algum, usando d'aquelles meios,
franquear a fugida a um s preso estar comprehendido n'elle ?
De certo que sim; entretanto a lettra do art. repelle semelhante intelligencia, e se vingasse a
theoria da interpretao littral no poderia ser
acceita.
Continuemos em nossa demonstrao, e para.
chegar ao fim confrontemos ainda o citado art.
388 do Cod. Francezcomo art. l.daLein. 1090
de 1. de Setembro de 1860.
Tracta o citado art. do Cod. Francez da subtraco fraudulenta de cavallos e outros animaes
de campos. Deixou porem o legislador francez.
XXV
sem definio esta expressocamposde modo
que a jurisprudncia coube a tarefa de fixar-lhe
o sentido decidindo que por aquella expresso
campos se deve entender no s os campos
cultivados, mas os bosques, as pastagens e outras propriedades da mesma natureza : ora se
alli vingasse o principio da interpretao littral nem poderia ser fixado o sentido de semelhante expresso, nem punidas as subtraces
de cavallos o outros animaes que tivessem tido
lugar nos bosques e pastagens
Na Lei n. 1090 de 1. de Setembro de I860 trata-se, como no art. 388 do Cod. Francez, do furto
de gado vaccina e cavallar nos campos e pastos
das fazendas de criao e de cultura. Se porem
taes furtos se derem no nos campos e pastos, mas
nos curraes ou redis poder-se-ha applical-a aos
criminosos?
Pensamos que sim; ligados entretanto pela interpretao littoral seriamos coagidos pela lgica
a sustentar a concluso contraria.
Se da interpretao littral passamos a doutrinai no podemos deixar de reconhecer seus gravssimos defeitos, embora contrariemos d'e~te
modo a doutrina modernamente sustentada por
Haus que pensa ser cila legitima desde que chega-se a fixar o verdadeiro sentido dos termos da
lei, j estudando-a em seu conjuncto, j consi-
XXVI
derando as disposies que se prendem a mesma
materia, e j finalmente ai tendendo ao uso do
tempo em que foi a lei promulgada, e aos pareceres e discusses a que deu lugar.
s razes de nossa opinio so as seguintes:
Se no Direito Civel que se destina, a regular
as relaes dos cidades mtre si, podem ser permittidas as inducoes na intelligencia dos textos
escriptos, por isso que a equidade de um lado e o
uso de outro so complementos indispensveis
d'elle, maxime sendo indubitavel que as analogias e semelhanas dos casos previstos aos no
previstos de modo algum podem trazer prejuizo
aos letigantes; no Direito Criminal onde tudo
que no expressamente prohibido se entende
pormittido, onde o Cdigo, corpo de doutrina, no
outra cousa seno colleco de regras e prohijies, o mesmo no succde.
Desde que a lei penal tem um caracter essencialmente proliibitivo, como o ensino todos os
criminalistas, onde a sollicitude e previdncia
da lei sedetem, deve se presumir no haver mais
perigo social: como pois supprir na lei criminal
se ella uma norma de conducta que deve ser observada por todos que com suas prohibies se
devem conformar ?
Se a lei penal no sendo clara e precisa tivesse
necessidade, para ser entendida, da interpreta-
XXVII
ao doutrinai, de que modo poderia algum abster-se cia practica.de um acto que julgasse licito
e permittido, e como por isso seria punido ?
t Demais se todos tem obrigao de conhecer as
prohibioes penaes afim de observal-as, como
fazol-o, dado o caso de acceitar-se a doutrina da
interpretao doutrinai, seno estudando-as to
profundamente como os prprios legistas?
A interpretao que no clara aos olhos
de todos, diz Faustin Hlie, deve ser regeitada,
porque em materia penal no o juiz que deve
interpretar, o cidado mesmo, visto como
pelos textos cia lei que lhe cumpre pautar seus
actos.
No sendo por tanto admissvel como legitima
a interpretao doutrinai, qual dever ser acceita ?
Diremos sem hesitar a opinio que seguimos.
Em materia de direito criminal a interpretao restrictiva viria abrir espao a impunidade
dos delictos. Uma vez restauradas as velhas mximas do Direito Romano o systematismo dos
que vem quasi sempre um attentaclo nas medidas repressivas ganharia desde logo crescido numero de proselytos, em detrimento da ordem
publica e dos verdadeiros interesses da justia
social. Por outro lado a interpretao extensiva
nos parece formalmente banida de nosso direito,
tu
XXVIII
ex-vi da terminante disposio do art. 1. de
nosso Cod. Crim.
O legislador brasileiro attendendo aos gravssimos perigos que correrio os accusados se por
ventura pudessem estar sujeitos, a incriminaes vagas e a delictos indefinidos e comprehendendo sabiamente que a interpretao extensiva
seria quasi que uma lezo direitos muito sagrados por isso que tudo aquillo que no est
expressamente prohibido na lei c: iminal se deveentender prmittido, escreveu aquella garantidora disposio, que honra seu espirito, e denota quanto respeito tributava elle a esse inestimvel bem - a liberdade.
A interpretao que nos parece dever ser
abraada e seguida, quando se tratar da reviso
de nosso Cod. Crim. a declarativa.
Tem ella por objecto explicar o sentido natural e regular da lei, no a restringindo para
alcanar esse fim, visto que restringir a lei ,
como diz um criminalista, recusar parte de seus
effeitos, nem tambm ampliando~a, porque seria
isso crear arbitrariamente um delicto e uma pena ; busca porm seu sentido directo e verdadeiro pela explicao dos termos obscuros ou incorrectos de que se servio o legislador,e das locues ambguas ou equvocas por elle empregadas.
Seus elementos scientifcos, diz um notvel
XXIX
- escriptor, so a materia da mesma lei, o caracter
especial da materia que faz seu objecto, o systema geral de suas disposies, o conjunct o de seus
textos, e o valor das palavras empregadas.
As regras a seguir para chegar a seus fins so
simplicissimas, e se acho encerradas em seus
prprios princpios.
Convm entretanto observar que todos estes
elementos devem concorrer no para supprir a
defficiencia ou obscuridade dos termos da lei,
mas somente para os explicar.
A opinio de que a interpretao declarativa
a nica admissivel em direito penal hoje geralmente acceita pelos criminalistas de mais reputao, sendo igualmente seguida pelos Tribunaes Francezes.
Em uns e outros a bebemos Parece-nos entretanto que sanccionada pelos poderes competentes seria a interpretao declarativa de immenso valor, hoje que o ideal de todos os pensadores, no dizer de Saint Albin, que a lei no
seja outra cousa seno o bom senso formulado,
escripto e applicado com inflexivel lgica.
hh
COMMBNTAp
AO
ABO
j>o c a 5 o cio a i ' t . iO
T'orna.-* dei t o n t a t i v a . o
MAXIMO.
cixsiiplioidado
trabalho.
2 annos, idem.
MNIMO. 8 mezes, idem.
MDIO.
I * o n a s d a cuiplieidad na. t o n t a t i v a
(CDIGO'CRIMINAL ART.
199)
*
*
ABO
ABO
ABO
ABO
do crime de flonie, e passvel da pena de deportao perpetua, ou pelo menos por 15 annos, ou
de priso por trs annos (9, G. IV, c. 31, 1, V,
c. 85.)
O primeiro destes estatutos fazia distinco
entre o caso de ser o fdo vivel e de o'no ser,
sendo punido no primeiro com a pena de morte,
e no segundo com a de deportao. Mas o acto 1
V c. 85, supprimio a pena capital assimilando
ambas as hypotheses na punio. Da mesma maneira nas tentativas de aborto no indispensvel que a mulher tenha estado gravida.
Quando esse bill foi levado cmara dos lords,
continha a palavragravida, mas em conseqncia das observaes de lord Lyndhurst, que
sustentava que a inteno era a mesma em ambos
os casos, e devia por conseguinte ser a mesma a
punio, foi ella eliminada.
O legislador brasileiro inspirando-se talvez na
doutrina do art. 317 do Cdigo Penal Francez de
1810, rectificado pela Lei de 28 de Abril de 1832,
oecupa-se no art. 199 somente do facto de oceasionar aborto por qualquer meio empregado interior ou exteriormente, com ou sem consentimento da mulher pejada.
A primeira considerao que nos oceorre ao
1er este artigo, confrontando-o com a fonte onde
sua doutrina foi bebida, que nosso cdigo no
ABO
itf.
ABO
ABO
>
10
ABO
ABO
11
A b o r t o . F o r n e c e r com conhecimento de
causa drogas ou quaesquer mios para produzir aborto, ainda que este se no verifique.
NTo c a s o d o a r t
MAXIMO.
MDIO.
MNIMO.
49
7 annos de priso.
4 annos e 8 mezes de priso.
2 annos e 4 mezes, idem.
Se este crime for commettido por medico, boticrio, cirurgio ou praticante de taes artes.
I*o:nas
MAXLMO. 12
US'o o a s o d o a r t . 4 9
12
MEDIO.
MNIMO.
ABO
200).
14
ABO
ABO
15
16
ABO
ABO
17
veau e Ilelie, Tom. 2o pag. 50 e seguintes, Boitord, Cod. Pen. pag. 276, Legraverend, Tom. I o
pag. 132 e seguinte, e Dallz verb, tentativa,
ensinam que no necessrio que o cmplice
tenha tido participao no comeo da execuo,
ou na execuo para que seja responsvel pelo
concurso prestado ao delicto. Demais, se attender-se, como, bem pondera Le Sellyer, que a
cumplicidade conseqncia de um facto e no
um facto, sendo conseguintemente uma questo
essencialmente de direito, e sobre a existncia
juridica da qual jamais poder ser consultado o
jury, como luminosamente o decidio o Supremo
Tribunal de Justia por Accordo de 24 de Outubro de 1860 em causa em que era Recorrente
Matheus Vieira Cardoso, por seu escravo Joaquim , ver-se-ha que a cumplicidade existe
quando se d o concurso directo para o crime,
tornando-se entretanto somente punivel desde
que o delicto for tentado ou consummado.
Todas essas objeces desapparecem, porm,
diante do seguinte argumento. No so ellas
applicaveis ao art.-200 de nosso Cod. Crim.,
visto como o legislador brasileiro no trata
nelle de firmar, o que seja cumplicidade de
aborto.
Nem poderia fazel-o sem a grave pecha de
casuistico, pois no art. 5o firmou elle a regra
18
ABO
ABO
19
20
ABO
ABU
MEDIO.
