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El traje regional de Extremadura

(CONCLUSIN)
PROVINCIA DE CCERES
A b a n d o n e m o s ya la provincia de Badajoz, para entrar
en la de Cceres, de la que hemos anticipado es ms rica
y variada en trajes, s i g u i e n d o en esto la ley general de la
i n d u m e n t a r i a de que el traje se c o n s e r v a m e j o r en las reg i o n e s fras, altas y m o n t a o s a s . E n realidad, el traje cac e r e o no tiene ms que tres tipos, y es curioso el que dos
de ellos se den al norte del partido judicial de Plasencia, a
muy poca distancia, en M o n t e h e r m o s o y Cabezavellosa. E l
tercer tipo es el del resto de la provincia, incluida la capital: pues, a u n q u e existen diferencias d i g n a s de tenerse en
cuenta, no son sino v a r i e d a d e s c o m a r c a l e s d e n t r o del mismo tipo de i n d u m e n t a r i a .
El uso del traje regional est h o y p e r d i d o ; s1o se conserva, y no llevado con todos sus detalles, en Montehermoso, y en a l g u n a s aldeas del norte de la provincia a l g n
viejo usa todava calzones. P e r o hace poco ms de un cuarto de siglo, c u a n d o mi padre o r g a n i z aquella sin par E x posicin del T r a j e R e g i o n a l , todava se vesta en Monteh e r m o s o , M a l p a r t i d a de Plasencia y Torrejoncillo, y en
otros m u c h o s pueblos q u e d a b a n vestigios suficientes para
p o d e r reconstruirlos y exhibirlos en la E x p o s i c i n con toda
propiedad.
El traje ms g e n e r a l era en el h o m b r e calzn de pao
pardo, que en los das de fiesta sustitua por el calzn azul

de r i z o ; chaleco de seda y chaqueta corta de m a n g a estrecha, que slo se p o n a n para entrar en la i g l e s i a - c o s t u m bre bastante general entre los labradores de varias regio-nes espaolas, y que en varias ocasiones les permita lucir
los recortes y aplicaciones del c h a l e c o - , botn de pao
pardo, como el calzn, que con el traje de fiesta lo sustituan por el negro. El s o m b r e r o era el clsico e x t r e m e o
de fieltro n e g r o con copa de tronco cono, ala con vuelta
hacia arriba, forrada de terciopelo, v dos borlas negras al
lado derecho, una en el ala y otra en el vrtice de la c o p a ,
p e r p e n d i c u l a r a la del b o r d e del ala.
U s a b a la mujer el ms general g u a r d a p i s o saya de la
Meseta, de p a o o b a y e t a fina amarilla o roja, con a m p l i o
vuelo sujeto en pliegues a la cintura, con una cenefa de
b o r d a d o a realce o aplicaciones recortadas de p a o de o t r o
color con d i b u j o floral, que hace p e n s a r en lo que E s t r a bn dice al hablar de las l u s i t a n a s : "Mulieres in reseis
d e g u n t ornamentis". C o m p l e t a b a el traje jubn negro con
aldetas, que p o n a d e b a j o del guardapis, a veces con escote cuadrado, d e j a n d o ver la camisa, que llegaba al cuello.
P a u e l o de talle de lana o percal. L l e v a b a la cabeza descubierta, pero para la iglesia se tocaba con mantilla negra
de pao, con borde de terciopelo y forro de seda blanco,
y en los lutos, que eran de larga duracin, negra y lisa.
Su a d o r n o era, y sigue siendo, los collares, veneras, cruces, lazos y pendientes de filigrana de oro o dorada.

CCERES
C o m e n z a n d o por la capital, por estar al sur de la provincia, y desde l u e g o al sur del Tajo, que marca una divisin natural, v e a m o s a l g u n o s detalles de los trajes regionales. Me parece de primordial inters lo que del traje
dice el ilustre cacereo don A n t o n i o H u r t a d o en la y a citada obra Las mujeres espaolas, portuguesas y america-

nas, publicada en 1873, poca en que, segn dicho autor,


ya estaba casi en desuso el traje de la mujer a r t e s a n a en
Cceres, que es de la que l se ocupa ; pero son datos m u y
d i g n o s de tenerse en cuenta, por ser t o m a d o s de testimonio vivo, y no trajes reconstrudos con las p r e n d a s sacadas
de los arcones, o aun a veces con el recuerdo de las mismas, que con la m e j o r v o l u n t a d p u e d e n inducirnos a error,
y a p o r d e s c o n o c i m i e n t o o por exceso de i m a g i n a c i n .
El citado autor nos dice que las mujeres usaban corpio de pana o terciopelo negro, con m a n g a larga y botones
de plata en las b o c a m a n g a s ; p a u e l o g r a n d e de vivos colores, c r u z a d o por d e l a n t e en la cintura, con las p u n t a s
que caen por d e t r s ; al cuello, paoleta blanca de linn
(este detalle de un p a u e l o blanco, o al m e n o s claro, al
cuello, por d e b a j o del m a n t n , es bastante general, sin
d u d a por ser ms limpio, ms honesto y ms favorecedor) ;
zapato escotado negro, con lazo o hebillas, y medias blancas (fig. 1).
P a r a ir a las romeras cubran la cabeza con un p a u e lo de seda de colores vivos, p r e n d i d o con un alfiler y dej a n d o las puntas flotar al viento, c o m o lo siguen llevando
a c t u a l m e n t e las l a g a r t e r a n a s ; para el baile se dejaban la
cabeza descubierta. P a r a el templo y la calle usaban mantilla de merino o de sarga de s e d a - l a clsica mantilla esp a o l a - , redonda, que llega a la cintura, festoneada, segn la expresin del citado a u t o r ; pero quiere decir bordeada de una a n c h a franja de t e r c i o p e l o : el interior, revestido de tafetn rosa, c u b r i e n d o el casco v d e s c e n d i e n d o
por los lados basta los hombros, que viene a constituir lo
que en lo a n t i g u o se conoca por rebocillo.
Se peinaban con m o o a n c h s i m o , en f o r m a de ocho,
c o m p u e s t o de ramales trenzados en esterilla. A l g u n a s se
ponen g r a n d e s rizos laterales, sujetos con horquillas de
acero, o se los ponen detrs de las
orejas. Se a d o r n a b a n
con joyas, a r r a c a d a s y gargantillas, que H u r t a d o llama
afiligranado de P o r t u g a l .

P a r a duelo, luto y S e m a n a Santa, la falda y el corpio


eran negros.
T e r m i n a sealando que el traje de los labradores era
lo mismo que el de los artesanos, pero con telas ms burdas y s a y a s ms cortas ; dato curioso, pues en el norte del
T a j o se llevan las sayas ms cortas de E s p a a . Es lstima
que, por ser un libro dedicado a la mujer, no nos haya
legado don A n t o n i o H u r t a d o la descripcin del a t u e n d o
masculino.
En varias descripciones y notas que del traje f e m e n i n o
de Cceres tenemos, difieren poco entre s, as c o m o con el
visto por R. A n d e r s o n (Spanish Costume. Extremadura)
y el descrito por H u r t a d o . El jubn es siempre negro,
con m a n g a larga v a veces r e m a t a d o el p u o con encaje de raso o satn, a u n q u e en caso de m u c h o lujo puede ser de terciopelo, c o m o el sealado por H u r t a d o . El
refajo es e n c a r n a d o de b a y e t a o bien liso, a d o r n a d o con
una tira de terciopelo, o b o r d a d o en c o l o r e s ; pero esto
es m e n o s frecuente, y en ste lo remataban abajo con
un festn recortado en ondas, lo q u e nos recuerda la
greca calada del manteo charro. P a u e l o g r a n d e cruzado
por delante y atado detrs en la cintura, que puede ser alf o m b r a d o , c o m o el que figur en la Exposicin del T r a j e
R e g i o n a l , o bien de lana e s t a m p a d a con dibujo g r a n d e y
fleco, y aun para el traje de gala, m a n t n de Manila, que
es un elemento tardo, pero que se ha a d a p t a d o c o m o prenda de vestir en m u c h o s trajes regionales de E s p a a . Nunca dejan de llevar pauelo de tul o batista blanca al cuello. El jubn es de raso o satn negro, como el delantal
amplio de tipo leons, y para el traje de fiesta se achica y
se a d o r n a con encaje. F a l t r i q u e r a de p a o b o r d a d a con est a m b r e s de colores, haciendo flores estilizadas de aspecto
primitivo. Calzan medias blancas de lana o algodn con
espigas n e g r a s o en color.
Se peinaban con raya en medio, y con el pelo llevado
atrs hacan una esterilla ancha de varios ramales, con la
que f o r m a b a n el moo, a p l a s t a d o y amplio, que llegaba

desde la raiz del cuello hasta la parte alta de la cabeza,


s u j e t n d o s e en el c e n t r o ; le llaman m o o de picaporte, lo
cual es una generalizacin equivocada, pues en realidad
es ms aplastado y no tiene la forma del m o o de picaporte. El p a u e l o de cabeza, que no siempre usaban, es
c o m o el descrito por H u r t a d o , as c o m o la mantilla, ms
p e q u e a que la de Len, c o m o trnsito a la andaluza. Se
a d o r n a b a n con la joyera regional y con gargantillas, de
las que p e n d e una cruz o un lazo, y p e n d i e n t e s de herradura o de un cuerpo central del que cuelgan adornitos (fig. 1).
Es curioso que las cacereas, que desterraron su traje
para el uso diario, tienen p o r el m i s m o v e r d a d e r o a p e g o ,
y le visten, o ms bien le vestan, en carnavales, por San
Blas, que celebraban g r a n d e s fiestas, y el 24 de enero, da
de Nuestra S e o r a de la P a z . Esta c o s t u m b r e de vestir el
traje en c a r n a v a l e s y con motivo de a l g u n a otra fiesta es
general en varias localidades de la provincia.
En el Museo provincial de Cceres se exhiben varios
trajes regionales de la p r o v i n c i a ; a l g u n o s son los que figuraron en la Exposicin del T r a j e R e g i o n a l , y por cierto
tienen para nosotros el e m o t i v o recuerdo de c o n s e r v a r todava a l g u n a s de las etiquetas que para su clasificacin les
pusieron las a l u m n a s de mi padre que con l llevaron a
cabo la organizacin de la Exposicin. De Cceres figura
un traje de mujer, y en la etiqueta que le describe pone
al final: -El de h o m b r e est perdido- Sin e m b a r g o , en
dicha Exposicin figur un traje de hombre, y todava la
seora Anderson ha podido, en 1949, ver las p r e n d a s de
a l g u n o . El primero, en su aspecto general, daba un paso
hacia lo a n d a l u z en c u a n t o a la forma, pero era ms oscuro y severo, con materiales recios, c o m o los trajes del
reino de Len, que, a u n q u e m u c h o s y diversos, siempre
tienen un aspecto rico y un tanto hiertico. E r a la chaqueta de felpa negra con alamares y p a s a m a n e r a , lo que
le da el aspecto andaluz a que nos h e m o s referido, mientras que el chaleco, azul, con doble fila de botones, le

