ESTUDIOSFILOLOGICOS

3I (I996)

El narradoren el discursopoltico y el
camposemnticode la palabra"socialismo":
el casode RicardoLasos*
Hernn Neira

Es posible preguntarsepor la ltgura del narrador en el discurso poltico, narrador que

es distinto de la personaque pronuncia el discurso y de quien o quienes redactan el discurso
(generalmenteasesores).El candidado a presidentede la repblica Ricardo Lagos fue narrador de un discurso que us la palabra "socialismo" en la campaapresidencialde 1993.
Qu modificaciones sufie la figura literaria del "narrador" cuando un poltico es narrador
pero no autor de sus discursos? Qu modificaciones semnticas introduce el candidato
Lagos en el concepto "socialismo" del Partido Socialistade Chile, aun en contra de la
voluntad de ste?
The narrator in the political discourse and semantic field of the word " socialism".
The Ricardo Lagos case
This researchdeals with the "narrator" of a political discourse, narrator who is not the
person who makes the speechesneither the one or the ones who write it. The socialist
presidential candidatein 1993, Ricardo Lagos, was a narratoi who used the word "socialism"
during the political campaign. Which are the modifications that receives the literary figure
of the "narrator" when the narrator is a politician who is not the author of his speeches?
Which are the semantic modifications introduced by the candidate Ricardo Lagos on the
Chilean SocialistParty's conceptof socialism,even againstits will?

LA FIGURA DEL NARRADOREN LITERATURA Y EN POLITICA

El discursode un candidato
a presidente
de la repblicaresponde
a exigencias
y otrosasesores
del simbolismopolticoqueespecialistas
de los polticostratande
pblicasde un candidato.con
definir. La multitud de actividadese intervenciones
x

Agradecimientos al candidato a presidentepor el Partido Socialista, Ricardo Lagos quien, por medio
de suequipo, enespecialPaulaWalke,nos facilitlas versionesescritasde seisdiscursospronunciados
entreseptiembreynoviembredel992,sinponerningunarestnccinasuuso
Losdiscursosson:C,lzil
XXI: Opciones de progreso para una sociedad dentocrtica (discurso programa, 8/8/92); Cltile el
P royecto: Los desafospendientes,ENADE 1992; Chile XXI en Ia X Regin (17/10192);Discurso del
seor Ricardo Lagos ante Ios economistas(10/1 ll92); Conferenciade prensa sobre el tema "Verdad,
Justicia y Moralidad Pblica" (3" semanade noviembre); No ,loy Segundnde Nadle, entrevista con
preguntas redactadas,aparentemente a posteriori, 12110192

HERNAN NEIRA

aspiracionesa la presidencia,impiden que ste,quienquieraque sea,tenga tiempo

para realizar personalmentelos estudios destinadosa determinar las caractesticas
del sistemadiscursivoque l mismo necesitapara actuaren polticat.Este lenguaje
es un sistema de valores simblicos y/o semnticos,cuyo carcfersistmico hace
que cada uno de dichos valores valga nicamente en relacin a los dems. Una de
las paradojas de la lengua es su aparenteinmovilidad para el locutor y, al mismo
tiempo, la inestabilidadtotal de sustrminosy de los valoressemnticosque stos
poseen.Lo que fija la lengua, tal como pensabaSaussure,no es la inmovilidad
gramatical o semntica, sino e1 carcter arbitrario y totalmente libre del vnculo
entre significante y significado, arbitrariedad que, paradjicamente,estableceuna
interdependenciatotal del conjunto de signos. La modificacin llevada a cabo por
uno solo de sus componentesproduce una modificacin prcticamente nula en el
conjunto. Ahora bien, la anterior descripcin de la relacin existente entre los
valores semnticosy quieneslos usan puede ser tomadacomo modelo para comprender el uso de los valores semnticosen la vida. Los valores semnticosdel
lenguajepoltico, tomadosindividualmente,son absolutamenteinestables,pero el
hecho de que su valor especficosearesultadode su relacin con los valores del
conjunto y el hecho de que nadie pueda modificar por s solo el conjunto, les da
una gran estabilidad.Uno de dichos valoreses el constituidopor la palabra"socialismo", el cual es, a la vez, un valor de la vida poltica y un valor del discurso
poltico.
En una novela, el autor puede y hasta debe ocultarse tras el narrador. Por
ejemplo, en Lolita, de Vladimir Nabokov2,el narrador es Humbert Humbert. Ahora
bien, Vladimir Nabokov tiene una identidad personal irreductible e inconfundible
con la del narrador Humbert Humbert; lo que dice uno y otro responde a lgicas
y propsitossimblicosdistintos,no necesariamente
compatibles:resultadifcil, o
imposible, atribuir a Nabokov la pasinque Humbef Humbert sientepor las nnfulas.
Autor y narrador poseenidentidad y personalidad,pero se distinguen en que la del
autor es real y la del narador, ficticia, y en el hechode que la regla que determina
la conducta(el discursoes parte de una conducta)del narradores estticay dramtica. Sin embargo,a pesarde que un mnimo de precisincientficapermite distinguir autor y narrador, existe una marcada tendencia a establecerun paralelismo
entre la vida del autor y la del narrador; el mismo Nabokov se quejaba, en 1956,
de que un amigo bien intencionado haya pensado, tras leer Lolita, que su autor
viva en un mundo tan deprimentecomo el de sus personajes.
Las relaciones entre narrador y autor se complican en los casosen que aparece
un narador, y a veces hasta un personaje,que toman ei nombre del autor. As, por
ejemplo, en El Otro, cuyo autor es Jorge Luis Borges, figuran otros dos Jorge Luis
Borges:el narradory un personaje:
"- En tal caso-1e'dijeresueltamenteustedse llamaJorgeLuis Borges.Yo tambin
soy JorgeLuis Borges.Estamosen 1969,en la ciudadde Cambridge"3.
Los tres Borges tienen personalidade identidad,pero los dos ltimos son ficticios; pretender que el autor, la personareal llamada Borges, tiene algo en comn
es desconocerla esenciade la
con el Borges-narradoro con el Borges-personaje,

