CEDULA DE AVANCE DEL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIN CUALITATIVA EN

EDUCACIN.
Equipo No:

Integrantes:

CABRERA ALCAL EVELIN LIZBETH

SOSA HERNNDEZ SHADIA LISSET

E-MAIL ofi cial del Equipo:

eve_shadis@hotmail.com

Temtica de investigacin:

Software educativo en educacin primaria.

Tema de investigacin:

Impacto del software educativo PIPO y del

programa tecnolgico de apoyo educativo
CLIC en educacin primaria, en el rea de
conocimiento del medio, en un alumno de
tercer grado con buen aprovechamiento.

Delimitacin del Tema:

Investigar como estudio de caso cmo han

impactado en el proceso de aprendizaje en
el rea de conocimiento del medio, el
software educativo PIPO y el programa
tecnolgico de apoyo educativo CLIC en
educacin primaria, en un alumno de tercer
grado con buen aprovechamiento.

Objetivo principal de la investigacin:

Tipo de investigacin:

Observar y conocer las caractersticas

principales del impacto en el proceso de
aprendizaje en el rea de conocimiento del
medio, que el software educativo PIPO y el
programa tecnolgico de apoyo educativo
CLIC en educacin primaria, han tenido en
un alumno de tercer grado con buen
aprovechamiento, y compararlo con nuestro
horizonte educativo similar (1996-1997).

3 Fuentes bibliogrfi cas primarias:

ESTUDIO DE CASO CON ELEMENTOS

NARRATIVOS DE HISTORIAS DE VIDA
COMPARADAS.
1)
http://www.indicedepaginas.com/clic.ht
ml

3 preguntas de investigacin, iniciales:

2) http://www.pipoclub.com/
3) McFarlane,
El
aprendizaje
y
las
tecnologas de la informacin, Mxico,
SEP-Santillana, 2003, 111 p.p.
1. Qu es un software educativo?
2. En el rea del conocimiento del medio
para tercer grado de primaria, en qu
se diferencian el software educativo
3

PIPO y el programa tecnolgico de

apoyo educativo CLIC?
3. Cmo
puede
ayudar
el
software
educativo al desarrollo de un alumno
de tercer grado de primaria, en el rea
del conocimiento del medio?

Justifi cacin:

Viabilidad:

Nos interesa este tema de investigacin, por

intereses
personales
tanto
de
ndole
pedaggica como de rea de conocimiento.
A su vez, tenemos intereses de aplicacin
prctica y de seguimiento posteriores.
Nosotras consideramos viable la realizacin
de esta investigacin, porque contamos con
el tiempo necesario para acudir a la
institucin en donde estudia el alumno,

tenemos acceso directo a su profesor y a

toda la informacin que necesitamos. A su
vez,
tambin
tenemos
acceso
a
los
programas y podemos aplicar las pruebas
necesarias al estudio de caso y observarlo
de cerca.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC):

Son un conjunto de servicios, redes, software y dispositivos que tienen como fin la mejora de la calidad de
vida de las personas dentro de un entorno, y que se integran a un sistema de informacin interconectado y
complementario. Esta innovacin servir para romper las barreras que existen entre cada uno de ellos.
Tecnologas de la informacin y la comunicacin, son un solo concepto en dos vertientes diferentes como
principal premisa de estudio en las ciencias sociales donde tales tecnologas afectan la forma de vivir de
las sociedades. Su uso y abuso exhaustivo para denotar modernidad ha llevado a visiones totalmente
errneas del origen del trmino. La ciencia informtica se encarga del estudio, desarrollo, implementacin,
almacenamiento y distribucin de la informacin mediante la utilizacin de hardware y software como
recursos de los sistemas informticos. Ms de lo anterior no se encargan las TIC como tal.
http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADas_de_la_informaci%C3%B3n