acerca a los trajes salmantinos; el calzn, con botones en


la parte de abajo; la faja, roja, bordada, y un pauelo
anudado al cuello. Calzaba polainas de cuero con pespuntes y bordados, y a la cabeza el sombrero extremeo. Este
traje, con faja bordada y alamares en la chaqueta de felpa,
es traje de fiesta, que se completa con el descrito por
R. Anderson, que es de pao negro y tiene faja azul lisa
y pelliza de piel, siendo de diario y casi hasta de pastores.

MALPARTIDA DE CCERES Y ARROYO DE LA L U Z

M u y prximo a la capital, el traje de M a l p a r t i d a de


Cceres ofrece pocas variantes, siendo la ms interesante
que el pauelo de talle, de pao de Torrejoncillo, se bord a b a con motivos de hojas y flores en vivos colores, y que
el h o m b r e usaba la bota llamada sevillana, bordada en
sedas de colores.
Casi al lado de Malpartida est A r r o y o de la Luz, que
hasta hace poco tiempo h e m o s c o n o c i d o con el e x p r e s i v o
nombre

de Arroyo

d e l Puerco, demostrativo de que en estas

tierras se cran cerdos, de los que se hace n los ricos e m b u tidos extremeos. S u traje ofrece a l g u n a s variantes d i g n a s
de sealarse. La principal est en el pauelo de talle femeni no.
Con el traje de vestir usaban una manteleta de tul o
batista blanca bordada, y al cuello un pequeo pauelo
de seda labrada en tonos claros. Esta manteleta es de in-

fluencia charra, y as como la s a l m a n t i n a la usa bajo el


p e q u e o dengue, las de A r r o y o de la Luz se la ponen c o m o
pauelo al cuello. T a m b i n vestan mantn de m e r i n o negro, con fleco o sin l, al que llamaban pauelo de manta,
bordado en sedas de colores con motivos florales y un
pjaro en el centro de la esquina que cae sobre la espalda,
siendo en realidad una lgica adaptacin del mantn de
Manila al clima de Espaa, en muchas de cuyas regiones slo una breve temporada puede
vestirse prendas de seda.

Este m a n t n de lana b o r d a d o lo e n c o n t r a m o s tambin en


los trajes b u r g a l e s e s de las fras sierras del Noreste y
en sus vecinas sorianas en el traje llamado de piorra.
P a r a m e n o s lujo usaban uno b o r d a d o a cadeneta, t i p o de
b o r d a d o que, segn miss A n d e r s o n , viene a E s p a a de
la India, despus de la f o r m a c i n de la India P o r t u g u e s a .
P e r o p o d e m o s afirmar que el empleo de la c a d e n e t a c o m o
f o r m a de b o r d a d o en E s p a a es m u y a n t e r i o r a la m o d a
de lo oriental, y se usaba, desde luego, en tiempos de los
r a b e s ; lo que ocurre es que el d i b u j o es de influencia
oriental, muy posiblemente india, cosa m u y probable,
pues el a p o g e o de los trajes regionales coincide con ese
perodo del g u s t o y s u p e r v a l o r a c i n en las artes, y m u y
esencialmente en las artes menores, de t o d o lo oriental
y extico.
El jugn es negro, cota m a n g a a j u s t a d a y volante de
encaje. L a s faldas pueden ser de dos t i p o s : e s t a m p a d a s
en d i b u j o floral en negro, que recuerdan las m u y hermosas de: p a o picado y s o b r e p u e s t o de Z a m o r a y a l g u n a s de
Avila, pero no llegando a la riqueza decorativa d e aqullas, o b o r d a d a s en sedas de t o n o s rojos, azul y blanco las
flores, con tallos verdes, a m b a s de paete rojo o amarillo.
El delantal, la faltriquera y las medias, as c o m o el peinado, son iguales a los de la capital.
L a mantilla usada con el traje de lujo no es la circular,
sencilla, sino de las llamadas de casco, de pao negro,
casi oculto por el a m p l i o borde de terciopelo que se une
al pao, con una greca floral de p a s a m a n e r a y azabache.
D e j a m o s el partido de la capital, con la sola mencin
en Casar de Cceres de las sayas rojas, verdes o g r a n a s
b o r d a d a s en colores s e m e j a n t e s a las que a c a b a m o s de
ver. Las a n o t a d a s por miss A n d e r s o n son las llamadas de
nudo, de p a o rojo con a m p l i a cenefa de flores estilizadas,
b o r d a d a s en algodn blanco mercerizado, m o s t r a d a s por
las m u c h a c h a s de la Seccin F e m e n i n a . Y con todo respeto para la ilustre d a m a a m e r i c a n a y la Seccin F e m e n i na que tan interesante labor ha realizado, d u d a m o s m u c h o

de la raigambre de este refajo en el centro de E x t r e m a d u ra, ya que no h a y en sus cercanas ningn refajo rojo
bordado en blanco, tan caracterstico de tierras murcianas. A l g u n o de Murcia pudo llegar a la provincia de Cceres y, olvidado en un arca, ha podido ser t o m a d o como
de la localidad por las jvenes de la Seccin F e m e n i n a .
que, al tratar de reconstruir el traje regional, le han copiado v bordado con algodn mercerizado blanco, de uso normal en el comercio actual, pero no en el vestir tradicional
espaol. A h o r a b i e n , en la Sierra de Gata veremos luego
un refajo con picado o sobrepuesto blanco, que es el que
ha podido dar lugar al mostrado a miss Anderson.
E n una fotografa del m a l o g r a d o investigador de todo lo
cacereo, don T o m s Martn Gil (foto 2) (con cuya prdida
han sufrido un duro golpe todos los estudios de esta provincia), una joven que viste un traje de fiesta para ir a la iglesia, con jubn de brocado, m a n t n de seda rameada, mandil
de raso negro y mantilla negra de casco, lleva falda de algodn listada blanca y marino, lo cual nos demuestra que
la verdadera s a y a tradicional de lujo, que deba vestirse
con este traje, se haba perdido totalmente, y el seor Martn Gil no tuvo ms remedio que fotografiar el traje de
fiesta con la ltima s a y a de diario, m u y de ltima hora
del traje regional, que por su sencillez y baratura, ha subido desde tierras de Badajoz, y ya en esta zona de Cceres casi no se encuentra.

VALENCIA DE ALCNTARA
En Valencia de Alcntara, el traje femenino no ofrece
variacin esencial. n i c a m e n t e merece sealarse que es de
uso frecuente el amplio mantn alfombrado. Ms d i g n a s
particularidades encontramos en el m a s c u l i n o : la chaqueta se achica y ajusta, pasando a ser chaquetilla de tipo andaluz o marsells. No pasa de la cintura y acenta el corte, bajando en pico los d e l a n t e r o s ; no tiene solapas ni
cuello: es de pao negro y va bordada de una aplica-

cin del mismo pao picado, f o r m a n d o d i b u j o sobre p a o


r o j o ; igual a d o r n o lleva en las a b e r t u r a s de los bolsillos,
a lo largo de la costura de atrs de la m a n g a y en el p u o .
Estas aplicaciones se cosen con una seda de color vivo y
c o n t r a s t a n d o con el fondo. A cada lado del delantero lleva
tres m o a s de p a s a m a n e r a n e g r a con l a z a d a para ajustar
en la del lado contrario. As c o m o el a d o r n o de las polainas de Cceres eran aplicaciones recortadas de cuero, stas, que son de piel de cabra, van p e r f e c t a m e n t e b o r d a d a s
en colores, haciendo un d i b u j o floral.
T a m b i n la capa, de uso general en el h o m b r e c o m o
p r e n d a de a b r i g o y ms an de respeto, recibe en Valencia de Alcntara la natural influencia de su vecina regin
a l e n t e j a n a de P o r t u g a l , hacindose v e r d a d e r a m e n t e de abrig o y siendo m s bien capote que capa, de b a y e t a color castao, c o m o lo son las z a m o r a n a s y m i r a n d e s a s - t a m b i n
idnticas a a m b o s lados de la f r o n t e r a - - , m u y larga, con
abertura por la espalda y dos sobrecapas, una m u y Iarga
por la parte de l o s brazos y otra m e n o s larga todo alreded o r ; tiene un c a p u c h n m u y picado con una vuelta.