21
idem.
MNIMO.
211.)
\ \
ABU
23
seria impossvel omittir o artigo de que nos occupants. Assegurar o Estado a liberdade de crenas religiosas, isto em seu Cdigo Politico, tolerar se estabeleo com suas disciplinas e cultos
e deixar impunes os que contra elles attentassem,
seria um absurdo revoltante. Por isso no artigo
que analysamos se incrimina os que d'elles abuso e zombo por meio de papeis impressos, lithographados, ou gravados, que se distribuem por
mais de 15 pessoas, ou por meio de discursos proferidos em publicas reunies, ou na occasio em
que o culto se prestar
Convm ligar a devida significao s palavras
abusar e zombarque muitos podem parecer
essencialmente diffrentes.
Zombo dos cultos'aquelles que os motejo, escarnecem, mango e ridiculariso. Zombo ainda
dos cultos os que d'elles abuso enganando com
falsas apparencias, ou como por jogo e zombaria
(S. Luiz verb.ludir,enganar, embair e seduzir.)
Assim quem publica um escripto, lithographia, ou gravura n'essas condies contra qualquer culto permittido pelo Estado, abusa ou
zomba d'elle, e incorre por isso na sanco do
art. 277. Mas se servindo-se delle, unicamente
llude-se a terceiro ignorante dos ritos e cereimonias de tal culto, fazendo, por exemplo, crer
24
ABU
ABU
25
teme, e antes tem tudo a ganhar em ser conhecida e provada pela contradio e combate,
da mesma maneira no prejudica aos outros
cultos desde que se no firme no terreno do insulto, da diffamao, ou ainda no da critica
grosseira e brutal. Nem outra poderia ser a intelligencia desse 2o, desde que a Constituio
garantio a liberdade de pensamento por palavras*
escriptos e imprensa. Const, art. 179, 4.
Tambm cumpre observar que a disposio do
6o do art. 2o da Lei de 20 de Setembro de
1830 no est em vigor desde que sua materia foi
comprehendida no art. 277.
Seria impossivel affirmar que semelhante disposio no ficou virtualmente alterada pelo
Oodigo.
A lei franceza de 25 de Maro de 1822 no
art. Io pune com a pena de priso por 3 mezes
a 5 annos, e multa de trezentos a seis mil francos os que pordiscursos, grilos, ameaas proferidas em lugares ou reunies publicas, por
escriptos impressos, desenhos, gravuras, pinturas o", emblemas ultrajarem ou provocarem
irriso contra qualquer religio cujo estabelciment > for legalmente reconhecido.
Comprehendendo a neceasidade de punir os
insultos e zombaras contra os cultos permittidos
em Frana, deixou entretanto livres as contro-
26
ABU
versias philosophicas, e theologicas, exactamente co;no nosso Cdigo, por isso mes no qua
estas, no terreno da decncia e comedimento, de
nenhum modo perturbam a segurana e paz
publica, como asseverava o illustre Portalis na
Cmara dos pares.
O legislador de nosso Cod crim. considerando
altamente importante a punio do delicto previsto neste artigo, entendeu que lhe era licito
desde logo estabelecer, o que mais tarde fez no
Cdigo e leis do p/ocesso, a competncia da
accusao por parte da justia publica, e o fez
no art. 312.
Por ultimo cumpre attender que se o abuso
ou zombaria contra os cultos permittidos, fr
praticado por meio de papeis impressos, lithographados ou gravados, no existir cumplicidade ex-vi da regra do art. 8o do mesmo Cod.
A razo de semelhante excepo intuitiva. Desde qua a Constituio politica no art.
179 4 estabeleceu ampla liberdade de pensamento, e publicidade delle pela imprensa, almittir cumplicidade em taes crimes seria contrariar
aquelles princpios, e indirectamente sanccionar
a censura, adversaria, irreconciliavel de to salutar prerogativa.
ABU
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20
OUTUBRO DE
1834.)
conlica.
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ABU
ABU
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ABU
Aynzo
de poder, que consiste no uso do
poder (conferido por lei) contra os interesses pblicos, ou em prejuzo dos particulares, sem que
a utilidade publica o exija, julgar-se-h crime
ou delicto.
(COD. ORIM. ART. 2. 3>)
AB
31
32
ABU
130, 140 o 142: pelo que diz respeito aos segundos os arts. 144, 145 e 149.
Nas expresses.conferido
porli,retse aos abusos de poderes legtimos, isto reconhecidos taes por nossas leis.
A clausula sem que a utilidade publica o
exijadeve ser entendida antes como resguardando os interesses, ou melhor os direitos dos
particulares, do que como sancionando sua violao pelo poder publico sob esse pretexto. A obrigao que assiste aos funccionarios pblicos de
rcspeital-os, exceptuado o caso de colliso com a
publica utilidade, e que se encontra no systema
geral de nossa legislao a melhor resposta s
objeces que essa clausula possa levantar.
Em relao aos delictos particulares cornmettidos por funccionarios pblicos o abuzo de poder
ireumstancia aggravanteart. 275 do Cod.
No Cod. Penal Francez encontra-se a mesma
distinco de nosso Cod.abuzo de poder contra
particulares e contra a coicsa publica,no
como^rcgrageral mas como delidos especiaes, e
com penalidade proporcionada a gravidade do
prejuzo possvel ou realVeja-se Bonin Cornent, ao Cod. Pen. Francez n. 318.
No se poderia em verdade, como ez nosso legislador, deixar de considerar delicio o abuzo de
poder. So os magistrados essencialmente eacar-
33
ABU
regados de velar no socego, paz publica, e garantias de todos os direitos, e para isso se lhes
delega pode res. Se pois os em prego elles em
abertamente violal-os, no s contrario de fronte os fins de sua instituio, como espalho o alarma no seio dessa sociedade que d'elles tudo espera, e conseguintemente devem ser punidos por
esse buzo, ou melhor por esse delicto.
ART.
21O.)
%\,
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1.)
N'este artigo definio nosso Cdigo de uma maneira precisa, o que seja crime ou delicto.
Affirmando que elle a aco ou omisso voluntria contraria as leis penaes, traou a linha
divisria dos elementos material e moral do delido.
D'esde que s crimea aco ou omisso,
fica fora de questo que o pensamento delictuoso
no constitue facto punivel. E em verdade o pen-
36
ACC
samento criminoso no podia como tal ser considerado. Superior aco dos seres exteriores, na
expresso do Dr. Braz Florentino, mysterioso as
vezes em sua formao e revelao, irresistvel
em seus mpetos, o pensamento no pode, e no
punido pela legislao de nenhum povo, por isso
que, como dizia o illustre Rossi, escapando a
aco material do homem e ao imprio da justia
humana, de sua criminalidade s conhece Deus e
a conscincia.
Se algum Cdigo, dizBoitard, pretendesse verificar e punir a resoluo criminosa, lanar-se-hia
necessariamente para conseguil-o no caminho das
ficoes odiosas, e pesquisas inquesitoriaes, que fariam um mal maior do que o bem proveniente
da pena.
Nosso God. exigindo para a existncia de um delicto a de umaaco ou omisso,declarou indispensvel a verificao de um facto material,
embora no consumado. Assim os actos denominados preparatrios fico, em regra, fora da aco da penalidade, e nem como delidos podem
ser qualificados por isso que sua propria natureza
exclue nosapossibilidadedebem averiguai-os,
em vista das regras geraes da imputabilidade criminal, mas ainda a de impor-se-lhes penas, o que
seria o mesmo que punir o pensamento, principio
yerigoissimo e repudiado desde os tempos d
ACC
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ACO
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ACC
A o a o , criminosa antes do cdigo criminal, mas no declarada nelle como tal, no sujeita a pena alguma, que j no esteja imposta
por sentena, que se tenha tornado irrevogvel, e de que se no conceda revista; exceptuadas porm as que no sendo puramente criminaes, pelos regimentos e leis do processo so
punidas com multa ou outra pena.
(CDIGO CRIMINAL ART.
310.)
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Conhecendo-se, pelas deligencas a que procedi, que o tenente Antonio Rodrigues Pereira, exThezoureiro da Fazenda Provincial, preso no
quartel da companhia de infantaria d'esta Cidade ordem do Inspector da mesma Thozouraria
Jos Joaquim de Almeida Ribeiro, soffreu violncia, visto no haver motivos legaes que justifiquem sua priso, por quanto no constando
da Ordem de fl 6. e resposta de fl. 15 do refelido Inspector, e auto de perguntas de ft\ 13,
que antes da priso administrativa do paciento se
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ACC
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Ace
ACC0RD0 DA RELAO.
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.AOJLO
262.)
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iH
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ACC
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AO
ACC
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ACC
ACG
MEDIO.
MNIMO.
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MAXIMO.
4f).
ples.
MED.IO.
MNIMO.
* o n a s cia, c u m p l i c i d a d e o t o u t a t i v a .
MAXIMO.
trabalho.
MRDIO. 4 annos e 4 mezes, idem.
MNIMO. 2 annos, idem.
Se a fugida se no verificar.
I?enas
MAXIMO.
MEDIO.
MNIMO.
IV o c a s o d o a r t . 4 9 .
MAXIMO.
ples.
MEDIO.
MNIMO.
58
ACC
P e n a s cia o u n p H c i d a i l o o t e n t a t i v a .
CRIMINAL ART.
122.)
ACO
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GO
ACC
ACC
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OI Vi
Ace
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mettido por meio de papeis impressos, lithographados ou gravados que se distriburem por mais
de quinze pessoas, assumpto este de que detidamente nos occup ire nos em outro lugar-, e bem
assim no art. 233 d'esse mesmo delicto, mas commettido por outros meios que no aquelles acima
especificados, occupa-se no art. 235 do que se
realiza por meio de accusao calumniosa, provando se que o foi de m f.
E' indiscutivel, por ser evidente, que todo o
crime offende a sociedade.
Por isso nossas leis do ao offendido o direito
de jueix, ou aco puramente privada, e cio cidado o direito de denunciar os crimes pblicos
e particulares inafianveis.
Se aquelle um direito natural, este sendo
verdadeira excepo positiva, bem foi qualificado
por um notvel eriminalista brasileiro direito
social .
