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O Exerccio da Maternidade/Paternidade Atenta

DESAFIOS AOS PAIS CONTEMPORNEOS parte 5


Ana Paula Cury

A maternidade/paternidade atenta uma convocao para o despertar de uma


nova conscincia e uma nova intencionalidade para as possibilidades, benefcios
e desafios da tarefa de criar os filhos. Esta conscincia, que vem a ser ateno
consciente, pode levar compreenso mais profunda de nossos filhos e de ns
mesmos.
A ateno tem o potencial de penetrar no fundo das aparncias e
comportamentos e nos permitir enxergar mais claramente e agir com mais

sabedoria e compaixo. Esta pode ser uma prtica regeneradora e


transformadora.
Neste caminho, muitas vezes nossos filhos so como mestres, eternamente
desafiadores, sempre nos oferecendo oportunidades de fazer o trabalho interno
de compreender quem somos e quem eles so, para que possamos estar em
contato com o que realmente importante e lhes dar aquilo de que necessitam a
fim de desvelar todo seu potencial. Ao longo desse processo, podemos descobrir
que esta conscincia permanente pode nos liberar de alguns hbitos de
percepo e relacionamento mais limitadores, as camisas de fora e as prises
mentais que adquirimos ou construmos para ns mesmos.
Quanto mais conseguirmos ter em mente a beleza e completude intrnsecas de
nossos filhos, especialmente nos momentos em que isso nos mais difcil, tanto
mais aprofundaremos nossa capacidade de agir atentamente.
Esses nossos professores certamente nos oferecero inmeros momentos de
maravilhamento e felicidade, e oportunidades para os sentimentos mais
profundos de ligao e amor. E tambm evocaro nossas inseguranas, testaro
nossos limites, tocaro aqueles nossos pontos que temos medo de tocar. Esto
sempre como um espelho para que nos olhemos. Se estivermos dispostos a
prestar ateno, eles nos mostraro o melhor da vida, inclusive seu mistrio,
enquanto compartilhamos esta jornada com eles.
Para colocarmos essa ateno consciente em nosso relacionamento com nossos
filhos, bom saber algo sobre ela: Essa ateno significa uma conscincia
permanente desprovida de crtica. algo que desenvolvemos cultivando a
capacidade de nos concentrar, intencionalmente, no momento presente, e
manter essa concentrao da melhor forma possvel.
Em geral, vivemos a maior parte do tempo ligados no piloto automtico, sem
dar importncia a muitas coisas importantes ou deixando-as passar totalmente
despercebidas, e julgando tudo o que experimentamos a partir de opinies
apressadas e muitas vezes no ponderadas, baseadas no que gostamos ou
deixamos de gostar, no que queremos ou deixamos de querer.

A ateno consciente nos oferece um meio para nos concentrarmos no que quer
que estejamos fazendo a cada momento, e com isso, enxergarmos uma realidade
mais profunda por trs do vu de nossos gestos e pensamentos automticos.
A ateno consciente sempre esteve no cerne de todos os caminhos de
desenvolvimento espiritual. Ela uma disciplina meditativa. interessante
observar como no vocabulrio grego existe uma grande proximidade entre as
palavrasproseuch orao eprosoch ateno. Como diz LeLoup, um
homem atento j um homem que ora; nesse caso, a orao no outra coisa
seno a ateno do corao Presena Una que transforma cada coisa em um
presente; um reconhecimento agudo e terno daquele que em tudo o que
Malebranche tambm disse: A ateno a prece natural da alma.
E agora at mesmo a neurocincia reconhece estas relaes entre
orao/meditao e ateno atravs de estudos por ressonncia magntica que
demonstram uma maior ativao de reas do crebro relacionadas com a funo
ateno em estados meditativos e seus efeitos sobre a sade.
No um acaso se os antigos terapeutas eram chamados grandes vigilantes; os
monges tambm se juntaram a eles nesse labor e desta ateno que extrado
seu conhecimento e louvor. Alis, a ateno constitui o momento nico em que
a inteligncia e o corao podem estar juntos.
Didoco de Ftice convida incessantemente a prestar ateno; disso, os
manuscritos de sua obra revelam: Quando um psiquismo (psich) comea a se
purificar pela intensidade de sua ateno, nesse caso, como se fosse um
verdadeiro remdio de vida, ele sente o frmito divino que o queima.
Aqui, a ateno considerada como um remdio; trata-se do retorno ao Real. A
ateno exatamente este caminho de retorno: ela faz-nos voltar desse
esquecimento do Ser; ainda mais, ela faz-nos sair do inferno que a ausncia de
misericrdia.
A ateno neste caso, outro nome para dizer Amor, quando este no se
contenta com emoes ou boas vontades, mas torna-se o exerccio cotidiano de
um encontro com o que , com o que somos.

