14/05/13

O que realmente o fundamentalismo? | Artigos | Chamada

0 itens - 0,00
com mais 50,00,
ganhe um BRINDE

Incio
Mensagens

Curtir

80

Share
Share
Share
Share
More 75

Vdeos
Fotos
Bblia Online
Livraria
Revistas
Meditaes Dirias
Fotos de Israel
Congresso

Recomendamos:

Viagem a Israel

Aprove ite
Sua Bblia
R$ 12,90
confira

Novidades
Quem Somos
Fale Conosco
Links

Assuntos:
Ano Novo
Atualidades
Boas Novas
Cincia
Cultura e Artes
Defesa da F
Escatologia
Estudo Bblico
Guerra em Gaza
Israel
Mdia Tendenciosa
Natal
Nova Era e Misticismo
Oriente Mdio
Pscoa
Profecias
Seitas e Heresias
Vida Crist

As enciclopdias descrevem o fundamentalismo como a atitude de um grupo de pessoas

dentro de uma religio ou de um movimento poltico que dizem basear-se num conjunto
prprio de diretrizes tradicionais (fundamentos), defendendo-as de forma absoluta.
O que importa qual o fundamento usado e a intensidade da influncia que ele tem sobre a
sociedade. Um fundamento radical e totalitrio, por exemplo, ter conseqncias
correspondentes.
Quando ouvimos a palavra fundamentalista, normalmente pensamos logo em fanticos
religiosos de diversas tendncias. Atualmente, com certeza, a primeira lembrana dirigida
aos muulmanos radicais. Mas tambm cristos e judeus que ainda vivem conforme suas
crenas so rapidamente estigmatizados como fundamentalistas. Antigamente era um elogio
possuir um fundamento, algo em que se cria e que determinava a vida, mas hoje essa
palavra tem uma conotao exclusivamente negativa. Parece que somente na construo
civil ainda se pode usar a expresso fundamento firme sem ser imediatamente reprovado.
Analisemos de forma objetiva o que significa ser
fundamentalista e qual a base que o sustenta. Vamos nos
limitar s trs religies monotestas (que crem em um s
Deus): judasmo, cristianismo e islamismo.

O fundamentalista judeu
O fundamento do judeu que cr o Antigo Testamento. Alm
dele, so consideradas fundamentais tambm outras
literaturas antigas, como o Talmude, que contm explicaes
e interpretaes rabnicas. Esse tipo de literatura especial
tambm pode ser encontrado sem entrar no mrito da
questo no cristianismo e no islamismo.
Ser que judeus radicais, que recorrem violncia, podem
ao menos invocar o Antigo Testamento como seu
fundamento? No! Essa resposta pode soar surpreendente,
afinal, o Antigo Testamento est repleto de relatos de
guerras e do extermnio de naes inteiras. Mas esses
trechos e acontecimentos devem ser considerados em seu
contexto, levando em conta quem est agindo e por que o
faz.

C ole o
C ham ada da
Me ia-Noite
2011
de R $ 33,50
por R$ 29,90
confira
O s Fatos
Sobre o Isl
R$ 10,70
confira

A
De m ocracia
Invade o
Isl
R$ 19,90
confira

O bse rve a
Dife re na
R$ 14,90
confira

Bblia de
Estudo
MacArthur
de R $
124,90
por R$ 79,90
confira
C ole o
C ham ada da
Me ia-Noite
2010
de R $ 33,50
por R$ 29,90
confira

Mais sugestes

Por exemplo, os povos de Cana foram julgados por Deus

quando no havia mais possibilidade de purificao para eles
e seus pecados teriam se difundido ainda mais. O Senhor
Parece que somente na construo
no os exps destruio simplesmente porque queria, mas
civil ainda se pode usar a
somente depois de ter esperado durante sculos. O povo de
expresso fundamento firme
Abrao recebeu a promessa de que entraria na Terra
sem ser imediatamente
Prometida apenas 400 anos mais tarde, isto , quatro
reprovado.
geraes depois de Abrao. O motivo era este: ...porque
no se encheu ainda a medida da iniqidade dos