Ambos tendem represso dos delictos, e conseqente desaggratfo di sociedade: pira isto porm
indispensvel que aquelle que vem juzo, em
um ou e n outro cas;), o faa de boa f, e sem inten ) dolosa de expor o denunciado ao desprezoe
execrao publica, obrig mdo-o passar aos olhos
da sdSreiade, por exemplo, como autor de um
crime infamante, quando elle de facto o no , e
istoirresponsvelmente por que uza deura direito.
61
ACG
Os que assim convencida e dolosamente propuzerem ou intentarem accuzao calumnioza, sero punidos na frma do art. 235.
Cumpre observar que o facto de dccahir simplesmente do processo, no autorisa a concluso
de ter sido calumniosa e de m f a accusao.
Todo o gnero de provas fallivel. Quantas vezes testemunhas que antes de arrolladas sabiodo
facto detalhada e cumpridamente, na occasio
de deporem tudo ignoram !
Alem d'isso pde bem succder quo algum intente convencidamente uma accuzao crendo
dispor de prova robusta, quando na realidade no
existem seno ligeiras presumpes. N'estes casos
evidente que no h um delicto punir.
A respeito da verdadeira intelligencia do artigo de que nos occupamos, to luminoza a sentena que abaixo transcrevemos que nos julgamos dispensados de accrescentar alguma cousa
ao muito que n'ella proficientemente se diz.
Eil-a :
Vistos estes autos &. Pretende o recorrente
Manoel Teixeira Machado que seja pronunciado
o recorri Io como incurso no art. 233 do Cod.
Crim. de combinao com o art. 269 do mesmo
Cod. por lhe haver em queixa criminal e sum mario respectivo, attribuidb falsamente um cri me de roubo; e confessa que no conseguio pro-
ACC
ACG
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por que sabido que s vezes escapa a verda deira prova, ou falha ella por corrupo das
testemunhas, de modo que a accusao a mais
verdadeira, e com a melhor boa f intentada,
pode no vingar em juizo. Corno porem toda a"
presumpo deve ceder lugar verdade se o
supposto rp conseguir provar directamente a
m f do autor, ento dever este soffrer a
pena do art. 235 do God. Crim.
Assim pois, no prove embora o queixoso
sua queixa, que s por isso no poder ser tido
por calumniador. O contrario acontece quan do a calumnia praticada por algum outro
meio.''
A lei, que d o direito da queixa e dadcnun cia, ningum d o de andar propalando cri mes alheios; fora isso autorizar a maledicencia
desprezvel, e por vezes de funestas consequence cias. Quem por esses meios publica factos cri minosos de terceiros obrigado proval-os,
sob pena de ser considerado e punido como ca lumniador, segundo estabelece o art. 234 do
Cod. Eis a grande dif ferena e a sabia disposi co da lei, que no art. 234 refreia a maledi cencia, e no art. 235garante o direito de quei xa e da denuncia-. Quem mal disser, prove ;
quem, porm, der queixa ou denuncia, embo ra no possa proval-a, fique tranquillo, que
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Ser caso omisso? No, a expresso accu sao calumniosx mais lata que a expresso
queixa calumnio-ada antiga legislao,
e por isso mais apropriada, comprehende ne cessariamente tanto a queixa e tu,amaria,
como a ecusao e julgamento final e clefi nitiv*, razo pela qual n'este ponto me aparto
da sentena do Dr. Olegario, que foi publi cada pela imprensa, e que aqui se trouxe
discusso, assim como da mesma me aparto
em outro ponto, que agora no tenho noces sidade de refutar. Sendo por tanto, como fica
demonstrado, o art. 235 do Cod. Criminal, o
que rege a materia do presente processo, e re curso, e no estando provadas contra o recorri doascondiees n'elle exigidas, tanto que uma
d'ellas, a m f, o prprio recorrente decla rou em suas razes de recurso no ter podido
provar, nego provimento ao recurso, e con demno o recorrente nas custas. O Escrivo
leve este processo e deciso ao juiz quo.
Nictheroy, 12 de Outubro de 1965.Joa quim Francisco de Faria.
Como dissemos n'esta senteua est consubstanciada toda a doutrina do art. 235, com o qual
concordam inteiramente os arts. 244 do Cod.
Portuguez, 241 do Cod. Hespanliol, e 133 e 134
do moderno Cdigo da Prussia.
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O gerente de uma firma social, delia fazendo parte, pde obrigar todos os demais scios
pelos contractos que celebrar, e obrigaes que
contrahir. Se porm nas sociedades commerciaes,
entidades ou creaes metaphysicas do direito,
encontra-se, certo, indivduos dotados cada
um dlies de razo e liberdade moral, e conseguintemente responsveis criminalmente por
seus actos, naquelle seu indestructivel caracter
de collectividade, a lei que o constitue e personifica, como bem diz Ortolan, impotente
para lhes ciar essas duas faculdades que so indispensveis para a imputabilidade penal.
Nem se diga, buscando para isso o antigo
qui no ii vet at peccare, jubetque os demais
scios so responsveis por no se opprem
que tal queixa calumniosa fosse dada, por
quanto nosso legislador no punjp como delicto
semelhante omisso.
Se pois se no provar que os membros componentes da firma queixosa, foram delia sabedores,
approvaram e concordaram em que fosse dada,
seta impossvel que a sanco do art. 235 attinja
outro que no aquelle que a jurar, por isso
que segundo nosso God. a responsabilid .de criminal pessoal, e peza exclusivamente sobre
cada um dos que tomam parte no delicto.
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como delictos d usurpao de immoveis, firmando assim a regra de que fart um non
committitur in rebus immobilibus,e isto porquesme contreclatio fiere non potest, nec
animo furtum admittiturL. 3, 18 de adquirir velam posses. L. 52 19. Big. de
furtis. Em relao porm aos moveis, como
se podia dar no s a contrectatio, mas ainda a
inteno fraudulenta, a classificao era diversa.
Segundo as expresses genricas do art. 260
parece fora de duvida que o legislador brazileiro
no cogitou d.iquella distinco jurdica, empregando a expressocousa alhei ida mesma
frma que nosso direito civil o faz, isto , como
synonima debem alheio.E tanto verdadeira esta opinio, que no art. 257 j elle a empregara sem fazer distinco alguma. Demais
irrecusvel que entre os immoveis por distino
muitos ha que so susceptiveis quer de serem tirados contra a vontade de seu dono, quer de serem achados.
No [ \i o o art. 260 a apprehenso e posse da
cousa alheia que tiver sido achada, mas sim a
omisso de no manifestal-a autoridade policial dentro de 15 dias. Constitue pois unicamente
este delicto a omisso, acto essencialmente negativo, na phrase dos jurisconsultos (delinqicere
omit te ndo.)
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PauL}_'#tf pro- ereliota rem jacenem oeciipewit, furtam non co/nmillil, c em Ulpiano na
L. 43 5. Dig. de fur lisquad si dominus id
derriliquid, furtum nou fit ejics, etiam si ego
furandi animitm habue^o.
Ser porem crime de furto segundo o art, 260
a no communicao da achada de um tlxezouro ?
Posto sustentem alguns a affirmativa, porque
as cousas achadas sem senhorio certo, ou conhecido so reputadas perdidas ou abandonadas, ,e
passo por isso classe de bens vagos que se devolvem a Fazenda Nacional, ex vi do preceito do
art. 11 1. do Reg. de 15 de junho de 1859,
tendo at n'este sentido se pronnnciado o juiz de
direito da comarca de Santarm, na provncia do
Par, no essa entretanto nossa opinio.
Para bem cxplanal-a, transcreveremos antes
parte da sentena que alludimos.
Eil-a :
O elemento constitutivo do crime de roubo
a subtraco da cousa alheia contra a vontade
de seu dono, para si ou para outro, por meio
de violncia.
A subtraco consiste no facto material de
tirar a cousa alheia do poder de seu dono, ou
de outrem que a possua em nomeou com auto risao d'est.
Logo, desde que a cousa alheia no est em
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Ora impossvel determinar ou mesmo conhecer se algum no quer practicar um aco seno
quando exteriormente demonstra, ou manifesta
essa deliberao. E ainda assim s no momento
em que o deve praticar se pde affirmar que o no
faz,
Na espcie de que nos occupamos at a derradeira hora do dcimo quinto dia no commette
delicto algum aquelle que deixa de participar o
achado da cousa alheia, visto que nosso Cod.,
como temos dito, s pune a omisso passado o lapso de tempo. No instante porm em que elle expira d-se o crime consummado.
Sendo isto indubitavel claro que ser impossvel darem-se na omisso da communicao actos
exteriores, principio de execuo, e menos ainda
que esta se no verifique por circunstancias independentes da vontade. Demais para que se pudesse dar os requesitos indispensveis da tentativa seria mister transformar a absteno ou
omisso em aco, o que seria insania pretender.
Quando quinze dias se passo sem que o inventor da causa perdida faa autoridade policial
communicao d'isso a omisso um facto consumado, e esse facto o delicto previsto no art.
260 de nosso Cod.
E' pois impossvel a tentativa d'este delicto,
desde que se no force os princpios que a regem.
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AO
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>
o agito, fazendo-o transpor ouzadamente a barreira erguida diante de si pelos direitos alheios,
que a mesma sociedade, despida de sentimentos pessoaes, violentos, e vingativos, tem
obrigao de respeitar e fazer respeitar por meio
da nica sanco legitima e protectoia a
pena
Infelizmente to grandioso ideal se afigura
impossvel mesmo os olhos dos que cuidadosamente investigo a historia dos povos modernos,
que oriundos (\^ paganismo, abraaro entretanto a doutrina do Evangelho coma suprema energia dos que,subitamente illuminados pelos clares
da verdade, se tfnsformo, substituindo a vingana justia, s torturas a punio por meio
de penas humanas e proporcionadas os delictos.
No estado actual de nossa civilisaao, dizia o
illustre Rossi, a pena que no tem por fim a emendado culpado, deve-se desejar no seja applicada.
Aquella porem que tende desmoralisar o criminoso, no permittido empregal-a.
Estas consideraes ncs foro suggeridas pelo
estudo do art. 60, sem contestao a sombra, o
contraste, o ponto negro que se destaca salientemente da parte mais trabalhada d'est monumento
legislativo, que com ufania chamamos Cdigo Criminal do Brazil.
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Nestas delicadssimas circumstancias entendeu o digno e illustrado presidente do jury, concordando com a nossa humilde opinio, que
sendo o juizo criminal incompetente para decidir
a questo da escravido do Ro, devia como livre ser julgado, e deu-lhe por isso um defensor
ex-officio.