GUADALUPE

S a l t a n d o de oeste a este, de Trujillo slo diremos que


con el traje de diario usan las sayas de rayas horizontales,
azules y de otros colores, de indudable influencia no slo
de su provincia h e r m a n a , sino m a n c h e g a , y se a c e n t a
ms esta influencia en las medias, que no son ya de un
solo t o n o y con espigas verticales en otro color o de r a y a s
verticales en tonos fuertes, de tipo m u y pueblerino, c o m o
las de Badajoz y T o l e d o .
C o m p l e t a m e n t e al oeste, en G u a d a l u p e , que, a d e m s
del inters de su i n c o m p a r a b l e monasterio con la V i r g e n
P a t r o n a de E x t r e m a d u r a , tiene el de su pueblo, con calles de aspecto primitivo y cocinas d o n d e lucen espeteras
con los cacharros de cobre, que an siguen forjando a

g o l p e de martillo a l g u n o s c a l d e r e r o s ; donde al caer la


tarde, las mujeres van a la fuente en el centro del pueblo
a buscar el a g u a con un c n t a r o de cobre, regalo de boda,
que d u r a n t e varias g e n e r a c i o n e s cumplira la misma labor.
A pesar de ser un p u e b l o c o m p l e t a m e n t e tradicional
en su vida y costumbres, ha p e r d i d o totalmente la del
uso de su traje, y slo q u e d a n g u a r d a d a s las prendas,
que s o n : s a y a de dos modalidades. La de diario, relat i v a m e n t e moderna, es, c o m o ya h e m o s a n o t a d o varias
veces, de influencia m a n c h e g a , de tela de algodn o lana
de rayas de colores, ya puestas horizontales o verticales,
tejidas s e g u r a m e n t e en la aldeta de Ala, c o m p l e t a m e n t e
l i n d a n d o con la provincia de Ciudad Real. Esta saya ray a d a alternaba, segn el uso, con la m u c h o ms rica de
b a y e t a o pao en t o n o oscuro, g r a n a o verde preferentemente, plegada a la cintura para dar el vuelo, bordadas,
no en una franja, sino e n g r u p o s de flores de colores y
rematadas a b a j o con un festn haciendo o n d a s y una greca de flores, remate s e m e j a n t e al anotado en a l g u n a s faldas
del propio Cceres.
Con esta falda vestan jug n negro de seda con m a n g a
larga, r e m a t a d a con encaje n e g r o al b o r d e ; pero a diario
usaban c h a m b r a blanca con un corpio negro, m o d a l i d a d
que se da en a l g u n o s otros trajes de labradoras para las
faenas. P a r a el traje de fiesta, el mandil es p e q u e o , red o n d o y un poco bordado, y para el de diario, ms amplio, c u a d r a d o , de satn o lana fina en tonos oscuros. Las
medias son blancas, de a l g o d n , hechas a m a n o con dibujo de pellisco, bolitas o a l g n calado. La cabeza, descubierta o con algn p a u e l o de seda rameado, doblado en
pico, con dos puntas c o l g a n d o y las otras dos a n u d a d a s
en la parte alta de la cabeza, despus de cruzarse por
detrs.
Se a d o r n a n con las j o y a s de c o s t u m b r e en la regin.
El traje masculino descrito por miss A n d e r s o n es completamente igual al que nosotros c o n o c a m o s y al que se
aprecia claramente en una fotografa de un g r u p o en la

fuente de G u a d a l u p e (foto 3). Calzn y c h a q u e t a de p a o


n e g r o , con cuello de piel ribeteado y f o r r a d o de terciopelo ;
p o r delante tiene u n a s v u e l t a s de a r r i b a hasta abajo, de una
a n c h u r a de unos cuatro dedos, con cuatro botones, que
m i s s A n d e r s o n o b s e r v a son igual a los u n i f o r m e s de inf a n t e r a de 1786, y q u e usaron los g u a r d a s de c a m i n o s
h a s t a 1920: y yo a a d o que han llegado hasta n u e s t r o s
das en los u n i f o r m e s de los g u a r d a s del p a r q u e m a d r i leo del Retiro. Calzn b a s t a n t e a j u s t a d o , lo cual no p u e de e x t r a a r n o s , pues r e c o r d e m o s que G u a d a l u p e est m u y
p r x i m a a L a g a r t e r a , d o n d e se usan los calzones m s a j u s t a d o s de E s p a a . P o l a i n a s del m i s m o p a o que el traje,
r e m a t a d a s todo a l r e d e d o r con un piquillo de p a o recortado, c e r r a d a s con seis b o t o n e s de metal y ojales. El chaleco es de terciopelo l a b r a d o en tono o s c u r o y s o m b r e r o
e x t r e m e o de ala b a s t a n t e recogida. C o m o se c o m p r e n d e ,
en su a s p e c t o general es un traje b a s t a n t e sobrio.

RIBERA DEL TAJO

U n a vez e x a m i n a d a la p a r t e sur de la p r o v i n c i a , sub a m o s a su parte m e d i a o del T a j o , de d o n d e H u r t a d o


v u e l v e a d a r n o s una s o m e r a descripcin, diciendo que las
m u j e r e s a orillas del T a j o , en da de g a l a , llevaban j u b n
de terciopelo a j u s t a d o , falda g r a n a y c o r t a ; y t n g a s e en
c u e n t a esto de la falda corta, pues un poco m s al sur est
la z o n a de s a y a s m s cortas de E s p a a . P a o l e t a b l a n c a
b o r d a d a , lo que nos d e m u e s t r a que estas p a o l e t a s que
h e m o s visto en M a l p a r t i d a y C a s a r de C c e r e s no son una
p r e n d a local, sino que c o r r e s p o n d e n a una a m p l i a zona.
M e d i a s de colores varios, z a p a t o s n e g r o s con hebilla de
p l a t a . El p e i n a d o es m s sencillo que el de la capital, pues
llevan el m o o sujeto con una a n c h a cinta de raso que cae
p o r la espalda, y, a u n q u e no lo explica, se s o b r e n t i e n d e
que el m o o es t r e n z a d o y de picaporte, y que s u p r i m e n

los rizos laterales que usaban en la capital en el l t i m o


tercio del siglo pasado, q u e se perdieron con los ltimos
trajes regionales. L a mantilla la reservaban para los duelos, y a diario, para abrigarse, suban el g u a r d a p i s por
la cabeza a m o d o de manto.
El mismo autor nos dice que se a d o r n a b a n con g a r gantillas y arracadas de filigrana, o bien pendientes larg o s en sartas de perlas desiguales, o sea aljfar, r e m a t a dos en bolitas de oro o a r r a c a d a s de media luna, u o t r o s
pendientes, c o m o cornucopias, t a c h o n a d o s de piedras de
cristal verde. L o s pendientes de aljfar han podido, naturalmente, usarse en Cceres, pero son tpicamente levantinos.

GARROVILLAS

E n el mismo T a j o est Garrovillas, de donde su m a l o g r a do mdico don Moiss Marcos de Sande, m u y a m a n t e de las
tradiciones, ha publicado unas notas en esta misma REVISTA
(1948, IV, 475), por las cuales vemos que su traje c o r r e s p o n de al descrito por el seor H u r t a d o para la ribera del T a j o
y que se aparta m u y poco del de la capital. Las sayas de
bayeta de tono vivo tienen b o r d a d o s de flores, o ms bien
de racimos y hojas de v i d ; el mandil visto por Marcos de
S a n d e es el de lujo, y va b o r d a d o con abalorios, no falt a n d o la f a l t r i q u e r a ; tambin van b o r d a d a s las m a n g a s
del j u b n . El pauelo es de lana estampada, bien en dib u j o de rosas naturales o d e l o s llamados de tres cenefas
o galeras. L o que s es diferente, y por cierto lo sealamos con cierta extraeza, es el calzado, de botines de
charol de p u n t a a g u d a y caa larga de lana blanca, que
asciende a media pierna, cerrados a los lados con botones
n e g r o s de ncar, con una cintilla de charol n e g r o verticalmente en m e d i o de la caa y a los lados. Con todo respeto para la m e m o r i a del culto mdico, nos resistimos a

sealar este calzado c o m o tradicional, pues no encontramos nada semejante en el calzado regional espaol, y no
nos decidimos a creer qu e en n i n g n m o m e n t o todas las
mujeres de Garrovillas h a y a n calzado de un m o d o general
estos botines. La explicacin puede ser que, al tratar de
a v e r i g u a r cmo era un traje ya en desuso, h a y a n salido
de un arcn estos botines y se les h a y a t o m a d o c o m o los
tradicionales. El mismo autor seala c o m o tradicional las
chinelas de charol n e g r o de tacn bajo y b o r d a d a s en colores, y estos zapatos b o r d a d o s c o r r e s p o n d e n perfectamente al traje de fiesta descrito por Marcos de S a n d e .
N a d a especial h a y en el traje masculino, de p a o pardo con calzn de a l z a p n o pantaln b o m b a c h o , realmente poco frecuente en esta provincia, que puede ser de
influencia maragata, y que le e n c o n t r a m o s tambin en P o zuelo, aldea situada eta el n g u l o nordeste de Coria, m u y
p r x i m a a M o n t e h e r m o s o ; lo cual n o s hace s u p o n e r que
se usa e n v a r i o s sitios. Del s o m b r e r o e x t r e m e o
h e m o s de sealar que en P o z u e l o le llaman de acoquigelados, y es e x t r a o que u n a p r e n d a que se usa en toda la
regin reciba en una localidad un n o m b r e especial, pues
no h e m o s oido que este n o m b r e se le d en otros sitios.

