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NARRACIN DOCUMENTADA

ESTRUCTURA Y SECUENCIA LGICA DE TEXTOS NARRATIVOS


La Leyenda de la Laguna Pomacohas
EXPERIENCIAS REALIZADA EN EL AULA.
Conjuntamente con los alumnos conversamos sobre cmo se aprende parte de
nuestra historia en el Per, y ellos contestaron que es en base a cuentos y leyenda,
por lo tanto les propuse leer una narracin de la leyenda denominada La Leyenda del

laguna de Pomacohas, por lo que los nios y nias y respondieron con


entusiasmo a la propuesta.
PRCTICA NARRATIVA
Los nios y nias respondieron muy positivamente a la motivacin y desarrollo de
la narracin, participando activamente con interrogantes diversas, la participacin
fue casi en su totalidad, luego de finalizada la narracin ellos ya habran definido
lo que es un texto narrativos, as como su principales elementos o parte de dicho
texto narrativo, posteriormente los nios y nias consolidaron sus expectativas
aportando que una forma de comprender y aprender historia de nuestros pueblos
es mediante la narracin de cuentos y leyendas como es la laguna de Pomacohas.
RECONOCIMIENTO DE APRENDIZAJE DE LOS NIOS Y NIAS
Durante la ejecucin de la sesin de aprendizaje he logrado desarrollar las
competencias de compresin y expresin oral.
He observado como los nios y nielas algunos ms que otros se interesan por la
literatura mientras que otros lo en menor medida, pero ltimamente todos estn
motivados a conocer los textos narrativos, porque es una muy manera muy
divertida de leer y comprador textos.
Los nios y nias tambin contaron algunos cuentos y leyendas de algunos
pueblos, utilizando diversos recursos..
Como docente aprend de sta sesin de aprendizaje, que nosotros debemos de
buscar, tener y aplicar diversas estrategias didcticas para lograr mejores
aprendizajes en nuestros alumnos y nadie se quede a atrs.
LA LEYENDA DE LA LAGUNA POMACOHAS
En el valle de Pomacohas(Lagunas del Puma), ubicada en la provincia de
Bongar, de la Regin Amazonas, (Lagunas del Puma) progresaba un pequeo
pueblo, cuyos habitantes eran muy orgullosos, pues posean grandes riquezas

extradas de las minas de Cullquiyacu (Cullqui, plata; Yacu, agua). Jams hacan
una obra de caridad, ni menos daban posada a los transentes. Los ricos odiaban
a muerte a los pobres y no adoraban al Dios verdadero, pues eran idlatras.
El Taita Amito quiso castigar a esta gente mala, y convirtindose en un viejecito
harapiento, cubierto de sucias y asquerosas llagas, se present en el pueblo.
Visit varias casas, ms los dueos le arrojaron puerta afuera, le tiraron piedras y
le hicieron morder con sus perros.
El anciano sufra estos ultrajes en silencio, y casi al atardecer lleg a las puertas
de una chocita muy pobre, donde viva una mujer con muchos hijitos. Esta le
recibi con todo cario y le ofreci algo de comer.
El viejecito no acept alimento alguno, y slo pidi que le dejara descansar un
momento y le regalara una flor de azucena y otra de margarita. Luego, dijo a la
buena mujer: He caminado todo el da buscando una persona caritativa y la nica
que he encontrado eres t. En premio de tu bondad te salvar la vida, pero es
preciso que dejes tu casa y vayas esta misma tarde, con tus hijos, al cerro de
Puma-Urco (Cerro del Puma), porque estoy resuelto a castigar el orgullo de esta
gente. No vuelvas sino cuando veas el arco iris pintado en el cielo. Dicho esto,
desapareci. Como la mujer era generosa, cont a sus vecinos lo que el anciano
misterioso le haba anunciado, pero stos, llenos de incredulidad, la llamaron loca.
Al primer canto del gallo, o sea a la medianoche, una msica muy hermosa se
dej escuchar en la lejana, la cual se hizo ms clara al aproximarse al pueblo.
Los habitantes, que adems eran muy curiosos, dejaron sus lechos y salieron a
aguaitar. Grande fue la sorpresa de stos cuando sobre el cerro de Tranca-Urco
vieron una nube blanca que pareca una sbana, y que extendindose sobre la
ciudad la envolva por completo. Asustados pretendieron huir, pero las aguas se
precipitaron, sepultando en sus entraas a todos los habitantes.
Gran cantidad de bandejas de oro y plata llegaron arrastradas por la corriente; en
la ms grande y hermosa vena la madre de la laguna. Por ltimo, apareci el
anciano, llevando en sus manos un gran plato lleno de manteca, con peces,
plantas de totora, carricillos y cortadera, as como un huevo de pato. En el mismo
instante en que lo arroj al agua, cay un rayo y parti el huevo, y salieron volando
patos y gaviotas. Los peces se multiplicaron y las plantas bordearon la laguna.
Cuando amaneci, la seora y sus hijos vieron con asombro que el pueblo haba
desaparecido, y que en su lugar estaba una laguna de aguas azules y sobre ella
se levantaba un deslumbrante arco iris, tal como lo haba anunciado el mendigo
misterioso. Ese mismo da los habitantes de Chachapoyas notaron con asombro
tambin que la laguna del Tapial haba desaparecido totalmente, quedando en
cambio una extensa llanura cubierta de verde yerba.