Encerrados os debates entendeu porm, que
devia submetter ao jury o seguinte quesito :
O jury reconhece o ro como escravo ?
E este por oito votos respondeu :
^iio: o jury no reconhece o ro como escravo.
Em conseqncia pro ferio elle esta sentena :
De conformidade com as decises do jury,
julgando, como julgo, o Ro Manoel Francisco
Braga incurso no art. 201 do Cdigo Criminal,
o condemno nas penas de priso por um mez e
multa correspondente metade do tempo. E
pague o mesmo Ro as custas em que igualmente
o condemno. Sala das sesses do jury da Corte,
em 25 de Setembro de 1874.Joo Lustosa da
C'unha Paranagu.
Esta deciso, que passou em julgado, tendo o
Ro cumprido a pena, embora discuta at hoje
nos tribunaes civis a questo de sua liberdade,
nos parece escoimada de vicio, e a nica possivel
nas circumstancias dadas.
\,nU
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AGO
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lllm. Sr. Juiz Municipal.Diz Miguel Fernandes da Silva, morador no districto da freguezia de Sant'Anna deste municpio, que no
pretendendo tratar do livramento de seu escravo
Francelino, pardo, de 24 annos de idade, que
ora se acha na cadeia desta Villa, processado
por ferimentos graves que produziram a morte
do Jos da Costa Rebello ; no s por o dito escravo no lhe merecer tal sacrifcio, como porque julga justo que soffra a recta averiguao
da justia. E exigindo as leis que os senhores
sejam obrigados indemnisar os prejuisos causados por seus escravos at o valor destes, entendido no caso sempre que esse valor esteja ou
venha a icar em favor dos senhores, o Supplicante protestando desistir de suadefeza no jury,
9
I r
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assim como se absteve j de figurar em seu favor no processo inicial do crime, voai perante
Y. S. desistir de todo o direito que pudesse terno dito ro Francelino, quando mesmo fosse afinal absolvido do crime, devendo pelo abandono
que delle faz o Supplicante, e absteno de qualquer resultado de seu valor que pudesse haver
afinal como seu senhor, ser julgado-^pessoarni'sexavelo como tal ser sustentado na cadeia, e
afinal julgado.
Pela razo expendida o Supplicante protesta
no pagar custas, nem outras quaesquer despezas que dr lugar o dito ro pelo presente crisme, visto como o Supplicante por amor da justia de bom grado se sujeita a perder o seu valor para dar sua custa um edificante exemplo,
antes que movido pelo vil interesse tratar da defeza de um crime, cujo perpetrador, quem quer
que for, deve ser punido. E para que a presente
desistncia de direito e domnio, e protesto de
irresponsabilidade de indemnisao produzam
seus devidos eFeios.
P, a V. S. se digne mandar
por seu respeitvel despacho que
o respectivo escrivo juntando
esta aos autos lavre o competente
termo do desistncia e protesto.
E. R. M.
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Este por fora da desistncia fica completa mente sujeito pagar custas, satisfazer os
damnos, etc. Verifica-se, o que dizia-se em
Direito Romano, dar o escravo noxa9 e de
< que tratava-se nas Inst. L. 4. Tit. 8., no
Dig. L. 9 tit 4., e no Cod. L. 3. Tit 4L
Vemos um exemplo na Ord. L. 5. Tit 86
5. Isto no est em uso no rigor do Direito
Romano ; entretanto temos no Cod. Crfn, art.
28 1. disposio bem anloga.
Deve portanto o escravo, depois de cumprir
a pena, ser levado praa vendido, e o seu
producto applicado s custas, e resarcir o
damno, tanto quanto for possivel. No Aviso n.
13 de 12 de Janeiro de 1854 v-se uma appli cao bem frizante.
No pde, por tanto, ser procedente a appel lao. F. J.
Rio, 1. de Maro de 18C56.O promotor da
justiaSilveira.
Foi a appellao julgada improcedente pelo
seguinte
CCORDO.
101
ACO
substancial do processo, e mando cumprir a sentena appellada; sendo as custas pagas pelo senhor do ro appellado. Rio 11 de Maio de 1866.
Costa Pinto, presidente interino. Ar anjo
Soares. Figueira de Mello. F. Pereira
Monteiro Azevedo, vencido. Travassos.
/ . M. A. Cmara. Gomes Rib ; - >, vencido.
Almeida. P. L. de Ls), votei pela procedncia da appeliao para mandar que ao ro
fosse imposta no a pena de aoutes, mas a de
priso applicavel ao home.n livre, como julgo o
ro.ScienteSilveira.
Hoje porm Francelino no poderia ser condemnado pena de ajoutes, ex vi da disposio
terminante do 4. do art. 6. da Lei n. 2040
de 28 de Setembro de 1871. Terminando no podeaios deixar de ran icrever aqui a seguinte jurdica con va lia do Conselho d'Esi.ido.
O facto sobre o qual versa a duvida proposta
pelo juiz municipal de Caeth, e trazida considerao de Vossa Magestade Imperial pelo presidente de Minas-Geraes em officio de 27 de Abril
este :
Um escravo condemnado aoutes,
antes de lhe ser applicada a pena,
provou achar-se liberto pelo ab mdo no de seu senhor.
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A d u l t r i o . A mulher casada que o commetter ser punida com a pena de prizo com
trabalho por um trs annos.
A mesma pena se inpor n'este caso ao adltero.
renas
X o c a s o dLo u r i . 'IO.
MAXIMO.
P<Mias d a t e n t a t i v a o c u m . p l . i c LacI.
250.)
116
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ADU
117
-\M
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AD
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A c x i l t o T ' i o . 0 homem casado que tiver conciibina, teda e manteda, ser punido com
as penas do artigo antecedente.
(CDIGO CRIMINAL ART.
251.)
124
AD
AD
125
126
AU
a pelo orador do governo por oecasio da discusso do art. 336 do Cod. Penal, que o adultrio da
mulher s a torna culpada para coin o marido,
opinio essa que Boitard convencidamente mantm.
Sem Frana, diz Le Sellyer, a sociedade por
intermdio do official civil, consagra a unio dos
dous espozos, torna-se por isso depositaria de suas
reciprccas obrigaes, assegurando-lhes por essa
mesma razo direitos e previlegios.
Tem conseguintemente de exigir o cumprimento das obrigaes, e desde que isto se no d, e o
delicto denunciado, incuibe-lhe punir quelle dos conjures que violou as prescripes do contracte
No Brazil pelo art 252, como em Frana, Portugal e na Baviera, s ao cnjuge innocente compete denunciar o crime de adultrio e proseguir
em sua aceusao. Somente no Tribunal do Jury,
ex-vi do preceito do 1. do art. 20 do Peg n.
4824 de 22 de Novembro de 1871, que aos Promotores Pblicos, incumbindo assistir como parte
integrante d'aquelle tribunal todos os julgamentos, cumpre dizer, por parte da justia, de
facto e de direito sobre o processo em julgamento.
O motivo real porque nosso legislador s permittio ao cnjuge innocente a queixa de aclul-
DU
127
terio foi sem duvida por que a interveno do poder publico hiria perturbar o socgo do lar domstico, tornando demais conhecida a deshonra
da mulher, e conseguintemente do marido, ou
vice-versa.
Este motivo que fora abraado tobera pela
antiga jurisprudncia,como assegura Jousse, e o
confirmo Chauveau e Helie Tom. G. n. 215 e
seguintes, foi o que determinou a 1.* parte do
art. de que ora nos occupmes.
Em relao sua segunda parte j o Direito
Romano L\ 11 Ood. ad Leg. Jul. i adult,-estatua que'Crimen adutterii mar il uni, reienia
in malrimonvum uxore, infer-re non posse,
nemini diibium est. Com effeito se o adultrio
causa legitima de divorcio, se por elle rompem-se no s a unidade, mas a santidade do
lao matrimonial, desde que o cnjuge innocente
consente n'elle, nenhuma razo existe para que
consumada a reconciliao com o criminoso, e tolerado, e mesmo indultado o crime, venha depois
queixar-se em juizo, cobrindo-se um tempo de
vergonha e ignomnia, e offendendo com tal procedimento os bons costumes.
Aqui uma gravssima questo se nos offerece
discutir e resolver.
A mulher que divorciada do marido por sevicias se ligar qualquer homem, e com elle coha4ft
128
ADU
ADU
129
^ c l u . i t o i ' i o . A accusao deste crime dever ser intentada contra a mulher e o homem com quem ella o tiver commettido, se for
vivo : e um no poder ser condemnado sem
o outro.
(CDIGO CRIMINAL, ART.
253.)
Se a impunidade dos delictos perturba gravemente a sociedade, por isso que as violaes de
leis penaes actuando directamente sobre os di-
130
AD
%
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ADU
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Iiyp!)tUcs<\
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135
Nem se poderia admittir semelhante interpretao extensiva que viria, quando possvel fosse
toleral-a em materia penal, contrariar de frente
a doutrina que se estabelecia. A impunidade de
Maria na hypothse figurada pois uma conseqncia fatal. A Aleixo conpetir aco de divorcio, e terminada esta, acao civil de indemnisao no s contra Maria, mas tambm contra
Paulo. Aco criminal porm nos parece que
no mais ser cabida.
Attendendo 2. a hypothse nossa opinio
que das qneixas dadas simidlancamenie por
Paulo e Isabel, deve vingar aquella. A doutrina
contraria- teria como conseqncia a annullao
do direito de queixa permittido ao marido ultrajado contra ambos os culpados, visto como elle
s permittido accusal-os conjunctaicnc. Demais a queixa de Paulo, que tambm offendido>
abrange a de Isabel e vai alem d'ella; tende ao
mesmo fim, e no sancciona a impunidade de um
dos criminosos.
Qual ser porm o meio a empregar para que
se chegue este resultado, uma vez que Paulo e
Isabel so ambos offend idos, e por tanto lhes
cabe o direito de queixa? Parece-nos que o unico
possivcl o no recebimenlo da queixa de Isabel
por aquelle fundamento, e tambm se ella se appresentar em juiz o sem estar legalmente aidori-
AGG
137
rados. como circumstancia attnuante. Entendeu porem, e a nosso ver perfeitamente bem, que
a aggresso era circumstancia que devia modificar a penalidade, e por que seja essencialmente
diffrente da legitima defeza escreveu-a no 6o
do cit. art. 18. Com effeito em regra a legitima
defeza d-se quando o ataque est imminente :
a aggresso ao contrario a offensa physica, que
sendo impotente para justificai" o delicto, entretanto um facto consammado que o precede,
e por isso no pode deixar de attenual-o.