TORREJONCILLO
Ya en el norte del T a j o , en Coria, merece sealarse
Torrejoncillo, por ser ciudad d o n d e se han desarrollado
las industrias populares de orfebrera y tejidos. L o s telares de T o r r e j o n c i l l o han p r o d u c i d o p a o s que ya h e m o s
visto se han e m p l e a d o en varios trajes de la provincia, y
los a n t i g u o s r e g l a m e n t o s del Colegio de H u m a n i d a d e s de
Cceres o r d e n a b a n que el u n i f o r m e fuera de p a o de T o rrejoncillo. C u a n d o miss A n d e r s o n visit esta villa, le sorprendi el pintoresco aspecto de sus calles, donde las madejas de lana teidas c o l g a b a n de los balcones para su

secado. Dicha autora anot los diversos nombres de los


tejidos para las alforjas, que, segn el dibujo que forman
la trama y la urdimbre, pueden ser dentado, dentado de
una a una cuando es de cuadritos rojos ; cordoncillo, cuando forman lneas diagonales, espiguita de trigo; culebrilla,
si en lneas onduladas ; pluma de pavo real, espina de pez,
etctera, segn el dibujo que d cada tejido.
No quiero pasar adelante sin decir u n a s palabras de
las alforjas, que aun no siendo propiamente una prenda
de vestir, caracterizan el atuendo del hombre extremeo
cuando va de camino con la alforja al hombro o sobre la
caballera, alforja hecha de estos tejidos que acabamos de
sealar, siempre a rayas, formando dibujos de colores vivos, donde predomina el rojo y no falta alguna nota blanca, bordeadas de cordn de lana y adornadas en sus esquinas con borlas tambin de lana. Casi me parece innecesario, pero por si este trabajo es ledo por algn
extranjero que desconozca la palabra, dir que la alforja e s
una doble bolsa hecha de una tira larga, de tejido de una
anchura aproximadamente de medio metro, que vuelve
sus dos extremos formando un bolso a cada lado; estas
alforjas las llevan los hombres de ciertas regiones espaolas para transportar cosas. Es digno de sealar que la
alforja, igual que las sayas de tejidos rayados, es otro
elemento que une el vestir levantino con el extremeo, pasando por la Mancha.
El traje femenino no presenta con el de la capital diferencia esencial, a no ser el pauelo de talle. Por lo dems,
consta de jubn oscuro de manga larga, guardapis bastante largo -detalle digno de sealarse en esta zona-, de
bayeta de tono muy vivo, con un grupo de alforzas hacia
su tercio inferior, y sobre l suele llevar una saya igual,
pero en tono oscuro, generalmente verde; amplio delantal
de raso negro, tambin con su grupo de alforzas. Lo caracterstico es el mantn o pauelo de talle, llamado de
gajo, de lana, bordado con cintitas de terciopelo, lentejuelas y seda, formando un dibujo como de hojas de parra

y r a c i m o s o " g a j o s " de uvas, y de a q u el n o m b r e que


recibe. N o es ste el nico m a n t n u s a d o en T o r r e j o n c i l l o ,
p u e s los h a y de varios tipos, y p a r a d i a r i o los llevaban de
percal e s t a m p a d o (foto 4).
E n P o z u e l o , al norte de T o r r e j o n c i l l o , le e n s e a r o n a
m i s s A n d e r s o n una s a y a de gajo ; m a s no p u e d e esta
p r e n d a t o m a r s e c o m o caracterstica del traje regional, pues
no es tradicional, sino que c o r r e s p o n d e al g u s t o p e r s o n a l
de la que la hizo, copiando el d i b u j o de los tradicionales
m a n t o n e s de T o r r e j o n c i l l o .
El p e i n a d o es el peculiar de T o r r e j o n c i l l o , l l a m a d o de
m o o g a l a n o , p a r t i d o el pelo de oreja a o r e j a y p o r la mitad en el c e n t r o ; con el de cada lado hacen un m o i t o detrs de la oreja, sujeto con una horquilla de plata de cab e z a de f i l i g r a n a ; con lo de la p a r t e de a t r s hacen un
m o o de tres b a n d a s retorcidas y lo atan f u e r t e m e n t e con
u n a cinta, sin sujetar con horquillas, q u e d a n d o un m o o
vertical en la parte de atrs, a l g o s e p a r a d o de la cabeza.
P a r a diario u s a b a n un p a u e l o r a m e a d o , con el que
e n v o l v a n la cabeza y a n u d a b a n en un lazo a t r s hacia un
lado. P a r a ir a la iglesia, m a n t e l e t a negra, que las llegaba
hasta la cintura.
El traje de h o m b r e recogido por la seorita Cantero,
a l u m n a de mi padre, es m s a n t i g u o y de vestir que el
visto p o r miss A n d e r s o n . C o n s t a de c h a q u e t a de p a o negro, b a s t a n t e a j u s t a d a , con un bolsillo a c a d a lado, forrada de raso, que bordea las s o l a p a s y el c u e l l o : calzn del
m i s m o p a o de t r a m p a o a l z a p n ; chaleco de raso negro,
c r u z a d o con doble fila de b o t o n e s forrados, con solapa y
cuello, a veces f o r r a d o s de terciopelo ( c o m o se ve, es un
chaleco de tipo seorial) ; faja de seda g r a n a o azul ; polainas de cuero y s o m b r e r o e x t r e m e o . El traje a n o t a d o
p o r m i s s A n d e r s o n es de tela m s b u r d a , y la diferencia
esencial, m o d e r n i z a n d o el traje, es que ha s u s t i t u d o el
calzn p o r p a n t a l n de boca un poco a c a m p a n a d a , y el
clsico s o m b r e r o e x t r e m e o p o r uno flexible negro, que
por cierto ha sido m u y a d o p t a d o por los e x t r e m e o s actua-

les, p u e s con l v e m o s hasta los v e n d e d o r e s de c a c h a rros de la T i e r r a de Barros, que, al entrar el verano, hacen
su aparicin en las calles m a d r i l e a s con sus c a b a l l e r a s .
c a r g a d a s con las e s p u e r t a s de p a j a que p r o t e g e n los cac h a r r o s de b a r r o rojo. C o m p l e m e n t o del traje es la c a p a
de e n o r m e vuelo y de confeccin basta.

MONTEHERMOSO

S i g u i e n d o el natural o r d e n geogrfico, de C o r i a p a s a m o s a M o n t e h e r m o s o , aldeta e n c l a v a d a en una lengeta


de P l a s e n c i a que se a d e n t r a en el p a r t i d o de Coria. E n
realidad m e r e c e r a su traje un estudio i n d e p e n d i e n t e , p u e s
no se t r a t a de u n a variacin comarcal, sino de un tipo
de traje d i f e r e n t e ; as lo ha e s t i m a d o m i s s A n d e r s o n , dedicndole un captulo i n d e p e n d i e n t e en su obra.
Esta p e q u e a aldea de M o n t e h e r m o s o s i g u e v i v i e n d o
t"
s e g n sus viejas n o r m a s , y d i g n a de mencin es su c a m a ,
vestida con m a n t a s a d o r n a d a s con s o b r e p u e s t o s recortados
de bayeta de otro color, luciendo el frente de la c a m a , que
da hacia la sala, u n a colcha b o r d a d a y con encajes ; no tienen a l m o h a d a s , sino c u a t r o c u a d r a n t e s con f u n d a s con
b o r d a d o s y d e s h i l a d o s que hacen en la m i s m a aldea.
El traje f e m e n i n o de M o n t e h e r m o s o es de diferente tipo
que los restantes de la p r o v i n c i a . L a g o r r a , la escravina y
lo corto y a b u l t a d o de sus s a y a s le ofrecen u n a particular
silueta. T i e n e una i n d u d a b l e s e m e j a n z a con el de los pueblos del oeste de la p r o v i n c i a de T o l e d o , y c o n c r e t a m e n t e
con el de L a g a r t e r a , aldea que t a m b i n nos b r i n d a un
traje particular. Toda esta p a r t e occidental de la p r o v i n cia de T o l e d o se acerca m u c h o , en c u a n t o a su rica etnografa, a E x t r e m a d u r a y c o n t r a s t a con la p a r t e m a n c h e g a ,
de g r a n sencillez, siendo lo que mi padre, D. L u i s de H o y o s Sainz, haciendo el e s t u d i o no slo g e o g r f i c o - e t n o g r tico, sino h a s t a a n t r o p o l g i c o , d e s i g n a b a c o m o la E x t r e -

m a d u r a desbordada, pues por todos conceptos es m u c h o


ms e x t r e m e a que castellana y, desde luego, que m a n c h e ga. Deberan, pues, estos trajes de L a g a r t e r a , Oropesa,
Navalcn, estudiarse con el e x t r e m e o de C c e r e s ; pero,
hecha esta advertencia, respetaremos la divisin administrativa y los dejaremos para otra ocasin.
C o m o distintivo especial, a d v i r t a m o s que se dan en
t o d a esta zona las sayas ms cortas de E s p a a , y as lo
advierte el romance de la S e r r a n a de la Vera c u a n d o
dice :
All en Garganta la Olla
en la Vera de Plasencia,
saltme una serrana,
blanca, rubia, ojimorena.
Trae el cabello trenzado
debajo de una montera,
y porque no la estorbara,
muy corta la faldamenta.

