Uno de los principales objetivos de la Estrategia de Lisboa[1] fue el de promover una mayor
cohesin e inclusin social en Europa. Ante la actual necesidad de desarrollar un crecimiento
sostenible, inteligente e inclusivo[2] el objetivo europeo de la cohesin social y territorial sigue
siendo ms necesario que nunca. Asimismo, dicho objetivo no puede alcanzarse sin dar una
respuesta de xito al problema de la exclusin educativa y del fracaso escolar. Tras la revisin de
las diferentes pruebas educativas que se aplican para conocer el progreso en materia educativa de
los diferentes pases, la Comisin Europea concluye que todava existen unos niveles de
alfabetizacin inadecuados en los pases miembros de la Unin Europea, siendo especialmente la
poblacin inmigrante, uno de los colectivos que presentan peores resultados. Estos datos
preocupan y plantean continuar trabajando en el reto de la cohesin e inclusin social a travs de
una educacin de xito; siendo sta un elemento clave en la incorporacin de las personas al
mercado laboral y en la mejora de la calidad de vida y el bienestar de la ciudadana europea[3]. Es
por ello que la actual Estrategia 2020 tiene como prioridad el desarrollo de las competencias
bsicas a travs de la educacin para conseguir la construccin de una ciudadana que responda a
los retos que plantea una sociedad y economa basadas en el conocimiento[4]. As, los Estados
Miembros necesitan contar con una ciudadana activa que participe de las transformaciones
necesarias en sus ciudades y pueblos para avanzar en la construccin de una Europa ms
inclusiva y cohesionada. Esta participacin puede conducir a afianzar las relaciones entre personas
de diferentes culturas, religiones, u opciones de vida en los diferentes territorios que conforman
Europa. En este sentido, es necesario reflexionar sobre aquellas experiencias que estn logrando
promover la participacin de la ciudadana en la mejora de sus barrios y pueblos y al mismo tiempo
evitar la segregacin del uso del espacio pblico de personas de diferentes culturas. La
transformacin de centros educativos en Comunidades de Aprendizaje emerge como una de esas
experiencias que, sin necesidad de recursos adicionales, sirve de base para otras
transformaciones que mejoran la calidad de vida de la ciudadana.
Comunidades de Aprendizaje es una experiencia de transformacin social y cultural de un centro
educativo con la intencin de conseguir ofrecer una educacin de calidad para todas las personas
en el marco de la sociedad de la informacin[5]. Esta transformacin tiene como motor la apertura
de todos los espacios y procesos del centro a la participacin de toda la comunidad. Mediante esta
participacin se potencian procesos democrticos, el dilogo igualitario entre personas de
diferentes culturas y religiones, etc. En este artculo se plantea cmo la participacin de la
comunidad en todos los espacios de los centros educativos que llevan a cabo el proyecto de
Comunidades de Aprendizaje, tiene unas implicaciones bsicas y potenciales en los procesos de
construccin de una ciudadana activa, en la medida en que revierten en otras transformaciones en
los diferentes espacios sociales del territorio en el que est ubicado el centro educativo. En
concreto, se reflexiona sobre las posibilidades que ofrece la experiencia de Comunidades de
Aprendizaje para llevar a cabo con xito cualquier iniciativa de participacin o transformacin de
una zona urbana o rural. Los tres casos que discutimos en este artculo han llevado a cabo la
transformacin en Comunidades de Aprendizaje sin necesidad de recursos pblicos o privados
adicionales y han servido de base para otras transformaciones en el territorio y para una mejora de
la calidad de vida de la ciudadana. El nico Proyecto Integrado del rea de socio-economa de los
Programas Marco de Investigacin de la Comisin Europea, INCLUD-ED Strategies for Inclusion
and Social Cohesion in Europe from Education (2006-2011) ha analizado las actuaciones
educativas de xito que residen en la base de estas transformaciones. INCLUD-ED investiga qu
actuaciones educativas estn consiguiendo superar el fracaso escolar, sobre todo en el caso de
aquellos grupos sociales que presentan mayor vulnerabilidad como son: las minoras culturales, los
inmigrantes, las personas con discapacidad, los jvenes y las mujeres. Adems, el proyecto analiza
los procesos de inclusin y exclusin social que se producen en las distintas reas sociales,
atendiendo a aspectos tales como: al acceso a la vivienda, al sistema de salud pblica o al
mercado laboral. En concreto, aqu nos centramos en los resultados de la investigacin que han
analizado de qu forma la participacin de la comunidad en experiencias educativas de xito como
Comunidades de Aprendizaje, contribuye a otras transformaciones sociales en el territorio, en el
uso de los espacios pblicos y en las relaciones interculturales.
