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Ana Teresa A. Venancio, Cristiana Facchinetti

"Gentes provindas de outras terras" -cincia psiquitrica, imigrao e nao brasileira
Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, vol. VIII, nm. 2, junio, 2005, pp. 356-363,
Associao Universitria de Pesquisa em Psicopatologia Fundamental
Brasil
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=233017503009

Revista Latinoamericana de Psicopatologia

Fundamental,
ISSN (Verso impressa): 1415-4714
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Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., VIII, 2, 356-363

Gentes provindas de outras terras

cincia psiquitrica, imigrao
e nao brasileira
Ana Teresa A. Venancio
Cristiana Facchinetti

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Publicado em 1925, o texto de Juliano Moreira que ora

apresentamos discute o problema da imigrao e sua relao
com a constituio mental dos brasileiros. Nosso artigo
analisa o contexto em que o artigo foi escrito para demonstrar
as relaes do processo de consolidao da psiquiatria
brasileira com o conjunto de idias e prticas relativas aos
destinos do pas.
Palavras-chave: Imigrao, nao, psiquiatria, histria, Brasil

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O texto original de 1925 aqui publicado A seleo individual

de imigrantes no programa de hygiene mental de autoria de Juliano
Moreira (1873-1933), apresenta de forma exemplar o entrelaamento
da histria da cincia psiquitrica com questes cruciais presentes
no pensamento erudito brasileiro no incio do sculo XX , tendo em
vista a definio e projeo de um modelo ideal de sociedade e de
homem brasileiro.
A ampla atuao de Juliano Moreira na psiquiatria revela mesmo
o impacto de suas formulaes e o papel de representante ativo da
cincia psiquitrica no debate sobre a construo da nao brasileira.
Nascido em Salvador, mulato, filho de me pobre, formou-se em 1891
na Faculdade de Medicina da Bahia, com a tese Sfilis Maligna
Precoce. Em 1899 tornava-se catedrtico dessa mesma faculdade,
colaborando extensamente com a publicao de artigos nos peridicos
Gazeta Mdica da Bahia e Revista Mdico-Legal. Depois de viagens
a Europa para curar-se de tuberculose onde freqentou cursos de
doenas mentais em vrios pases e visitou diversas clnicas
psiquitricas retornaria ao Brasil, instalando-se no Rio de Janeiro e
sendo nomeado diretor do Hospcio Nacional de Alienados, em 1903,
por indicao de Afrnio Peixoto. Durante o perodo em que esteve
na direo dessa instituio (1903-1930), Juliano defendeu a
reformulao da assistncia psiquitrica pblica e a promulgao da
primeira lei de assistncia a alienados no Brasil (1903). Em 1911 foi
nomeado diretor da Assistncia a Psicopatas, quando incentivou a
fundao do Manicmio Judicirio e a compra de terreno para a
criao do que seria, posteriormente, a Colnia Juliano Moreira.
Durante toda a sua carreira foi difusor da psiquiatria cientfica nos
meios eruditos brasileiros, sendo um dos fundadores da Sociedade

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Brasileira de Psychiatria, Neurologia e Cincias Afins, em 1905; um dos integrantes