perono nosocupamos
deellosaqu
El podertambintienesmbolosno discursivos,
Vladimir NABOKOY, Lolita.Ed. Sur,BuenosAires, 1956.
JorgeLuis BORGES,ObrasCompletasEmec,BuenosAires, 1974

28

EL NARRADOREN EL DISCURSOPOLITICOY EL CAMPO SEMANTICODE "SOCIALISMO''

ficcin y de una escritura cuya fuerza radica en las falsas semejanzasentre lo

ficticio y 1o real.
En el discurso cientfico, las relaciones entre el narrador y el autor son ms
claras. Coprnico, en su libro Sobre las revolucionesde los orbes celestes,afirma:
"ya se demostr que la tierra tiene forma de globo"a. Abunda, en textos cientficos,
6se",que impone
el impersonal
una distanciaentreel
modernoso contemporneos,
narrador y el autor; la demostracina la que se refiere Coprnico ha sido hecha por
una comunidadcientfica que le precede,el autor del discursosobre los astrosda
cuentade dicha demostracin,lahayao no hecho 1directamente.Algo semejante
sucedeen el discursode las cienciassociales.Cuando un socilogo habla de los
crmenes cometidos en un pas, nadie pretendera que el mismo socilogo sea el
criminal que los 11eva cabo ni que vive en el mundo srdido que quizs describe.
En ciencias naturalesy ciencias sociales,as como en literatura, el autor y narrador
son entidades distintas, de modo que el mundo semntico del narrador no coffesponde necesariamentecon el mundo semntico personal del autor.
una diferenciasemejantea la que
Puede,en el discursopoltico, establecerse
existe entre el autor y el narrador en el discurso ficticio o cientfico (novela, teatro,
tratado sobre un fenmeno natural, etc.)? Nuestra hiptesis es afirmativa; es posible distinguir, en el discurso poltico, por una parte, un autor y, por otra, un
su narador, en
narrador. As como el autor de una novela no es necesa"riamente
poltica la personaque lee o pronunciael discursopoltico no es necesariamente
su
autor. Una prueba de ello es que, cuanto ms elevado es el rango de quien ejerce
la funcin pblica, ms acude a asesoresy a redactoresprofesionales,es decir a
autores, siendo l el narrador. Con todo, hay una diferencia sustancial:el narrador
del discurso poltico suele ser una personareal, tan real como el o los autores,
mientras que en una novela, el narradorsuele ser ficticio.
En la ficcin, el narador adquierela vida que le exige el sistemasimblico
es el de ste. Asimismo,
inventado por el autor, sistemaque no necesariamente
quien lee o pronunciaun discursopoltico no necesariamente
ha escritolo que dice,
y no necesariamentesiente 1o que dice, aunque no por ello est impedido de
rubricarlo. Quien pronuncia un discurso poltico adquiere la vida que le exige
dicho discurso, pero la vida adquirida es la vida de narrador. Un buen narrador
poltico puede decir con voz excitada y trmula al mismo tiempo para ser convinmuerto de hambre", siendoque el poltico que
cente: "el pueblo estdesesperado,
narra dicho discurso est tranquilo y ahto. Aunque quien pronuncia el discurso
y sentimientos
en tantoindividuoreal
hableen primerapersona.suspensamientos
pasana segundoplanos.Esta situacin,no tan evidenteen el discursopoltico de
principios de siglo, se ha acentuadoen la actualidad.El autor del discursopoltico
actual es, muchas veces, un grupo poltico impersonal, apersonal o suprapersonal
(un partido, un consejeroo un grupo de consejeros,respectivamente).
Quien pronuncia un discurs.opoltico es un narador personal y real, que presta su voz a un
autor impersonal, aunque tambin real, como son un grupo, partido o proyecto
poltico. No es posible,hoy en da, que el poltico, en cuantoindividuo real, posea
las virtudes necesariaspara elaborary ser el autor de sus discursos.La personadel
narrador, aquel que pronuncia un discurso, es siempre demasiadogrande o dema-

Edit Nacional,
Madrid,1982,p 104.
hablando,siempreexisteciertaidentidadentrela personadel polticoy su discurso,
Relativamente
por otros
aunquehayasidoelaborado