www.chamada.com.br/mensagens/fundamentalismo.html

1/6

14/05/13

O que realmente o fundamentalismo? | Artigos | Chamada

amorreus (Gn 15.16). Os povos cananeus cometiam os piores pecados (incesto, sacrifcio
de crianas, ocultismo, espiritismo, homossexualismo, sodomia, cf. Lv 18, especialmente o v.
24), mas ainda assim Deus adiou o juzo sobre eles. Esta uma prova impressionante da
pacincia de Deus. Ao mesmo tempo, entretanto, o cumprimento da aliana com Israel
tambm era adiado.
O povo de Nnive, sobre cuja cidade tinha sido profetizado o juzo por um motivo
semelhante: ...porque a sua malcia subiu at mim (Jn 1.2), tambm uma
demonstrao clara de que a pacincia do Onipotente permite que a graa prevalea sobre
a justia. Mas quando o rei e o povo de Nnive se arrependeram de corao ao ouvirem a
mensagem de Jonas, toda aquela gerao foi poupada e o juzo foi adiado por cerca de cem
anos. Jonas testemunha, ento: Pois sabia que s Deus clemente, e misericordioso, e
tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal (Jn 4.2). O
Senhor confirmou isso com as seguintes palavras: E no hei de eu ter compaixo da
grande cidade de Nnive, em que h mais de cento e vinte mil pessoas, que no
sabem discernir entre a mo direita e a mo esquerda, e tambm muitos animais?
(Jn 4.11).
Quando no h mais possibilidade de arrependimento dos pecados e quando estes atingem
sua medida mxima, o Senhor tem de fazer valer Seu juzo. Os israelitas se transformaram
em instrumentos do juzo de Deus quando o Senhor lhes entregou a Terra Prometida. Mas o
motivo real de Israel ter recebido a terra de Cana era para que por meio desse povo e
nessa terra nascesse o Salvador de todos os povos. Isso se cumpriu aproximadamente dois
milnios mais tarde em Belm, com o nascimento de Jesus (Mq 5.2).
Israel nunca teve permisso para agir de forma independente e impulsiva, mas somente com
base nas ordens de Deus. O Senhor convocou os israelitas a concederem o direito devido
tambm aos estrangeiros que vivessem em seu meio, no oprimindo, mas recebendo-os e
amando-os: Tambm no oprimirs o forasteiro; pois vs conheceis o corao do
forasteiro, visto que fostes forasteiros na terra do Egito (x 23.9, cf. tambm x
22.21). O mesmo se aplicava ao comportamento em relao s vivas e aos rfos (x
22.22-23). Quando os estrangeiros na terra de Israel se submetiam Palavra de Deus e
tambm festejavam a pscoa, os israelitas deveriam consider-los como nativos (x 12.48).
Quando o rei Salomo inaugurou o primeiro templo e o dedicou a Deus em orao, uma das
suas grandes preocupaes era que o Eterno de Israel tambm ouvisse o estrangeiro (1 Rs
8.41-43).
No reino futuro sob o governo de Jesus como Rei de Israel os estrangeiros ocuparo uma
posio importante em meio aos israelitas (Ez 47.21-23).
Os israelitas deveriam mostrar amor at mesmo aos seus
inimigos, demonstrando sua disposio em ajud-los: Se
vires prostrado debaixo da sua carga o jumento
daquele que te aborrece, no o abandonars, mas
ajud-lo-s a ergu-lo (x 23.5; cf. tambm o v.4; Dt
22.1).
Os israelitas no so chamados a empreender uma guerra
santa contra as naes, pelo contrrio, a buscar a paz:
Aparta-te do mal e pratica o que bom; procura a paz
e empenha-te por alcan-la (Sl 34.14).
Que formosos so sobre os montes os ps do que
anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que
anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvao, que diz
a Sio: O teu Deus reina! (Is 52.7).

O fundamento do judeu que cr o

A ntigo Testamento.

Quando os israelitas estavam no cativeiro babilnico, no foram convocados a fazer

manifestaes, rebelies ou at mesmo atentados terroristas. Pelo contrrio: em meio a um
ambiente de inimizade contra Deus, eles foram chamados para buscar a paz: Procurai a
paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao SENHOR; porque na sua paz
vs tereis paz (Jr 29.7).
Em relao s mulheres, a Bblia, por um lado, acentua a ordem da criao: assim como o
governo est acima do povo, os agentes da ordem esto acima dos cidados, os sacerdotes
acima da comunidade e o empregador acima do empregado, o homem o cabea da mulher
e os pais so autoridade sobre os filhos. Mas isso no significa o que tambm claramente
ensinado pela Bblia que a mulher seja menos importante ou que o homem pode domin-la
a seu bel-prazer. Trata-se simplesmente de uma ordem, sendo que todas as pessoas so
iguais perante Deus. Por exemplo, o Senhor usou Ana, Dbora e Abigail de forma
maravilhosa e lhes entregou at mesmo mensagens profticas. Na histria de amor de Rute
vemos o israelita Boaz, que praticava a Palavra de Deus: ficamos emocionados pela forma
como ele lidou com a estrangeira Rute, cuidando, amparando, amando e, depois, at

