Anlisis del discurso audiovisual

Sexto semestre
17 de febrero de 2014

Anlisis discursivo visual

Adriana Guadalupe Hernndez Ugalde

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Sexto semestre
17 de febrero de 2014

Know and the Unknown

El anlisis discursivo visual que se va a realizar es sobre la exposicin narrativa

pictrica de Peter Lindbergh, expuesta por primera vez en marzo de 2011, en el
Centro Ullens de Arte Contemporneo de Pekn, tiene similitudes con el
storyboard de una pelcula de ciencia-ficcin retro, y hasta podra ser considerada
como una especie de episodios de novela.
Este anlisis puede realizarse desde la semitica, utilizando aspectos sintcticos,
semnticos y pragmticos, las imgenes o fotografas se pueden entender como
signos que son parte de un discurso, de acuerdo a Jacques Fontanille (1998) se
disponen de tres trminos para designar a estos fenmenos semiticos.
El primero es el sentido, el cual se entiende como la direccin de un objeto o
situacin, designa un efecto de tensin, producido por la prctica o situacin.
El siguiente es la significacin, producto ligado a la unidad del discurso, est
articulada, es decir, se puede descomponer, es inteligible, puede estar
segmentada en unidades distintivas y significativas.
El ltimo trmino es la significancia, la cual no se considera como la suma de sus
partes sino como la globalidad de efectos de sentido en un conjunto previamente
estructurado, no se reduce a las unidades que lo componen, el todo va a ser
importante sobre las partes.
En una imagen fotogrfica se deben considerar los tres aspectos, an ms si forma
parte de una secuencia que cuenta con discurso establecido y remarcado; por
ejemplo, tiene sentido cuando establece un contexto, tiene intencin y direccin
en el planteamiento de la imagen, luego viene la significacin que se da a partir
de las oposiciones y relaciones que plantea la foto, y finalmente esta la
significancia en el conjunto que componen todos los elementos de la fotografa,
por lo cual no podemos excluir alguno.

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Desarrollo

Lorenzo Vilches plantea en su libro la Lectura de la Imagen (1984) que la imagen o

signo puede adquirir

diferentes significados de acuerdo a la variedad de

representaciones que de la sociedad, es una produccin donde interviene el

factor humano y las tcnicas de representacin.
La fotografa al ser un signo se asocia directamente con la realidad, pero dentro
de este planteamiento existe un problema que se sustenta en las teoras
Piercianas: el iconismo. El objeto icnico se presenta en el mundo como una
apariencia sensible semejante al objeto real, donde la semejanza es vista como
una cualidad adquirida y no natural del objeto, a su vez es motivada a partir del
marco de referencia que tiene el receptor.
Est relacin se considerara arbitraria tal como lo es la palabra con el objeto, no
cuentan con una representacin exacta sino que est se asigna a partir de una
convencin. Lo anterior resulta ser sustento para Umberto Eco, quien afirma que
solo existe una relacin de tipo convencional, de este modo crtica la postura
anterior del iconismo, ya que no se especifican que aspectos o semejanzas existen
entre el objeto y su representacin.
Uno de los aspectos por los cuales no funcionaron las teoras piercianas se debe a
que la semejanza podra dar pie a muchas clases de significados, un objeto puede
parecerse visualmente a muchos otros y todos pueden estar correctos
dependiendo de la perspectiva que se emplee.
Por ello es M. Black (1983) plantea los diferentes tipos de semejanza, la primera
es por comparacin, ya sea teniendo los objetos presentes, por recuerdo cuando
un objeto est ausente, o por confrontacin; la siguiente es semejanza por
analoga, donde se dan comparaciones de parte por parte o por analoga
conceptual.
Nuevamente estos conceptos hacen que tanto Black como Eco

rechacen la

semejanza planteada de manera general, y proponen que se estudie como la

correspondencia entre el contenido cultural del objeto y la imagen.

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La analoga resulta ser otro concepto problemtico, ya que es el mismo Eco (1975)
quien afirma que nuevamente las analogas no se dan por naturalidad sino que
son condiciones necesarias para realizar transformaciones icnicas.
Por otro lado se encuentra la motivacin que tambin es un criterio amplio, y tiene
que ver directamente con las competencias visuales-perceptivas relacionadas con
un significado.
Eco advierte que el cono es convencional, donde el objeto no es quien motiva a
la expresin sino el contenido cultural que le corresponde a ese objeto, este pasa
por la estructura perceptiva del objeto y no por su estructura material. De este
modo los signos icnicos no pueden ser analizables o descompuestos.
Maldonado plantea que la iconicidad se comporta como una proposicin que no
puede negarse como forma de conocimiento, construimos modelos de la realidad
gracias a que aprendemos ciertas operaciones por su relacin icnica con ella;
este autor tambin incluye algo de la teora de Wittgenstein, quien menciona que
la proposicin es un modelo de la realidad; pero Eco realiza una crtica donde
apela nuevamente al contexto y las convenciones culturales para que una imagen
comience a existir o cobre significado.
Es a partir de las anteriores aportaciones y proposiciones, que podemos rescatar
que en todas las teoras se presupone una teora del significado, donde se debe
estudiar sistemas culturales en el trabajo de la representacin, no se debe tratar a
la imagen de forma directa con el objeto sino por reglas perceptivas, donde exista
una correlacin entre la sustancia y forma de la expresin con la sustancia del
contenido.