29

HERNAN NEIRA

siado pequeaen relacin a qu exige el sistemalingstico con que se lucha por

conquistarel poder. En las democraciasoccidentalescontemporneas,
las instituciones polticas son tales que existe siempreun autor colectivo de los principales
discursospolticos.Cuandoun presidenterealizala cuentaanual a la nacin,lee un
discursocuyos pirrafoshan sido elaboradospor sus ministrosy por los consejeros
de los ministros. Sera impensableque un presidenteo un candidatoa presidente
elaborarapor s mismo lo que dice en las grandesocasiones.En la elaboracinde
sus principalesdiscursos,el poltico toma parte como autor de lo que va a decir,
pero no es el nico autor y la mayora de las vecesjuega un rol secundario.
Aparte del apoyo tcnico y del acopio de conocimientosque una persona
jams podra acumularpor s sola, la funcin lingsticay semnticade los asesores es aumentar al mximo el grado de compatibilidad entre el campo semntico
del sistemapoltico y aqul del lenguajepropio del individuo o narradorreal que
pronuncia el discurso.El candidatoideal en el rgimen contemporneoes aquel
cuyo lenguajecorrespondelxica, semnticay gramaticalmenteal sistemade vida
pblica vigente6.Ahora bien, esecandidatoideal no existe,y pedir que exista sera
como pedir que Vladimir Nabokov se convirtreseen un autor nuevo para que
coincidieratotalmentecon las exigenciasdel texto enunciadopor Humbert Humbert
en Lolita. La persona y el discurso individual deben desapareceren todas las
manifestacionespblicas del poltico, incluso cuando dice "yo pienso". En esas
debe aparecerel discursodesarrolladopor el autor colectivo de un proyectoque se
manifiesta en la voz del candidato. Los autorestratan de acercar la voz del narrador, en este caso la personadel candidato,a la norma lingsticadeterminadapor
el programa,por el grupo de afiliacin, por lo que stosesperancomo interpretacin que el pblico dar a lo que escuche,y por lo que el pblico mismo espera.
En poltica, los autoresde discursosconocen,mejor que el narrador,que el
significado de un signo es fruto de una interpretacinactiva del "receptor", de la
confluenciadel discursocon un pblico. El pblico deberver, en la personadel
candidato,la encarnacinde un proyecto,evitandotodo riesgo de que el candidato
pueda adquirir voz propia, de que diga lo l piensa como individuo real, pues
incluso su aparicinde "individuo real con voz propia" ha de ser medida y controlada. Verdad es que, en muchasocasiones,la excesivaimpersonalidaddel candidato puedehacer fracasarla comunicacindel mensajeelaboradopor sus consejeros,
pero esto no anula nuestratesisde que la voz personaldel candidatoha de desaparecer para que surja la del narrador,puespoco importa que el candidatoseademasiado fro o descontroladopersonalmente,lo que importa es que su discursotenga
la "temperatura" adecuadapara el momento poltico. En qu medida el candidato
ha de figurar con una identidaddistinta de la de su grupo de afiliacin, es materia
de debateentre sus asesoresy, muchasveces,de decisin del grupo colectivo de
autores,entrelos cualesel nanador puedeo no desempearun papel principal. Del
mismo modo, en una novela correspondeal autor decidir si el narradoraparecer
bajo la forma impersonal"se", bajo la forma de una persona,como es el caso de
Humbert Humbert en Lolita, o bien bajo la forma de un narrador que tiene el
mismo nombre del autor, como hace Borges en algunasocasiones.
En la medida en que el autor del discurso poltico habla en nombre de un
grupo, adquiereuna nueva naturaleza,mediantela cual el autor adquiereel rango
de "portavoz" o, en el casoque estudiamosaqu, de "candidato".Resultasecundario que el porlavoz o candidato de un grupo sea a su vez el autor material del

Este sistema incluye algunas posibilidades de cambio controlado,

30

EL NARRADOREN EL DISCURSOPOLITICOY EL CAMPO SEMANTICODE "SOCIALISMO''

discurso que lee o pronuncia; lo importante es que se produce una separacin

epistemolgica,lgica y literaria entre el autor y el narrador,de modo semejantea
lo que sucedeen ficcin. En la medida en que la poltica se proponems orientar
voluntadescolectivasen el sentidode un programadeterminadoque imponerlo por
la fuerza, el hombre pblico se apropia de un campo lexicogrfico y semntico,
lexicogrficaspropias de su
que no necesariamente
ha elegido.Las caractersticas
partido o programa provienen ms del rescatey eliminacin selectivos de ciertos
valores previamenteincorporadosa1 lenguaje,que de la invencin de palabraso
conceptosT.
El hecho de que el autor y el narradorde un discursopoltico seandistintos,
contribuye a explicar la modificacin semnticade algunosvalores de dicho discurso, como podemos ver ms en detalle si analizamosel caso de un discurso
poltico real, como el del candidatoRicardo Lagos. Por candidatofucardo Lagos
entendemosal narrador del discurso poltico del candidato presidencialpor el
Partido Socialistay por el Partido Por la Democraciaen las eleccionesde 1994.El
candidato Lagos se distingue, en consecuencia,del ex-ministro y del militante
socialista,y lo consideramosslo en su rol de narrador,de ah que poco importe
si los textos estudiadosaqu han sido o no escritospor Lagoss.El narrador-Lagos
no debe confundirse con la persona-Lagosni con los autoresde sus discursos,
aunque el candidato tome parte en su redaccin.Ese narador desempeauna
funcin llamada "candidatoa presidentede la repblicapor el Partido Socialista/
Partido Por la Democracia".Ese candidatodesborda,por excesoo por defecto,a la
persona en la que se encarna;el candidato es una voz cuyo discurso satisface
exigenciasdel simbolismopoltico, tal vez aliadas,tal vez contradictoriascon las
exigenciasdel simbolismopersonal.Por otra parte,fieles a la perspectivalingstica, al hablar del signo llamado "socialismo" no mentamosun hecho, ni siquiera
un pensamientopoltico, sino un campo semntico,un reaestrictamentesimbliconceptual,determinadapor un conjunto de relacionestamca, no necesariamente
tener un
bin simblicas,que puede,segnlos casos,aunqueno necesariamente,
referente empricot.