a la participacin en la educacin superior[19]. Estas son claves de desarrollo que pueden permitir
a las personas que se encuentran en situacin de exclusin social, tener ms oportunidades de
inclusin en la sociedad con un mayor acceso al mercado laboral, a la vivienda, por ejemplo,
permitiendo mejorar su calidad de vida.
reconocidas por la comunidad cientfica internacional y los autores y las autoras ms relevantes en
las teoras transformadoras apuntan a que la participacin de la comunidad en los contextos
educativos, a travs de la democratizacin de las organizaciones promueve transformaciones que
tienen un impacto directo sobre el territorio[28]. Este impacto se da, por un lado, en el aprendizaje
del alumnado, pero tambin se transforman las relaciones y cambia el sentido que tiene lo que
estn haciendo contribuyendo as a una mejora de la convivencia entre las personas que forman
parte y generando espacios de convivencia pacfica y activa. Comunidades de Aprendizaje es una
experiencia educativa y social que permite avanzar en la promocin de una mejora de la calidad de
vida de estudiantes, y miembros de la comunidad, a travs de una educacin de calidad que
prioriza el desarrollo de las competencias que hoy son claves para estar incluido en la sociedad de
la informacin. Esto se consigue por medio de la participacin de la comunidad como clave de
transformacin no nicamente del centro educativo sino de todo el territorio en el que ste se
ubica.
Aprendizaje llega a los centros educativos ubicados en estas zonas e invita a toda la comunidad a
participar de este espacio educativo. De esta manera se empiezan a tejer transformaciones que
incluso llegan a modificar el uso que se hace del espacio de estos territorios y el significado que
tiene este espacio para las personas que viven en l.
Cuando un centro educativo decide iniciar el proceso de transformacin en Comunidades de
Aprendizaje los cambios afectan a la estructura interna del centro, a sus relaciones y a su entorno.
Este proceso de transformacin nace de la base, es decir, de la voluntad de todas las personas
que forman parte de la comunidad[32]. La participacin de toda la comunidad permite una
transformacin estructural a diferentes niveles[33]: transformamos las expectativas que tenemos
hacia nuestro alumnado y tambin hacia sus familias y la comunidad, transformamos el contexto de
aprendizaje para que sea un contexto que permita aprender a todo el alumnado; transformamos las
relaciones entre el centro y la escuela, transformamos el uso de los espacios tanto dentro como
fuera del centro a travs de las relaciones que en estos se desarrollan. Todo ello sin que se
necesiten mayores recursos de los que ya se poseen en el centro y en la propia comunidad
educativa en la que nos ubicamos.
