Aluno: Alefsander Ribeiro Nascimento

Administrao

O Problema da Sociedade
Georg Simmel
A sociedade existe onde quer que vrios indivduos entram em interao. Esta ao recproca
se produz sempre por determinados instintos ou para determinados fins. Instintos erticos, religiosos ou
simplesmente sociais; fins de devesa ou ataque, de jogo ou ganho, de ajuda ou instruo, estes e
infinitos outros fazem com que o homem se encontre num estado de convivncia com outros homens,
com aes a favor deles, em conjunto com eles, contra eles, em correlao de circunstncias com eles.
Numa palavra, que exera influncia sobre eles e por sua vez as receba deles. Essas interaes
significam que os indivduos, nos quais se encontram aqueles instintos e fins, foram por eles levados a
unir-se, convertendo-se numa unidade, numa sociedade. Pois unidade em sentido emprico nada mais
do que interao de elementos. Um corpo orgnico uma unidade, porque seus rgos se encontram
numa troca mtua de suas energias, muito mais ntima do que com nenhum ser exterior. Um estado
uma unidade, porque entre seus cidados existe a correspondente relao de aes mtuas. Mas ainda,
o mundo no poderia ser chamado de uno, se cada parte no influsse de algum modo sobre as demais,
ou se em algum ponto se interrompesse a reciprocidade das influncias.
A sociao s comea a existir quando a coexistncia isolada dos indivduos adota formas
determinadas de cooperao e de colaborao, que caem sob o conceito geral da interao. A sociao
, assim, a forma realizada de diversas maneiras, na qual os indivduos constituem uma unidade dentro
da qual se realizam seus interesses. E na base desses interesses tangveis ou ideais, momentneos
ou duradouros, conscientes ou inconscientes, impulsionados causalmente ou induzidos teologicamenteque os indivduos constituem tais unidades.
Quando se fala em cincias sociais naquela primeira significao, seu objeto tudo o que
acontece na e com a sociedade. A cincia social, no segundo sentido, tem por objeto as foras, relaes
e formas, por meio das quais os homens se sociam. Em todas as sociedades que conhecemos, atua um
grande nmero de tais formas de ligao, isto , de sociao. Ainda que ficasse somente uma delas,
sempre permaneceria ainda sociedade, de maneira que todas podem parecer agregadas a uma
sociedade j pronta, ou nascidas em seu seio. Mas se imaginamos desaparecidas todas essas formas
singulares, no resta mais nenhuma sociedade. Somente quando atuam estas relaes mtuas,
produzidas por certos motivos e interesses, surge a sociedade. Um nmero dado de indivduos podem
constituir uma sociedade, em maior ou menor grau. A cada novo aumento de formaes sintticas, a
cada formao de partidos, a cada unio para uma obra comum ou num comum sentimento ou modo de
pensar, a cada distribuio mais precisa da submisso e da dominao, a cada refeio em comum, a
cada adorno que algum use para os demais, o mesmo grupo vai-se tornando cada vez mais sociedade
do que antes. No h uma sociedade absoluta, no sentido de que deveria existir como condio prvia
para que surjam esses diversos fenmenos de unio. Mas em quase toda sociao humana,
encontrada a submisso e a dominao.
Em geral, a Sociologia se tem limitado a estudar aqueles fenmenos sociais nos quais as foras
recprocas dos seus portadores imediatos j se cristalizaram em unidades, ideais pelo menos. Estados
e associaes sindicais, sacerdcio e formas de famlia, constituies econmicas e organizaes
militares, grmios e municpios, formao de classes e diviso industrial do trabalho estes e outros
grande rgos e sistemas pareciam constituir a sociedade preenchendo o crculo de sua cincia.
evidente que quanto maior, quanto mais importante e dominante for uma provncia social de interesses
ou uma direo da ao, tanto mais facilmente ocorrer a transformao da vida imediata, interindividual,
em organizaes objetivas, surgindo assim uma existncia abstrata, situada mais alm dos processos
individuais e primrios.
Tudo quanto acontece no campo dos contnuos contatos fsicos e espirituais, as mtuas
excitaes ao prazer e dor, as conversaes e os silncios, os interesses comuns e antagnicos, o
que faz com que a sociedade seja irrompvel; de tudo isso dependem as flutuaes de sua vida, mediante
as quais seus elementos ganham, perdem, se transformam incessantemente.