Software Educativo:
Se denomina as al software destinando a la enseanza y el auto-aprendizaje y adems permite el
desarrollo de ciertas habilidades cognitivas. As como existen profundas diferencias entre las filosofas
pedaggicas, as tambin existe una amplia gama de enfoques para la creacin de software educativo
atendiendo a los diferentes tipos de interaccin que debera existir entre los actores del proceso de
enseanza-aprendizaje: educador, aprendiz, conocimiento, computadora. Como software educativo
tenemos desde programas orientados al aprendizaje hasta sistemas operativos completos destinados a la
educacin, como por ejemplo las distribuciones GNU/Linux orientadas a la enseanza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Software_educativo
6

Conocimiento del Medio

Es la materia diseada para el aprendizaje a nivel primaria, en donde los alumnos obtienen informacin
acerca del medio que los rodea, como la flora, fauna, su propio cuerpo, higiene personal y los ecosistemas.
Construccin propia del concepto.

Programa CLIC
El programa CLIC, de Francesc Busquets, lo distribuye el Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte de
Espaa, a los centros del Proyecto Atenea (antes PNTIC, ahora CNICE), y el Departament dEnsenyament
de
Catalunya,
a
los
centros
del
P.I.E..
Es una excelente herramienta para disear fcilmente paquetes de actividades variadas: actividades de
texto, de asociacin, de respuesta escrita, de exploracin, de informacin, de identificacin, sopas de
letras, crucigramas, rompecabezas.
http://www.indicedepaginas.com/clic.html

Programa PIPO
Es el programa educativo diseado para el aprendizaje de los nios a nivel primaria, en donde permite
desarrollarse al alumno y aprender, jugando, practicando o interactuando.
Construccin propia del concepto. Cf. http://www.pipoclub.com/

ENCUADRE EPISTEMOLGICO

Panorama actual de la ciencia.

La ciencia ha ido avanzando a paso acelerado, no solamente en los fundamentos de los
conocimientos cientficos, tambin filosficamente; estamos dejando atrs la ciencia que solo era lineal. Ya
no se considera a todos los conocimientos como los ms seguros por ser cientficos, se exige una actitud
crtica constante, se puede seguir investigando acerca de lo ya investigado para poder dar nuestro propio
punto de vista como lo podra hacer un pedagogo, al investigar sobre un tema y poder crear nuevas teoras
o que se han venido dando tradicionalmente, en cuanto al conocimiento, y comprobarlas.

Descripcin y cuestionamiento del paradigma positivista

El paradigma positivista es un modelo epistemolgico que se inclina ms hacia la pretendida
objetividad del conocimiento, porque segn l, slo lo objetivo o lo que se puede observar es lo real y slo
eso tiene que ser aceptado en la ciencia. Este modelo es tambin llamado especular porque toma al
conocimiento y a nuestra asimilacin de l, tal como hace un espejo con la realidad: reproducirla fielmente
como es. Este modelo ha sido utilizado en la ciencia de forma exitosa y en los ltimos siglos ha tenido un
gran avance en la tecnologa.
Por las diferentes concepciones que a lo largo de la historia algunos fsicos y otros pensadores han
planteado, no estn de acuerdo en que todo conocimiento es solamente objetivo, y que tienen que ver con
los sentidos, y con los valores, creencias y posiciones tericas que los investigadores puedan tener,
modificando tanto las percepciones mismas de lo conocido como sus posibles interpretaciones. Por este
camino se ha realizado una verdadera revolucin de ideas que ha desembocado en demandar,

principalmente en las ciencias sociales y humanas (la pedagoga incluida) la necesidad de convalidar un
conocimiento dentro de la ciencia que incluyera las interpretaciones subjetivas.
As, quienes a lo largo de los ltimos dos siglos no han estado de acuerdo con el modelo especular de
conocimiento, han planteado propuestas alternativas que incluyen lo subjetivo como parte importante de
la investigacin, para que sta pueda ser ms completa.