El centro educativo va pasando por una serie de fases: sensibilizacin, toma de decisin, el sueo,
seleccin de prioridades y planificacin. Cuando un centro educativo inicia la transformacin hacia
una Comunidad de Aprendizaje, fruto de la apertura del centro a la participacin de toda la
comunidad en todos los espacios, desaparecen las barreras que pudieran existir entre la escuela y
el entorno[34]. El entorno junto con el centro educativo se transforma radicalmente para dar
respuestas conjuntas a las necesidades de su alumnado. Se trata de una transformacin que se
promueve por la participacin de los actores locales que conviven en ese territorio y por un cambio
de actitud del profesorado hacia ese territorio. Se trata de que la escuela acte como instrumento
de transformacin, permitiendo y dando la oportunidad de crear espacios de comprensin, reflexin
y convivencia, en que se promueva el desarrollo de la ciudadana y que mediante su participacin
consigan mejorar sus vidas en todos los niveles y tambin las vidas de todas las personas con las
que interactan. En este proceso, el dilogo igualitario[35] entre todos los agentes sociales es uno
de los principios bsicos y permite aproximar posturas aparentemente irreconciliables. Cualquier
persona, independientemente de su nivel acadmico, puede aportar su punto de vista y participar
de la toma de decisin, dado que las contribuciones se valoran en base a las razones que se
aportan en el proceso de argumentacin y no por la situacin de poder y/o autoridad que ocupa la
persona que propone la contribucin dentro de la jerarqua del centro escolar. De esta forma, las
personas inician un proceso de aprendizaje valioso, ya que esta experiencia les permite actuar
como ciudadanas activos, dado que les empodera y les permite creer en sus posibilidades y
capacidades para participar en todos los contextos a travs de los argumentos. As, estas
personas toman conciencia de la importancia de su participacin en el espacio escolar, generando
cada vez mayor implicacin. A medida que aumenta su participacin, a medida que su voz es
escuchada y se tiene en cuenta, se incrementa tambin el sentido que tiene la participacin en su
vida.
comunicacin internacional[41], las familias pasan a entrar en el centro y en las aulas, utilizando los
diferentes espacios para reunirse entre ellas.
Una de las claves de esta transformacin de la escuela como un espacio de rechazo a un espacio
de inclusin es la participacin de la comunidad en la toma de decisiones[42] que implica que las
familias, los actores sociales, el profesorado, el personal no docente de los centros, entre otros,
pueden decir y opinar acerca de lo que acontece a la escuela y pueden consensuar acerca de
diferentes cuestiones, entre otras: qu tiene que aprender el alumnado, qu cosas hay que hacer
para que ste aprenda ms, qu tipo de actividades extraescolares se pueden ofrecer, hasta qu
hora tiene que estar abierto el centro, etc. Todos estos elementos explican en su conjunto que las
familias y el resto de las personas del barrio empiecen a ver la escuela como un espacio de su
territorio, un lugar donde pueden ir sabiendo que tendrn capacidad de decisin sobre las cosas
que suceden all adentro. La escuela, por tanto, se convierte en un espacio visible para la
comunidad (para el vecindario del barrio) y su papel tradicional de espacio de frontera se
transforma en un espacio social de convivencia en el que todas las personas del barrio encuentran
las puertas abiertas.
Este tipo de procesos de toma de decisiones promueven un efecto llamada a la participacin: el
hecho de dar la oportunidad a personas que hasta ahora nadie les haba preguntado qu
pensaban, hace que se sientan entusiasmadas e ilusionadas por participar de forma activa, se
sientan escuchadas y se perciban como elementos trascendentales en lo que acontece en el
centro. En esta escuela, las puertas dejan de cerrarse a la entrada de las familias por miedo a que
haya conflictos y se abren para que las familias entren, participen de las actividades que se llevan
a cabo en el centro y opinen acerca de todo lo que acontece en todos los espacios de la escuela.
La consecuencia directa de este proceso es que se mejoran da a da las relaciones entre toda la
comunidad y, por tanto, el clima en el centro. En el ao 2010 el centro es premiado por el Ministerio
de Educacin por sus buenas prcticas en la mejora de la convivencia a travs de la creacin de
una constitucin entre toda la comunidad[43].
Su hijo que no saba leer ni escribir porque haba sido absentista anteriormente. Se incorpora a la
escuela con ella, porque el nio no quera venir al colegio. Se incorpora a la escuela con ella, y el
nio ahora viene solo, y adems a su madre, le ha exigido que le compre un despertador para
venir, porque no se quiere perder el colegio[46].
La mejora de los resultados de estos nios se entiende como una oportunidad de acceso a una
mejor calidad de vida. As lo describe la maestra:
Los padres incluso, estamos deseando de, maestra, los padres, que nos toque la lotera para irnos
del barrio; y ellos dicen, y nosotros de estudiar para irnos del barrio[47].