de comisso criada pela Sociedade Brasileira de Psiquiatria Neurologia e Medicina
Legal para estabelecer a primeira classificao psiquitrica brasileira, em 1911;
presidente de honra da Liga Brasileira de Higiene Mental, fundada em 1923; e
presidente da seo Rio da Sociedade Brasileira de Psicanlise, criada em 1928.
portanto a partir do conjunto de idias e prticas relativas aos destinos
do pas e do processo de consolidao de uma cincia psiquitrica brasileira, que
podemos entender o texto que ora apresentamos. Publicado originalmente em
1925, no Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, rgo oficial da Liga Brasileira de Higiene Mental, o referido artigo reproduz e confirma muitas das posies
anteriores de seu autor. Nele Juliano Moreira visa discutir o problema da imigrao e sua relao com a constituio mental dos brasileiros, partindo da anlise
do caso dos Estados Unidos, em que a entrada de imigrantes, inicialmente sem
controle, teria aumentado o nmero de doentes mentais naquele pas, razo pela
qual foram tomadas medidas fortes de proibio da chegada de imigrantes. Sirva-nos, pois, de exemplo, a lio que nos transmitida por um povo que, apesar de opulento, no deixa de queixar-se das conseqncias do mal de no ter
melhor escolhido em tempo os seus imigrantes do ponto de vista mental (Moreira, 1925, p. 111). A partir da descrio e da observao clnica de casos de
pacientes, afirma ento que os estrangeiros doentes mentais seriam um nus tanto
para os cofres pblicos, quanto para as geraes futuras, defendendo, entretanto, um controle da imigrao com base na anlise dos casos individuais, em vez
da aplicao de restries a um determinado povo ou raa.
A reproduo desse texto serve, portanto, a um s tempo, preservao e
difuso documental para a memria da psiquiatria brasileira e ao aprofundamento
das pesquisas e anlises que tm se debruado sobre a relao entre essa cincia
e as questes de ordem sociolgica e histrica que informam a observao e
classificao do que, aos nossos prprios olhos, se traduz como especificamente
patolgico. Trata-se, no caso da psiquiatria, de uma definio de patolgico que,
referida dimenso mental humana, inclui um amplo leque de possibilidades
para sua comprovao, etiologia e prognstico: as qualidades fsicas, enraizadas
no crebro, no sistema nervoso ou nos traos hereditrios, mas tambm as
qualidades morais a serem garantidas pela extino dos vcios, pela vigilncia
dos bons costumes e pela cruzada educacional.
justamente em meio s discusses sobre a nao e seus cidados e sua
relao com as (psico)patologias que se deu a promoo imigrao europia
pelo governo brasileiro a partir da segunda metade do sculo XIX, especialmente
aps o fim do trfico africano em 1850, quando ocorreu a chegada macia de
imigrantes portugueses (Chalhoub, 1990, p. 199). Um dos principais objetivos
era suprir novos braos para a lavoura sob a influncia das teses positivistas,

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que traziam como questo para o desenvolvimento do pas a substituio do

trabalho escravo pelo trabalho livre, assalariado. Ressalte-se ainda que os braos
buscados eram brancos; pretendia-se que os novos trabalhadores viessem a
contribuir para o clareamento da raa.
Se no incio do sculo XIX os conceitos-chave utilizados para definir a populao haviam destacado a natureza indolente do brasileiro, em funo da determinao do clima e do meio, a partir da segunda metade do sculo XIX, a
teoria da degenerao, que afirmava a transmisso hereditria e definia o desvio
em relao ao tipo normal da humanidade (apud Castel, 1978, p. 259), ganhou
proeminncia no pas e se acoplou s teorias de Gobineau, Agassiz e Le Bon.
Assim, parte da literatura sobre o tema traava uma paisagem pessimista para o
futuro, derivada de uma interpretao acerca do pas que adquirira o estatuto de
cincia. No entanto, entre as diferentes correntes, destacaram-se tambm previses mais otimistas, que apostavam em um progressivo branqueamento do Brasil como sada favorvel para permitir o processo de modernizao e normalizao
da sociedade, o que se daria atravs de um programa intenso de imigrao. Todos os casos apontavam como o principal problema da nacionalidade um povo
que deveria ser paulatinamente substitudo (Lima e Hochman, 2004, p. 506).
A imigrao, que inicialmente visara o campo, foi intensificada a partir da
Proclamao da Repblica e os excedentes das lavouras acabaram por apoiar o
incio da industrializao, participando ativamente da expanso e urbanizao das
cidades. Mesclados aos ex-escravos e a contingentes significativos de migrantes
oriundos das mais diversas regies do pas, portugueses, espanhis e italianos,
principalmente, foram compondo, nos centros urbanos, uma populao social e
culturalmente multifacetada.
Durante a velha Repblica, mais particularmente aps a Primeira Guerra
Mundial, a esperana na possibilidade de salvao do pas e de construo de
uma identidade nacional, produzida nos meios literrios, sociolgicos, e tambm
mdicos, ganhou destaque. Segundo Castro Santos (2003), nesse pensamento
nacionalista a questo sanitria aparecia como idia forte em duas correntes: uma
que sonhava com um Brasil moderno e atraa intelectuais que viam no
crescimento e progresso das cidades brasileiras os sinais da conquista da
civilizao. A outra corrente preocupava-se em recuperar no interior do pas, as
razes da nacionalidade, e buscava integrar o sertanejo ao projeto de construo
nacional (p. 211).
A corrente nacionalista que visava modernizar o Brasil projetava-o como
um pas europeizado, inclusive etnicamente, continuando, assim, com o
empenho de para c atrair imigrantes estrangeiros que poderiam exortar os
brasileiros de seu passado escravagista e da miscigenao racial. No entanto, a
Primeira Grande Guerra gerou problemas de imigrao, higiene e controle sanitrio