El modelo dialctico del conocimiento

Se le llama as al modelo epistemolgico alternativo al especular, que toma en cuenta el proceso
que efecta el cerebro para obtener conocimiento; el cual plantea que, en conjunto con la observacin, la
interpretacin tambin debe trabajar en la adquisicin de ese conocimiento. Aun cuando se tenga un
pensamiento un poco lineal porque nos basamos slo en lo que observamos, cada quien lo interpretamos
como nos lo imaginamos. No obstante, estas ideas son difciles de procesar conscientemente porque el
cerebro es muy rpido. An as, todo depende de cmo lo interpreta cada persona.
A su vez, este modelo epistemolgico plantea la comunicacin dialgica entre el sujeto conocedor y
el objeto conocido y es avalado hoy da de una manera contundente por los estudios de la neurociencia.
As las cosas, el saber se presenta fundamentalmente como dialctico. Y la dialctica es, como seala
Aristteles, la capacidad de investigar lo contrario. De este modo, el modelo dialctico de conocimiento,
ms que tratar de buscar el punto dbil de lo dicho por el otro y aplastar esa opinin contraria con
argumentos, trata de sopesar su verdadero valor y fuerza, y, para ello, se sirve del arte de preguntar, de
entablar un verdadero dilogo, lo cual implica una gran apertura y poner en suspenso el asunto con todas
sus posibilidades.

La orientacin postpositivista.
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Como alternativa epistemolgica al paradigma positivista, una nueva orientacin (postpositivista)

comienza a gestarse hacia fines del siglo pasado y llega a su desarrollo pleno en las dcadas de los aos
50 y 60 de este. La gestacin la inician las obras de autores como Dilthey, Wundt, Brentano, Ehrenfels,
Husserl, Max Weber y William James. A su desarrollo en este siglo contribuyen de manera fundamental
Wittgenstein, Toulmin, Hanson, Kuhn, Feyerabend, Lakatos, Polanyi y Popper entre otros igualmente lo
hacen de manera sostenida y firme los autores que crearon la Psicologa de la Gestalt el Estructuralismo
francs y el Enfoque Sistmico.
As, la orientacin postpositivista efecta un rescate del sujeto y de su importancia. La mente
construye la percepcin, o el objeto conocido, informando o moldeando la materia amorfa que le
proporcionan los sentidos, por medio de formas propias o categoras, como si inyectara sus propias leyes a
la materia. Estas formas, es decir, lo que se percibe y su significado, dependern de nuestra formacin
previa, de nuestras expectativas tericas actuales, de nuestros valores, actitudes, creencias, necesidades,
intereses, miedos, ideales, etc. As, la observacin no sera pura e inmaculada, sino que implicara una
insercin de lo observado en un marco referencial o fondo que es el que le dara el sentido que tiene para
nosotros. De ah, la frase de Polanyi: todo conocimiento es conocimiento personal, o su definicin de
ciencia como un sistema de creencias con las cuales estamos comprometidos.

El paradigma postpositivista.
El postpositivismo es un paradigma enteramente nuevo, no reconciliable con el viejo, positivista. Se
trata de un sistema de ideas enteramente nuevo, basado fundamentalmente en supuestos no slo
diferentes, sino tambin contrastantes. Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo, y no
precisamente una adicin a las teoras precedentes. Los datos familiares son vistos de una manera
enteramente nueva y los trminos antiguos adquieren una significacin diferente.

11

El cambio de paradigma, en una persona, aunque madura lentamente, se efecta de golpe, como el
trueque de una forma visual, como el cambio de gestalt o el cambio en una conversin religiosa o
ideolgica. En conclusin, pudiramos establecer que la diferencia fundamental entre el paradigma
positivista y el postpositivista se ubica en su gnoseologa o teora del conocimiento. En ste ltimo,
postpositivista, se supera el esquema que considera la percepcin como simple reflejo de las "cosas
reales" y el conocimiento como copia de esa realidad. El conocimiento, en cambio, se considera como el
fruto o resultado de una interaccin, de una dialctica, o dilogo, entre el conocedor y el objeto conocido.
En este dilogo, entre el sujeto y el objeto, tienen voz mltiples interlocutores, como los factores
biolgicos, los psicolgicos y, sobre todo, los culturales: todos influyen en la conceptualizacin o
categorizacin que se haga del objeto. Por ello, no se podra enfatizar la objetividad y, menos an, la
verdad, de algo sin sealar el enfoque, ptica o punto de vista desde el cual se percibe, ya que lo que se
considera como conocimiento o lo que se estima verdadero se basa en un consenso, y ste se da en un
contexto social e histricamente determinado. Esto, evidentemente, nos lleva a un relativismo, pero slo a
un relativismo parcial o, mejor, a un perspectivismo, ya que en la medida en que partamos de los mismos
presupuestos y adoptemos el mismo enfoque, tambin lograremos un consenso y una validez
intersubjetiva.