Tal y como refleja la cita, la proyeccin de futuro se transforma en la medida en que las
expectativas hacia los nios y jvenes del barrio aumentan y se proyecta en el da a da en
prcticas educativas de mximos. As, poco a poco, el alumnado verbaliza querer ejercer
profesiones (veterinaria, abogado) que antes no imaginaba que pudiera ejercer por su condicin de
habitante de esa zona. Con este tipo de participacin de la comunidad tambin se potencia la
creencia de que es a travs de la formacin, que los jvenes podrn tener oportunidad de mejorar
su situacin social, econmica y personal.
preparar actividades ldicas, siendo ahora un espacio que toma una nueva funcionalidad y en la
que participan ms personas. La escuela abre sus puertas en horarios extraescolares tambin en
vacaciones, fines de semana, para realizar actividades del barrio o para hacer formacin a
personas de la comunidad que no son slo familiares del alumnado del centro. Esto es posible
porque la comunidad trabaja en red consiguiendo as optimizar los recursos con los que cuenta el
barrio y aumentar la participacin. Espacios como la asociacin de vecinos o la escuela se vuelven
espacios de aprendizaje conocidos y con sentido para todas las personas. El espacio deja de estar
parcelado y segregado nicamente a aquellas personas vinculadas a l y pasa a ser un espacio
que todos comparten, respetan y trabajan en l.
Una de las claves del proceso de transformacin de los centros es que se inicia de abajo a arriba,
cosa que implica inherentemente la incorporacin de la comunidad local en todo el proceso[48]. De
esta forma es posible responder a las necesidades reales que se les plantean a los colectivos, en
este caso a los centros y a todas las personas que estn vinculadas a ellos. Como consecuencia,
las personas participantes encuentran ms sentido en el proyecto y se implican ms. Adems, las
asociaciones y servicios que comparten el territorio en el que est situado el centro educativo
buscan dar voz a la poblacin, a los movimientos sociales en ese territorio, constituyndose ste
como un marco con el que las personas se identifican, se sienten soberanas[49]. As da a da,
mediante su accin ciudadana construyen y transforman los contextos en los que viven y trabajan,
tejiendo de esta forma una red hacia la cohesin social.
Figura
2.
Grup
Fuente: Google Earth.
Montserrat,
Terrassa.
cultura, siendo sta una de las estrategias que permite la continuidad en el sistema educativo de
este colectivo[56]. Estos tambin pasa en el caso del alumnado inmigrante. As lo refleja Laura, la
jefa de estudios del centro, destacando cmo influye la participacin de una persona referente de la
comunidad:
Estuvimos un tiempo colaborando a Ftima, que es una mujer marroqu estudiante de la
universidad, que haba estudiado en EEUU, y claro cuando estuvo viniendo por aqu pues era un
referente de alto nivel sobre todo para la nias marroquinas pero tambin para las otras nias y
otros nios al tener un referente acadmico marroqu, de procedencia marroqu y entonces bueno
esto da mucho juego, tratar muchos temas sin tener que tratarlos de una manera explcita sino que
se viven y a la vez se introduce que la persona tenga al menos un punto de reflexin. Si hablaba
mal de los marroqus y dicen si todos estn pidiendo, pueden decir, la Ftima est estudiando y va
a la Universidad.
El hecho de que las personas participen en todos los espacios del centro y en los procesos de
toma de decisin lleva inherente la concepcin de los miembros de la comunidad como pensadores
crticos y creativos con derecho a participar[57] sobre aquello que les concierne. Este tipo de
organizacin ms democrtica empodera a la comunidad para participar democrticamente[58] en
la educacin de sus hijos, pero tambin contribuye al desarrollo de una serie de habilidades que
generan participacin en otros contextos, promoviendo de esta manera una ciudadana ms activa
y comprometida en un proyecto comn.
