Resumen del material 4 del Curso Bblico

Estudiante: Roberto Carlos Murillo

Ilustraciones para sermones y el uso de fuentes de consulta
I. Su Necesidad
Las verdades de la fe cristiana llegan a nosotros en forma de
smbolos tales como la cruz, el bautismo y la santa cena. Ningn
hombre puede comunicar adecuadamente la verdad cristiana sin el
auxilio de algn tipo de imagen concreta. Juan Hutton dijo una vez,
"la verdad no puede ser enseada por medio de frmulas,
proposiciones y argumentos, sino sola y nicamente por medio de
alguna ilustracin o narracin. Hasta el mismo Seor Jess
reconoci esto, puesto que educe a la raza humana sobre Dios
contndole media docena de parbolas". La necesidad de predicar
utilizando un lenguaje pictrico es una necesidad psicolgica en
esta generacin nuestra, tan habituada a la imagen mental.
Predicar a travs de imgenes es seguir el ejemplo del Gran
Predicador: "sin parbolas no les hablaba". Un experto afirma que
cerca del 75% de toda la enseanza de Cristo que figura en las
Escrituras tiene una formula pictrica.
II. Su Uso
El uso de ilustraciones responde a varias razones: (1) Para
clarificar. Lo espiritual se interpreta a travs de lo conocido. (2)
Para persuadir. Narraciones o ejemplos bien elegidos pueden llegar
a obtener la aceptacin de hechos que, en s, son poco digeribles.
(3) Para causar impresi6n. Un ejemplo viene al caso aqu: el amor
de Dios, presentado en el molde de la parbola del padre que
recibe al hijo prdigo, pone al hombre ante una profundidad
conceptual que rara vez se alcanza por medio de una formulacin
abstracta. (4) Para adornar. Ms de un sermn ha sido enaltecido
al introducirse en el mismo una ilustracin apropiadamente
potente en su lenguaje. Uno debe tener cuidado, por supuesto, de
que la ilustracin realmente adorne la verdad predicada y no se
transforme ella misma en el centro de inters. (5) Para proveer
descanso. . Una forma recomendable de reducir la tensin mental,
sin llegar a distraer la mente del oyente del tema en
consideracin, es la de presentar ilustraciones aptas e
interesantes en puntos estratgicos del sermn. (6) Para dar
variedad a la repeticin de un concepto. Un sermn busca
enfatizar una verdad. (7) Como apoyo para una argumentacin.
Este objetivo se logra con efectividad cuando la ilustracin toma
la forma de una analoga.

III. Tipos
Una ilustracin puede ser presentada dentro de los lmites de una
palabra, una frase, una oracin, o tambin a travs de uno o ms
prrafos. Algunas personas son capaces de expresar con una o dos
palabras aquello para lo cual otros necesitan un prrafo o ms.
La ilustracin frecuentemente toma la forma de un ejemplo.
Muchas veces los ejemplos toman la forma de una breve serie de
frases llamativas que presentan varios aspectos de una sola
verdad.
La parbola, una "historia terrenal con un signifi cado celestial",
dista mucho de ser el mtodo ms fcil de ilustracin.
La parbola bien construida no necesita ni explicar ni moralizar,
puesto que estas funciones deben estar implcitas en la parbola
misma
La ilustracin por medio de la analoga funciona en base al
principio de que cosas que se asemejan en ciertos aspectos, lo
harn tambin en otros. Una cuidadosa observacin de las leyes
naturales haran posible, a travs del paralelismo, la formulacin
de argumentos muy plausibles en el plano espiritual.
Una alegora es una personificaci n de efecto sostenido. Lo que la
distingue de la parbola y de la fbula es su mayor extensin y el
elemento de personificacin.
La ancdota es una breve historia o narracin relatada, no tanto
por su inters histrico o biogrfico, sino por su valor narrativo.
El episodio biogrfico es uno de los tipos de ilustracin de
sermones ms utilizados. No hay aspecto de la vida que no tenga
su paralelo en alguna biografa.
Tambin de buen uso es la ilustracin histrica, una imagen forjada
en palabras que describen escenas y eventos del pasado.
IV. Fuentes de Consulta
La Biblia misma es, lgicamente, la mejor fuente de ilustraciones
para el sermn. Si bien los tiempos y costumbres han cambiado,
Dios y el hombre (en sus necesidades) son los mismos. Todo
hombre contina vindose a s mismo en las pginas de las Santas
Escrituras.
La buena literatura es otro manantial inacabable de material
homiltico. Por medio de la literatura ampliamos nuestro

