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Es un manifiesto elaborado en mayo de 2002 por una serie de personalidades como Ismael Clark, de Cuba; Beatriz Paredes, de México; Augusto Ángel, de Colombia; Eloísa Tréllez, de Chile; Juan Carlos Ramírez, de la CEPAL; Enrique Leff, del PNUMA, entre otro, provenientes de distintos sectores que analizaron, dada la crisis de civilización, de valores y la ambiental, que es necesario un llamado a la reflexión desde el punto de vista ético, a todos los hombres del planeta por lograr una ética para la sustentabilidad.
Es un manifiesto elaborado en mayo de 2002 por una serie de personalidades como Ismael Clark, de Cuba; Beatriz Paredes, de México; Augusto Ángel, de Colombia; Eloísa Tréllez, de Chile; Juan Carlos Ramírez, de la CEPAL; Enrique Leff, del PNUMA, entre otro, provenientes de distintos sectores que analizaron, dada la crisis de civilización, de valores y la ambiental, que es necesario un llamado a la reflexión desde el punto de vista ético, a todos los hombres del planeta por lograr una ética para la sustentabilidad.
Es un manifiesto elaborado en mayo de 2002 por una serie de personalidades como Ismael Clark, de Cuba; Beatriz Paredes, de México; Augusto Ángel, de Colombia; Eloísa Tréllez, de Chile; Juan Carlos Ramírez, de la CEPAL; Enrique Leff, del PNUMA, entre otro, provenientes de distintos sectores que analizaron, dada la crisis de civilización, de valores y la ambiental, que es necesario un llamado a la reflexión desde el punto de vista ético, a todos los hombres del planeta por lograr una ética para la sustentabilidad.
Es un manifiesto elaborado en mayo de 2002 por una serie de personalidades
como Ismael Clark, de Cuba; Beatriz Paredes, de Mxico; Augusto ngel, de
Colombia; Elosa Trllez, de Chile; Juan Carlos Ramrez, de la CEPAL; Enrique Leff, del PNUMA, entre otro, provenientes de distintos sectores que analizaron, dada la crisis de civilizacin, de valores y la ambiental, que es necesario un llamado a la reflexin desde el punto de vista tico, a todos los hombres del planeta por lograr una tica para la sustentabilidad. El manifiesto seala que: La tica para la sustentabilidad plantea la necesaria reconciliacin entre la razn y la moral de manera que los seres humanos alcancen nuevos estadios de conciencia, autonoma y control sobre sus mundos de vida, hacindose responsables de sus actos hacia s mismos, hacia los dems y hacia la naturaleza en la deliberacin de lo justo y lo bueno. La tica ambiental se convierte en un soporte existencial de la conducta humana hacia la naturaleza y de la sustentabilidad de la vida, de la diversidad. Se proponen reorientar los comportamientos individuales y colectivos y sus acciones, por eso identifica lo siguiente: tica de una produccin para la vida Expresa la contradiccin entre opulencia y miseria. Construir una sociedad sustentable implica aprovechamiento de fuentes de energa renovable, econmicamente eficientes y nuevas formas sustentables de produccin, es decir, la productividad ecotecnolgica. La ciencia y la tecnologa en funcin de esta. tica del conocimiento y dilogo de saberes La ciencia tiene dos alternativas: - Bsqueda de ganancias. - Promover calidad ambiental, manejo sustentable de los recursos naturales y el bienestar humano. Una nueva visin de la economa, la sociedad y el ser humano implica la hibridacin de la ciencia y la tecnologa con saberes populares y locales en una poltica de interculturalidad y dilogo de saberes. El cambio de una concepcin del conocimiento de la realidad hecha de objetos por un saber orientado hacia el mundo del ser.La construccin de una racionalidad ambiental implica una visin holstica del mundo y un pensamiento de la complejidad: participacin, autodeterminacin y transformacin.
tica de la ciudadana, el espacio pblico y los movimientos sociales
El movimiento ambiental ha generado la emergencia de una ciudadana global que expresa los derechos de todos los pueblos y todas las personas a participar de manera individual y colectiva en la toma de decisiones que afectan la existencia. tica de la gobernabilidad global y la democracia participativa Se apela a la responsabilidad moral de los sujetos, grupos sociales y el estado para garantizar la continuidad y el mejoramiento de la calidad de la vida. Cuestiona las formas vigentes de dominacin por diferencias de gnero, etnia, clase social y opcin sexual en pro de la diversidad. tica de los derechos, la justicia y la democracia Promover dignidad humana como el valor ms alto y condicin fundamental para reconstruir las relaciones del ser humano con la naturaleza. tica de los bienes comunes y del Bien Comn Cambiar el principio del egosmo individual como generador del bien comn por un altruismo fundado en relaciones de reciprocidad y cooperacin. tica de la diversidad cultural y de una poltica de la diferencia La sustentabilidad debe estar basada en un principio de integridad de los valores humanos y las identidades culturales, con las condiciones de productividad y regeneracin de la naturaleza, principios que emanan de la relacin material y simblica que tienen las poblaciones con sus territorios, con los recursos naturales y el ambiente. Una tica de la diversidad cultural implica una pedagoga de la otredad para aprender a escuchar otros razonamientos y otros sentimientos. tica de la paz y el dilogo para la resolucin de conflictos La tica debe basarse en una cultura de paz y de no-violencia, resolver conflictos a travs del dilogo y nutrirse del ser cultural, de las formas de saber y de la identidad de los pueblos. tica del ser y el tiempo de la sustentabilidad La vida de una especie, de la humanidad y de las culturas no concluye en una generacin. La vida individual es transitoria, pero la aventura del sistema vivo y de las identidades colectivas trasciende en el tiempo. El valor fundamental de todo ser vivo es la perpetuacin de la vida. Es una tica para la renovacin permanente de la vida. La tica de la sustentabilidad es la tica de la vida y para la vida, es una tica de la solidaridad, es asegurar la produccin y justicia para todos.
Propugna una tica del respeto, la proteccin de la naturaleza, garanta de la vida
y la sustentabilidad humana. Significa, por tanto una tica del bien comn. Lo que se necesita en general es un sistema social y econmico flexible y resistente, resistente a los choques y las crisis, que pueda salvaguardar las posibilidades de bienestar de generaciones futuras. La proteccin de las posibilidades del maana entraa tambin no recargar a las generaciones futuras con deudas financieras internas o externas y no legarles un sistema poltico inestable y no democrtico. Esto requiere previsin y dotes de conduccin por parte de los dirigentes polticos actuales, ya que las generaciones futuras no puedan intervenir sobre las decisiones que se toman actualmente. Una de las formas para salir de la crisis actual es enarbolar las banderas de la tica, que posibilite llevar a cabo un proceso de concientizacin en toda la humanidad. Recabamos de una tica inteligente, prudente, orientada hacia la justa medida en relacin con las circunstancias histricas, polticas, econmicas, tcnico-cientficas y sociales. Evidentemente, la tica para la sustentabilidad es vlida y necesaria. Debemos abogar por ella, junto con los otros elementos de la vida social que harn posible que nuestro Planeta Azul no desaparezca. Estas reflexiones solo significan una serie de preocupaciones e interrogantes que todos los hijos de la Tierra debemos hacernos y ocuparnos de cmo salvarla. Por ese sendero he pretendido avanzar en Razones para una tica sustentable