Os que sustentam, como nosso illustre collega Dr. Thomaz Alves Junior em suas Annotat e s do Cdigo Criminal, que a aggresso de
que trata o Cdigo no o ataque physico, que
immdiatameute rcpellido, mas sim que deixa tempo intermedirio, confundem manifestamente a aggresso com a provocao. Aquella
s circumstancia attnuante porque a imprudncia do ataque actuando de modo perturbar
o aggredido fora-o a reagir commettendo o delicto.
Se a aggresso fosse esse ataque que deixa
tempo intermedirio, desde que nosso Cdigo no
cogitou de limitai--o poderia tambm confundirse com a premedao logo que 24 horas mediassem entre ella e o delicto.
Para que o delicto seja justificvel pela legi-
138
AGG
AGG
139
v5
140
AJ
141
AJU
Juizes e tribunaes. Sendo isto exacto seria absurdo sustentar que as leis de 1831 somente se
podem considerar revogadas nas disposies contrarias ao Decreto de 1860.
Talvez no fosse esta precizamente a inteno
do legislador, mas t a l como se acha redigida a
lei outra no pode ser sua intelligencia.
Reservamos-nos pois para estudar o art. 285
quando nos occuparmos do que a elle se segue.
^Vjixntaiixeiito i l l i c i t o . Praticar em
ajuntamento illicito algum dos actes declarados no artigo antecedente.
I^enas; a l e m
MAXIMO
MEDIO
MNIMO
dasmais e m
ixicQx*jci<lo:
CXITO O
r o tiver
200$000 de multa,
100$000 idem,
20$000 idem,
(CDIGO CRIMINAL ART. 286)
142
Aju
AJU
143
lhe cumpre vigiar para que no sejo ellas impunemente perturbadas, e por isso em relao as
conspiraes, rebellions, sedies, e insurreies,
no nos parece o Cod. merecedor de censura.
Na lei das doze taboas j se encontro penas
contra os que celebra vo ajuntamentos illicitos
nocturnos. A primeira lei porem que no antigo
Direito Romano se occupou especialmente de os
punir, foi a lei chamada Plaucia, promulgada
a instncias de Calicio durante o seu consulado
com Lpido. 4Veio depois Julio Cezar que a confirmou e manteve, e finalmente Augusto que to
bem a manteve accrescentando porm algumas
disposies sobre a violncia publica, as quaes se
podem 1er nos ttulos do Dig, ad legem Jul, de
vi publ. el de vi privt. '
O legislador de nosso Cdigo Criminal punindo no art. 286 a practica de algum dos acios
especificados no art. 285, esqueceu os salutares
princpios que prezidiro confeco de nosso excellente Cdigo.
F seno vejamos:
Antes do Decreto n,a 1090 desde que trez ou
mais indivduos se reunissem com a inteno de
se ajudarem mutuamente para commet:erem algum delicio, por exemplo o de roubo, podio ser
punidos com as penas do art. 1. da Lei de 6 de
Junho de 1831 visto como o art. 285 essencial-
144
A.J
mento genrico. Punia-se pois quase a resoluo criminosa, visto como aquelle facto ii pde
deixar de ser considerado seno como aoo preparatrio de um crime, que bem podia no ser
mesmo tentado. Por este lado pois a defeza de
nosso legislador seria impossvel diante desta simples ponderao.
Estudemos porem o art. 286.
Se trez ou mais indivduos se reunirem em uma
praa publica, e mutuamente se ajudarem privar algum do direito de passear ahi, e para conseguirem seu intento o feixarem no aposento de
uma casa qualquer, que crime tero commettido?
Evidentemente no o do art. 286, mas o do art.
189. Seos mesmos indivduos impedirem ouobstarem de qualquer maneira qne um cidado vote
nas eleies primarias ou secundarias, que crime
tero commettido ?
Evidentemente no o do art. 286, mas o do
art. 100. Se os mesmos indivduos uzarem de violncia ou ameaa para com qualquer deputado
provincial, obrigando-o a deixar, por exemplo, de votar contra taes ou taes leis, que crime
tero commettido ?
Evidentemente no o do art. 286, mas o do
art. 105. Se finalmente, os mesmos indivduos
obrigarem algum que est dar esmola ao men-
A.U
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t>*
146
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146
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147
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MAXIMO.Multa de
400$000
Idem, de
200$000
MNIMO.Idem, de
40$000
MEDIO.
287.)
* *
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Para demonstrar toda a luz quantas imperfeies se encontra n'este Capitulo de nosso Cdigo, basta indagar quando podem ter applicao
as penas do art. 287, em vista das regras dos arts.
289, 290, e 293.
Se verificando-se um ajuntamento illicito para
os fins especificados no art. que analysamos, incorrem desde logo seus autores na sanco por
elle decretada, como que feitas as trez admoestaes, e no sendo obedecida a autoridade,
os que assim procederem ho de ser punidos n
forma do art. 293?
Sero punidos duas vezes pelo mesmo facto ?
A afirmativa rpugna por absurda.
Comprehende-se que se a autoridade empregar
a fora, e conseguir a disperso do ajuntamento,
pois que o art. 290 facultativo e no imperativo, possa ter applicaoa doutrina do art. 293.
Na hypothse contraria o absurdo seria conseqncia inevitvel, como j vimos.
As razoes porem que o determinaro isso mais
adiante as investigaremos.
AJ
151
A j u n t a m e n t o i l l i o i t o . Os que se
tiverem retirado d'elle, antes de se haver comme tt ido algum acto de violncia, no incorrero em pena alguma.
(GODIGO CRIMINAL A.RT. 288)
152
AJU
Penal Francez, de onde foi elle extrahido, etranscriplo quase, em primeiro lugar, no art. 108,
como teremos occasio de apreciar.
Comprehende-se e justifica-se a doutrina do
art, 100 do Cod. Penal Francez . quando se trata
dedelictos graves como a conspirao, sdioe
outros, evidentemente contrrios k segurana interna do Estado, eem que h um plano preconcebido que em um momento dado vem luz, e se manifesta gorados exteriores. Ms em ajuntamentos puramente accidcntaes, no premeditados, e
que no s no tem a gravidade d'aquelles de lictos, como to bem no.inspiro os mesmos receios por isso que nem cabeas costumo a ter,
no nos parece ella justificvel.
Esta nossa opinio tem tanto mais procedncia
quando se compara o art. 288 coma lei franceza
de 10 de Abril de 1831, relativa aos que se retiro dos ajuntamentos depois das intimaes legaes, e v-se que apenas so punidos como contraventores os que no obedecem s ordens da
autoridade, persistindo nos ajuntamentos depois
de intimados para os deixarem. Se porm o ajuntamento tem um caracter politico tornando-se
indispensvel inflingir as penas com a justa circumspeco que exigem assumptos to complexos,
os que desobedecem segunda e terceira admoeslaes s so passiveis das penas de trez annos
4
AJU
153
%.
154
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actos preparatrios,
seria impossvel a existncia d'aquella e d'esta, visto como nem se pde
comprehender concurso directo que no seja, n'este
caso, autoria de crime, nem se poderia verificar
o principio de execuo que no teve lugar por
circumstancias independentes da vontade do delinqente, visto que se punem actos chamados
pelos criminalistas de essencialmente
prepa:
lorios.
Por ultimo observaremos que n'estes delictos
impossvel a constatao da circumstancia aggravante do art. 16 17.
. A J u L i r t a x n o i x t o i l l i o i t o . Quando o
juiz de pz (hoje autoridades policaes)or informado de que existe algum ajuntamento illicito
de mais de vinte pessoais, ir com seu escrivo
ao lugar, e achando o ajuntamento illicito, p r o clamar seu caracter, e alando uma bandeira
verde admoestar aos reunidos para que se r e tirem.
(CDIGO CRIMINAL ART.
289.)
AJU
loo
156
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158
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A-jizntaEXi.ori.to i i l o i t o . Se o juiz de
paz nofr abe decido depoi do terceira admoestao, poder empregar fora para desfazer o
ajuntamento e reter em custodia os cabeas, selhe parecer necessrio.
(CDIGO CRIMINAL ART.
290.)"
Desde que pelo Decreto n. 1090 de 1. de Setembro de 1860 foi revogada a lei de 6 de Junho
de 1831 que estabelecia a penalidade dos factos
especificados no art. 285, se os indivduos que se
reunirem em ajuntamento illicito no tiverem por
fim impedir a percepo de alguma taxa. direito, contribuio, ou tributo legitimamente
imposto, au a execuo de alguma lei, ou sentena, ou se no tiverem por -fim soltar algum
ro legalmente preso (art. 287), por virtude de
que disposio sero retidos em custodia os cabeas de semelhante ajuntamento illicito, desde
que nenhuma pena podem elles soffrer?
Demais como conciliar a disposio d'este art.
com- os preceitos dos 1. 8. e 9. do art. 179
de nossa Constituio Politica segundo os quaes
ningum obrigado fazer ou deixar de fazer
cotisa alguma se no em virtude de lei', ningum pode ser preso sem culpa formada, excepto
nos casos declarados na lei, e nestes dentro de
AJU
159
160
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1G1
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A j u n t a m e n t o i l l i o i t o . Se no lugar
no houver fora armada, ou -se for difficil a
sua convocao, poder o juiz de paz convocar as pessoas que forem necessrias para desfazer o ajuntamento.
(CDIGO CRIMINAL ART.
291.)
reis de multa.
35$000 reis idem.
10$000 reis idem.
*
102
AJU
licto previsto n'elle no outra cousa seno a desobedincia punida no art. 128. Entendeu porm
o legislador que devia punil-a, tratando-se de
ajuntamentos illicitos, de modo especial, e o fez.
Verificando-se pois a recusa, a priso em flagrante conseqncia necessria, e por que a
priso por delicto de que trata o art. 12 7.
do God. de Proc. Crim., dever-se-ha proceder na
forma do 3. do art. 12 da lei n. 2033 de 20 de
setembro de 1871.