SEMANTICA DE LA PALABRA "SOCIALISMO'' EN LA NARRACiON

POLITICA DEL CANDIDATO RICARDO LAGOS
Un anlisislingstico riguroso no puede circunscribirseslo a la estructura
sincrnica,a la superficiepresentedel sistemade valores semnticos.Un trmino
bicentenario,como e1 de "socialismo",posee,por una parte, un rea o superficie
a los tiemposactuales,pero tambincapasde significasemnticacor:respondiente
cin histricas,diacrnicas,que subsistende maneraimplcita o explcita, constituyendo un conglomeradosignificativo difcilmente reductible a una estructura
La tensiny la contradiccinentre los distintosestralgica y sin contradicciones.
tos y reassignificativosde una palabrapuedenplantearproblemasde orden inteLa proporcin entre rescatee invencin vara en cada grupo Esta proporcin es en s misma un valor
poltico y algunos grupos centran su identidad en determinadainclinacin del equilibrio
Tres parecen ser las fuentes del discurso del candidato: SUR-PROFESIONALES LTD. equipo
interdisciplinario de consultoresque jug un rol esencial en la elaboracin del proyecto "Chlle 21" ,
plataformaelectoral de Lagos; el "comando Lagos", que es su equipo proselitista con sedeen Santiago
y antenasen todo el pas, en el que hay niveles dismiles; y finaimente el propio Ricardo Lagos.
La discusin de este aspectocorrespondea la historia y a la filosofa

31

HERNAN NEIRA

lectual, poltico o de definicin lexicogrfica, pero nada impide que formen parte
de su contenido simblico esencial. Todo vnculo lingstico entre significante y
significado, en el sentido saussuriano,es fruto de una_interpretacinque resulta de
la confluencia de la superficie y estratossignificativos de quien enva el mensaje,
con la superfice y estratosque le atribuye quien lo recibe. No existe, pues, "recepcin neutra"; escucharun discursoes interpretarlo espontneay/o sistemticamente.
Por otra parte, el funcionamiento del simbolismo lingstico y de la constitucin de
sentidos y/o significados en la consciencia no estn determinados, fundamentalmente, por una estructura lgica, sino por estructuras afectivas, asociativas,
perceptivas, etc., que vaan de una persona a otra.
La profundidad, apenassondeable,de los estratosde significacin de la palabra "socialismo" determina tres caractersticassemnticasque le son propiai. En
primer lugar, suscita un contenido simblico difcil de cernir; en segundo, en la
medida en que los sustratosno se hacen evidentes, se pueden agregar,con mayor
facilidad que en el caso de otras palabras, nuevas capas de significacin; y, en
tercer y ltimo lugar, impide una modificacin brusca del campo semnticopor e1
mismo hecho de tener una profundidad que 1o ancla en una tradicin. Se produce
entoncesuna paradoja tan extraa como efectiva: la palabra "socialismo" permite
acumular significados ms o menos contradictorios, ms o menos compatibles,
pero ninguno de ellos logra modificar, por s mismo, el sentido de la palabra.
No es necesarioque los estratossignificativos que una palabra suscita en quien
la escuchaseancompatibles con aquellos que suscitaen otra. Una de las constantes
de quienes han usado o tratado de definir en Chile la palabra socialismo, en el
cImpo poltico (no en el universitario), ha sido rechazartoda definicin unilateral
o circunscrita a textos ideolgicos, de cualquier nafuralezaque seanl0.Por eso, las
caractersttcasdel sustrato semnticode la palabra "socialismo" obligan a rastrear
sus orgenes en distintos momentos y fuentes. De stas,hemos seleccionadotres:
la definicin del DRAE, las definiciones dadaspor cieftos textos clsicos marxistas
y, finalmente, la del discurso del candidatoRicardo Lagos, consideradoaqu, segn
nuestra definicin previa, como narrador ms que como autor de un proyectorr.
La definicin del DRAE es la ms externa al socialismo chileno, pero es una
referencia ineludible que, adems, probablementejuega un rol importante en la
interpretacin que muchos auditoreshacen del trmino o de otros relacionadoscon
l: "Sistema de organizacin social que supone derivados de la colectividad los
derechosindividuales y atribuye al Estado absoluta potestad de ordenar las condiciones de la vida civil, econmica y poltica, extremando la preponderancia del
inters colectivo sobre el particular"r2.
Si nos atenemosa la declaracin de principios del Partido Socialista, de 1935,
bajo inspiracin intelectual de Eugenio Matte Hurtado, Marmaduke Grove y Oscar
Schnake, es necesarioafirmar que la colectividad queda fuera del campo del "socialismo" segn 1o.defineel DRAE. F.n efecto, comentandolos orgenesdel socialismo, Julio Csar Jobet, en un libro clsico intitulado EI Partido Socialista de

