Derecho y normas

La teora
contempornea del
derecho

para el realismo
jurdico americano

Carlos Cosso

Derecho consiste esencialmente en normas; los

derechos serian conjuntos de normas

El derecho no son tanto las normas como las

conductas y compartimiento de los jueces y otros
funcionarios

El derecho es una conducta humana en

interferencia intersubjetiva (la moral seria
conducta en interferencia subjetiva) y la norma
solo es un concepto apto para mentar la
conducta.

El derecho no es tanto el comportamiento como una determinada reglamentacin

de ciertos comportamientos.

Pasukanis

parte de la idea de que la economa ofrece la clave para

comprender lo jurdico, defendi la tesis de que el
Derecho no consiste propiamente en normas (que seria
mas bien un aspecto derivado, secundario) sino que el
Derecho es la forma de una relacin social especifica; la
relacin que tiene lugar entre poseedores de mercanca
que intercambian equivalentes.

Kelsen y Bobbino- al haber infarvolado el elemento normativo, cierra la

posibilidad de distinguir la relacin jurdica de la relacin econmica.

es conocimiento que lo que es y la

forma
Razn terica

tpica de

conocimiento en este campo la

constituyente y
los juicios
Kant
Es conocimiento de lo
que debe ser; la
forma tpica de
conocimiento en este caso ( de
Razn practica

conocimiento volcado a

la accin es el imperativo
entre el mundo del ser
y el deber ser

hoy se suele introducir la nocin de norma a partir de un anlisis del lenguaje mas
refinado, siguiendo la clsica distincin de Ch. Morris, el estudio de los signos
lingsticos (semitica) que puede hacerse desde tres puntos de vista: estudiando
las relaciones de signos entre si, prescindiendo desde el significado de los
significados de los signos como de los usuarios de los mismos (sintaxis);
estudiando la relacin de los signos con su significado (semntica); estudiando la
relacin de los signos con los usuarios de los mismos (pragmtica).
Funciones lingsticas:
-funcin informativa o descriptiva. Cuando el lenguaje se utiliza para transmitir
informacin sobre el mundo, que puede ser verdadera o falsa.
-funcin emotiva o expresiva. Cuando el lenguaje se emplea para expresar
emociones o sentimientos para generarlos.
-funcin interrogativa. Cuando el lenguaje se emplea para formular preguntas,
para inquirir informacin.
-funcin apelativa, ejecutiva o per formativa. Cuando decir algo implica tambin
hacer algo.

-funcin directiva. Cuando el lenguaje se utiliza con la intencin de influir en el

comportamiento de los dems, como gua del comportamiento.
Las normas desde esta perspectiva son precisamente directivas, es decir,
enunciados que tratan de influir en el conocimiento de aquellos a quienes van
dirigidos.
Las normas no son enunciados que pueden calificarse como verdaderas o falsas,
sin que ello suponga que carezcan de significado, como ha pretendido un
verificacionismo extremo y hoy generalmente superado.
1) las normas no pueden calificarse como verdaderas o falsas, pero si como
invalidas o validas.
2) que, segn la distincin introducida entre lengua y metalenguaje, es posible
distinguir las normas de las proposiciones normativas.
3) que los anlisis efectuados anteriormente sobre diversos problemas semnticos
son perfectamente aplicables al lenguaje normativo, e incluso es fundamental
tenerlos encuentra a la hora de afrontar el problema de la interpretacin.
4) que tambin es posible llevar a cabo u anlisis sintctico de las normas
G. H. Wright normas de los cuatro tipos de aludidos:
- el carcter: es decir, la caracterizacin de determinadas acciones como
obligatorias, prohibidas, permitidas o facultativas.
-el contenido: la accin o acciones afectadas por el dicho caracte; es decir lo
prohibido, permitido, etctera.
-la condicin de aplicacin: las circunstancias que deban presentarse para que
pueda darse la oportunidad de realizar el contenido de la norma.
-la promulgacin; la formulacin de la norma, es decir, su expresin en algn
lenguaje.
-la sancin: amenaza de un perjuicio en el caso de que sea incumplidop el
contenido de la norma.

Alchourron y
Bulygin

Norma es una corriente entre un caso y una

solucin

Disntingamos entre la moral social o positiva, el conjunto de normas morales

vigentes en un determinado grupo y en un momento histrico concreto, y la moral
critica o subjetiva, las normas y principios morales de carcter personal que
pueden identificarse o no con la moral establecida.