Se pois a autoridade, no attendendo aos motivos appresentados, e julgando o rcusante dentro do limite da lei18 50 annos,-izer lavrar
o auto, o mais tarde provar elle que no s de
maior idade do que 50 annos, mas tambm que
os motivos que teve para no obedecer ordem da
autoridade so realmente justos, bem de vr
que no poder ser condemnado.
Quando o numero dos rcusantes fr crescido,
e a priso dos delinqentes tiver lugar successivamente, bastar um s auto para todos, attenta
a unidade de circumstancias que rodeia o mesmo
facto delictuoso.
164
AJ
- A j i i i i i t a - X i o x i t o i l i c l t o . Aquelle
que commetterem violncias depois da p r i meira admoestao do juiz de paz.
Penas
MAXIMO.3 annos de priso coin trabalho,
trabalho,
alm das penas em que incorrer pela violncia.
MEDIO.4 annos idem, idem.
MNIMO2 annos, idem, idem.
('CDIGO CRIMINAL ART.
294.)
AJU
165
AJU
167
168
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cumstanci aggravante de crimes, pois que muitas vezes ella elemrtar, como por exemplo
na hypothse dos delictos previstos nos arts. 107,
11, 111, e 285 do Cdigo.
Da mesma frma no se deve confundil-a com
a circumstanca da superioridade em foras de
que trata o 6. do art. 16, por quanto se na hypothse do paragrapho que analysamos ventilase a questo da superioridade em numero em
conseqncia d > ajuste* no 6. occupasse o legislador da si(p-'riori:ladc de foras, mas sem
cogitar da
-alidade de ddi,vaieides,
Attendendo-se s expresses - ajuste prvio, de que se uzou no paragrapho que analysamos, comprehende-se desde logo que no s o
ste posterior exclue a existncia de semelhante circumstanca
vinte, como ainda que
se no poder re3onhecel-a verificando-se que a
reunio dos delinqentes fora simplesmente a
dental.
O Cdigo Portuguez no art. 19 n. 3. firma
doutrina semelhante d'est de nosso Cod., bem
como o da Austria no art. 37.
Uma vez reconhecida a circumstancia aggravante do ajuste prvio, logicamente no podem
ser invocadas em favor do delinqente as attnuantes dos . 3., 5. e 6. do art. 18 do Cod.
Examinemos agora uma questo que j foi re-
170
Aju
Esieffionalo.
AME
A m e a a .
crime.
(CDIGO CRIMINAL A R T . 2.
4.)
AME
171
alguns parecer elle, primeira vista, suprfluo, visto como j no 1. se acha comprehendida a ameaa desde que indubitavelmente entra
ella na classificao das aces voluntrias contrarias lei penal
Outra observao que tambm nos cumpre
consignar aqui , que a doutrina do que analjzamos parece opposta dos antece lentes; por quanto se para que um delicto seja como
tal considerado, e punido indispensvel que tenha sido consumado, ou pelo menos tentado, o
legislador tratando da ameaa, aproveitou-se do
conhecimento da resoluo criminoza manifestada pelo ameaador, e pune-o unicamente por
causa da inteno de commetter esse delicto, faltando d'est modo coherencia que devia guardar.
Nem uma, nem outra d'estas observaes tem
entretanto procedncia.
Em primeiro lugar a ameaa, como dizia um
illustre professor da Faculdade de Direito de
S. Paulo respondendo essa observao, ex-vi
de nosso Cdigo, no um delicto consumado, na
linguagem genrica de que uzou, e essa foi precisamente a razo por que o legislador brazileiro d'ella tratou no 4.
Em segundo lugar no a punio elle como simples resoluo criminosa, deixando n'esta parte
172
AME
AME
173
Francez, Portuguez, Hespanhol, e das Duas Sicilias, como teremos occasio de estudar detidamente.
A i n e a a s . P r o m e t t e r ou protestar fazer
mal algum por meio de ameaas, ou seja de
palavra ou por escripto, ou por outro qualquer
modo.
Penas.
Quando este crime for commettido contra corporaes, as penas sero dobradas, isto :
anno de priso e multa correspondente duas teras partes do tempo.
MEDIO. 7 mezes de priso, e multa etc.
MNIMO.2 mezes mezes de priso, e multa etc.
MAXIMO.1
207.)
174
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177
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179
Svgny tratando desta hypothse, diz que algumas vezes um certo numero de indivduos
constitue por sua reunio a pessoa jurdica :
outras vezes porm falta-lhe esta apparencia
visvel ; sua existncia mais ideal, e repousa
sobre um fim geral que lhe assignado. Ora o
Estado, por exemplo, c sem contestao, a mais
importante das associaes que so pessoas juHdicas ; elle a grande unidade collectiva, a
universalidade que d o caracter de pessoas s
universalidades subordinadas. Mas o Estado
pessoa jurdica de existncia necessria, porm
no indubitavelmente uma corporao. Estas
so possoas jurdicas de existncia possvel,
sendo o caracter essencial de todas, como diz
nosso eminente Jurisconsulte Teixeira de Freitas;
que so ellas uma ida personificada tendo existncia publica, j pelos seus fins de utilidade
geral, j porque so especialmente autorisadas
pelo Governo, ou ao menos abertamente toleradas, o que lhes confere o caracter de pessoas
jui-idleaSy imagem, sombra e sob a tutella
ou vigilncia do Estado.
Sendo verdadeira, como nos parece, a doutrina
que acabamos de expender, claro que s se
podem considerarcorporaes,como diz leixeira de Freitas em seu esboo do Cdigo Civil
art. 276 :
14
*r
180
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1S1
delictus previstos no art. 207 ; entretanto semelhante opinio nos parece evidentemente falsa.
Provemos esta proposio.
E' sabido que ha tentativas legalmente impossveis como, por exemplo, quando o delicio
consiste" em um acto puramente moral ou intellectual, ou ainda quando o acto de execuo,
segundo diz Haus, erigido pela lei em delicto sui gelieris, por isso que o principio de
execuo constitue o prprio crime. Ora na ameaa, posto se d umfado material exterio
que nosso Cdigo entendeu dever punir como
delicto especial, pela inquietao que capaz
de produzir, no se verifica comtudo a preparao do delicto, e menos ainda o principio de
iuo. Conseguintcmente nunca poder verificar-se a existncia da tentativa, tal como a
pune o legislador brazileiro.
Em relao porm k cumplicidade , indubitavelmente pde eli dar-se, ex-vi do art. 5 o :
somente verificar-se-ha a cumplicidade por
actos moraes, ou como a denomina Hauscumplicidade intellectual, isto , aquella em que
se empregam meios de provocao afim de que o
autor do delicio persista no p roje cto criminoso.
Uma questo delicada nos cumpre ainda estudar, e se a ameaa impossvel, embora encerre
promessa de ur.
', pode dar lugar a punio.
_ '
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208.)
*
*
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Nem se diga que impossvel o crime deameaa por meio da imprensa, porquanto no sa expressoescriptode que se serve o art.
207 evidentemente comprehende esta hypothse,
como ainda porque a publicidade da imprensa r
no systema geral de nossa legislao, a publicidade que podemos chamar legal. Cumpre porm
observar que neste caso, a responsabilidade se
dever regular peo disposto no art. 7., como
tambm no poJer de nenhum modo deixar deser attondida a do art. 8.
Uma questo nos cumpre ainda investigar.
Veriicando-se a hypothse do artigo que analysmes, dever ser proposto ao jury quesito
especial sobre a publicidade da ameaa ?
A estreita ligao que existe entre as leis de
processo e as prescripoes penaes, o que por
ningnem pde ser contestado sem offensa dos
mais comesinhos princpios, nos leva ao exame
(!essa questo.
Em primeiro lugar observaremos que a publicidade no evidentemente uma questo de
direito, por quanto sem a menor duvida ella
um fado enierno e material, que cahindo debaixo dos sentidos, pode ser, e , directamente
percebido,e devidamente apreciado,acompanhando demais o facto delictuoso, e delle tornando-senseparavel, ex-vi da doutrina do art. 208.
AME
187
Se em torno dos elementos essenciaas ou constitutivos dos delictos, como diz Haus, se agrupam circunstancias accessorias, elementos accdentaes (aceidentalia delicti) os quaes produzem
o effeito de modificar a criminalidade da aco ou
a culpabilidade do agente, e conseguintemente o
de augmentar ou diminuir a pena ; se essas
188
AME
diversas modalidades foro especialmente enumeradas por nosso legislador nos artigos 16,17 e
18, no podia elle esquecer-se de enumerar a
doutrina do 7. de que nos oecupamos.
Os que conhecem quaes so os elementos constitutes da culpabilidade, em direito penal, no
ignoro que sem liberdade e intelligencia no
agente de um delicto qualquer, no pde ella
existir, e por tanto a responsabilidade criminal.
No basta porm unicamente o concurso de
ambos estes requesitos, porquanto bem possvel
que algum sendo autor intelligente e livre de
um facto criminoso, no seja entretanto culpado
por isso que no s desconhecia a illegalidade da
aco, como mesmo no tivera inteno de violar
a lei.
Do mesmo modo no se pde infli-ngir punio
ao auetor de um delicto, desde que a elle for o
delinqente compelido por fora ou medo irrestivel, por que desapparecendo a vontade e a liberdade," extingue-se forosamente a culpabilidade.
No succde porm o mesmo com o autor intellectual, que provocou o delicto por meio de ameaas, o qual , e deve ser punido, seja qual fr
o mal com que o autor material tivesse sido ameaado, desde que procedesse em conseqncia do
temor da ameaa.
AME
189
Cumpre porm observar ; no este o assumpto de que nos occupamos, e fcil comprcliender
a differena.
Na hypothse do 3. do art. 10 o autor material do delicto provocado por meio de ameaas pelo autor intellectual, e procede impellido
por fora e medo irresistvel.
Na hypothse porm do 7. do art. 18 o
amea idor a victima, e o delinqente o ameaado. Ora n'este caso embora se no possa suppor medo irresistivel, de modo que a coaco no
absoluta mas sim condicional, como be ai a
qualifica Levy Maria Jordo, attendeu entretanto o legislador brazileiro a circunstancia de no
conservar o delinqente perfeita tranquillidade
cie espirito, e declarou a ameaa attnuante. Se
porm ella futil e pueril de certo no ser attendida pelo jury, visto como n'este caso manifesto que o delinqente obedeceu outro movei
que no o temor da ameaa.
