Apuntes sobre la Fe

La fe es la fuente de la realidad, porque es la vida; creer es crear

Miguel de Unamuno

En nuestro diario devaneo, la mente elabora constantemente argumentos a

favor y en contra del final feliz. Imaginando futuros posibles, en efecto, nos
paseamos por posibilidades que van desde la catstrofe hasta el milagro,
aunque luego volvamos a un impreciso centro y nos digamos que ninguno
de los dos extremos es probable. Lo hacemos en relacin a pequeos casos
de nuestra vida cotidiana como a nuestra vida entera, a la suerte de la
especie y a cualquier cosa que transcurra en el tiempo. Devaneos diarios,
como digo, que pasan y se olvidan a medida que la vida avanza. Al final, es
decir hoy, todo lo que hemos imaginado en el pasado acerca de desenlaces
terribles o grandiosos es desmentido por lo que realmente ocurre, que casi
siempre es ms parecido a un cierto punto medio, a lo que llamamos
normal.

A menos que mueran, los enfermos recuperan la salud y, a menos que

lleguemos a la bancarrota total, los negocios vuelven a cauces ms o menos
habituales.
Si mirramos hacia atrs con cuidado, si tuviramos un registro de todo lo
que hemos imaginado y sospechado, deducido o temido, veramos que las
elaboraciones de la mente pocas veces coinciden con lo que ocurre en
realidad.

Incluso si muchos pacientes mueren y si muchas veces los negocios

fracasan estruendosamente, son muchos ms los casos en que a la puerta
que se cierra acompaa de inmediato otra que se abresi contamos los
nios que nacen a diario contra los muertos cotidianos que nos muestran los
noticieros, no nos queda ms remedio que aceptar que la poblacin crece
en lugar de disminuir. Si contamos los nuevos recursos para vencer la
pobreza, la ignorancia y la enfermedad, concluimos que, aunque parezca
muy lento, el avance de la humanidad es indiscutible.
Las cosas avanzan para bien, aunque nuestro inconfesado temor a
envejecer nos diga que, al mismo tiempo, vamos arrugndonos y perdiendo
facultades y que nos encaminamos irremediablemente a la muerte.

De all, de la muerte, parecen provenir todos, o casi todos nuestros temores.

La muerte, el dolor y el desamparo son nuestros grandes fetiches del mal,
de aquello que, incluso cuando todo parece ir de maravillas, est al acecho
para recordarnos que nada es tan bueno como parece y que, si lo parece, es
preciso desconfiar.

Sobre la muerte, es preciso admitir que nadie con vida puede decirnos nada,
y de las otras formas del mal sabemos que tarde o temprano cesan, a
menos que desemboquen en la muerte, en la que todo parece cesar
tambin.

El centro del asunto est en nuestra desconfianza.

Si sta es sensata, justificada, realista o natural, no cambia el hecho de que

es, tambin, un sentimiento y no un argumento, es algo en que creemos sin
que podamos demostrarlo.
La desconfianza, en efecto, es una forma de fe.
piensa mal y acertars dice el refrn, y hay en nosotros algo arraigado
muy profundamente que nos dice que esa es una actitud realista y sana,
que es mejor no hacerse ilusiones sobre las cosas porque al final las cosas
terminan mal de una u otra manera. Decimos que nos comportamos como
adultos cuando hemos desarrollado ese sano escepticismo que no se
deja llevar por cuentos de hadas y que est atento a lo que llamamos, en
una metfora algo confusa, la dura realidad.
Es tan dura la vida siempre y en toda ocasin? Merece esa dureza tanta
atencin como para equipararla con la realidad, es decir, con la condicin
completa del ser?

Esas parecen no ser preguntas que se hagan las personas que se

consideran sabias o adultas porque saben por experiencia que las cosas
tienden siempre a un final muy distinto que el que quieren vendernos las
pelculas de Hollywood. La distincin entre ficcin y realidad que hacemos
continuamente para sentirnos seguros se basa en que lo bueno es ficticio y
que lo real es, casi siempre, malo, duro, crudo, como gustan algunos de
decir. La cruda realidad sin embargo, es algo que a diario ponemos en la
olla o en la sartn para hacer con ella un plato nutritivo, de lo contrario
habramos muerto hace mucho. Seguimos con vida. Los que lean esto de
igual modo que quien lo escribe- disponen incluso de tiempo para perder en
cosas vanas, en palabras de consuelo que con toda seguridad- no
aportarn ningn consuelo. Estamos aqu, despus de todo y a pesar de
todo y seguimos debatindonos con la fe. No nos debatimos entre creer y no
creer como creemos- sino entre creer bien o creer mal, entre apostar por
el final feliz o por el desastre.

Es cierto que las creencias de nuestra infancia sea cual sea nuestra
religin o nuestra cultura- se han ido desvaneciendo con el tiempo y han
demostrado ser creencias ingenuas. No menos cierto es que dichas
creencias nos proporcionaron en su momento mucha dicha y mucho
entusiasmo. An cuando la decepcin ulterior nos haya producido dolor, los
momentos en que estuvimos engaados son momentos inolvidables que

nos acompaarn toda la vida y que desearamos repetir. De hecho, cuando

hablamos de algo que nos produce alegra y entusiasmo decimos que nos
produce ilusin, sin pararnos a pensar mucho en que ilusin y mentira son
cosas muy parecidas.
Pero volvamos al presente. Hemos desechado todo lo que puede hacernos
sentir como ingenuos o infantiles, porque hemos decidido ser y
sentirnos adultos, realistas, maduros, o como quiera que nos guste decir
que nos vemos. Y hemos cambiado las ilusiones pueriles por hechos puros
y duros, en los que confiamos con una fe tan ciega como la que pusimos en
aquellos sueos de nuestra niez.

Lo que ha cambiado es el objeto de nuestra confianza, pero la confianza

sigue intacta, seguimos siendo tan credos, o crdulos como antes, porque
tomamos al pie de la letra cualquier cosa que nos dicen los peridicos,
siempre y cuando haya elementos para considerarlos como hechos,
verdades probadas o demostradas por la ciencia.

En otras palabras, no es que no creamos, sino que creemos en falacias y

espejismos, sombras en la pared que no son ms que proyecciones de
nuestros ms ntimos temores, de nuestras ms privadas angustias.

Las mismas que se podran disipar si pusiramos un poco de fe donde

debemos ponerla: sera como estirar la mano para alcanzar el interruptor
que enciende la luz y disipa los fantasmas.

Pablo Brito Altamira

@Hermeticum