La oportunidad de formacin que ofrece la escuela permite que personas inmigrantes tengan
acceso al imaginario colectivo de la sociedad que les acoge a travs del aprendizaje de la lengua
vehicular del pas. Su participacin en la formacin de la lengua le permite superar la barrera inicial
de comunicacin, acercndola a participar en otros espacios[63]. Uno de los resultados recogidos
por INCLUD-ED[64] indica que la participacin de las mujeres magrebes apunta a que la
formacin de stas en la lengua de acogida es una oportunidad de socializacin. En otros
contextos (el sanitario, el laboral, entre otros), las mujeres se han mantenido al margen de la
socializacin en el pas de acogida, siendo el nico vnculo los nios y jvenes que les acompaan
a hacer cualquier recado o visita mdica en la que requieran del uso de la lengua del pas de
acogida. La formacin en la lengua de acogida que les ofrece la escuela, les permite poco a poco,
moverse con independencia no nicamente en lo referente a la escuela, sino tambin en lo
referente a la vida social del barrio o ciudad. Esto favorece que pasen a tener una participacin
ms activa en la comunidad y as sentirse incluidas en la sociedad de acogida. De esta forma lo
relata Elena, una madre participante en la escuela:
A la vez que estn aprendiendo el idioma que para ir a comprar el pan lo necesitan, te relacionas
con ms personas y ya empiezas a participar en clase donde tus nios tienen que participar. () si
t te implicas en una cosa porque la quieres aprender, luego eso te va a valer para una relacin en
el barrio en las tiendas, con los nios y con todo.
Eliminacin de la segregacin en el uso que se hace del espacio por parte de diferentes culturas,
religiones, etc.
Los centros educativos son espacios en los que el alumnado construye su identidad junto con las
personas que conviven en l. De esta forma, si las prcticas desarrolladas en el centro se basan en
postulados de dominacin de la cultura hegemnica donde se reproduce el poder y la desigualdad
entre culturas y etnias, ello promueve la construccin de identidades subordinadas[65]. Sin
embargo, en un espacio educativo en el que las relaciones son horizontales, todos participan
desde el dilogo igualitario, todas las personas tienen capacidad para opinar y el clima es de
respeto a las diferencias constituyndose stas como clave del enriquecimiento. En este contexto
se construyen identidades capaces de participar en la sociedad de forma activa y comprometida.
Es en el espacio, en el uso que se hace de ste, pero sobre todo en la dialctica que se da entre
las personas, lo que permite a las personas definirse y proyectar sus acciones hacia el bien de la
comunidad[66]. De esta manera los jvenes pertenecientes a minoras culturales o a diferentes
religiones que no forman parte de la cultura hegemnica sienten que tambin forman parte de ese
espacio educativo y que pueden participar en l en igualdad de condiciones gracias al dilogo
igualitario que se establece en toda la organizacin.
De esta manera el centro de Terrassa se ha ido constituyendo como un espacio multicultural, en el
que se da cabida a todas las personas independientemente de su procedencia, creencia religiosa o
cultura. Todas las personas se sienten identificadas con lo que pasa en el centro, pues en cada uno
de los espacios que lo conforman se refleja la diversidad de identidades que en l conviven. El
hecho de que las familias y los miembros de la comunidad participen en las aulas permite que se
rompan estereotipos vinculados a las diferencias de gnero, de cultura, de religiones, etc. Alicia,
madre de uno de los alumnos, que participa en el aula y est contribuyendo al aprendizaje del
alumnado del centro, nos explica cmo ha cambiado la visin de los nios y de las nias sobre sus
madres desde que stas entran en el aula debido a que las ven ejerciendo otros roles ms all de
los de madre y esposa:
S, s. Ellos te ven como la mam y ya est. La mujer y la madre, y la esposa y la madre y claro si
te ven saliendo de eso, ellos te valoran ms. Cuando su amiguito o lo que sea dicen mira tu mam
que bien que me ensea o que bien que me lee o que bien que no se sobre todo valoran mucho
ms cuando los amigos hablan bien de ti que no suele pasar con todos.
Por otro lado, las transformaciones tambin llegan a la esfera privada, pues se sumergen en las
familias transformando las relaciones que en stas se dan. En el caso de la mujer, su participacin
en la toma de decisiones en la escuela, su participacin en las aulas en el aprendizaje del
alumnado y su participacin en procesos formativos, rompe muchas barreras que inicialmente
tiene por el hecho de ser mujer y de encontrarse en un territorio desfavorecido. Principalmente, lo
que pasa en la escuela se traslada de forma coherente y continua a lo que pasa en el hogar. De
esta forma, el hogar se transforma cada tarde en un espacio de aprendizaje compartido.