www.chamada.com.br/mensagens/fundamentalismo.html

2/6

14/05/13

O que realmente o fundamentalismo? | Artigos | Chamada

casando com ela. Mas o Senhor tambm providenciou que a israelita Noemi, que tinha vivido
muitos anos em terra estranha, recuperasse a herana de seus pais na ocasio de sua volta.
Esses exemplos demonstram os propsitos amorosos de Deus para com as pessoas e como
Ele considera importante que Seu povo O respeite e aja de acordo com eles.
No Novo Testamento esse tema ampliado, por exemplo, atravs das seguintes palavras:
Nem a mulher independente do homem, nem o homem, independente da mulher
(1 Co 11.11).
Pelos seus frutos os conhecereis (Mt 7.16). Aparentemente, o fundamento da Palavra
de Deus, sobre o qual Israel se baseia h milnios, foi o motivo pelo qual os judeus se
adaptaram Dispora (Disperso) e se submeteram aos governos dos pases para onde
foram. Eles no pregaram o dio nas sinagogas e no incentivaram a violncia. O
fundamento da Sagrada Escritura tambm foi o motivo pelo qual suportaram perseguies
totalmente injustificadas e praticamente no se defenderam. E o fundamento da Tor
tambm o motivo pelo qual Israel est sempre entre os primeiros a tomarem alguma iniciativa
quando h catstrofes naturais e necessidade de ajuda humanitria em muitas partes do
mundo.
O Salmo 137.8-9 constantemente usado para mostrar que a Bblia glorifica a violncia:
Filha da Babilnia, que hs de ser destruda, feliz aquele que te der o pago do mal
que nos fizeste. Feliz aquele que pegar teus filhos e esmag-los contra a pedra. O
assassinato brutal das crianas era um mtodo usual que os conquistadores daquela poca
usavam para garantir que a gerao seguinte do inimigo vencido no se vingasse (veja, por
exemplo, 2 Reis 8.12-13). Os versculos do Salmo 137 indicam que os babilnios j tinham
assassinado muitas crianas israelitas dessa forma. O salmista no est reagindo de forma
emotiva ou impulsiva, mas de acordo com o princpio do olho por olho.... Trata-se de
estabelecer uma proporo justa entre o crime e a punio. Uma m ao requer uma
punio correspondentemente justa. No se tratava de exercer o dio de forma irrefletida,
mas de punir de forma muito ponderada. Mas o Senhor tambm podia impedir o juzo quando
havia arrependimento: basta lembrar de Nnive ou de Nabucodonosor (Dn 4).
Judeu nenhum tem justificao bblica para o uso da violncia. Ou seja: um judeu radical e
defensor da violncia no pode nem mesmo ser chamado de fundamentalista, pois ele no
tem como se reportar ao seu fundamento o Antigo Testamento. Um judeu fundamentalista
, pelo contrrio, um judeu que pratica sua f e em decorrncia disso no usa a violncia.

O fundamentalista cristo
O fundamento do cristo a Bblia, especialmente o Novo Testamento. Para um cristo que
cr na Bblia, na verdade, o Antigo e o Novo Testamento formam uma unidade. No vamos,
porm, aprofundar-nos neste assunto agora. O Novo Testamento que diferencia o judeu
do cristo prega o amor e a paz como nenhum outro livro; at mesmo o maior inimigo do
cristianismo forado a reconhecer isto:
Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem (Lc 23.34).
Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu
irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Respondeu-lhe
Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete (Mt 18.21-22).
Ento, ajoelhando-se (Estvo), clamou em alta voz:
Senhor, no lhes imputes este pecado! Com estas
palavras, adormeceu (At 7.60).
Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo
amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef
5.25).
Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de
splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em
favor de todos os homens (1 Tm 2.1).
Seja a vossa moderao conhecida de todos os
homens. Perto est o Senhor (Fp 4.5).
Todos esses textos bblicos demonstram que Jesus Cristo, o
fundamento de todo cristo convicto, detesta a violncia e em
lugar dela prega o amor at mesmo o amor aos inimigos
que Ele mesmo viveu. Neste sentido a vida de Jesus Cristo
nica no mundo, independentemente de que seja
considerado revolucionrio, profeta, insano ou Filho de Deus.
Em resumo, nenhum cristo que propague ou use de
violncia fundamentalista. Pois dessa forma ele se ope
completamente aos mandamentos de Deus e ao ensino de