conocimiento de la naturaleza humana al compartir vicariamente

las experiencias de otras personas.
La fi ccin de buen curio nos provee de buenos ejemplos de las
profundidades del drama humano. No hay lugar en que se describa
con mayor vividez la amplia gama de experiencias que coartan la vida
personal que en las novelas, los dramas, los poemas y las biografas; sin
embargo, este gran depsito de elementos ilustrativos ha sido
gravemente descuidado por los predicadores.
La poesa, que comenz6 su vida como cortesana de la religin, es un
recurso muy usado para la ilustracin de sermones. Al usar la poesa
desde el plpito el predicador debe ocuparse principalmente de usar
mucho y bien a los grandes poetas. Por otra parte, si bien es cierto
que gran parte de la poesa moderna es pagana y obscura, tambin
hay en ella mucho que evidencia una bsqueda sincera de valores
religiosos.
Nada ilustra la vida como la vida misma. Por ello la biografa nos
provee de una gran riqueza de recursos para el sermn. Gran parte
de la lectura no profesional del predicador deber centrarse en este
rubro.
Las fbulas, breves narrativos ficticios con moralejas, en las que los
animales hablan y actan como seres humanos, pueden en ciertas
ocasiones servir muy bien como ilustraciones.
La naturaleza es un manantial ilimitado de ilustraciones para sermones. A travs de ella nos vemos constantemente circundados de
intimaciones de Dios y del mundo espiritual. Para el cristiano lo
visible es un sacramento de lo invisible. Toda la naturaleza sirvi a
Cristo en su tarea. Para Jess el viento ilustraba el misterio de nuestra
generacin a travs del Espritu; los pronsticos del tiempo le
sugeran la ceguera de la gente ante las nefastas seales de los
tiempos; la higuera estril le proclamaba que el carcter determina el
destino. Jess nos invita a considerar a los lirios del campo y a los
pjaros del cielo como portadores de un mensaje de confianza y a los
campos listos para la siega como invitaciones al servicio.
"El estudio del orador", afirma Beecher, "debe estar en todas
partes: en el hogar, en la calle, en el campo y en todos los lugares
que la gente frecuenta". De la observacin de los sucesos diarios
que van transcurriendo a su alrededor el predicador podr derivar
muchas imgenes que enriquecern su sermn.
El predicador moderno debera hacer mayor uso de la ilustracin
hipottica. Para demostrar una verdad no hay nada de incorrecto
en crear o inventar un ejemplo o aun una ancdota, siempre y

cuando los mismos sean fieles a la vida y al mismo tiempo fciles

de entender. Los grandes predicadores del pasado lo han hecho y
los del presente tambin lo hacen. El predicador promedio tiene un
potencial creativo mucho mayor de lo que el mismo imagina.
ALGUNAS NORMAS RESPECTO A ILUSTRACIONES
(1) La ilustracin debe apuntar a una verdad bsica. (2) Nunca debe
ser presentada sin un objetivo definido. Ninguna ilustracin es un
fin en s misma. (3) En lo habitual debe ser breve. (4) Debe estar de
acuerdo a la dignidad del pulpito. (5) Bsquese variedad en los
recursos ilustrativos. (6) Evtense las ilustraciones baratas. (7)
Evtese el abuso de las ilustraciones. (8) Cudese de la inexactitud
en la ilustracin. (9) La ilustracin que necesita ser explicada debe
suprimirse. (10) Por lo general, el concepto que est siendo
explicado debe ser claro para el oyente ya antes de introducir la
ilustracin.