II

t2

32

Laserespecto
alaheterogeneidad
ideolgicayaladifcil definicindelsocialismo
chilenola cafa de
JuanCarlosMoraga,"ex-presidente
deP. S ", enel diarioEI Mercurio,SantiagodeChile,31llll92
El XXV CongresoGeneral,reahzadoen mayode 1996,confumala capacidadde acumularcapas
significativasaparentemente
contradictorias
bajola nocinde "socialismo"
Lagostambinesautor,peroel estudiodelo quel piensacomoautorescapaa nuestrotrabajo,que
seocupaslodela institucinllamada"candidato"
DRAE, Decimonovena
edicin,EspasaCalpe,Madrid,Espaa"1980.

EL NARRADOREN EL DISCURSOPOLITICOY EL CAMPO SEMANTICODE "SOCIALISMO"

Chilel3, afirma que "el socialismo chileno es antiestatista.Es contrario al dominio

del Estado gendarme,al servicio de la clase propietaria dominante utilizado como
fuerza policial de represin de la clase trabajadora"la-,
Eso no impide, sin embargo,
que paralelamenteel PS proponga una "sociedad socialista" basadaen la "propiedad pblica de los medios de produccin"ls. Para el PS de entonces, la sociedad
socialista se basa tanto en la planificacin como "en el control y manejo democrticos de la economay del Estado". Cmose concilia la afirmacin del antiestatismo
y aquella tendencia a la planifrcacin central? "Democracia en la economa y en el
Estado" forma parte del significante "socialismo" para el PS de los aos treinta,
pero tambin la propiedad pblica de los mediqs de produccin. Cohabitan aqu
dos estratosy superficies semnticasdistintas, estrptostalvez contradictorios lgica o polticamente, pero pertenecientescon igual derecho a aquello que se entendi, en los orgenes del socialismo chileno, por socialismo. No es extrao que el
campo semnticode la palabra "socialismo" sea tan ambiguo y tan amplio. Recordemos que, segn Jobet, "el socialismo chileno naci ligado a la fecunda tradicin
democrtica del pueblo, a su izquierdismo un tanto confuso pero generosoy rebelde. Por sobre las divergencias de interpretacin, el socialismo, en forma general,
era pafa sus militantes y simpatizantesun ideal de fraternidad y una esperanzaen
una sociedadmejor y ms justa"16.
Tanta heterogeneidadideolgica fue motivo de arduos debatesa mediados de
los aos sesenta, en los que se intent, intilmente, acuar un contenido ms
preciso para lo que se entenda por socialismo, dndole un contenido "marxistaleninista". Un vistazo somero a El Estado y la Revolucin, deLenin, en el cual cita
abundantementea Marx, permite acotar uno de los diversos estratos semnticos
que se agregan al trmino socialismo, tal cual fue usado en los discursos de los
aos 60-70, sin llegar jams a anular los estratosanteriores de significacin. Para
Lenin, el "socialismo" es una etapa entre el capitalismo y el comunismo, durante
la cual subsistencondiciones de la primera y de la ltima: "En la primera fase de
la sociedadcomunista (a la que suele darse el nombre de socialismo), el "derecho
burgus" no se suprime por completo [...]. El "derecho burgus" reconoce la
propiedad privada de los individuos sobre los medios de produccin. El socialismo
los convierte en propiedad comn. En estesentido -y slo en este sentido- desaparece el "derecho burgus". Sin embargo, este derecho persiste en otro de sus
aspectos:como regulador de la distribucin de los productos y de la distribucin
del trabajo entre los miembros de la sociedad. "Quien no trabaja no come". Este
principio socialistaes ya una realidad [...]. La diferenciacientfica enffe el socialismo y el comunismo es clara. A lo que se acostumbraa llamar socialismo, Marx
lo llamaba "primera" fase o fase inferior de la sociedadcomunista. Por cuanto los
medios de produccin se convierten en propiedad comn puede aplicarse tambin
a esta fase la palabra "comunismo"rT.
A diferencia del DRAE, Lenin, usando otra terminologa y citando a Marx,
deja un espacio para 1o que llama el "derecho burgus". Lo califica de "etapa"; el

Edit. PrensaLatinoamericana, Santiago de Chile, 1971. Las refeenciasposteriores a la historia del

Patido Socialista y a lo que dicha palabra quea decir hacia 1933 han sido extadasde dicho libro.
t4

Julio Csar JOBET, op. cit., p. ll8.

I5

Julio CsarJOBET, op. cit., p.120.

I6

O p . c i t . ,p . 1 1 6 .

t7

V.I. LENIN: El Estado y la Revolucin Editorial Progreso, Mosc, Unin Sovitica, 1960,
pp.361-371.