www.chamada.com.br/mensagens/fundamentalismo.html

A fundao da Cruz Vermelha tem

sua origem no pensamento e na

3/6

14/05/13

O que realmente o fundamentalismo? | Artigos | Chamada

ao de cristos.
Jesus Cristo. Por exemplo, a luta entre catlicos e
protestantes na Irlanda do Norte no foi uma guerra civil
entre fundamentalistas cristos, mas apenas um conflito em que a religio serviu como
pretexto. O mesmo vale para a Guerra dos Trinta Anos: nem os catlicos nem os
protestantes podiam basear-se em seu fundamento o Novo Testamento e os ensinos de
Cristo para justificar-se. As cruzadas medievais e a terrvel Inquisio nunca foram obras
de cristos fundamentalistas, mas de fanticos tomados por um dio cego, que no fim das
contas no passavam de brbaros sem Deus em tnicas crists. J um cristo
fundamentalista deveria ser insupervel em sua verdadeira humildade e em suas atitudes
pacficas. Afinal, quem chega f em Jesus recebe o Esprito Santo (Ef 1.13), que
permanece nele para sempre (Jo 14.16-17) e produz o seguinte fruto: Mas o fruto do
Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. E os que so de Cristo
Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos no
Esprito, andemos tambm no Esprito. No nos deixemos possuir de vanglria,
provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros (Gl 5.22-26). Outra questo
se, individualmente, conseguimos realmente fazer justia a esse altssimo padro. De
qualquer forma, nesse contexto a designao cristo fundamentalista certamente deve ser
considerada um grande elogio. Tambm aqui os frutos falam por si. Em grande parte
devido ao cristianismo que hoje sabemos ler e escrever. A fundao da Cruz Vermelha, por
exemplo, tem sua origem no pensamento e na ao de cristos. A maioria das instituies
sociais e a construo de hospitais igualmente algo que devemos ao cristianismo.

Um exemplo de ao crist que fala por si:

Pais de meninas decapitadas perdoam os assassinos
As famlias de trs alunas crists decapitadas na Indonsia perdoaram os
assassinos. Um dos pais disse: Eu lhes perdo como Cristo me perdoou. No
dia 29 de outubro de 2005 as trs meninas, de 15, 16 e 19 anos, foram
assaltadas e decapitadas quando se dirigiam a uma escola crist....
(IdeaSpektrum)

Esses pais se comportaram como fundamentalistas bblicos, pois do contrrio no teriam

conseguido agir dessa forma.

O fundamentalista islmico
O fundamento dos muulmanos o Coro. Tambm essa
religio possui, alm dessa escritura bsica, outros escritos
reconhecidos. Qualquer muulmano sincero completamente
devotado a esses ensinos, especialmente ao Coro. Por isso,
importante conhecer as afirmaes principais. Ren Marcus
escreveu na revista Weltwoche:
O Coro ordena de forma incontestvel e clara o
assassinato daqueles que no crem. E no apenas
uma, mas vrias vezes. Analisemos o texto de forma
objetiva, do ponto de vista filolgico. A raiz rabe qtl
(matar) aparece incluindo as derivaes 187
vezes no Coro, das quais 25 vezes na forma
imperativa. (Para comparar: no Antigo Testamento
hebraico, que nem sempre um livro pacfico, a raiz
correspondente a qtl aparece somente 14 vezes, e a
raiz semtica relacionada rsh (assassinar) 46 vezes,
O Coro ordena de forma
mas nunca na forma de imperativo positivo apenas
incontestvel e clara o assassinato
de forma negativa, como proibio: No matars.
daqueles que no crem.
Nem todos os imperativos no Coro so ordens para
que os seguidores matem os infiis, mas ainda assim
estas so maioria; e um mandamento tambm pode
ser formulado por meio de formas gramaticais que no sejam necessariamente
um imperativo. O mandamento de matar aparece na terceira raiz (sentido
etimolgico), que significa matar um ao outro, combater, guerrear contra, ou
na segunda raiz, que significa matana; ou simplesmente na primeira raiz, com
o significado bsico matar. Seguem algumas amostras (no original, os textos
so transcritos. Nota da redao): Sura 2.190s; 4.89; 8.39; 4.91; 9.4; 9.14;
9.29; 8.65; tambm 4.84; 2.216). Poderamos prosseguir com muitas outras
citaes. Mas no h tambm afirmaes diferentes no Coro? Hoje gosta-se de
citar o verso 5.32, que diz: Quem mata uma alma sem que (a vtima, por sua
vez, tenha matado) uma alma ou cometido violncia na terra, ( como) se
tivesse matado toda a humanidade; e quem preservar a sua vida ( como) se
tivesse preservado a vida de toda a humanidade. Em outras palavras: quem
mata uma alma, mata toda a humanidade. Realmente, esse um verso sublime,
digno de servir de lema para a tica humana em geral. Mas a alegria no dura
muito, pois logo em seguida est escrito: A paga daqueles que guerreiam
contra Al e seus enviados e espalham destruio na terra que sejam
esmagados ou crucificados ou que lhes sejam cortados as mos e os ps
opostos ou que sejam expulsos da terra (5.33). (...)
As regras de humanidade se aplicam apenas queles que crem. Para os infiis
vale: Sejam malditos! Onde quer que sejam encontrados, devem ser agarrados
e esmagados com grande violncia (33.61).