Es creencia general que las almas de los que murieron a consecuencia de la


inundacin, se han convertido en Sirenas, las cuales tienen por costumbre robar
criaturas para llevarlas a vivir en su Ciudad Encantada, bajo las aguas.
Durante muchos aos la laguna de Pomacohas fue el terror de los nuevos
pobladores, descendientes de la nica familia sobreviviente y de otras que
emigraron de los vecinos pueblos de Gualulo y Tiapollo, tales como los Chicana,
los Catpo y los Ocmata.
Para calmar la furia de las aguas y de los seres que en ella habitan, pidieron al
cura prroco que bendijera la laguna. El buen sacerdote acept gustoso, y
entrando en una balsa derram agua bendita en los "ojos" de la laguna. En este
momento se levant una gran tempestad, y apareci un enorme pez rojo, que
mordiendo al cura en el brazo, intent hundirlo. Sus acompaantes lo salvaron,
pero das despus muri "secndose como un palo".
Despus de este acontecimiento nadie se atreva a navegar en la laguna, hasta
que don Vidal Catpo se decidi a desafiar el peligro y la vade en una canoa.
Desde entonces se desterr el miedo y hoy nadie la teme, pues todos los das
navegan en sus aguas canoas cargadas de cosechas.

DATOS INFORMATIVOS
DOCENTE
REA
UNIDAD DIDACTICA

MAXIMINO MOSQUEDA ZUTA


COMUNICACION
08

GRADO
SECCIN
FECHA

CUARTO
B
18/12/2014

BIMESTRE
N SEMANA
DURACIN

IV
03
Una hora y media

PROPSITOS
APRENDIZAJE FUNDAMENTAL
Expresarse con los
lenguajes del arte y
apreciar el arte en su
diversidad de
manifestaciones.

SITUACIN DE APRENDIZAJE
SITUACIN COMUNICATIVA
PROPSITO
TEMA TRANSVERSAL

NIVEL DE LOGRO SEGN EL MAPA DE


PROGRESO
Opina oralmente sobre un
hecho histrico narrado
comparndolo con la realidad
local.

COMPETENCIA
Comprende crticamente diversos
tipos de textos orales en variadas
situaciones comunicativas,
poniendo en juego procesos de
escucha activa, interpretacin y
reflexin.

CAPACIDADES

INDICADORES

Infiere e interpreta el
significado del texto oral.

Deduce el tema, el
propsito y conclusiones en
los textos que escucha.

Reflexiona crticamente
sobre la forma, contenido y
contexto de los textos orales

Opina con fundamentos


acerca de las ideas, hechos,
personas o personajes del
texto escuchado.

Estructura y secuencia lgica de textos narrativos: La Leyenda de la Laguna Pomacohas


Desarrollando la sesin de aprendizaje el proyecto los nios y nias necesitan comprender el significado de los textos narrativos sobre el
en diferentes situaciones comunicativas siguiendo el proceso de planificacin,
Que los nios y nias aprendan a comprender el significado de un texto narrativo, teniendo en cuenta su estructura.
Educacin en valores y formacin tica

INICIO

CIERRE
Transferencia,
y
evaluacin
metacognicin

DESARROLLO
Construccin del aprendizaje y
consolidacin o sistematizacin

Motivacin, propsito,
recuperacin de saberes
previos y conflicto cognitivo

PROCESOS
PEDAGGICOS

ESTRATEGIAS / ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

MEDIOS Y MATERIALES

Los nios y nias se agrupan en parejas, luego narracin sus cuentos y/o leyendas.
Los nios y nias responden a las preguntas motivadoras: Qu es un para texto? Por qu debemos utilizar los
para textos? Cmo identifico un texto narrativo? Para qu sirve la planificacin de la escritura? Qu partes tiene
un texto narrativo? Por qu es importante la educacin vial?
Los nios y nias formulan sus hiptesis.

Los nios y nias elaborarn tarjetas con los ttulos de algunos cuentos y leyendas que ellos conozcan o hayan escuchado.
Compresin del texto narrativo.
Escuchan el texto narrativo muy atentamente.
Participan muy activamente de pues de la narracin del texto.
Estructurar los componentes del texto en organizadores visuales.
Formular la intensin comunicativa.
Sistematizan los conocimientos adquiridos en esquemas grficos.
Escriben un cuento o leyenda que ellos conocen.
Utilizan la estructura del texto narrativo.
Comparten y comparan informacin entre compaeros.
Exponen sus creaciones.
Los nios y nias se agrupan en parejas, luego narracin sus cuentos y/o leyendas.
Los nios y nias responden a las preguntas motivadoras: Qu es un para texto? Por qu debemos utilizar los
para textos? Cmo identifico un texto narrativo? Para qu sirve la planificacin de la escritura? Qu partes tiene
un texto narrativo? Por qu es importante la educacin vial?
Los nios y nias formulan sus hiptesis.

BIBLIOGRAFA:
PARA EL DOCENTE
Programa Psicopedaggico de Comprensin Lectora.
Libros Diversos

PARA EL ALUMNO.
Textos impresos.
Textos del MINEDU

TIEMPO

Lluvia de
Ideas.
20

Lluvia de
Ideas.
Textos.
Dilogo.
Cuaderno.
Pizarra.
Papelotes.

50

Dilogo.
Cuaderno.
20

MOTIVACIN Y EVALUACIN PERMANENTE

SECUENCIA DIDCTICA

EVALUACIN
CAPACIDAD
Infiere e interpreta el significado del texto oral.
Reflexiona crticamente sobre la forma, contenido
y contexto de los textos orales

INDICADOR
Deduce el tema, el propsito y conclusiones en
los textos que escucha.
Opina con fundamentos acerca de las ideas,
hechos, personas o personajes del texto escuchado.

TCNICA
Observaciones
Interrogatorios
Dilogos.

Prof. Maximino Mosqueda Zuta


DOCENTE

VB SUBDIRECCIN

INSTRUMENTO
Cuestionarios.
Actividades de
complementacin.
Portafolios