JJ

I{ERNAN NEIRA

'tiempo' queda
significado
as ligado, junto al de 'gradualidad', al significante
"socialismo", que no es una meta, sino un medio, una pocade transicin.Ni en
Marx y ni en Lenin existe, lingsticamente, oposicir1total entre el llamado derecho burgus (esencialmentederecho de propiedad) y socialismo, oposicin que, tal
vez, pueda existir en e1 plano poltico. Es ms, el "socialismo" es definido como
una etapa en que ambos regmenesjurdicos subsisten.Con todo, no puede negarse
que el concepto de socialismo, usado por el Partido Socialista en los congresosde
1965 y 1967, agregaun estrato significativo esencialmentemarxista al concepto de
socialismo utilizado hasta entonces en el mismo partido, concepto previamente
cargado de un pacifismo laico, nacionalistay colectivista (ver tabla al final de este
texto). As, el anticlericalismo se convierte en marxismo-leninismo, el nacionalismo en internacionalismo proletario, y la lucha por la paz, en violencia revolucionaria. Sin embargo, el marxismo no logra borrar el antiestatismodel socialismo del
partido socialista. Este antiestatismoencuentra una nueva formulacin lingsca
gn los aos sesenta,que expresa el rechazo a la funcin directiva asumida por
algunos partidos marxistas y por algunos Estados: "ningn partido ni Estado debe
monopolizar la direccin de los pueblos". Por supuesto,no tratamos aqu el tema
de la correspondenciaentre el discurso y la accin; nuestro anlisis es lingstico,
no poltico. Los estratos significativos de la palabra socialismo, sin duda en confluencia con factores extralingsticos, tienen una pefinanencia superior a las modas y a las definiciones programticas de los socialistas o de los antisocialistas.
Nada seratan errneocomo pensarque en esta,o en otra poca,el campo semntico
de la palabra se limita a las definiciones ms explcitas o coherentesdesdeel punto
de vista lgico y/o poltico. Es ms, puede ser que la eficacia movilizadora y el
inters afectivo que suscita una palabra como la de "socialismo" provenga del
hecho de que su campo semnticoes particularmenteamplio. Ello permite asociarlo
a una multitud de imgenesmentales (significados), fal vez contradictorias tomadas en conjunto. Sin embargo,en la medida en que cada individuo slo asociala
palabra con uno o unos pocos estratosdel campo semnticode la palabra socialisflo, y, en la medida en que a todos los estratos es comn cierta indefinicin y
permeabilidad de sus fronteras, ninguno de ellos podra excluir, por una pretensin
semntica totalitaria, los significados que la palabra suscite en otras personas.
Esto nos permite plantear la siguiente hiptesis: el candidato Ricardo Lagos,
militante del Partido Socialista, agrega un nuevo estrato significativo a la palabra
"socialismo", por mucho que no la nombre jams en sus discursos.Aunque no use
el trmino "socialismo", una parte importante de los ciudadanostoma los discursos
de Lagos como parte de un programa socialista contemporneo,con lo cual contribuye a dar a este trmino un nuevo significadol8. Lo proponemos como hiptesis
por tres razones: la primera, es que hay quienes, al interior del Partido Socialista,
piensan que Ricardo Lagos, siendo un candidato del Partido Socialista, no es un
candidato "socialista2'ni propone un programa que pueda ser calificado de tal. Este
hecho es, para algunos,un defectoy,paru otros, una virtud, pero no corresponde
analizar aqu ese problema, que es poltico ms que lingstico. La segunda,es que
los estratossemnticosslo se constituyen a largo plazo; a:nes pronto para decidir
qu, cunto y cmo Lagos ha agregado,o despojado,de nuevosestratossignificativos al trmino socialismo. La tercera,es que no tenemos otro modo de indagar el
campo semntico de 1o que socialismo quiere decir para el candidato Lagos.

18 Miles de ciudadanos
que en 1993jarnshubieranvotadopor un socialismodel tipo del Partido
a hacerlopor un socialismo"laguista".
Socialistaen 1970,estarandispuestos

a4

EL NARRADOREN EL DISCURSOPOLITICOY EL CAMPO SEMANTICODE "SOCIALISMO"