E n t r e las sayas de M o n t e h e r m o s o h a y una que tiene un


zcalo de jaretitas, al que llaman la rueda del Obispo, porque el obispo Porras, escandalizado por lo corto de las sayas, las m a n d aadir este trozo.
L a s sayas, a las que llaman mantillas, son varias, llegando hasta siete en el traje de novia o g r a n fiesta, siendo cortas y de bastante vuelo, sobre todo en la parte de atrs,
d a n d o una graciosa silueta a b u l t a d a y un poco r e s p i n g o n a
por detrs. Son de p a o de Bjar o de Torrejoncillo. E m p e z a n d o de abajo arriba, la primera es la pollera, de color
a m a r i l l o ; la segunda, llamada de albordas por las jaretas horizontales que tiene para armarla, es morada, y an
h a y una tercera de igual t i p o ; viene despus la llamada
guardapis de cacho atrs, que es parda, con un cacho negro d e t r s ; luego otra angol, que tiene un cincho arriba
y delantera y trasera n e g r a s ; y, por ltimo, la de arriba,
que suele ser de color g u i n d a , con pliegues, que los hacen
m a r c n d o l o s con la m a n o en la tela h m e d a y, pasados
con tres o cuatro h i l v a n e s , a los que llaman cuendas, p-

nenlos d e s p u s bajo a l g u n a s piedras a secar al s o l ; estos


pliegues se sujetan arriba con una cinta de lana de colores
y de p u n t o de espiga hechos con seda negra, hasta la altura de las caderas. La parte de delante va sin pliegues y presenta dos aberturas, d e j a n d o un trozo liso c o m o de una
cuarta, al que llaman tapaera, que se sujeta en la parte de
detrs con jaretn de p a o de color, c o n t r a s t a n d o con la
mantilla (fotos 5 y 6).
A l g u n a s de estas mantillas para das festivos las llevan
bordadas. A ponerse todas las mantillas lo llaman vestir la
rueda. E n c i m a de la ltima mantilla, por detrs, penden
tres o cuatro cintas de seda de colores.
El mandil de labor es de estamea negra, con una triple cenefa horizontal en su parte baja, que puede ser g r a na, azul o b l a n c a ; es r e c t a n g u l a r y v e r d a d e r a m e n t e protector, ms largo que las mantillas, con la particularidad
de no ir fruncido eh la cintura ni tener cinturilla, sino ser,
sencillamente, un r e c t n g u l o de tejido en c u y a parte superior cosen dos cintas, pero no al borde, sino un poco ms
metidas, q u e d a n d o al ponrselo a la cintura sujeto el c e n t r o
y sueltos los extremos, lo m i s m o que el mandil de P a l m a
de Mallorca, y aun de la m i s m a forma que el m u y lujoso
delantal de gala de La Alberca, en la p r x i m a Sierra de
Francia. El delantal de fiesta es de raso o merino con a g r e m a n e s y encaje negro a l r e d e d o r .
C o m p l e m e n t o indispensable es la faltriquera, grande,
rectangular, de bayeta e n c a r n a d a , totalmente
cubierta con
bordados en lana o estambre de colores, en d i b u j o floral o
punto de a l f o m b r a y c a d e n e t a ; lleva, g e n e r a l m e n t e , las
iniciales de la duea, se b o r d e a de trencilla y se a d o r n a con
dos borlas de lana en las p u n t a s de abajo. H a y tambin
las faltriqueras de fiesta, b o r d a d a s con hilo de oro y sedas de colores y r e p u l g a d a s con cintas de seda negra.
El jubn es de rusel o terciopelo negro, forrado de percal, con amplio escote redondo, a j u s t a d o con ojetes y cordn de seda en la parte de delante. Lo i m p o r t a n t e en l es
la m a n g a y, sobre todo, la b o c a m a n g a vuelta, que es lo

que lucen, que no llega a la m u e c a . E s de raso o terciopelo, con un b o r d e de terciopelo l a b r a d o o liso, en el que
va b o r d a d o al m a t i z un d i b u j o n a t u r a l i s t a de flores en sedas de color ; y t a m b i n se suele a d o r n a r con a l g u n a lentejuela y p i e d r a s de colores en el centro, detalles que no hem o s e n c o n t r a d o en n i n g n o t r o traje e x t r e m e o , y que es
un e x p o n e n t e de la m a y o r riqueza s e g n c a m i n a m o s hacia
el norte, a c e r c n d o n o s a S a l a m a n c a . Se a j u s t a esta cartera
con u n o o d o s b o t o n e s de f i l i g r a n a .
P r e n d a m u y caracterstica es Ia escravina, que es u n a
e s p e c i e d e d e n g u e , p e r o m s a m p l i a ; es c o m o u n a capita que se c r u z a en el p e c h o p a r a s u j e t a r s e atrs, a la alt u r a de la cintura, con un broche de plata o cinta de lana
de colores, o, lo que es m u y caracterstico, p r e n d i d a con
un alfiler, p a r a lo que tienen un corazn recortado, n e g r o
o e n c a r n a d o , con el c o n t o r n o b o r d e a d o . La escravina es de
p a o o b a y e t a de color g u i n d a o n e g r a ; va ribeteada de
seda v e r d e y a d o r n a d a t o d o a l r e d e d o r con u n a tira de s e d a
grana fruncida y haciendo ondas.
O t r a caracterstica de las m o n t e h e r m o s i n a s es que s i e m pre, d e s d e nias, llevan la c a b e z a cubierta, teniendo, pues,
p a r a d i a r i o y p a r a el t r a b a j o la g o r r a , q u e no e x c l u y e un
p a u e l o sencillo; el p a u e l o de gala, y p a r a la iglesia, la
mantilla.
A n t e s de e m p e z a r con la descripcin del tocado, v e a m o s c m o se peinan, p u e s el p e i n a d o explica la c o l o c a c i n
del p a u e l o . Se parten el pelo, c o m o en Torrejoncillo, de
oreja a oreja ; en la parte de delante se hacen una raya en
m e d i o ; con el pelo de c a d a lado f o r m a n c o m o u n a o n d a
sobre c a d a o r e j a y d e s p u s lo retuercen, p a r a llevarlo con
t o d o lo d e m s a la coronilla, d o n d e se h a c e n el m o o , que
sujetan f u e r t e m e n t e en el centro con u n a cinta. L a diferencia con el p e i n a d o de T o r r e j o n c i l l o no est m s que en la
s u p r e s i n de los rizos laterales y que el m o o se coloca
m s alto. E s curioso el que, g e n e r a l m e n t e , se peinen u n a s
a otras en la puerta de la calle, d o n d e son m u y a f i c i o n a d a s
a h a c e r toda clase de labores.

P a r a vestir se tocan con un a m p l i o pauelo de seda, que


es ms bien un mantoncillo, pues lleva fleco, labrado de
flores o liso, de tonos claros, que doblan en pico y ponen
sobre la cabeza posado, q u e d a n d o c o m o c o l g a d o del moo.
E s esta f o r m a de colocar el pauelo un dato que une a las
m o n t e h e r m o s i n a s con las lagarteranas. U n curioso detalle es que el pico del lado derecho lo levantan sobre la cabeza, d e j a n d o la oreja al descubierto.
P a r a diario, y aun para las faenas domsticas, n o se quitan el pauelo, que en este caso suele ser de merino negro,
y le sujetan debajo de la barbilla ; y c u a n d o salen al mercado o a sus labores, sobre el pauelo, con el que tapan la
parte inferior de la c a r a - b i e n puede ser esto una reminiscencia r a b e - , colocan la gorra, m u y inclinada hacia la
cara, d e j a n d o a s o m a r por detrs, bajo el pauelo, un bulto, que es la parte inferior, o ms bien posterior, del moo.
P a r a salir a la calle en das de labor, a d e m s de la gorra,
tienen la cobija, que usan p r e f e r e n t e m e n t e en invierno, consistente en una pequea mantilla negra con una borla en
el centro sobre la frente.
N o puede e x t r a a r n o s el uso del s o m b r e r o femenino en
esta zona, un poco del c a m i n o de la plata, en la que ya hace
t i e m p o hemos sealado este e l e m e n t o del tocado f e m e n i n o .
E n el traje regional, y aun despus de perdido el mismo,
las mujeres s a l m a n t i n a s y avilesinas usan s o m b r e r o s de
paja para las faenas del campo. S i g u e n usndolo h o y las
de M o n t e h e r m o s o , y en el m u y curioso mercado de P l a sencia, los mircoles, puede vrselas c u a n d o van a v e n d e r
sus mercancas.
Este s o m b r e r o ha llamado la atencin de miss Anderson, que ha recogido sobre su confeccin datos curiosos, de
los que v a m o s a presentar una parte. S e g n sus a v e r i g u a ciones, la gorra de M o n t e h e r m o s o , con la forma que h o y
tiene, ha sido creacin de una s o m b r e r e r a de fin de siglo, lo
que no quita para que antes se usasen s o m b r e r o s de paja
del tipo de los de vila y S a l a m a n c a . Se hacen de paja de
centeno cogida a m a n o y dejada a remojo para poderla

t r a b a j a r en tres formas, que s o n : la trenza sencilla de seis


r a m a l e s ; el picado, que se hace con tres, con los que se
confeccionan las gorras, y un cordn que sirve para adornarlas. Se empiezan a t r a b a j a r por la copa, que tiene arriba
cinco vueltas y catorce de alto, q u e d a n d o larga y e s t r e c h a .
I n d e p e n d i e n t e m e n t e hacen el ala, que colocan por la parte
de delante de la copa, en f o r m a de capota, y antes de que
se seque le dan la gracia. Se forra de percal o seda. Se
a d o r n a de p a o rojo y se coloca e n c i m a el cordoncillo de
paja, p o n i e n d o una faja en la parte alta del casquete o
copa ; una tira b o r d e a n d o el ala y a los lados de la copa
u n o s a d o r n o s , bien en f o r m a de corazn o de flor, y al
f r e n t e un valo con una p u n t a hacia abajo.
A d e m s de esta g o r r a de diario, hay la guapa o de espejo, que es la que usan las solteras. L l e v a un espejito al
frente del casquete, e n m a r c a d o en un espeso fleco de lanas
de colores, que, a su vez, va rodeado de u n a d o r n o de paja ;
d e b a j o del espejo, sobre el ala, tiene dos p o m p o n e s de lanas. V a n adems, a d o r n a d a s con cintas de color y con botones blancos, cosidos sobre el pao rojo.
L a g o r r a de las casadas s u p r i m e el espejo y el a d o r n o
de p o m p o n e s de lanas de colores, y en su lugar ponen al
frente, delante del casquete, lo que llaman la clavelera, que
es un recorte de patio en f o r m a de valo con una p u n t a hacia abajo, con el cordoncillo h a c i e n d o d i b u j o de trbol, y
b o t o n e s blancos e n t r e m e d i a s . C o m o siempre, la p r e n d a
de respeto para la iglesia es la mantilla semicircular de
p a o n e g r o con a m p l i a faja de terciopelo, que ponen s o bre el pauelo del traje de fiesta.
Calzan m e d i a s de lana azul, tejidas a m a n o , con u n a
espiga, y sujetas d e b a j o de la rodilla con ligas llamadas rodete, de cintas de colores. A diario usan zapatos n e g r o s de
pana abotinados, con p u n t e r a y talonera de charol o cuero
perforado, y cosidos con p e s p u n t e s blancos h a c i e n d o dibujos. Para el traje de fiesta, los zapatos son escotados v
de pao o terciopelo, b o r d a d o s en d i b u j o floral en sedas de
colores y con a l g u n a lentejuela y cuenta de cristal.