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(Lima e Hochman, 2004, p. 498) que comearam a desestabilizar a idealizao

da imigrao branca europia.
Conforme Castro Santos (2003), a poltica migratria sustentada pelo
governo central em prol da modernizao passou a se somar preocupao com
a questo sanitria, apenas a partir da qual se poderiam debelar nossos males e
nossas epidemias, como a febre amarela. As cidades litorneas, porta de entrada
dos imigrantes, passaram a ser denunciadas por suas condies insalubres, como
campo frtil para o aparecimento de doenas. Se entre 1890 e 1899 observa-se
um alto nmero de trabalhadores europeus que chegavam ao Brasil, no perodo
em que Rodrigues Alves e Oswaldo Cruz iniciavam a campanha pela erradicao
da febre amarela no Rio de Janeiro, o nmero de imigrantes cara
vertiginosamente. Ao sucesso dos esforos de Oswaldo Cruz seguiu-se nova
curva ascendente da corrente migratria (ibid., p. 212 e 213).
Se esse discurso favorvel imigrao como sada para a nao brasileira
vestiria cada vez mais a roupagem do racismo cientfico difundido por um
grupo considervel de mdicos, que via na arianizao do povo brasileiro a soluo
para seus males, parte dos higienistas e psiquiatras refutavam a relao entre
doenas e origem racial da populao. Tomou forma o argumento de que todos
poderiam contrair doenas que no respeitavam raa ou condio social. Neste
sentido, a idia de raa foi tomada em termos menos circunscritos e mais amplos,
passando a significar, como afirma Stepan (2004), a nossa raa ou a raa
brasileira (p. 368-9). Foi em torno desse crculo de idias e homens pblicos
que Juliano Moreira desenvolveu seu trabalho em prol de uma cincia psiquitrica
brasileira, isto , uma cincia a servio da nao, para lhe propor caminhos
frutferos: o escrutnio cientfico do pathos mental que aqui se apresentava, a
fim de observar, classificar, tratar e propor medidas pblicas que evitassem a
emergncia de seus fatores causais.
No campo psiquitrico brasileiro, especificamente, Juliano Moreira tomava
parte na discusso terica sobre as relaes entre pathos e raa. Ao contrrio de
Nina Rodrigues, que defendia a tese de que a mestiagem era um fator
degenerativo (apud Moreira, 1908, p. 431-432), Juliano subtraa para as unidades
orgnicas individuais a carga de uma hereditariedade nefasta que, para ele, no
poderia ser atribuda nem nossa problemtica racial da miscigenao, nem
nossa nacionalidade; seriam, antes, expresses de um pathos mental universal
que, se aqui se expressava de modo mais recorrente, poderia ser sanado pela
via da educao.
Segundo o autor, se havia perturbaes mentais tropicais autnomas, isto
se devia mais s condies sociais destas regies do que sua situao nos
trpicos (Moreira, 1913, p. 273-4). Alm disso, os problemas que a raa brasileira