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La imagen se manifiesta como un texto en un entorno comunicativo, tal como se
analiza en la secuencia Known and the Unkonwn de Peter Lindbergh, de la
siguiente manera:

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Punto medio se ve el gris.

Horizontal

Nivel de expresin

Nivel de contenido

Contraste de color:

Blanco-negro

Lo blanco representa lo
desconocido
Lo negro es lo visible

Contraste

Gris

Es el punto medio, donde se

coloca lo menos importante.

Espacialidad

Horizontal

Se puede apreciar un poco del

contexto
en donde se
encuentra la modelo.

Escala

Primer plano

Permite tener una cercana con

la expresin de la modelo.

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Punto medio se ve el gris.

Horizontal

Nivel de expresin

Nivel de contenido

Contraste de color:

Blanco-negro

Lo blanco representa lo
conocido
Lo negro es lo desconocido

Contraste

Gris

Es el punto medio, donde se

coloca lo menos importante.

Espacialidad

Horizontal

Se puede apreciar un poco del

contexto y lo que est pasando
al rededor.

Escala

Primer plano

Permite tener una cercana con

la expresin de la modelo, ya
genera una sensacin

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Punto medio se ve el gris.

Horizontal

Nivel de expresin

Nivel de contenido

Contraste de color:

Blanco-negro

Lo blanco representa lo
desconocido
Lo negro es lo establecido o
conocido.

Contraste

Gris

Es el punto medio, donde se

coloca lo de menos relevancia.

Espacialidad

Horizontal

Se puede apreciar en donde

se sita el personaje y qu
hace.

Escala

Plano general

Hace sentir la lejana del

sujeto, genera incertidumbre.

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Punto medio se ve el gris.

Horizontal

Nivel de expresin

Nivel de contenido

Contraste de color:

Blanco-negro

Lo blanco representa lo
desconocido
Lo negro es parte de lo
conocido.

Contraste

Gris

Es el punto medio, donde se

coloca lo que no tiene
relevancia.

Espacialidad

Horizontal

Se puede apreciar en donde

se sita el personaje y qu
hace.

Escala

Plano conjunto

Se identifica a los participantes

de la fotografa y sus
reacciones, alcanza la cercana.

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17 de febrero de 2014

Punto medio se ve el gris.

Horizontal

Nivel de expresin

Nivel de contenido

Contraste de color:

Blanco-negro

Lo blanco representa lo
desconocido
Lo negro es establecido o
conocido.

Contraste

Gris

Se ve reflejado lo que no tiene

intencin o importancia.

Espacialidad

Horizontal

Se puede apreciar en donde

se sitan los personajes, qu
hacen y sus expresiones

Escala

Plano conjunto

Se aprecian los individuos, sus

reacciones, actividad y gestos,
son un grupo definido, genera
cercana.

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Conclusin:

Como en un principio se mencionaba, la imagen es parte de un discurso, es un

signo. Este signo cuenta con niveles, como el de la expresin, que da orden a la
imagen a partir de los colores y espacios, por lo cual abarcamos el punto de la
imagen; mientras que el nivel de contenido muestra la carga cultural y estructura
semntica que generaron esos colores y espacios utilizados, y de esto modo ya
estaramos hablando de las convenciones socioculturales. Con estos dos niveles
se da el trabajo de la representacin donde no solo se asocia a la imagen con el
objeto o hecho, sino que se incluyen las reglas perceptivas y cargas culturales.
As es como Peter Lindbergh construye el discurso de lo desconocido a partir de
lo conocido, utiliza tonos blancos y negros para destacar la idea, para reforzar eso
que necesita mostrar y los grises para dejar de lado lo irrelevante, contextualiza de
forma adecuada para que el espectador utilice su marco de referencia y le de
sentido o direccin a la imagen, llenando esos espacios al activar una imagen
vaca con la significacin de sus elementos; as la fotografa se convierte en un
texto visual, un texto comunicativo o un discurso visual a nivel significancia.

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Bibliografa:
Vilches, Lorenzo (1894). La lectura de la imagen. pp. 13-56. Editorial Paids Ibrica.
Fontanille, Jacques (1998). Semitica del discurso. pp. 19-23. Editorial Fondo de
Desarrollo Editorial.