C o m o siempre, el c o m p l e m e n t o del traje son las joyas, a las que llaman j ilus, d e r i v a d o de hilos, consistentes
en pendientes de rueda y cruz de pingallo, semejante a la
de Torrejoncillo, c o l g a n d o de unas cintas de seda amarillas, que llaman galonis, y c u y a s p u n t a s cuelgan por la espalda.
Casi no es preciso advertir que el traje regional que
hoy siguen u s a n d o no es, exactamente, el que h e m o s descrito, sino empobrecido, pues en la esclavina se s u p r i m e el
a d o r n o y aun se cambia a veces por un mantn ; el jubn
es de satn negro, y las sayas han perdido calidad y vuelo. El delantal es de percal y tan amplio, que casi envuelve la saya. A pesar de todo, c o n s e r v a n la a n t i g u a silueta.
El traje de h o m b r e (foto 5) tiene camisa de hilo g r u e s o
con cuello alto y vuelto con d e s h i l a d o s ; se cierra con pequeos botones hechos del m i s m o hilo que el bordado, y
se remata con un caladito a p u n t a de o j a l ; igual a d o r n o
presenta la pechera, que recoge el vuelo con lorzas que alternan con el calado, y el puo, que tambin recoge el
vuelo de la m a n g a en p e q u e s i m o s pliegues.
El chaleco es de pao n e g r o o pardo, igual que el traje,
y tambin lo hay de ms lujo, de terciopelo l a b r a d o o de
r a s o : pero, a u n q u e el material vare, el a d o r n o y la f o r m a
son siempre iguales. El chaleco va cruzado con doble fila
de g r a n d e s botones de muletilla de filigrana de plata o cuad r a d o s p l a n o s : tiene solapas con un b o r d a d o s e m e j a n t e al
de la cartera de la m a n g a femenina, de flores naturales en
sedas de colores, con a d o r n o de lentejuelas y cuentas de color, y tiene un p e q u e s i m o cuello de pie. La faja es negra, ancha y larga, y a veces lleva en la parte del frente un
b o r d a d o floral en sedas de colores.
L a chaqueta, de pao p a r d o o negro, tiene, igual que el
chaleco, cuello de pie y p e q u e a s solapas forradas de terciopelo ; la m a n g a es ajustada, en forma, con las b o c a m a n gas abiertas y un poco vueltas, c o m o f o r m a n d o puo. El
calzn, de igual material que la chaqueta, es m u y ajustado, lo que tambin a p r o x i m a estos trajes con los de L a g a r -

tera, que son los ms a j u s t a d o s de E s p a a : es de alzapn,


debajo del cual lleva dos bolsillos, y se a d o r n a con un piquillo del pao picado en las costuras laterales, que se
abren hasta m u y a r r i b a con botones de metal ; esta a m p l i a
a b e r t u r a es necesaria d a d a la estrechez del calzn. El verd a d e r o a d o r n o de este calzn es, como en el de L a g a r t e r a ,
unos cordones de seda m o r a d a o grosella, p r e f e r e n t e m e n te con g r a n d e s borlas, que sujetan el alzapn en la c i n t u r a
y las medias debajo de la rodilla.
Calzan medias de a l g o d n blanco con confite y calados,
haciendo dibujo geomtrico, las cuales m u c h a s veces llevan en la parte superior una cenefa con el nombre, sobre
todo si son regalo de la novia. Hacase la distincin de ser
de lana azul, igual que las de la mujer, las medias de los
casados, y de llevar los solteros los chalecos forrados de
p a o rojo. Sobre las botas negras, ajustadas y cortas, son
c o m p l e m e n t o del vestir las polainas, a las que llaman calzas, de igual p a o que el traje; cerradas con botones forrados, sin trabilla por a b a j o y con tan a m p l i a lengeta por
delante, que casi cubre totalmente la bota.
Se tocan con s o m b r e r o de fieltro negro, que, a d e m s
del e x t r e m e o de copa, de cono t r u n c a d o con arco estrecho y dos g r a n d e s borlas, p u e d e ser de ala flexible, y ltimamente todos son flexibles y negros, que los mozos adornan con unas flores o unas p l u m a s colocadas en la parte
anterior derecha.
Los g a n a d e r o s usaban, y por su c o m o d i d a d no se ha
perdido el uso, la z a m a r r a , p r e n d a defensiva de cuero con
una amplia aldeta, c o m o un delantal, por delante, y u n
poco ms corta por detrs, y se la ponan sobre el traje,
s u j e t a n d o la parte delantera a la de atrs con unas correas
por d e b a j o de los brazos.
P u e d e decirse que en M o n t e h e r m o s o sigue el h o m b r e
vistiendo el traje regional, p o r q u e en realidad no lleva l a
a m e r i c a n a de las c i u d a d e s ; mas no p e n s e m o s por eso que
v a m o s a verlos con sus a j u s t a d o s calzones con c o r d o n e s de
color y sus chalecos de solapas b o r d a d a s . El traje que hoy

visten los m o n t e h e r m o s i n o s es ms de clase que de regin ; es decir, es un traje de aldea, c o m o el que los hombres de su misma condicin visten en otras m u c h a s regiones. Es un pantaln, no ya calzn, de pana, y una blusa,
que a veces llamamos de tratante, p o r q u e la traen m u c h o s
tratantes c u a n d o vienen a Madrid, de percal azul con canes y camisoln m u y corto y amplia m a n g a sujeta al puo,
cerrada por delante en la parte de arriba con botones. Claro que estas blusas tienen sus variantes regionales ms o
m e n o s marcadas. Se tocan con flexible negro, que ya hemos visto que los mozos lo a d o r n a n los das de fiesta con
un ramo, y a l g u n o s h o m b r e s de edad siguen llevando las
tradicionales borlas n e g r a s de seda.
De los trajes infantiles ha recogido a l g u n a s fotografas
miss A n d e r s o n ; son iguales que los de los mayores, mereciendo destacarse el d e los nios chiquitines, y especialmente el del bautizo, que consista en un c u e r p o de seda
oscura con m a n g a s anchas, recogido el vuelo en un p u o
d e t e r c i o p e l o n e g r o ; e n c i m a l l e v a b a n una a m p l i a c u b i e r ta de encaje sobre una tela de algodn blanco. P o r a b a j o
va e n v u e l t o en una mantilla, a la que llaman serenero, nombre que dan en C a n d e l a r i o (Salamanca) a una especie de
mantilla : es de p a o rojo con dibujo e s t a m p a d o en negro.
que a n t i g u a m e n t e sera de pao n e g r o sobrepuesto, rematado en b a n d a s ribeteadas con seda en tono fuerte, y casi
al borde lleva un a d o r n o de pasamanera, al que llaman
esterilla. El g o r r o es rojo, a d o r n a d o con encaje y dos rosetas de cinta roja a los lados, y arriba una pequea guirnalda de plumas y flores artificiales.

MALPARTIDA DE PLASENCIA.

LOS C H I N A T O S

Est situada al sudeste de Plasencia, sobre la


enfrenta la Vera. C o n s e r v a bien las tradiciones
E n la E x p o s i c i n del T r a j e R e g i o n a l figuraron
de esta villa. Constaba el traje femenino (foto 7)

sierra que
y el traje.
una pareja
de camisa

de manga larga adornada con puntilla de bolillos, que seguramente ser de Acebo, nico lugar que en esta provincia y,
ampliando ms, en toda esta regin, se hacen tradicionalmente encajes de bolillos. Las enaguas se adornaban con
deshilados y flecos. El jubn es semejante al de Montehermoso, con cartera vuelta sujeta con botones de filigrana, pero no bordada, sino simplemente de terciopelo o seda
rameada. Cubre el busto con una manteleta blanca bordada, como la de Arroyo de La Luz, pero es de tela ms tupida y bordado p e r f o r a d o ; lleva un pauelo sobrepuesto
de seda, bien rameado o con lneas formando cuadros,
como el de los maragatos. En el ltimo traje regional, esta
manteleta y pauelo han sido sustitudos por el mantn
de Manila, hecho bastante corriente, y que en r e a l i d a d
tiende a la unificacin del traje en el que podramos llamar nacional ms que regional y aun puramente local,
como estamos viendo que ha existido en Espaa.
Lleva varios guardapis de bayeta o pao, que tanto
pueden ser de color verde como castao o rojo, con unas
alforzas en la parte baja, y recogido el vuelo en pliegues
en los ms solemnes, o sujeto con unas puntadas de crucetilla en la cintura formando el lomillo en los ms sencillos, que llevan el borde y jaretn inferior forrado de amarillo; son sayas bastante largas a pesar de la proximidad
de Montehermoso. El delantal tiene una indudable influencia salmantina, y concretamente c h a r r a ; es de pao,
largo y estrecho, y casi todo l cuajado de bordado en sedas de colores, con dibujo dispuesto en bandas un poco
Renacimiento, y aun en algunas de las partes es dibujo geomtrico de traza marcadamente rabe. Este delantal lleva
en la part e baja un faralar de seda, lo que le da ms semejanza con el charro. Naturalmente, ha evolucionado suprimiendo el faralar y hacindose el dibujo del bordado ms
sencillo, y aun ha sido sustitudo por un amplio delantal
negro de satn o raso, que han llevado con el mantn de
Manila; con lo cual vemos que pueden sealarse en Malpartida dos trajes: uno ms antiguo, el verdaderamente di-

