Clases de Filosofa

Javier Kartolovich ique

GNOSEOLOGA
Es la disciplina filosfica que problematiza sobre el conocimiento.
Proviene de la palabra gnosis (que significa conocimiento) y es
utilizada desde el siglo XVII para referirse a la teora del conocimiento.
Ahora bien, si gnoseologa es teora del conocimiento, entonces
debemos tener en claro qu es el conocimiento.

1. Sujeto
2. Objeto
3. Aprehensin
Conocer
Conocer es un acto, es decir, una accin que realiza alguien (un
sujeto). Por tanto, el conocimiento no implica pasividad, sino
actividad.
Conocer es, bsicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo.
Ahora bien, no se trata de una posesin real, sino intencional. Poseer
intencionalmente es un modo especial de poseer que se distingue de
la posesin material y que remite a algo externo a nosotros mismos.
As, por ejemplo, cuando olemos una flor, disfrutamos de su fragancia
"sintindola", pero ello no significa que poseamos fsica o
materialmente su olor (nosotros no olemos la flor, no nos hemos
impregnado o untado con su aroma).
El conocimiento
As como el conocer es un proceso que ha realizado y realiza la
humanidad durante sus actividades sociales a lo largo de la historia,
el conocimiento es la representacin de la histrica, social y objetiva
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de un ente de la realidad. El conocimiento surge, se verifica y
perfecciona en la prctica social.
Caractersticas del conocimiento
Adems de ser histrico y social, todo conocimiento es:

Objetivo
Universal
Necesario
Verificable

Teoras del conocimiento

Ante la posibilidad del conocimiento existen distintas aproximaciones:
El dogmatismo es una doctrina filosfica segn la cual podemos
adquirir conocimientos seguros y universales, y tener absoluta
certeza de ello. Puede haber tambin un dogmatismo de la
experiencia, como el que se dio entre estoicos, cnicos y epicreos,
que niegan la validez de afirmaciones universales pero afirman la
certeza completa de la experiencia sensible. A este dogmatismo
empirista se opusieron fuertemente dos acadmicos, Arcesilao y
Carnades, y el ms famoso escptico, Sexto Emprico.
El escepticismo es una teora filosfica opuesta al dogmatismo la
cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, en
algunos mbitos del saber (un escepticismo ms moderado) o en
todos (un escepticismo radical). Esta postura fue defendida por Pirrn.
El criticismo es una doctrina filosfica intermedia entre el
dogmatismo y el escepticismo, admite la existencia de la verdad
absoluta, y la posibilidad de acercarnos a ella mediante la crtica: es
decir, la eliminacin de hiptesis falsas, otorgndonos verdades
provisionales. Cualquier verdad provisional sigue estando sometida a
la falsabilidad, de tal forma, que jams exista la certeza de que una
verdad provisional sea verdad absoluta. Tal doctrina fue defendida por
Immanuel Kant.
El relativismo es una corriente de pensamiento filosfica, defendida
por los sofistas, que niega la existencia de una verdad absoluta y
defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad, la cual
depende del espacio y el tiempo. Un prototipo de sofista, al menos
como lo presenta Platn, sera Protgoras de Abdera.
El perspectivismo es una doctrina filosfica que defiende la
existencia de una verdad absoluta pero piensa que ninguno de
nosotros podemos llegar a ella sino que llegamos a una pequea
parte. Cada ser humano tiene una vista de la verdad. Dicha actitud
fue defendida por Jos Ortega y Gasset.
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El racionalismo de Ren Descartes propona que los seres humanos
nacan con ideas, tales como la idea de Dios, y que el conocimiento
proviene del razonamiento.
El empirismo fue desarrollado por los filsofos ingleses John Locke,
George Berkeley y David Hume, los cuales, basndose y siguiendo las
enseanzas de Aristteles, sostienen que todo conocimiento proviene
de la experiencia, y que el hombre es al nacer una tabula rasa, es
decir, como una tabla lisa, sin ninguna idea preconcebida y en la cual
las experiencias van dejando su marca, al contrario de lo que sostena
Descartes.
El idealismo desarrollado en 1781 por el filsofo alemn Immanuel
Kant; publica la Crtica de la razn pura, una obra muy influyente en
la que critica tanto al racionalismo como al empirismo y propone una
alternativa superadora: el idealismo trascendental. Con ello propuso
un "giro copernicano" en la filosofa moderna, donde el sujeto ya no
es pasivo frente al mundo, sino que pasa a ser un sujeto activo que
"construye" el objeto de su conocimiento. De este modo, Kant
propone que el mundo noumnico permanece incognoscible para el
sujeto, que slo puede conocer el mundo fenomnico, mediado por
las intuiciones puras del espacio y el tiempo, las categoras del
intelecto y las ideas regulativas de la razn. A partir de entonces, la
gnoseologa ha intentado volver a recuperar el conocimiento del
mundo. La obra de Kant dio inicio al idealismo alemn, escuela que
tuvo a sus mayores exponentes, adems del propio Immanuel Kant,
en Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling y
Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
El constructivismo es una doctrina filosfica segn la cual el sujeto
"construye" estructuras que representan la realidad dentro de s
mismo, a partir de su interaccin con los objetos, de tal manera que
no es solo la experiencia pura lo que crea el conocimiento, sino la
transformacin de las estructuras por el sujeto (ver Estructuralismo).
Jean Piaget desarroll su teora del constructivismo gentico, con la
cual busca dilucidar la "gnesis" de las estructuras en el individuo, a
partir de la observacin de nios desde su nacimiento hasta la
adolescencia. Los principios de esta construccin de estructuras son
la asimilacin y la acomodacin, conceptos que Piaget tom de la
biologa.
El materialismo dialctico es una postura filosfica, desarrollada por
Karl Marx y Friedrich Engels, que retoma el pensamiento dialctico de
Hegel, pero "dndolo vuelta". Segn estos autores, existe una
realidad material independiente de los sujetos, pero que solo es
comprendida por la actividad de los hombres. Es decir, que la realidad
solo es realidad porque es mediada por la prctica de los hombres
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concretos. La idea de que el hombre construye la realidad, no
obstruye que el hombre pueda conocer la realidad tal cual es, sino
todo lo contrario, solo as puede conocer tanto la realidad humana
creada como la naturaleza.
El objetivismo es el sistema filosfico desarrollado por la filsofa y
novelista Ayn Rand. Sostiene que existe una realidad independiente
de la mente humana, que los individuos estn en contacto con sta a
travs de la percepcin de los sentidos, que adquieren conocimiento
procesando los datos perceptivos utilizando la razn (o la
"identificacin no-contradictoria"). sta teora parte de los principios
de la lgica y metafsica aristotlicas.

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