Figura
4.
Fuente: Google Earth.
Cllar,
provincia
de
Granada.
El tipo de actividad econmica est influenciada por las caractersticas de su territorio. Una gran
parte de la poblacin se dedica a la agricultura de regado, siendo especialmente importante la
produccin de tabaco. Tambin hay un importante sector de la poblacin dedicado a la
construccin y al sector servicios. Su cercana con Granada, a slo cuatro kilmetros de distancia,
ha hecho que en los ltimos aos haya habido movimientos migratorios internos de la ciudad al
pueblo, transformndose ste en un pueblo dormitorio.
En este contexto se ubica el nico centro de educacin secundaria (figura 5) del pueblo, que en el
ao 2007 decide iniciar el proceso de transformacin en Comunidad de Aprendizaje.
Figura
5.
IES
Gregorio
Salvador,
Fuente:
Web
del
IES
Gregorio
Salvador
de
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/18700529/helvia/sitio/index.cgi
Cllar.
Cllar-
Conclusiones
Comunidades de Aprendizaje es una experiencia de transformacin de un centro educativo, ya est
ubicado en una zona rural o urbana, que no necesita de recursos pblicos o privados adicionales
para conseguir xito. Gracias a la reorganizacin de los recursos (humanos y materiales) con los
que ya cuenta el propio territorio mejoran no slo los resultados acadmicos del alumnado, sino
tambin el contexto y la calidad de vida de las personas que viven en la zona. Los cambios
impulsados por esta experiencia a partir de la participacin de toda la comunidad en los diferentes
espacios educativos y en la toma de decisiones transforman espacios comunitarios cotidianos. Lo
que empieza en la escuela se traspasa a las calles, al tejido asociativo, a las casas, al mbito
participativo y poltico, de salud, etc. Estos mbitos se convierten en verdaderos contextos de
convivencia entre personas de diferentes culturas, religiones e ideologas.
Estos procesos de participacin comunitaria fortalecen la comunidad y contribuyen al desarrollo de
una ciudadana activa, con capacidad de autogestionarse y de trabajar conjuntamente para mejorar
su territorio y su calidad de vida. La experiencia del xito en todos estos mbitos, incluida la
educacin de sus hijas e hijos, aumenta el sentido por seguir participando. Todos estos procesos,
en su conjunto, contribuyen a la superacin de la exclusin social de los grupos ms
desfavorecidos.
No obstante, la transformacin de centros educativos en Comunidades de Aprendizaje plantea
algunas dificultades. Los cambios no se suceden de forma inmediata, sino que se construyen
diariamente con la incorporacin de las diferentes actuaciones educativas de xito identificadas en
el proyecto INCLUD-ED y con la implicacin progresiva de toda la comunidad. En el camino,
pueden surgir resistencias. Por ejemplo, tradicionalmente, los profesionales de la educacin se han
acostumbrado a trabajar separados de la comunidad, desarrollando currculos a espaldas de la
ciudadana. Esto ha sucedido especialmente en el caso de zonas habitadas por grupos de minoras
culturales y otros grupos desfavorecidos. Abrir las puertas de los centros educativos y entablar un
dilogo igualitario con esos grupos requiere un cambio de esa antigua dinmica. Cuando ese
cambio se produce, la comunidad recupera una gran confianza en la escuela que aumenta su
implicacin en la misma. De esta forma, las dificultades iniciales se transforman en posibilidades.
En su conjunto, la transformacin de un centro educativo en Comunidad de Aprendizaje acta
como puente para otras transformaciones en el mbito pblico, incluido el propio territorio, as
como en el mbito privado de las personas que participan. Los mecanismos por medio de los
cules llevar a cabo tales transformaciones se han recogido en el proyecto INCLUD-ED y ya estn
sirviendo de gua para superar la exclusin social a travs de la educacin en ms de 100 centros
educativos a nivel internacional.
Notas
[1] European Commission, 2000.
[2] Comisin Europea, 2010.
[3] European Commission, 2010.
[4] European Commission, 2010.
[5] Elboj et al, 2002.