Atravs dos labirintos de nossas preocupaes, seria necessrio conservarmos


um fio de feliz vigilncia. Sem essa vigilncia, como poderamos reconhecer a
Presena Una, sob suas mltiplas formas, e degustar seu sabor (sapienza)?
Como poderamos cuidar do Ser?
O exerccio da educao atenta envolve ter em mente o que verdadeiramente
importante enquanto estamos executando as atividades do dia-a-dia com nossas
crianas. Na maior parte do tempo, podemos achar que precisamos nos lembrar
do que isso, ou mesmo admitir que no o sabemos naquele momento, pois
fcil perder o fio do sentido e o rumo de nossas vidas. Mas mesmo nos
momentos mais difceis e s vezes terrveis que enfrentamos como educadores,
podemos cuidadosamente recuar e comear de novo, perguntando-nos como se
pela primeira vez, e vendo com novos olhos: O que verdadeiramente
importante aqui?
De fato, ser atento na educao de crianas significa ver se podemos lembrarnos de colocar este tipo de concentrao, abertura e sabedoria em todos os
momentos que temos com elas. E para isto, preciso aprender a ficar em
silncio dentro de ns mesmos. Na quietude, estamos mais preparados para
enxergar alm do tumulto, nebulosidade e reatividade endmicos em nossas
mentes, nos quais freqentemente nos enredamos, e assim, desenvolver a
lucidez, a calma e a percepo, aproveitando essas coisas diretamente em nosso
trabalho com nossas crianas.
Como todo mundo, ns temos nossas necessidades e desejos, assim como as
crianas. E tanto em aspectos importantes como em aspectos banais, estas
necessidades podem ser muito diferentes e at conflitantes. E este choque de
necessidades, especialmente se estamos estressados, sobrecarregados e
esgotados, pode se tornar num cabo de guerra, uma competio, um medir
foras para ver quem sai ganhando.
Ao invs de competir com as crianas, os educadores atentos desenvolvem uma
conscincia, exatamente em momentos assim, de como nossas necessidades so
interdependentes. O bem-estar das crianas afeta o nosso, e o nosso afeta o
deles. Isto , se eles no esto bem ns sofremos, e se no estamos bem, eles
sofrem.