ferencial regional, con paoleta blanca y delantal estrecho de pao bordado, y otro que, como ya hemos observado, puede ser ms nacional, pues con idnticos aspectos
le encontramos en muchas localidades de Espaa como
caracterizando el traje nacional en el siglo XIX, bien avanzado.
Se compone el calzado de medias de algodn blanco tejidas a mano, con dibujo de confites ; zapatos bajos de terciopelo con alto empeine y una hebilla de plata amplia y
cuadrada, colocada muy baja, casi en la punta. Fueron luego sustitudos por zapatos abotinados de pao o terciopelo,
bordados en sedas de colores, como los de Montehermoso,
y posteriormente por zapatos del comercio.
El peinado corresponde al mismo tipo que el de Torrejoncillo y otros de esta regin ; pero en vez de tener el moo
ms reducido, aqu es el verdadero m o o de picaporte, del
que antiguamente pendan unas ricas cintas de seda de Talavera de la Reina, igual que las que colgaban de la parte de atrs de la saya desde la cintura, siendo ste otro detalle que aproxima el traje de la parte norte de Cceres con
el de sus vecinas provincias de Salamanca y Avila, que entran de pleno en la zona de las colonias y cintas colgando
por la espalda. Para la iglesia usaban la mantilla de pao
o tambin de raso, negra, con forro de seda de color vivo.
Tambin en el traje del hombre se nota la transicin del
antiguo al moderno, al que miss Anderson llama de chinato ; mas yo creo que este apelativo puede darse a todos los
trajes tpicos de Malpartida, como pertenecientes a los chinatos o naturales de esta localidad, llamados as, segn la
tradicin, porque en cierta ocasin robaron a los de Plasencia la imagen de su santo Patrn, San Juan , y cuando
los placentinos salieron en persecucin de los raptores, los
recibieron con una lluvia de piedras o chinatos, lo que les
impidi recuperar la imagen. Este mote se extendi a las
mujeres, o chinatas.
Segn observacin de mi padre, que, como es natural,
destaco preferentemente, el traje del chinato tiene en su

c o n j u n t o una s e m e j a n z a con los de Aliste, en Z a m o r a , y


con los de v i l a ; pero es m s fino y m e n o s arcaico. Era
de un p a e t e color caldero, y a la c h a q u e t a m s bien pod e m o s l l a m a r l a sayo, s e g n la distincin h e c h a por la seorita C a r m e n G u t i r r e z M a r t n , a l u m n a de mi padre, en
un t r a b a j o por l dirigido, sobre l a e v o l u c i n de las p r e n das de b u s t o en el hombre.
T i e n e escote r e d o n d o y sin cuello y se ajusta por delante h a s t a la cintura con un cordn que p a s a por u n a serie de ojetes, y en la c i n t u r a lleva u n a alda p o s t i z a ; la
m a n g a es a j u s t a d a y sin cartera. Este s a y o podan llevarle abierto, d e j a n d o ver el chaleco, que en realidad, es un
coleto, especie de c u e r p o sin m a n g a s de pao m o r a d o con
escote c u a d r a d o , c r u z a d o s los delanteros y ribeteado de
cinta a m a r i l l a , con las que con cuatro lazos se ata en el
c o s t a d o izquierdo. El a m p l i o escote c u a d r a d o p e r m i t e lucir
los c a l a d o s de la rica c a m i s a de lienzo con un p e q u e o cuello de pie, y lleva t o t a l m e n t e d e s h i l a d o un a m p l i o canes.
Solan llevar p a u e l o de cuello.
El calzn es de igual tejido que el s a y o y es m u y sem e j a n t e al de M o n t e h e r m o s o , pues, c o m o l, llevaba ajust a d a s p o l a i n a s de p a o . Este traje a n t i g u o de los chinatos
tiene de p a r t i c u l a r el s o m b r e r o , que no es el e x t r e m e o de
ala vuelta, sino de ala casi p l a n a y g r a n d e , a d o r n a d o todo
a l r e d e d o r con cinta de terciopelo l a b r a d o y una m o a lateral de cinta de seda y a l g u n o s p o m p o n e s del m i s m o m a terial.
E s t e traje, v e r d a d e r a m e n t e arcaico, s u s t i t u y e el s a y o y
el coleto por c h a q u e t a y chaleco, c o n s e r v a n d o en el resto
las m i s m a s p r e n d a s . El p r e s e n t a d o a la Exposicin del
T r a j e R e g i o n a l (foto 7) t e n a chaleco n e g r o con d o b l e fila
de b o t o n e s de filigrana, c o m o ya h e m o s e n c o n t r a d o varios
y c o m o s e g u i m o s e n c o n t r n d o l o s si c a m i n a m o s hacia Sal a m a n c a y L e n y faja azul b o r d a d a , con las iniciales del
dueo.
Adems de las variaciones del tiempo, que al fin son
lentas a d a p t a c i o n e s a u n a m o d a , h a y las i m p u e s t a s por e1

estado civil; as, los m o z o s llevaban el chaleco f o r r a d o


de rojo, y el p a u e l o del cuello, regalo de la novia, era
rojo e s t a m p a d o en blanco, a m a r i l l o y a z u l . La ltima prenda del traje regional t o d a v a h o y en uso es la que y a h e m o s
s e a l a d o v a r i a s veces, o sea la b l u s a de a l g o d n ; pero, a s
c o m o en M o n t e h e r m o s o era de un tejido liso y oscuro, sta
es de c u a d r i t o s b l a n c o s y azules a d o r n a d a con g a l o n e s negros, y b o r d a d a t a m b i n en n e g r o en los p u o s , el canes y a l r e d e d o r de la raja del bolsillo. El s o m b r e r o tradicional de a m p l i a ala se s u s t i t u y p o r un flexible negro, lo
m i s m o que h e m o s visto en v a r i a s localidades.
C o m p l e m e n t o del traje es la z a m a r r a de cuero, casi de
igual l a r g u r a p o r delante que por detrs, que u s a n pastores y g a n a d e r o s , y las ricas z a m a r r a s y z a h o n e s de c u e r o
con a d o r n o s de cuero recortado, cosido con lana o seda de
tono claro s o b r e b a d a n a o p a o t a m b i n claro, z a h o n e s que
h o y hace un g u a r n i c i o n e r o de la localidad.

CABEZAVELLOSA
O t r o foco de un traje m u y caracterstico, que r e a l m e n t e
merece d e s t a c a r s e tanto c o m o el de M o n t e h e r m o s o , y q u e ,
sin e m b a r g o , ha q u e d a d o un poco en la p e n u m b r a del fondo g e n e r a l de los trajes r e g i o n a l e s cacereos, es el de C a bezavellosa, al norte de P l a s e n c i a , en u n a z o n a rica en trajes r e g i o n a l e s , q u e es la g r a n Sierra Central. E s t e traje es
e s e n c i a l m e n t e c o n o c i d o y p u e d e ser bien e s t u d i a d o g r a c i a s
al e m i n e n t e m u s i c l o g o de estas tierras s e o r G a r c a M a tos, que y a de mozo, e n a m o r a d o de las bellezas de su pas,
o r g a n i z g r u p o s de baile y danza, a los que hizo vestir
con la p r o p i e d a d necesaria p a r a satisfacer al m s e x i g e n t e
etnlogo.
El o b s e r v a d o r espritu de m i s s A n d e r s o n , a u n q u e no
destaca este traje en captulo i n d e p e n d i e n t e , se o c u p a de
l con la debida e x t e n s i n ; y respecto al del h o m b r e dice
q u e "es c o m o un p a v o real c o m p a r a d o con un c u e r v o " .

d e s t a c a n d o as la a n i m a c i n y v i s t o s i d a d de este traje, c o n tra la s o b r i e d a d de los d e m s c a c e r e o s y en realidad de


casi toda E s p a a , y a que el e s p a o l es por n a t u r a l e z a sobrio en el vestir.
V e a m o s c m o era el traje f e m e n i n o de fiesta. T i e n e Un
j u b n n e g r o de rosel o raso, a j u s t a d o con c o r d o n e s ; m a n g a larga, con cartera p e q u e a b o r d a d a , en dibujo lineal
sencillo, en s e d a s y lentejuelas y sujeta con b o t o n e s de
f i l i g r a n a ; este detalle de la cartera nos c o n f i r m a u n a z o n a
de c a r a c t e r e s afines, p u e s la tienen todos los tipos de trajes e x a m i n a d o s en P l a s e n c i a , m i e n t r a s que en los d e m s
las m a n g a s son t o t a l m e n t e lisas o r e m a t a d a s con un encaje. L l e v a e n c i m a u n a p a o l e t a b l a n c a de batista b o r d a da y calada, f o r m a n d o b a n d a s anchas, y en c a d a una, u n a
c a s t a u e l a , o sea, un deshilado en f o r m a que la recuerda.
Sobre la m a n t e l e t a luce el nico d e n g u e de la p r o v i n c i a
- p u e s la e s c l a v i n a de M o n t e h e r m o s o tiene un tipo particul a r - , de i n d u d a b l e influencia s a l m a n t i n a , pero no charra,
sino m s bien del R e b o l l a r y V i l l a r i n o de los Aires, que
son m s v i v o s de color y p u e b l e r i n o s que los charros. E s
el d e n g u e de igual pao rojo que el m a n t e o , r e c a m a d o con
m e n u d o s m o t i v o s florales en s e d a s de colores y a l g u n a lentejuela, llevando el m o t i v o central en m e d i o de la e s p a l d a ,
y va b o r d e a d o con un p e q u e o fleco rojo en lana o seda.
Se a n u d a atrs, en la cintura, con cintas de seda, y encim a p o n e n c o m o a d o r n o dos cintas l a b r a d a s , y g e n e r a l m e n te otras dos en el m a n t e o , que c u e l g a n hacia el b o r d e ; detalle que y a h e m o s visto en M a l p a r t i d a y M o n t e h e r m o s o ,
pero que no p u e d e t o m a r s e c o m o e x t r e m e o , pues b a j a
n a d a m e n o s que desde Galicia y se p r o l o n g a en la g r a n
S i e r r a Central en la m i s m a z o n a de difusin que el d e n g u e .
L a m u j e r de C a b e z a v e l l o s a no viste s a y a , c o m o la del
resto de la provincia, sino manteo, como las de Salamanca,
al que llaman refajo de capas. A h o r a b i e n , este manteo
tiene algo de saya, porque desde la cintura, adems de
salir el vuelo que da la capa del manteo, quedando tirante
por arriba, va un poco fruncido y hace canalones como las