Ricardo Lagos, candidato oficial, aunquejams proclamado del Partido Socialista, no opone socialismo a capitalismo, por entender que se trata de un conflicto
superadore.Existira, segn 1, una crisis que afecta tanto al Estado de bienestar
como al Estado liberal, 1o que obliga a superar ambas estructuraspolticas, abordando, simultneamente,el problema del desarrollo econmico y de la equidad.
('progresista"
el hecho de abordar este problema de manera
Lagos define como
conjunta. Este tema reaparececontinuamenteen su lenguaje, y lo define as: "quiero entender una propuesta progresista como aquella que se propone en el menor
tiempo posible, y por los mtodos ms eficaces,terminar con la pobreza en nuestro
pas"20.Planteado en esos trminos, "progresista" no quiere decir nada, o casi. En
electoral,Lagos es ms explcito: "los progresistassomoslos
el discurso-programa
actualescontinuadoresde la lucha por el Estado Liberal y la democracia represenfatlva"2r.
Un poco ms adelante,en el mismo documento, agregai
la granbsquedadel sehumanoha sido compatbilizarlibertadcon igualdad.Hemos
aprendidoque una es inseparablede la otra. Que no podemosahogarla libertad so
pretextode alcanzarla igualdad.Y que los nivelesde igualdad,cuandose dan sin
en el tiempo.Por ello, as
libertad,a la larga no permitena la sociedadmantenerse
quela igualdady la equidad
comola equidadayereraun imperativotico,hoy sabemos
pasarona ser tambinun imperativoeconmicoen un mundode pasessin fionteras
[...] Hay que derrotarla pobrezaporqueningnpascompiteen el mundode hoy con
en su interior22.
desigualdades
tensionessocialesproductode tremendas
Se trata de compatibilizar libertad e igualdad, dos palabras que aparecenmultitud de vecesen la declaracinde principios de1PartidoSocialistaen 1933,si bien
entoncesno tenan un significado tan claramentedefinido en relacin, y oposicin,
al liberalismo salvaje de 1973-1989 en Chile, y al llamado "socialismo real". No
es, por tanto, completamentenuevo el enfoque de Lagos, ni puede decirse que su
lenguaje sea contradictoriocon el lenguajehistrico del socialismochileno. Ms
p[ece una actualizacin y un definir con mayor precisin el confuso lenguaje e
ideales de los aos treinta, aunquealgo desteidodel contenido revolucionario que
adquirieron en los aos sesenta.Esta actualizacin y mayor precisin tiene una
fuerte carga cepalian*3, institucin de Naciones Unidas que, en una serie de trabajos frecuentementecitados en los medios especializados,ha propuesto varias alternativas de crecimiento acompaado de "equidad". En stos, la equidad aparece
como un requisito fundamental para mantener la eficiencia econmica, ms que
como bandera ideolgica o poltica.
El candidato Lagos no habla en ningn momento de "socializacin de los
medios de produccin", ni de "sustitucin del capitalismo por el socialismo", como
se habl, en el Partido Socialista,desdesu fundacinhasta 1985 1989. Es ms,
Lagos toma distaicia explcitamenterespecto a tal propuestay a su principal ideloso:

l9

Ricardo Lagos, Discurso con motivo del encuentro de empresariosENADE'92, Santiago, octubre
1992,p 4.

20

Ricardo Lagos, Discurso en la Cancillera, Santiago, 10 de noviembre de 1992

21

Ricardo Lagos, Conferencia Chile XXI, Santiago, 818/92,sln Subrayado en el original

22

Ibid.
CEPAL, Comisin Econmica para Amrica Latina, sedeen Santiago

35

HERNAN
NEIRA
A juicio del pensadoralemn[Marx], la socializacin
de los mediosde produccinera
entonces[hace150aos]un pasonecesarioparalograrmayoresnivelesde equidaden
una sociedaddondela diferenciaprovenade la propiedaddel capital.Cientocincuenta
aosdespus,
estono es as.Io quedeterminaen gra'medidala difurenciaentreunos
y otros es el accesoque hayantenidoal conocimiento2a.
Puedela rivalidad por detentarel capital productivo desplazarla rivalidad por
detentar el capital simblico, es decir los conocimientos?No es el capital simblico parte del capital productivo (y no una simple superestructura),como piensa
Hebermas, viendo en aqul los mismos conflictos que Marx vea en ste? Puede
declararsealguien socialista y no proponer la socializacin de los medios de produccin? Desde el punto de vista poltico, fal vez pueda ser un anatemainaceptable, y qutzs tambin lo sea si nos atenemos a ciertas definiciones que fueron
tradicionales en el Partido Socialista, o a aquellas que proponen Lenin o el DRAE.
Pero nada obliga, desdeel punto de vista lingstico, a atenersea ellas. La lengua,
que no necesariamentesigue leyes lgicas25,es demasiado rica y movediza para
caber en un texto ideolgico o en el diccionario. Este ltimo, en particular, es un
punto de apoyo del buen hablar, pero no una nonna absoluta.En efecto, desde el
punto de vista lingStico, el carcterarbitrario de los significantes en relacin a su
significado permite que aqullos se provean de cualquier significado. No hay por
qu pretender que la palabra "socialismo" tenga que significar, hoy, "socializacin". Lo que proponemos aqu es, justamente, que el significado de cualquier
palabra se construye por sucesin, acumulacin y eliminacin histrica de ireas
semnticas.Que eso sea una traicin poltica o no, o la motivacin para que el
candidato Lagos elimine o agreguesignificado alapalabra "socialismo", son temas
sobre los cuales no nos pronunciamos aqu.
En el plano tico, donde en 1933 se hablaba de "confianza en el ser humano",
de "anticlericalismo", de ser "enemigo de cualquier claudicacin de la ruzn" y de
"optimismo", Lagos habla hoy de "solidaridad", "humanismo" y "creatividad"26.
Lagos no define esaspalabras;proponer nosotros su significado o su relacin con
anteriores estratos de la palabra socialismo resultara aventurado.Sin embargo, la
amplitud de significado del trmino socialismo es tal que perfectamente puede
formar parte de alguno de sus estratos semnticos.Ese vago ideal de fraternidad,
del que hablaba Jobet, tiene muchos defectos,pero entre sus virtudes est la de ser
una especie de "melting pot", que probablemente siga manteniendo unido a un
partido en el que confluyen distintos pensamientosy tradiciones.
Volvamos a un tema talvez conflictivo: Lagos, autor o narador? Llamamos
"autor" a la persona, grupo de personaso colectividad, personal o annima, que
produce un discurso oral o escrito. Llamamos narrador, en poltica, a quien pronuncia un discurso, lo haya o no redactado. Narrador y autor pueden coincidir, en
poltica, en una misma persona.Ello sucede,por ejemplo, en los debates.En stos,
ni el candidato ni sus asesoresenen tiempo de preparar las respuestaspara que
sean dichas posteriormente por el narrador, por lo que constituyen, tal vez, la
principal oportunidad en la cual el narrador y el autor del discurso poltico coinciden. Sin embargo, la situacin de debate no es la ms frecuente. Poco interesa
saber al lingista, aunque s al ciudadano, en qu medida Lagos es autor. Pero,
Ricardo Lagos, ConfercnciaChile XXI Santiago,8/8l92,sln Subrayadoen el original. Ntese cmo
evita nombrar a Marx, refirindose a 1como "pensador alemn".