www.chamada.com.br/mensagens/fundamentalismo.html

4/6

14/05/13

O que realmente o fundamentalismo? | Artigos | Chamada

Para a sociedade muulmana vale a mesma coisa que para o judasmo e o cristianismo:
Pelos seus frutos os conhecereis. Assim como houve e h judeus e cristos que no
seguem rigorosamente o fundamento bblico e por isso reagem de forma radical, tambm h
muulmanos que no seguem totalmente o fundamento do Coro e, portanto, pensam e
agem de forma razoavelmente humanista. Portanto, a concluso : um cristo
fundamentalista, que leva os ensinamentos da Bblia a srio e os segue, praticar o amor ao
prximo. J um muulmano fundamentalista, totalmente dedicado aos ensinos do Coro,
tende violncia.
Infelizmente, em grande parte verdadeiro o seguinte dito: Nem todo islmico terrorista,
mas todo terrorista islmico. Os pases islmicos fundamentalistas perseguem aqueles
que seguem outra f. Qualquer cristo que viajar para a Arbia Saudita ter sua Bblia
confiscada ao entrar no pas. Usar um smbolo cristo crime passvel de punio. A sharia
(a lei islmica) executada sem d nem piedade. H algum tempo, um muulmano convertido
a Cristo corria o risco de ser condenado pena de morte no Afeganisto. No h nada
parecido em Israel ou nos pases cristos.

Resumo
Em todas as religies h fundamentalistas e liberais. Vamos esclarecer isso mais uma vez
por meio deste resumo:
O judeu: fundamento = Antigo Testamento.
Fundamentalista = pacfico, pois o Antigo Testamento prega amor e paz.
O cristo: fundamento = Novo Testamento (mais precisamente, a Bblia inteira, o Antigo e o
Novo Testamento).
Fundamentalista = pacfico, pois o Novo Testamento e os ensinos de Jesus Cristo convocam
at mesmo ao amor pelos inimigos.
O muulmano: fundamento = Coro.
Fundamentalista = radical e disposto violncia, pois o Coro no apenas a tolera, mas at
mesmo a ordena. (Thomas Lieth e Norbert Lieth - http://www.chamada.com.br)
Norbert Lieth Diretor da Chamada da Meia-Noite Internacional. Suas
mensagens tm como tema central a Palavra Proftica. Logo aps sua
converso, estudou em nossa Escola Bblica e ficou no Uruguai at conclu-la.
Por alguns anos trabalhou como missionrio em nossa Obra na Bolvia e
depois iniciou a divulgao da nossa literatura na Venezuela, onde
permaneceu at 1985. Nesse ano, voltou Sua e o principal preletor em
nossas conferncias na Europa. autor de vrios livros publicados em
alemo, portugus e espanhol.

Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, setembro de

2008.
Revista mensal que trata de vida crist, defesa da f, profecias,
acontecimentos mundiais e muito mais. Veja como a Bblia descreveu no
passado o mundo em que vivemos hoje, e o de amanh tambm. Assine aqui
Curtir

80

75

Norbert Lieth ser um dos preletores do 15 Congresso Internacional

Sobre a Palavra Proftica - guas de Lindia/SP de 23 a 26/10/2013. Saiba
mais

Leia tambm

Material recomendado

Os cristos esquecidos do Oriente

Aproveite Sua Bblia

A Irmandade Muulmana do Egito:

Em Suas Prprias Palavras

Coleo Chamada da Meia-Noite

2011

Tesmo Aberto ou Heresia Velada?

Os Fatos Sobre o Isl

Guerra contra as mulheres

A Democracia Invade o Isl

De Prsia a Ir

Observe a Diferena

Filho do Hamas: Os islmicos

precisam ser libertos de seu deus

Bblia de Estudo MacArthur

As razes do conflito em Gaza

www.chamada.com.br/mensagens/fundamentalismo.html

Coleo Chamada da Meia-Noite

2010

5/6