Consideraba que la moral estableca mandatos

positivos, es decir, obligaciones a diferencia del
derecho, que establece prohibiciones

Thomasius

En la autoridad destinatario de las normas: las normas jurdicas son heternomas,

provienen del exterior del sujeto, mientras que las morales son autnomas. Las
normas jurdicas a diferencias de las morales provienen del Estado

Normas primarias

las que prescriben una sancin

O genuinas
Kelsen
normas secundarias
o derivadas

- que son una consecuencia lgica de las

anteriores y establece la prohibicin de
realizar el antecedente de la

sancin

Hart

Acepta que el derecho puede considerarse como

un conjunto de normas pero de diversos tipos.

Para Hart, en un sistema jurdico desarrollado cabe distinguir dos tipos

fundamentales de normas; primarias y secundarias.
Las primarias o bsicas: son las prescriben que los seres humanos hagan u
omitan ciertos actos, lo que quiera o no.
Las normas secundarias: son normas de segundo grado, es decir, normas que se
refieren a las primarias y que pueden clasificarse en: normas de reconocimiento
las cuales establecen que normas pertenecen al sistema, es decir, forma parte del
derecho; normas de cambio, que indican como se pueden modificar y crear
nuevas normas y quien puede hacerlo; normas adjudicacin o de aplicacin, que
establece los rganos que deben decidir si se han infringido no una normas
primaria imponen deberes; las de segundo tipo, confieren potestades
Normas primarias

imponen deberes

Normas secundarias

Bobbino

confieren potestades
Derecho es un tipo de ordenamiento normativo,
ms que un tipo de normas para definir las normas
jurdicas basta con decir que norma jurdica es
aquella que pertenece a un ordenamiento jurdico

Consideraremos al Derecho y al Estado como fenmenos doblemente histricos:

son fenmenos que varan en el espacio y que no han existido siempre.
El Estado surgi de manera independiente en diversos lugares y momentos, pero
siempre en el contexto de un nuevo tipo de organizacin social.
El Derecho moderno de la sociedad burguesa capitalista presupone una forma de
organizacin poltica que surge el renacimiento y se caracteriza por la
concentracin y monopolizacin del poder poltico.
El estado se separa de la sociedad civil y el derecho moderno aparece, por un
lado, como el conjunto de normas procedentes del o respaldadas por el Estado y,
por otro lado, como un orden normativo que presupone la libertad e igualdad de
los sujetos, considerados como miembros del Estado.
Bobbino

El derecho y el estado vienen a ser dos lados de la misma

medalla: el Derecho es considerada desde el punto de vista
de Estado como el conjunto de normas que proceden de este
y el Estado desde el punto de vista del Derecho: el poder del
Estado es legitimo porque es un poder sometido a Derecho

Todo Derecho no emana del Estado

El Derecho se considera como un conjunto de normas coactivas, de normas
emanadas del poder Estado, de tal manera que la fuerza se entiende como un
medio para realizar el Derecho.
Poder puede entenderse la produccin de efectos buscados.
1) Poder sobre la naturaleza: Poder para modificar, utilizar y explotar los recursos
naturales.
2) Poder sobre los hombres: el poder social para poder influir en los
comportamientos de los otros.
-poder econmico. Detectan quienes tiene la posesin de ciertos recursos
escasos.
-poder ideolgico. Poder ejercido a travs de las ideas
- poder poltico. El que se detenta como consecuencias de la posesin de los
instrumentos necesarios para ejercer la fuerza fsica.

La ideologa equivale a forma de conciencia deformada a

conjunto de ideas que deforman la realidad.
Marx

Las ideologas son los sistemas de ideas, las

concepciones del mundo que funcionan como una gua
para la accin en el terreno social, poltico, tico, as
como la proyeccin que tales ideas tienen en la
conciencia de los individuos. La ideologa es un
fenmeno de falsa conciencia.

La ideologa es un fenmeno de falsa conciencia.

UNIVERSIDAD
AUTNOMA
METROPOLITANA
PROFESOR: GONZALO CARRASCO
GONZLEZ
ALUMNA: PREZ MEMBRILLO
ELIZABETH
TEMA: DERECHO Y NORMAS