Nosso Cdigo Criminal, como o Portuguez no
art. 20 n. 3, no fixou prazo para que a ameaa
deixasse de ser considerada circunstancia attnuante, entretanto desde que a situao moral
em que se acha o ameaado traz-lhe evidenteuente
sria perturbao, somente durante ella ser attenuado o delicto commettido.
Se a ameaa feita ao delinqente, mas o
190
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MAXIMO.Gals perptuas.
MEDIO.20 annos de priso com trabalho.
MNIMO.10 annos. idem.
X o c a s o cio a r t . 4 0 :
MAXIMO.Gals perptuas.
E' principio admittido pelo legislador brazileiro, "e invariavelmente observado, que as leis
penaes so exclusivamente territoriaes, como a
soberania d'onde emanam.
O 5. do art. 82 encerra entretanto manifesta excepo a esta regra.
Ningum contesta hoje que todo o navio considerado uma poro do territrio a que pertence : nem objecto de controvrsia que os navios de guerra trazem em si no s uma parte
do poder publico da respectiva nao, mas
AME
193
194
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19G
AME
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197
198
AME
A m e a a s . U s a r d'ellas, ou de violncia
contra qualquer membro das cmaras legislativas, ou para melhor influir na maneira de
se portar no exercicio de seu emprego, ou pelo
que tiver dito ou praticado no mesmo exercicio.
Ponas :
AME
199
!3Vo c a s o d o a r t . i>.
MAXIMO.4
P o i t s cia. toii.ivi-Iva G c - m r i p l i c i t l a c l o .
(CDIGO CRIMINAL A R T .
93.)
200
AME
AME
201
. . .4. ,
202
AME
AME
203
A m e a a s . U s a r d'ellas, ou de violncia
contra os agentes do poder executivo para foral-os a fazer de maneira illegal um acto offici.il, ou deixar de fazer legalmente um- acto
official, ou a fazer como official um acto para
que no estejam autorisados.
Usar de violncia on ameaas para constranger algum juiz ou jurado a proferir ou deixar
de proferir despachos, ordem, voto ou sentena, ou a fazer ou deixar de fazer qualquer
outro acto official.
I'ona-; :
TSTo c a s o d o a r . IO.
204
AME
F o n a s cia t e n t a t i v a o c o m . p l i . c 3 cl x o,
Depois de haver legislado n s arts. 95 e 96 sobre a opposio ao exercido dos poderes moderador, executivo e judicirio, e bem assim da opposio aos eFeitos das determinaes dos referidos poderes, oecupou-se o legislador brazileiro,
em praneiro lugar, no art. 97 da opposio aos
actos dos agentes do poder executivo.
E' indispensvel observar que genrica a expressoagentes do poder executivo,N'ella se
no acham comprehendiclos os membros do poder
executivo pioro, poltico ou governamental, porquanto segundo os preceitos de nosso direito
constitucional no s so elles membros d'esse
AME
205
poder, como ainda n'aquelle caracter, posto appliquera por si s e directamente as leis de ordem
poltica, entretanto jamais se occupam de indivduos, procedendo sempre em ardem a regular
e decidir generalidades. Ilefere-se porm todos
os agentes da administrao, e comprehende, ipso
facto, as diversas jerarchias e classes dos funccionarios administrativos.
O pensamento do legislador criminal punindo
os que forarem os agentes do poder executivo a
fazer de maneira illegal um acto official, primeira hypothse por elle prevista, foi som duvida de inmenso alcance.
Se exalto que, dentro da orbita legal, os actos do poder executivo trazem em si um cunho
de obrigatoriedade, que em vo se procuraria desconhecer, por isso que so elles actos legtimos,
emanados de poder competente, e que no po~
dem sequer faltar solemnidades externas, claro
que todo aquelle que ameaa o executor de uma
ordem officiai, e o constrange j or meio de ameaa ou violncia proceder de modo illegal no s
attenta contra as attribuioes de um dos nossos
poderes polticos, como tambm fora o agente a
practicar um acto que nenhum vajor pde ter.
Cautelosamente nosso legislador distinguio
trs hypotheses na primeira parte do artigo.
Na primeira tractou do facto de forar algum
206
AME
AME
207
exerccio de suas f unces pudessem ser compellidos por violncias ou ameaas proferir ou deixar
de proferir despachos, ordens, voto ou sentenas,
ou mesmo fazer ou deixar de fazer qualquer
act o official, que so as duas hypotheses previstas na segunda parte do artigo que analysamos,
a sociedade soffreria violento abalo, e a ordem
publica correria srio perigo, pois como bem diz
o Marquez de S. Vicente, a justia publica seria nominal e illusoria desde que o magistrado
em vez de obdecer a lei, e s a lei, fosse adstricto a attender a vontade movei de qualquer
outra origem.
O Cdigo Portuguez tractando da r''esistencia
occupa-se no art. 187 d'esta hypothse Refere-se
porm empregados pblicos em geral,e s
previne o caso de ter effeito a violncia para que
o empregado publico pratique acto de suas uncoes a que a lei o no obriga. No caso porm de
no ter o acto violento chegado a effeito, as regras que predominam so as do art. 185 e
seus .
N'este mesmo sentido dispem os Cdigos da
Sardenha, das Duas Sicilias e da Prussia nos arts,
223, 173 e 90.
Segundo nossas leis de processo n'estes delictos cabe denuncia e procedimento por parte do
ministrio publico 4, do art. 74 do Cdigo de
208
AME
Estupro,
A1VA
A n a l y s e s . R a z o v e i s dos princpiose usos
religiosos, os que as fizerem no se julgaram
criminosos.
(CDIGO CRIMINAL A R T .
9. 2.)
* *
ANA
200
210
ANA
211
ANA
-que no mesmo art. 9. 2. se encontra, bem deixa ver que as analyses tem seus limites.
Esta resposta abjeco levantada parece-nos
-cjmpleta; prosigamos porm na discusso do assumpto.
Desde que as analyses dos princpios e usos r e ligiosos so rasoaveis, isto , no offensivas dos
demais cultos e mesmo dos dogmas da religio
professada pelo Estado, no toleral-as seria suffocar liberdade do. pensamento, e mais do que
isso, matar a liberdade de conscincia, e at a
propria moralidade, por isso que como bem diz
Pelletan (l)s a religio tem na terra o poder de
plenamente desenvolver o sentimento religioso,
3 com elle a moralidade social.
Por ventura existir n'isso inconvenientes ?
A tolerncia religiosa principio que todas as
-sociedades civilisadas acceitam, e nossa Constituio firmou. Ora se a Religio do Estado,
como acreditavam os legisladores da Constituio
<e do Cdigo, a nica verdadeira, como se amordaaria a palavra cios que respeitosamente se
propuzessem discutir seus principios, se ella
nada tem recear do confronto com as demais
religies ?
Sois methoclista, quaker ou piei isa, e pensais que vossas idas religiosas so as nicas
(1) Droits de L'Homme. Cap. VIU X.
16
* o.
212
ANA
AXA
213
religio catholica, apostlica romana. E o mesmo Augusto Senhor, tendo ouvido a seco de
justia do conselho de Estado, com cujo parecer
se conformou por sua imperial e immediata resoluo de 22 do mez proximo passado, houve por
bem mandar declarar V. E x c : 1., que do
rigoroso dever dess i presidncia respeitar e manter a liberdade individual consagrada no art.
175 Io, 5o, e 24 da Constituio: 2., que o
chefe de policia no podia proceder contra o reclamante seno nos casos expressos nos arts. 277
e 278 do Cdigo, no arbitrariamente seno por
via de processo criminal; 3., que no licito a
um delegado do governo imperial o diser e sustentar o propsito de proceder arbitrariamente
no caso de deficincia das leis do paiz.
Deixando de parte a delicada questo de saber
o que o sejam biblias falsificadas, e tomando em
comsiderao somente o facto arguidode serem
ellas uma publicao contraria as doutrinas da
religio do Estado, no podemos comprehender
que seja isso um delicto.
Em primeiro lugar porque garantindo a Constituio liberdade de pensamento, bem como que
ningum pde ser perseguido por motivo de religio, firmou a regra de que os sectrios de
qualquer seita religiosa, desde que no attacam
abertamente a religio catholica apostlica
214
ANA
215
ANA
A n a ^ s e s rasoaveis da Constituio, no
se atacando as suas bases fundamentaes, e das
leis existentes, no se provocando a desobedincia a cilas; os que as fiserem no se julgaram criminozos.
(CDIGO CRIMINAL ART.
9.
3.)
O estudo das leis faz cidados, dizia na Sorbonna em 1831 o illustre professor Ortolan
abrindo o curso de historia do direito politico e
constitucional. Todas as vezes, accrescentava
elle, que souberdes da existncia de um povo
que viva alheio aos segredos de seus prprios direitos, o quem seja prohibido o estudo publico
de suas leis sociaes, podeis affirmar sem receio
21G
ANA
218
ANA
ANA
219
220
ANA
APO
A p o s s a r . Yeja-se Terras.
(1) Le D roi Pinal tudi dcots sss
principes.
APR
221
A p r o p r i a r . Veja-se Peculato,
ARM
. A . r ' i x x a . s . Uzar das ofensivas que forem prohibidas.
Em todos os tempos o uzo de armas consideradas ofensivas excitou a atteno dos legisladores nos paizes onde a liberdade civil e a segurana dos cidados escrupulosamente so mantidas
e respeitadas. A raso do facto que assignalamos
o perigo queficariam expostas aquellas se por
ventura nas diversas legislaes penaes no fosse
elle punido como delicto.
Posto argumentem alguns criminalistas que
pretender garantir a sociedade contra o abuso
r
222
ARM
ARM
223
224
ARM
ARM
225
226
ARM
ARM
227
228
ARM
Corte F. accusado do delicto previsto na 2. a parte do art. 116 do Cdigo. O facto criminoso tivera lugar do seguinte modo. Trez dias antes
levava F. um barbeiro, segundo tinha por*
costume, uma navalha de seu uso para ser afiada.
N'aquelle dia indo F. buscai-a, ao sahir da
loja do barbeiro foi intimado por uma praj do
corpo policial para que a seguisse ato a presena
de um recrutador que se achava alguma distancia. F. que tinha em seu favor iseno legal
recusou-se fazei-o : a praa redarguio com autoridade, e deu-lhe voz de priso. Ento F. resistio a esta empregando sua fora muscular,
sendo entreta-ito preso, e em seu bolso encontrada a navalha. Foi em conseqncia processado
pelos crimes do art. 116, 2. a parte e 297, sendo
anal absolvido por aquelle facto, e julgado improcedente o procedimento ex-oicio em relao
este.