La ontologa sistmica.
La ontologa es la parte de la filosofa que aborda el tema del ser en cuanto tal; no obstante, desde el
punto de vista de realizar una investigacin, se entiende a la ontologa como la opcin cognitiva que
determina el concepto general de la "realidad" que vamos a investigar.
En el caso de las ciencias sociales y humanas, la realidad a investigar no es un agregado o
yuxtaposicin de elementos, sino que sus partes constituyentes forman una totalidad organizada con
fuerte interaccin entre s, es decir, constituyen un sistema. Hay dos clases bsicas de sistemas: los
lineales y los no-lineales. Los sistemas lineales no presentan sorpresas, ya que fundamentalmente son
agregados, por la poca interaccin entre las partes: se pueden descomponer en sus elementos y
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recomponer de nuevo, un pequeo cambio en una interaccin produce un pequeo cambio en la solucin,
el determinismo est siempre presente y, reduciendo las interacciones a valores muy pequeos, puede
considerarse que el sistema est compuesto de partes independientes o dependientes linealmente. El
mundo de los sistemas no-lineales, en cambio, es totalmente diferente: puede ser impredecible, violento y
dramtico, un pequeo cambio en un parmetro puede hacer variar la solucin poco a poco y, de golpe,
variar a un tipo totalmente nuevo de solucin, como cuando, en la fsica cuntica, se dan los saltos cunti cos, que son un suceso absolutamente impredecible que no est controlado por las leyes causales, sino
solamente por las leyes de la probabilidad. Estos sistemas no-lineales deben ser captados desde adentro y
su situacin debe evaluarse paralelamente con su desarrollo.
As pues, el estudio y comprensin de una realidad concebida como sistema no-lineal requiere la
captacin de la estructura dinmica interna que define y caracteriza a los sistemas, y, para ello, se requiere una metodologa estructural-sistmica.

Qu es la lgica dialctica
La lgica dialctica es la lgica del dialogo entre objeto-sujeto, entre lo conocido y el conocedor; por
esta razn, supera la causacin lineal, unidireccional, explicando los sistemas auto-correctivos, de retroalimentacin y pro-alimentacin, los circuitos recurrentes y aun ciertas argumentaciones que parecieran
ser circulares. Por otra parte, la lgica dialctica goza de un slido respaldo filosfico, pues se apoya en
el pensamiento socrtico-platnico-aristotlico, como tambin en toda la filosofa dialctica de Hegel, que
es, sin duda, uno de los mximos exponentes de la reflexin filosfica a lo largo de toda la historia de la
humanidad.

Qu es la lgica hermenutica

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La lgica hermenutica es aquella por medio de la cual interpretamos, los fenmenos; es decir una
traduccin de la realidad a nuestros propios cdigos epistmicos (nuestras formas personales de conocer).
Esta lgica busca el significado de los fenmenos a travs de una interaccin dialctica o movimiento del
pensamiento que va del todo a las partes y de stas al todo. Es ms, tambin el todo sigue este mismo
proceso e interaccin con el contexto, pues, como dice Habermas: interpretar significa, ante todo,
entender a partir del contexto.