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enfrentava devia-se herana da m qualidade das gentes que desde os tempos

da primitiva colonizao havia se incorporado ao nosso povo, gentes de ms
condies de educao, e no por causa de defeitos da nossa populao
atribudos mestiagem e quejandos absurdos (Moreira, 1907, p. 102).
justamente a preocupao frente a uma degenerao que no era pensada como advinda da raa,1 que fez Moreira posicionar-se de maneira crtica frente
ao problema da imigrao. J em 1907 ele afirmava que alm da populao brasileira vadia, lusica e alcolatra, degenerada, os estrangeiros haviam se tornado
ameaa ao progresso da nao. O Brasil, como pas de imigrao, seria ainda
por muito tempo o receptculo do rebutalho movedio, por isso mesmo inadaptvel, de todos os pases superpovoados (p. 102-4). Assim, em Molstias
mentais (1907), ele j esboava linhas de pensamento que o acompanhariam at
o texto de 1925. Alertava ento para o perigo de o Brasil se tornar alvo dos
piores imigrantes, uma vez que os EUA e a Inglaterra haviam desenvolvido medidas de autoproteo contra os elementos degenerados. Encontrando dificuldades para migrar para aqueles pases, os rejeitados pelas barreiras higinicas
de outros pases acabavam por afluir para o Brasil. Para embasar seus argumentos, Juliano utilizou estatsticas do Hospital Nacional de Alienados, por meio das
quais o observador atento pode concluir que a emigrao no desejvel (dos
norte-americanos), que constitui o principal fator do aumento de alienados e
delinqentes em nossos manicmios e prises. Afirmava ento que se continussemos a deixar as fronteiras abertas para receber os maus imigrantes, por certo aqueles defeitos tendero a aumentar (ibid., p. 102-3).
O que se observa, entretanto, que no final da dcada de 1920 houve uma
desacelerao da imigrao branca para o Brasil, levando preocupao com o destino racial do pas, principalmente entre aqueles que defendiam uma posio mais
eugnica do que higinica. Renato Kehl, um dos representantes desse pensamento,
por exemplo, estava determinado a romper com a idia de que sanear e educar
igual a eugenizar, j que, segundo ele, medidas educacionais no poderiam
afetar o plasma germinativo. A verdadeira eugenia deveria se basear na esterilizao de degenerados e criminosos, imposio de exames pr-nupciais e controle da natalidade (Kehl, 1930, apud Stepan, 2004, p. 368). Na literatura eugnica
de fins da dcada de 1920 ganha destaque, portanto, a linguagem da seleo e
de classe, surgindo a preocupao com os diferenciais de fertilidade entre as clas1. Sobre esta questo, vale lembrar a pesquisa de campo que Juliano fez tendo como objeto um
interno do HNA, mestio, filho de um italiano com uma preta. Indo Itlia, Juliano fez uma
pesquisa com o ramo europeu da famlia, livre de mestiagem, e demonstrou, pela
comparao com o ramo mestio brasileiro, que a degenerao familiar ocorrera do lado
europeu (Moreira, 1908, p. 429-30).

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ses, custos sociais da filantropia e nus para o Estado (Stepan, 2004, p. 368).
Passava-se a esposar uma eugenia negativa, neolamarckiana e racista, que propunha a substituio da referncia mais ampla raa por raas branca e negra.
Esta posio, liderada por Kehl, se contrapunha a poderosas correntes cientficas
e ideolgicas no pas, que levava a eugenia para outra posio. Muitos mendelianos
brasileiros se opunham ao lamarckismo e ao racismo, propondo uma eugenia mais
voluntarista, com menor orientao racial, em que a eugenia e o saneamento trabalhariam juntos para o aprimoramento do brasileiro (ibid.).
A direo dada pela psiquiatria liderada por Juliano Moreira, que tanta
visibilidade desfrutou nas primeiras trs dcadas do sculo XX, participava,
portanto, de um debate mais amplo sobre as interpretaes, impasses e
direcionamentos do/para o pas. Em Juliano, este debate busca descartar tanto o
ufanismo nacionalista quanto o pessimismo advindo do determinismo. Seu
trabalho, fundamentado na psiquiatria alem de Emil Kraepelin com a observao
clnica dos casos individuais, vinha exatamente atacar as assertivas que
consideravam as doenas aqui encontradas como obstculo natural ao progresso
e civilizao. O diagnstico da doena mental no era mais uma morte em vida.
A psiquiatria prometia a cura. Aliada s aes da higiene, educao e saneamento
para os brasileiros e candidatos a imigrantes, seria possvel recuperar os casos
individuais mrbidos, prevenir doenas entre seus habitantes e criar as condies
necessrias para o surgimento daquilo que se propunha como brasileiros.
evidente que no podemos nutrir esperanas de uma vitria decisiva a curto prazo,
mas aqui, como j ocorre a outras molstias humanas, em breve surgir a poca
da higiene profiltica (Moreira, 1907, p. 104).