sayas. Es de p a o rojo, r e m a t a d o todo alrededor con onditas, bien hechas en el m i s m o pao o en una tira negra que
b o r d e a el manteo, a los que llaman picadillos. U n o s cuatro
dedos ms a d e n t r o del borde se a d o r n a con un galn, que
puede ser de oro, plata, seda, o una tira de p a o negro,
s e g n el m a y o r o m e n o r lujo del m a n t e o ; luego lleva aplicaciones de p a o recortado y algo de b o r d a d o en sedas de
color, hilo de oro y lentejuelas. A l g u n o s tienen las dos
e s q u i n a s i g u a l e s ; en otros, la que m o n t a es ms lujosa,
con un bcaro y pjaros. El delantal de seda, azul o negro,
va a d o r n a d o con g a l o n e s y encajes.
Calza medias de algodn blanco, tejidas a mano, haciendo calados, y zapatos de terciopelo negro, b o r d a d o s en
sedas de colores, o de ternera abotinados.
H a c e n el m o o de esterilla de unos doce ramales, atad o a la coronilla y a d o r n a d o con cintas de seda c o l g a n d o :
en l prenden a los lados dos horquillas con cabeza de
bola de filigrana, y a l g u n a s con cuatro campanillas m u y
chicas. Se a d o r n a n con gargantilla de oro o plata, con cruz
de filigrana, atada por detrs con cintas de seda, que quedan c o l g a n d o , y p e n d i e n t e s de filigrana.
Este traje tradicional sustituye en los ltimos tiempos
la paoleta y el d e n g u e por mantn de lana roja estampada con flores de colores.
La expresiva frase de miss Anderson ya indica que el
traje del h o m b r e es colorido y a n i m a d o . Consta del calzn
de c a m p a n a , que ya da paso al p a n t a l n : puede llamrsele calzn, si c o n s i d e r a m o s que llega a la rodilla, y desde
all se a a d e una especie d e p u o a c a m p a n a d o , que l l e g a a
m e d i a p a n t o r r i l l a ; o bien p a n t a ln, p o r el a s p e c t o y la larg u r a que a d q u i e r e entre las dos partes. E s c u r i o s o que a
miss Anderson le han dado como n o m b r e local el de pantaln b o m b a c h o , y esto si que no lo e s ; pero tngase en
cuenta que as lo d e s i g n a n , no los que le usaron, sino los
que para m o s t r a r l o lo han sacado de un arcn y han querido diferenciarlo de algn modo del pantaln actual.
Este calzn es de p a o negro fino, que adquiran en

H e r v s , d o n d e c o n t i n a su fabricacin ; es de alzapn, que


se sujeta en el centro con un botn y dos a los l a d o s ;
estos b o t o n e s son de metal, c u a d r a d o s , con un dibuje
l a b r a d o . A los lados se sujeta con un cordn de seda
color cardenal o verde m a n z a n a , con dos borlas, a las
que llaman bobras, u n a a c a d a lado. Lo m i s m o en el
frente, desde el a l z a p n h a s t a la p a r t e baja a c a m p a n a d a ,
que en la espalda, se a d o r n a t o d o a l r e d e d o r con tiras, haciendo dibujo de p a o m a r r n , azul m a r i n o y verde oliva,
con a l g u n o s toques blancos, con c a d e n e t a s de s e d a s de
colores y a l g u n a s lentejuelas d o r a d a s y rojas. En las esq u i n a s del a l z a p n , y en las que t e r m i n a el calzn al unirse a la c a m p a n a , h a y un d i b u j o c o m o de claveles. Desde
la rodilla, la c a m p a n a q u e d a a b i e r t a ; va f o r r a d o de pao,
y la a b e r t u r a se r e m a t a con o n d a s de p a o b l a n c o ; tiene
cinco b o t o n e s de m e t a l o plata, que son un a d o r n o , pues
no sirven para a b r o c h a r s e , ms otros seis en la parte de
arriba.
La c a m i s a es de lienzo casero con m a n g a s de p u o m u y
ceido, que ajusta con bullones el vuelo de la m a n g a ; tiene cuello vuelto, b o r d a d o c o m o la pechera, a veces en sed a s de colores. P u e d e ser t a m b i n del tipo de las de los
p i o r n a l e g o s , o sea, de Piornal, con la pechera fruncida.
M s inters tiene el chaleco, de igual p a o n e g r o que el
calzn ; tiene cuello de pie y s o l a p a s m u y picudas, b o r d a d o s en el m i s m o tipo que el calzn ; lleva dos filas de bot o n e s de muletilla de filigrana, o bien de cristal, y, por
tanto, dos filas de ojales, a u n q u e no suelen a b r o c h a r s e
m s que los dos de a b a j o . La e s p a l d a nos recuerda a l g u nos de los chalecos g a l l e g o s o de o t r o s lugares, d o n d e la
c h a q u e t a , m s que puesta, se lleva e c h a d a al h o m b r o ; en
la m i t a d s u p e r i o r lleva r e c o r t a d o s u n o s d i b u j o s y las iniciales del dueo, que se d e s t a c a n s o b r e lienzo blanco, sobre
el q u e se aplican en el centro de la e s p a l d a unos recortes
del p a o negro. M e n o s i m p o r t a n c i a tiene la c h a q u e t a , que,
g e n e r a l m e n t e , no suele p o n e r s e ; es del m i s m o p a o negro,
corta y ceida, con cuello y s o l a p a s y seis b o t o n e s n e g r o s

de azabache a cada lado, que se cierran con unas lazadas


de cinta negra, que se cruzan. O t r o motivo que a n i m a el
traje es la faja de lana roja b o r d a d a en la parte que queda
por delante, y hay algunas, las ms antiguas, que son m u y
bellas, pues el b o r d a d o va hecho en sedas de colores, en motivos de flores y algn pjaro del m i s m o tipo que los mantones de Manila.
Las medias no tienen m u c h o inters, pues quedan cubiertas bajo las polainas y la c a m p a n a del pantaln. Son
blancas, con dibujos verticales en otro c o l o r : violceas o
n e g r a s ; llevan por e n c i m a las polainas, a las que llaman
botas sevillanas, que son de cuero con aplicaciones cosidas con sedas de colores y a b r o c h a d a s con unas tiras de
cuero a l a r g a d a s , a las que llaman hojas de olivo, y que tienen un a g u j e r o , por el que se enlazan unas con otras atravesando el ojal ; arriba se a b r o c h a n en un zoquete o rollito
de cuero, del que caen tiras que llegan hasta el pi. Borcegu o bota baja lisa de becerro, a u n q u e tambin puede
ser bota negra, con la que a veces llevaban polainas de
pao.

Se toca con el sombrero extremeo.


Este tipo de traje, c u y o principal distintivo es el calzn
o pantaln a c a m p a n a d o , se extiende en una zona bastante
amplia, desde el T o r n o , al este, hasta Guija v P o z u e l o ,
cerca de M o n t e h e r m o s o , donde tiene algo menos de c o l o rido, resultando, por lo tanto, ms elegante s u p r i m i e n d o
las polainas, lo m i s m o que en Aceituna, ms al norte, y
S a n t i b e z el Bajo (foto 8), ya en el partido de Granadilla.
El traje de S a n t i b e z es m u c h o ms sobrio que el de Cabezavellosa, pues el calzn se a d o r n a con a g r e m a n e s negros,
y la nota de color la da la faja b o r d a d a ; la c h a q u e t a es
corta, d e j a n d o ver por debajo la faja, y va a d o r n a d a con
una fila de g r a n d e s botones c u a d r a d o s , de metal o plata,
a cada lado.

LA SIERRA DE GATA Y LAS HURDES

Llegamos al lmite norte de la provincia, o sea, a la


Sierra de Gata, de cuyos trajes figur una pareja en la
Exposicin del Traje Regional.
E s curioso que acabamos de sealar trajes de tipo particular, como los de Montehermoso y Cabezavellosa, y, sin
embargo, el de la Sierra de Gata es de tipo general cacereo. Consiste el de la mujer en guardapis encarnado picado de blanco, o sea, con aplicaciones sobrepuestas de bayeta
blanca, tipo ornamental, que tiene su ms destacado foco
en la provincia de Z a m o r a ; el jubn es negro corriente,
con amplio y sencillo delantal negro y mantn de lana estampado.
Vesta el hombre chaquetilla negra ajustada, chaleco de
pao con cuello de pie y solapas; ligeramente cruzado con
dos filas de botones de filigrana de plata; calzn de alzapn, general a toda la provincia, aun con los trajes de tipo
particular, y faja de lana encarnada.
Del traje de la regin de Las Hurdes se ocupa
miss Anderson, destacando lo que del mismo escribi
J. B. Bide a fin de siglo en su trabajo sobre Las Batuecas
y las J u r d e s ; realmente no puede sorprendernos que esta
regin no tenga un traje propio y que el suyo haya sido
el de las regiones vecinas, pero empobrecido. Natural es
que adoptasen el de la regin que las dominaba, que es
La Alberca, pues aun perteneciendo a la provincia de Salamanca, ha ejercido influencia en la vida de Las Hurdes,
y aunque a primera vista no veamos relacin entre el rico
traje d e La Alberca, sobre todo si pensamos en el festivo,
y el de Las Hurdes, en realidad, si lo analizamos vemos
que las prendas son semejantes.
NIEVES DE HOYOS SANCHO
Rev. Dialect. Trad. Populares XI/1955 pgs. 353-385
MTM - Biblioteca Virtual Extremea
http://www.unex.es/interzona/extremadura