Procedimiento analtico y procedimiento sistmico

Un procedimiento analtico requiere, para ser aplicado, que se den dos condiciones: la primera, que
no existan interacciones entre las partes, o si existen que sean pequeas y se puedan despreciar por su
poca significacin. En efecto, si existen fuertes interacciones entre las partes, stas no pueden ser
separadas real, lgica y matemticamente sin destruir la entidad superior que constituyen. La segunda
condicin es que las descripciones del comportamiento de las partes sean lineales, ya que slo as podrn
ser aditivas, al poderse utilizar una ecuacin de la misma forma para describir la conducta total y la
conducta de las partes; es decir, que los procesos parciales pueden ser superpuestos para obtener el
proceso total.
Los sistemas, las estructuras dinmicas, como las totalidades organizadas, no cumplen estas dos
condiciones. y este tipo de entidades es el que encontramos, en lnea ascendente de complejidad, en la
clula, en el tejido, en el rgano, en la persona, en la familia, en el grupo social, en la ciudad, en el pas
y en el mundo. As pues el procedimiento sistmico nace y se desarrolla a causa de la limitacin de los
procedimientos analticos de la ciencia provisional. El procedimiento sistmico es una forma, de un
nuevo paradigma cientfico; un proceso formal y como tal implica una nueva forma de pensar, una
nueva manera de mirar al mundo y una metodologa innovadora.
Finalmente, el procedimiento Sistmico requiere que se tengan presentes, adems, otros dos
elementos que integran las estructuras humanas: primero, que la investigacin en las ciencias humanas
se haga sobre el contexto real, ecolgico, en que se dan los fenmenos. Que no se olvide que los
fenmenos humanos requieren, para su completa expresin, un cierto tiempo; por eso, su naturaleza
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exige un estudio Longitudinal, diacrnico; no son suficientes los estudios seccionales, transversales,
sincrnicos.

Nuevas alternativas metodolgicas.

Dado el encuadre epistemolgico descrito hasta aqu, el enfoque alterno ms viable al tipo de
realidad que queremos inquirir, es la investigacin estructural o sistmica, cuyo diseo trata de
descubrir las estructuras o sistemas dinmicos que dan razn de los eventos observados. Con nfasis
en diferentes aspectos, las alternativas metodolgicas posibles son: la hermenutica, la fenomenologa,
el estructuralismo, los estudios de campo y los estudios de casos.
La comprensin de la significacin y funcin de las acciones humanas es el objeto especfico de
estudio de las ciencias humanas y sociales. Sin embargo, el significado y la funcin no son fenmenos
que se puedan someter a una observacin emprica, y no siempre se pueden recoger a travs de un
cuestionario, ya que, a veces, ni si quiera son conscientes para el sujeto. Por esto, Los enfoques
especulares basados en mtodos cuantitativos deben ser complementados, o sustituidos con aquellos
que se caracterizan por su sensibilidad hacia los aspectos cualitativos y sistmicos, como son el mtodo
hermenutico, el fenomenolgico, el etnogrfico, el endgeno, el comprensivo, el naturalista, los
estudios de campo, de casos y otros.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA:

15

Martnez Migulez, Miguel. "Introduccin: Panorama Actual de la Ciencia", en: Ciencia y Arte en la
Metodologa Cualitativa, 2a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Introduccin, p.p. 17-20.
"Actualizacin de la Teora del Conocimiento", en: Ciencia y Arte en la Metodologa Cualitativa, 2a.
ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Cap. 3, p.p. 49-62.
"El Paradigma Cientfico Pospositivista", en: La Investigacin Cualitativa Etnogrfica en Educacin,
3a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Cap. 1, p.p. 13-27.
"Bases Epistemolgicas de las Ciencias Sociales", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa en
las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 2, p.p. 23-41.
"Enfoque Sistmico y Metodologa de la Investigacin", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa
en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 8, p.p. 116-127.

16

FECHA

AVANCE

CALIFICACIN

27/02/2009

Primer avance (Pasos 1 y 2 primera versin)

10

03/02/2008

Segundo avance (Pasos 1 y 2 completos)

10

05/03/2009

Tercer Avance (Conceptos fundamentales)

10

09/03/2009

Cuarto Avance (Conceptos fundamentales completos)

10

13/03/2009

Quinto Avance (Encuadre Epistemolgico primera redaccin)

10

15/03/2009

Sexto Avance (Encuadre Epistemolgico Redaccin Final)

17