Mdulo: Fundamentos de Teologia e Histria Data: 05/12/2014 Nome: Lucas Aparecido da Silva - RA:242055 Os pressupostos da Teologia da Libertao na minha opinio no so validos na atualidade, pois, essencialmente rebelde, porque entende a Redeno como libertao das opresses dos poderosos, inclusos dentre estes os que lutam em favor uma Igreja Tradicional. Logo, no convm fiar-se nas determinaes do Magistrio, mas partir da prpria comunidade. neste sentido que se costuma usar a expresso "Igreja do Povo". Sendo assim, no existe uma Liturgia qual se obedece e observa com fidelidade. Agora, a prpria Liturgia ser resultado do protagonismo da comunidade que se encher de tudo aquilo que mais lhe agrade e que possa simbolizar este movimento de libertao. A Teologia da Libertao, restringindo-se somente quilo que acontece dentro da histria, tende a negar o que est alm dela. Portanto, no v com bons olhos a crena em eventos sobrenaturais. por isto que, na reinterpretao que faro dos eventos bblicos, os adeptos desta heresia diro que os Apstolos costumam utilizar modos conotativos para expressar fatos que, na verdade, nada tiveram de sobrenatural. Se a Bblia narra, por exemplo, a multiplicao dos pes, eles diro que isto um modo de fazer significar a partilha dos alimentos. Se a Escritura narra a cura de leprosos e cegos, eles diro que isto s um modo de dizer que eles foram acolhidos na comunidade, etc. Este modo de compreenso ser dito mais cientfico e, portanto, mais seguro. A Teologia da Libertao cai, ento, num tipo de racionalismo. V-se como isto tudo dista infinitamente da compreenso legitimamente crist. Poder-se-ia utilizar da prpria Bblia para refutar este erro, porm, para os telogos da libertao o que dito na Escritura no possui valor por si, mas somente enquanto serve como smbolo de realidades atuais que a comunidade est a vivenciar - o que se chama "hermenutica". Assim, o episdio do xodo no Antigo Testamento vale menos enquanto relato de um acontecimento real do que como modo de representao e motivao de uma necessidade atual do povo. Prender-se a um suposto sentido objetivo e literal seria, de novo, optar por uma compreenso engessada da realidade e que,
portanto, no corresponderia com a ordem das coisas. No h pura verdade teolgica ou
metafsica; o que h apenas a verdade da prtica. A redeno no se daria pela posse de uma verdade, mas pela efetivao de um projeto poltico-social. A necessidade por libertao est presente em qualquer ser humano, em qualquer parte da terra. Mas sobretudo nos pases pobres que a necessidade de libertao aparece ainda mais premente. bem provvel que seja esse um dos motivos que fizeram com que a Teologia da Libertao se formasse e ganhasse fora na Amrica Latina. Dentre tantas teologias surgidas ultimamente no seio da Igreja, a Teologia da Libertao foi a que mais obteve destaque ao se tratar dos problemas sociais. Mesmo assim, existem aqueles que so contrrios Teologia da Libertao e tecem fortes crticas ela. Talvez sejam esses os que nunca se colocaram ao lado do oprimido nem deram ouvidos ao seu clamor. Erguendo a voz e defendendo o injustiado: esta foi a maneira com que os telogos da libertao e pensadores dos mais diversos segmentos da sociedade e da Igreja encontraram para reformular a teologia latino-americana, que trabalhava em favor dos interesses europeus. provvel que novas formulaes teolgicas surjam no futuro; algumas com mais, outras com menos acertos. Mas at o momento, a Teologia da 10 Libertao tem sido a resposta mais prtica da Igreja crist ao olhar para a maioria desprezada da Amrica Latina na sua necessidade social, poltico e econmica imediata.