Tanto porm em uma hypothse como na outra a letra, e espirito do Cdigo eram em favor
do accusado, Com effeito, se elemento do crime
previsto no art. 116 a existncia de ordem legal
da autoridade competente, que, uma vez intimado, se opponha resistncia com fora, se F.
no tendo commettdo delicto algum no podia
ser preso, a resistncia por elle empregada contra semelhante ordem illegal ra um direito seu,
ARM
229
230
ARM
298.)
ARM
231
t*4
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ARM
lhos para que ellas forem necessrias, as Cmaras Municipes declararo em editaes.
(CDIGO CRIMINAL ART.
299.)
ARM
233
231
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235
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6.)
>n
236
ARM
ARM
237
AL<
238
ARM
IS" o c a s o cio a r t . 4 9 .
MAXIMO
- 240
ARM
ARM
241
A tf
242
ARM
ARM
243
E' nossa opinio que somente depois de praticados, em nossos territrios, materialmente,
actos de hostilidades contra a ptria, se completar o fasto punido pelo Cdigo nas -expresses
referidas. No caso contrario bem poderia succder que ao facto punido como delicto por nosso
Cdigo se substitussem simples presumpes, ou
ento factos essencialmente diversos, o que no
podia ter em mente nosso legislador.
Em virtude do disposto no . do art. 1. do
Decreto n. 631 de 18 de Setembro de 1851 o delicto do art, 70, quando commettido por paisanos
processado e julgado na frma da Lei n. 562
de 2 Julho de 1850.
A r r a n c a r . Todas as pessoas que arrancarem marcos e estacas divisrias, ou destrurem os signaes, nmeros, e declaraes que se
gravarem nos ditos marcos ou estac is, e em
arvores, pedras nativas etc, sero punidas com
a multa de 200$000, alm das penas que
estiverem sujeitas pelas leis em vigor.
(DECRETO N. 1318
ART. 108).
DE 30 DE JANEIRO DE 1854,
Ningum contesta que a propriedade, no sentido genrico em que hoje a toma a sciencia do
18
.
o4%
244
ARR
direito, comprehenda os bens de que tem necessidade o homem para sua vida pessoal e social.
Sem nos alongarmos em combatter a opinio dos que afirmo de que nos primeiros tempos da vida da humanidade, permanecia ella indeviza, no deixareraose ntretanto de aflirmar
que reconhecida a necessidade da existncia de
semelhante direito, que no fundo no outra
cousa, como diz Ahrens, se no a realisao do
direito de personalidade no dominio material dos
seres, a indivisibilidade da propriedade um mal
que todos os povos tm procurado prevenir, e mesmo punir.
No escnpou aos jurisconsultes romanos o estabelecer regras certas relativamente diviso das
propriedades; assim na L. 5 a Dig. de jure et jure
se lEx. jure gentium dominia distinctes,
agris termini poziti.
Era tal nos antigos tempos o respeito consagrado a diviso da propriedade, por isso que se
tornara ella um principio de ordem publica,
que consideravo-se os marcos que servio para
separar os campos como sagrados, chegando-se
mesmo ao ponto de divinisaroDeus Termino.
Assim os Gregos adoravo Jupiter Terminal, e
aqui e alli erigio-lhe sumptuosos templos.
Estudando attentamente a historia do antigo
direito romano vemos Numa Pompilio ordenando
245
ARIl
a diviso dos terrenos, bem como que nos extreinos d'elles se plantassem marcos ou limites,
celebrando-se sacrifcios e festas em honra do
Deus Termino.
Se por um lado encontra-se a propriedade valentemente amparada pelo elemento religioso,
que directamente actuava sobre o espirito dos
povos, por outro a represso penal contra os que
violavo seus limites se no fez por longo tempo
esperar, pois segundo refere Dionizio de Halicarnasso, aquelle que arrancava marcos ou os
transportava de um para outro lugar, desde logo
ficava considerado como sacrilego, e podia alem
d'isso ser morto impunemente por qualquer do
povo. Mais tarde, o depois que Julio Cesar promulgou a lei agraria de que falia a L. ,3a Dig,
de termino moto, no s appareceu legitimada
por textos positivos a aco civil, como a criminal, segundo a qual a relagaao, as minas, e as
fustigaes erfio as penas que podio ser sanccionadas cont:a os delinqentes.
O delicto de destruir os marcos, que servem
para separar e distinguir as propriedades era terrivelmente punido peloscoslicmes allemes.
M. Michelet (1) refere que segundo elles entendia-se ser de justia enterrar um homem at a
cintura no lugar onde o marco estivera plant ido,
(!) Origines du droit franais pay.
104.
246
ARR
247
A RR
art. 257, por isso que delia nos occuparemos detidamente quando o analysarmos.
A r r o g a r . Veja-se Commando
Emprego.
militar,
^fo c a s o d o a r t . 4 9 .
MAXIMO.3 annos e 6 mezes de priso simplos.
MEDIO.2 annos e 4 mezes, idem, idem.
MNIMO.1 anno e 2 mezes, idem.
P e n a s cia t e n t a t i v a o c i x i r t p l i c i c l a c l c.
MAXIMO.2 annos de priso com trabalho.
MEDIO.1 anno e 4 mezes, idem.
MNIMO.8 mezes, idem.
(CDIGO CRIMINAL A R T .
123.)
248
ARR
* #
Quando nos occupamos do art. 122 (acemmetr qualquer priso com fora) demonstramos no s a necessidade e legitimidade da pena
nas sociedades civilisadas, mas tambm que sendo ella uma das mais slidas garantias da ordem
social, violar com fora os lugares destinados
para cumprimento d'ella commetter delicto
gravssimo, visto como d'est'arte nullifca-se o
unico meio efficaz da punio d>s crimes, plantando a anarchia na sociedade.
Se por n m lado incontroverso que o preso
procurando fugir sanco penal desde que o
consiga sem o emprego de violncia contra o
carcereiro ou guardas no commette delicto, ex
vi do preceito do art. 126 de nosso Cdigo, por
outro, no artigo que analvzamos, sabiamente o
legislador brazileiro incriminando o terceiro que
practica arromba men tos para conseguir que um
delinqente escape a aco da justia, procedeu
justissimarnente visto como semelhante facto, no
dizer de Tissot, um perigo para a segurana
publica, e por este motivo exactamente que
deve ser reprimido.
Descendo a analyse particular do art. 123
pensamos que a expresso arrombamento de que
se usou, no pde ser tomada seno no sentido
da definio clara e precisa que se v no artigo
ARR
249
250
ARR
terceiros que practicarem arrombamentos nas cadas, e no aos prprios presos. Em segundo,
por que desde que se verifica a no criminalidade
do facto alludido seria impossvel a existncia da
cumplicidade. A' este respeito transcreveremos
aqui a seguinte sentena, que resolveu hypothse
semelhante.
AUTORA .A
REO
Justia.
Vistos estes autos, dou provimento ao re curso retro, para revogar, como do facto re vogo, o despacho de pronuncia do Ro Joo
Ignacio dos Reis como incurso nas penas de
tentativa do crime previsto pelo art. 123 do
Cdigo Criminal.
Consta dos autos e certo que os presos da
cada d'esta cidade intentaram e comearam
-um arrombamento na mesma priso, para eva direm-se, arrombamento que, porm, felis mente fora em tempo descoberto e frustrado.
Consta mais que o Ro fora quem, ou gratuita
ou venalmente, ministrara os instrumentos ne cessarios para semelhante commettimento, que
o aconselhara, acorooara, e mesmo promette ra aos presos auxilio da parte de fora na oc casio azada ; mas tambm consta que nenhum
auxilio chegou a prestar na execuo.
ARR
251
252
ARE.
ARR
253
i A%
254
ARR
256
ARR
A r - t i i c i o fr*aixd.i;ileiito. Veja-se
Estellionto.
Assuada.Veja-so
Tumulto,
iO.
CRIMINAL
ART.
71.)
Axu
257
258
AUX
259
AUX
h\C
Introduco
I
Necessidade de um titulo preliminar sobre
a interpretao. . .
XIII
OOMMENTA.IIIO
Abertura de contas
Aborto
Aborto
Abuzar
Abuzo de liberdade de communicar os
pensamentos
Abuzo de autoridade
Abuzo de autoridade . . . . . . . .
Abuzo de confiana
Abuzo de poder
Abuzo de poder de empregados pblicos .
Aco ou Omisso voluntria . . . .
Aco criminosa
Aco de furto entre marido e mulher .
Accommetter qualquer priso . . . .
Accusao por parte da justia . . . .
Accusao calumniosa
Acceitar promessas
Achada de cousa alheia
,u
1
1
11
20
27
27
27
27
30
33
35
39
47
56
61
62
74
74
262
INDICE
Aoutes
Adultrio
Adultrio
Adultrio'
Adultrio .
Aggressor
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito .
Ajuntamento illicito
Ajuntamento illicito . . . . . .
Ajuntamento nocturno
Ajuste
Alheao
Ameaas
"
Ameaas
Ameaas
^. . .
Ameaas . ,
Ameaas
Ameaas
Ameaas
Ameaas
. .
Ameaas
." .
.
.
86
114
123
12o
129
136
139
141
147
151
154
158
161
161
163
164
166
167
170
170
173
183
187
192
203
198
203
208
INDICE
263
Analyses . . ,
208
Analyses
215
Apossar
220
Apropriar
221
Armas
221
Armas
, . . . . 229
Armas
230
Armas
231
Armas
23o
Armas
238
Arrancar marcos
243
Arrogar
247
Arrombamento
247
Arrombamento
253
Artificio fraudulento . . . . . . .
256
Assuada . . , . , , . , . . . .
256
Auxiliar nao inimiga
256
ERRATAS
ntroduco
PAGS.
LINHS.
20
8
4
15
20
10
8
25
XIV
XVI
XVI
XVI
XXI
XXIII
XXIII
ERROS
EMENDAS
23
23
28
29
75
77
78
80
83
83
83
27
28
22
5
4
4
15
16
9
10
23
llude-se
imonias
Sordenha
Tribual
fiere
no u
causa
chamado
0
achado
causa
illude-se
monias
Sardenha
Tribunal
fieri
non
cousa
chamada
a
achada
cousa