Referncias
CASTEL, Robert. A ordem psiquitrica: a idade do ouro do alienismo. Rio de Janeiro:
Graal, 1978.
CASTRO SANTOS, Luiz Antonio de. O pensamento social no Brasil. Campinas: Edicamp,
2003.
CHALHOUB, Sidney. Vises da liberdade. Uma histria das ltimas dcadas da escravido na Corte. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
LIMA, Nsia e HOCHMAN, Gilberto. Pouca sade e muita sava. Sanitarismo, interpretaes do pas e cincias sociais. In: HOCHMAN, Gilberto (org.). Cuidar, controlar,
curar: ensaios histricos sobre sade e doena na Amrica Latina e Caribe. Rio de
Janeiro: Fiocruz, 2004. p. 493-534.
MOREIRA, Juliano. A seo de psiquiatria do Congresso de Medicina de Londres.

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Archivos Brasileiros de Psychiatria, Neurologia e Medicina Legal. Rio de Janeiro,

ano IX, p. 250-80, 1913.
____ A seleco individual de immigrantes no programma da hygiene mental.
Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, anno I, p. 109-15, maro de 1925.
____ Querelantes e pseudo-querelantes. Archivos Brasileiros de Psychiatria, Neurologia e Medicina Legal, Rio de Janeiro, ano IV, n. 1 e 2, 426-34, 1908.
____ Molstias Mentais. Archivos Brasileiros de Psychiatria, Neurologia e
Sciencias Affins, Rio de Janeiro, ano III, n. 1, p. 101-5, jan-mar/1907.
STEPAN, Nancy. Eugenia no Brasil, 1917-1940. In: HOCHMAN, Gilberto (org.). Cuidar, controlar, curar: ensaios histricos sobre sade e doena na Amrica Latina e Caribe.
Rio de Janeiro: Fiocruz, 2004. p. 331-392.

Resumos
Publicado en 1925, el texto de Juliano Moreira que ahora presentamos discute
el problema de la inmigracin y su relacin con la constitucin mental de los
brasileos. Nuestro artculo analiza el contexto en que fue escrito dicho texto para
demostrar las relaciones del proceso de consolidacin de la psiquiatra brasilea con
el conjunto de ideas y practicas relativas a los destinos del pas.
Palabras claves: Inmigracin, nacin, psiquiatra, historia, Brasil
Publi en 1925, le texte de Juliano Moreira que nous prsentons ici, discute le
problme de limmigration et de sa relation avec la constitution mentale des brsiliens.
Notre article analyse le contexte dans lequel le texte fut crit, pour montrer les relations
entre le processus de consolidation de la psychiatrie brsilienne avec lensemble des
ides et des pratiques relatives aux destins du pays.
Mots cls: Immigration, nation, psychiatrie, histoire, Brsil
Published in 1925, Juliano Moreiras text, which we present here, discusses the
immigration problem and its relation to the mental constitution of the Brazilians. Our
article analyses the context in which the text has been written to show the relationship
between the consolidation process of the Brazilian psychiatry and the collection of
ideas and practices relating to the countrys destiny.
Key words: Immigration, nation, psychiatry, history, Brazil

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