Las leyes lingsticas son rigurosas y necesarias.pero no toda necesidades lgica.

Ricardo Lagos, Conferencia Chile XXI, Santiago, 8/8192,sln

36

N EL DISCURSO POLITICO Y EL CAMPO SEMANTICO DE "SOCIALISMO"

necesario es repetirlo, ese Lagos del que hablamos aqu, no es la persona natural,
sino aquella que cumple la funcin definida por su partido y por la ley: la de
candidato.Este modifica, o no modifica segnlos casos,el campo semnticode la
palabra socialismo, modificacin que tiene lugar en la conciencia de quienes le
escuchan,con relativa independenciade voluntad de stos o del candidato.
En otro plano de cosas,un anlisisestilsticosomerode las versionesescritas
de los seis discursosanalizados,pronunciadosen un perodode dos meses,parece
indicar que Lagos no es autor de todos ellos, si bien siempre se mantiene una
continuidad ideolgica y programtica.Los hay con faltas gramaticales,con cacofonas o con oraciones subordinadasmal hechas, pero el mismo error no suele
repetirseen dos de ellos, lo que lleva a pensarque han sido redactadospor distintas
plumas. Tambin hay una extensa "entrevista". Entrevista entre comillas: sus respuestas son tan elaboradasque es casi seguro que fueron dadas por escrito,
extractadasde su discurso-programapor un periodista que invent las preguntas a
posteriori, o bien la versin escrita de la entrevista fue revisada cuidadosamente
por l mismo y sus asesores.Ello no hace ms que confirmar nuestrahiptesis
inicial: en el discurso ficticio, el autor es real y unipersonal, y el narrador ficticio;
mientras que en poltica, el autor puede ser colectivo o individual, y real como el
narrador, que ademses, casi siempre, individual.
Universidad Austral de Chile
Facultad de Filosofa y Humanidades
Instituto de Filosofa y Estudios Educacionales
Casilla 567. Valdivia. Chile

)t

HERNAN NEIRA

Principios oficiales del Partido Socialista

PS 1933-193s

PS 1965-727

Ricardo Lagos L992

Antioligrquico

Elite tecnocrtica se independiza

de la sociedad y amenaza a la soberma populu

Demomtico, posee confimza profunda en el ser hummo

Lucha por Estado liberal y democracia representativa

Anticlerical

Maista-leninista

Laico, optimista, enemigo de cualquier abdicacin de latu6

Nuevo hombre latinoamericmo

Progresista
Cosmopolita
Humanista
Solidrio

Anticapitalista

Aspira a tomtr el poder pra destruir Estado burgus

Reemplazo del capitalismo por rgimen socialista

Conflicto capitalismo-socialismo
est superado
Descubrir nueva relacin Estadosociedad civil

Antmperialista

Revolucin chilena gada a la la.

tinomericma

Transnacionalizacin de la economa

Americmista

Intemacionalismo proletilio

Crecimiento vinculado a sector

externo, interdependencia

Nacionalista

Tendencias econmicas mundiales

afectan directmente nuestro desenvolvimiento23

Lo nacional ene que ver con las

grmdes mayoras
Igualdad es base de integracin
nacional

Antifascista

Crecimiento y equidad

Colecfivista en lo econmico, pero

respeta persona humma

Eliminacin pobreza mediante aumento productividad de mmo de

obra

Luchapor la paz,propiciaarbitraje Violencia evolucionaria es inevitable por carcter del Estado

en conflictosinternacionales

Llevar a Latinoamrica la distensin producida en el mundo

Reduccin presupuestode FF.AA
Nuevo compromiso social, no populista

Revolucionaioen relacionesde
propiedady trabajo
Papelindispensable
del Estado
Antiestatista
Defensor bertadespb[cas: recharza culto al Estado

Ningn partido ni Estado debe

monopolizm la direccin de los
pueblos

Respeto a los derechos humnos

Libefad individual es valor central que requiere defensa institucional
Sector pblico pequeo pero especializado, incentivador del sector privado

Control y mmejo democrtico del

Estado

Mucado y Estado:instrumentos de
polticas pblicas
Critica el "socialismo refomista" de
la tr Internacional y al comunismo
sovitico

Fomas pacficas de lucha slo se

justificm en virtud de toma del
poder

La democracia es el mejor cmino

pra la modernidad
Entendimiento estratgico con la
Democracia Cristima para gobierno de muchos aos

27

XXI Congreso Ordinario del P.S., Linares 1965; C.G.O Chilln 1967. Ibid, pp. 106 ss

2E

Op cit.,p. 135. TesisinternacionaldelXXll Congresodel P. S.

38