[6] Flecha, Gmez y Puigvert, 2003.
[7] European Commission, 2010.
[8] Rodrguez y Flecha, 2011.
[9] Baudelot y Establet, 1976. Bourdieu y Passeron, 1977.
[10] Althusser y Balibar, 1976.
[11] Giroux, 1990.
[12] Giroux y Flecha, 1992.
[13] Aubert et al. 2004.
[14] OCDE, 2002.
[15] Castells, 1998.
[16] Flecha, 1994.
[17] Castells, 1998.
[18] Weber, 2002.
[19] European Commission. Directorate- General for Education and Culture, 2000.
[20] CREA, 2010.
[21] Agrupaciones flexibles, hacen referencia a las agrupaciones que se realizan en las aulas y los
centros educativos en funcin del nivel de aprendizaje del alumnado, en un grupo encontramos al
alumnado ms aventajado, en un segundo grupo a aquellos que tienen mayores dificultades
[22] Schofield, 2006.
[23] OCDE, 2002.
[24] Consortium INCLUD-ED, 2007.
[25] Sord, 2006.
[26] Sord, 2006.
[27] Flecha, 2009.
[28] Apple y Beane, 2005.
[29] Para ms informacin: htto://www.edaverneda.org
[30] Snchez Aroca, 1999.
[31] Habermas, 198; Freire, 1997; Vygostky, 1933.
[32] Elboj et al. 2002.
[33] Dez- Palomar y Flecha, 2010.
[34] Padrs et al. 2003.
[35] Flecha, 1997.
[36] Datos extrados del documento del Plan Integral del Polgono Sur de Sevilla.
http://www.alicante-ayto.es/documentos/coordinacion/jornadas/sur_sevilla.pdf
[37]
Plan
Integral
del
Polgono
Sur
ayto.es/documentos/coordinacion/jornadas/sur_sevilla.pdf
de
Sevilla.
http://www.alicante-
[38] Ver diagnstico elaborado por el Plan Integral del Polgono Sur de Sevilla. http://www.alicanteayto.es/documentos/coordinacion/jornadas/sur_sevilla.pdf
[39] En el siguiente enlace se puede encontrar algunos de los artculos en prensa que recogen la
realidad de la barriada: http://es.wikipedia.org/wiki/Las_3000_viviendas
[40] En el siguiente enlace se relata en prensa digital la insostenible relacin que mantena el
profesorado y las familias del centro antes de ser Comunidades de Aprendizaje:
http://www.abcdesevilla.es/20090411/sevilla-actualidad/lucha-contra-exclusion-desde200904102100.html
[41] Ver reportaje en Euronews: http://es.euronews.net/2010/12/03/familias-y-educacion/
[42] Consortium INCLUD-ED, Octubre 2009.
[43] Ver noticia en prensa: http://comunidadescolar.educacion.es/802/info5.html
[44] Elboj et al. 2002.
[45] Habermas, 2001.
[46] Trabajo de campo extrado de la investigacin De los mercadillos a la escuela, y del instituto al
futuro realizado por CREA.
[47] Trabajo de campo extrado de la investigacin De los mercadillos a la escuela, y del instituto al
futuro realizado por CREA
[48] Quiroga y Videla, 2010.
[49] Quiroga y Videla, 2010.
[50] Informacin extrada del documento Proyecto educativo de centro.
[51] Informacin extrada del documento Proyecto educativo de centro.
[52] Dato extrado de: http://ca.wikipedia.org/wiki/Barri_de_Montserrat.
[53] Informacin extrada del documento Proyecto educativo de centro.
[54] Informacin extrada del documento Proyecto educativo de centro.
[55] Gatt et al. 2011.
[56] CREA, 2010.
[57] Borg y Mayo, 2006.
[58] Gatt et al. 2011.
[59] Bruner, 1996. Wells, 2001. Vygostky, 1962. Rogoff, 1993.
[60] Aguilar et al. 2010.
[61] Consortium INCLUD-ED, Octubre 2009.
[62] Gatt y Brown, 2007.
[63] Consortium INCLUD-ED, 2009.
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Ficha bibliogrfica:
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