Isto significa que temos de estar sempre trabalhando para perceber as


necessidades deles assim como as nossas, tanto emocionais quanto fsicas, e,
dependendo da idade deles, dialogar e chegar a acordos com eles e
internamente conosco, para que todo mundo consiga um pouco daquilo de que
mais necessita. Pela qualidade de nossa presena, nosso compromisso com eles
sentido, mesmo nas horas mais difceis. E com o tempo, podemos fazer
escolhas mais ditadas por essa ligao sincera, o que certamente envolver mais
bondade e sabedoria.
Consideramos o trabalho dos educadores uma responsabilidade sagrada. Em
geral, espera-se dos pais e educadores que sejam nada menos que protetores,
nutridores, confortadores, professores, guias, companheiros, modelos e fontes
de amor e aceitao incondicionais. Bem sabemos que no conseguimos
corresponder totalmente a isso. Mas se pudermos ter em mente essa concepo
desse trabalho como uma responsabilidade sagrada, e colocarmos um pouco de
ateno no processo medida que ele se desenvolve, muito mais provvel que
nossas respostas sejam guiadas por uma conscincia do que esse momento, ou
esse menino ou menina _ nesse estgio de sua vida _ est nos pedindo, com seu
ser e seu comportamento. Estando altura desse desafio, podemos no apenas
acabar fazendo o que melhor para eles, mas tambm revelar e passar a
conhecer o que temos de melhor e de mais profundo.
A educao atenta requer o reconhecimento e identificao dos desafios que
enfrentamos diariamente na tentativa de fazer um trabalho consciente como
educadores. Neste exerccio de ateno, a conscincia tem de ser inclusiva. Quer
dizer, tem de incluir o reconhecimento de nossas prprias frustraes,
inseguranas e defeitos, nossos limites e limitaes, e at nossos sentimentos
mais sombrios e destrutivos, e as maneiras como podemos nos sentir
esmagados ou desfeitos. Desafia-nos a trabalhar essas questes de forma
consciente e sistemtica.
Assumir uma tarefa destas pedir muito de ns mesmos. Pois em diversos
aspectos somos produtos e, s vezes, em maior ou menor grau, prisioneiros dos
fatos e circunstncias de nossa infncia. J que a infncia molda
significativamente nossa viso de mundo e de ns mesmos, nossas histrias
inevitavelmente moldaro nossa viso de nossas crianas e do que eles
merecem ou de como devem ser tratados, ensinados e socializados. Mesmo que
s vezes no percebamos, somos muito apegados s nossas vises, sejam elas

quais forem, como se estivssemos dominados por encantos poderosos. S


quando percebemos esta caracterstica que podemos aproveitar o que houve
de bom, positivo e enriquecedor no modo como fomos educados , e superar os
aspectos que podem ter sido destrutivos e limitadores.
Para aqueles de ns que tiveram de se fechar, de no ver, de suprimir os
sentimentos para sobreviver prpria infncia, tornar-se mais atento pode ser
especialmente difcil e doloroso. Nessas horas, em que somos governados por
nossos antigos demnios, em que vm tona crenas prejudiciais, padres
destrutivos e pesadelos de nossa infncia, e somos atormentados por
sentimentos negros e achamos que as coisas so ou pretas ou brancas,
complicadssimo parar e ver as coisas com novos olhos.
Mas o que conta no a perfeio de resultados, e sim, a qualidade do esforo, o
sentido de compromisso. A educao atenta um processo contnuo de
aprofundamento e refinamento da conscincia e da habilidade de estarmos
presentes e agir com sabedoria. No uma tentativa de atingir objetivos ou
resultados fixos, por melhores que sejam. Uma parte importante deste processo
justamente sermos compassivos conosco mesmos. Isto significa enxergar e
aceitar nossas limitaes, cegueiras, nossa humanidade, falibilidade, e trabalhar
com estas deficincias de forma atenta, procurando fazer o melhor possvel.
Agora, preciso que se diga, este um trabalho para quem se interessa, de
verdade, pelo bem-estar e qualidade de vida das crianas. para quem
realmente quer demonstrar amor atravs de seu ser e de seus atos cotidianos.
No provvel que possamos fazer isto se no tivermos esta motivao como
ponto de partida. Assim, antes que vocs me perguntem Como podemos fazer
isso? eu preciso perguntar: Vocs querem fazer isto? Por que se no formos
pessoas autnticas e em contato com a totalidade dos sentimentos que
experimentamos, no avanaremos neste caminho. Como todos ns sabemos,
h poucas respostas fceis ou solues simples no que diz respeito educao
de seres humanos. Por outro lado, no se trata tanto de resultados perfeitos, e
sim, de amor em ao. De compromisso assumido em amor. De decidir o que se
quer e ser fiel a tal propsito com o melhor de nossas foras.

O compromisso de educar nossos filhos uma tarefa Sagrada