El imperio tiene origen cuando los technocas penetraron en el valle de Mxico a principios

del siglo XIII, sin embargo como el sitio ya se encontraba poblado por otros grupos estos
fueron mandados a habitar las zonas menos afortunadas del valle, incluso pidieron permiso
a los jefes de tribu para circular por sus territorios, no paso mucho tiempo para que los
aztecas fueran tomando mas fuerza y desencadenaran una poca de lucha constante con
otros imperios una vez creada Tenochtitlan.
Poco a poco y gracias a su fuerza de voluntad y guiados por Huitzilopochtli, lograron
extender su influencia sobre los pueblos que estaban ya establecidos en estos lugares, no
solo ganaron fuerza y territorio si no grandeza y prestigio y en medida que su poder creca,
los aztecas se hicieron con el control de otras ciudades ms antiguas del valle como
Texcoco, Azcapotzalco y Tlatelolco. Conquistaron otros estados en buena parte del centro y
el sur de Mxico y les impusieron tributos. A principios del siglo XVI los aztecas
controlaban un enorme imperio con cinco o seis millones de habitantes. Tenochtitlan, el
centro del imperio, era una enorme ciudad de templos, palacios y mercados. En su apogeo,
Tenochtitlan lleg a tener unos 200.000 habitantes.
Puedo entonces decir que la civilizacin azteca fue un complejo imperio, lleno de
elementos, que aparecen en respuesta a las crecientes necesidades y algunos otros por el
contacto con pueblos extranjeros a sus costumbres y sistemas.
Adems es totalmente perceptible que los cambios son constantes como en toda civilizacin
humana, resultado de los continuos ajustes que el hombre debe hacer ante situaciones
nuevas que dicha sociedad experimenta, es aqu donde comenzaremos a analizar a la
persona individualizada, sus obligaciones sociales y econmicas en su organizacin social,
religiosa y gubernamental para llegar a definir como se conforma la totalidad del imperio.
2. ORGANIZACIN SOCIAL
Cuando se instalaron en Tenochtitln observando las ordenes del dios Huitzilopotchtli,
estaba dividida la ciudad en cuatro barrios de base territorial llamados calpulli, formados a
partir de la antigua divisin de clanes que a su vez estaban divididos en barrios ms
pequeos, esto es lo que despus llego a convertirse en la compleja organizacin oficial de
una ciudad estado.
El imperio azteca tenia un rgimen de plena evolucin pues aunque en su forma de
organizacin podan observarse variaciones, era un sistema muy dinmico pues ningn
miembro de la comunidad careca de tierras para la produccin, adems las altas clases
sociales estaban abiertas para cualquier miembro de la comunidad que demostrara tener
merito para escalar en los distintos estratos sociales.
Esta caractersticas en su organizacin social nos dejan ver que tenan una amplia visin de
crecimiento y evolucin y tenan claramente planteado el sistema que les generaba
beneficios individuales y en general a toda la totalidad, que de alguna forma incitaba a los
individuos a desempear sus tareas con inters y eficacia.

Es evidente que la organizacin social a sido inmensamente modificada, tomando como

basa la organizacin azteca podemos darnos cuenta de que actualmente no queda
prcticamente nada de ese sistema de constante evolucin, pues ahora los individuos
desempean sus funcionas por mera necesidad y obligacin, y no por evolucin y
crecimiento, aunado a esto que la divisin de clases sociales es ampliamente identificada, y
dichos grupos estn formados solo por una mnima parte de poblacin y cerrados a los
dems individuos.
1. 3. EDUCACION
La educacin de los nuevos miembros de la civilizacin dependa del genero de este, si el
recin nacido era varn, la educacin era responsabilidad del padre y este se encargaba de
mostrarle armas de juguete y ensearle a usarlas esta a causa de que eran un grupo
guerrero, si era nia entonces se le enseaba a hilar y tejer.
Las obligaciones aumentaban conforme crecan y deban acostumbrarse a todo tipo de
penalidades, los nios eran entrenados para la vida guerrera siendo obligados a dormir en el
suelo y con escasa ropa y sobre charcos de lodo durante noche helada, esto era usado como
un mtodo de disciplina para los jvenes que cometan algn acto de rebelda.
Puede definirse dicho sistema de educacin como sumamente agresivo y en efecto era mas
que disciplina, sin embargo notemos que los individuos se vean inducidos a cumplir
rectamente con sus obligaciones y a convertirse en personas trabajadoras con buenos
principios que los converta en ciudadanos responsables y tiles para su civilizacin.
Posteriormente los nios eran educados en alguno de los dos tipos de escuela existentes:
Telpochcalli o casa de jvenes: educacin corriente, se enseaba civismo, empleo de armas,
historia y tradiciones, artes y oficios y obedecan las normas religiosas comunes.
Calmecac : tenia carcter de seminario para impartir enseanza especial en deberes
sacerdotales.
Me parece que la educacin azteca tena un sistema muy completo pues adems de
interesarse en formar a sus nuevos miembros en sus obligaciones como guerreros y amas de
casa que cumplan satisfactoriamente con sus obligaciones, tambin se ocupaban de su
formacin cultural en el mbito intelectual y as se lograba desde mi percepcin una
educacin integral que comprometa todos los aspectos de la vida del individuo que
adems se veran enriquecidos con su experiencia y vivencia comunes.
1. 4. ECONOMIA
El sistema social azteca permita que todos tuvieran recursos para su supervivencia, la
economa era tan sencilla como su organizacin social y era sumamente flexible para
satisfacer las necesidades de su poblacin.

La agricultura era la base de la vida azteca y el maz era la planta alimenticia por
excelencia, el cultivo de plantas garantizaba el abastecimiento de alimentos y la propia
comunidad se encargaba de la administracin de la tierra que sostena a sus miembros.
Pareciera ser que era un sistema equitativo pero la sociedad no es esttica y la continua
evolucin y crecimiento de la poblacin incremento las desigualdades que llevaron a la
creacin de nuevos sistemas de cultivo para nuevamente hacer equitativa la produccin,
esto se resolvi con las chinampas que no era mas que una pequea isla flotante artificial
que permita el cultivo de plantas base de la alimentacin.
Posteriormente el comercio y la manufactura fueron tomando fuerza al igual que el trueque
el mismo que desencadeno la necesidad de posesin de una moneda, esta deba ser no muy
valiosa pero si deseada por todos, es as como los granos de cacao se convirtieron en la
moneda azteca.
Desde mi punto de vista la economa azteca es un claro ejemplo de evolucin pues se
observa como fue modificando su forma de operacin respecto a las necesidades de la
poblacin, pues en un principio la agricultura fue suficiente para lograr el bienestar de la
poblacin, pero factores como la inmigracin y desigualdad los obligaron a buscar nuevas
formas de produccin e intercambio.
1. 5. RELIGION
Los aztecas eran politestas, sus dioses eran severos e inhumanos.
La religin azteca trataba, por sus fines y prctica de atraer aquellas fuerzas naturales
favorables a la existencia humana y de rechazar las perjudiciales.
Su religin no tenia un salvador de la humanidad, ni cielo o infierno para recompensara o
castigara las consecuencias de la conducta humana, los aztecas y sus antepasados crean
que las fuerzas de la naturaleza obraban para bien o para mal en gran manera como lo hace
la humanidad, as que para ellos era lgico personificar a los elementos como dioses o
diosas.
La prctica del rito traa consigo el ofrecimiento de regalos, las oraciones y la realizacin
de actos simblicos para inducir a los poderes divinos a obrar bien por el bien pblico.
La religin fue una consecuencia del reconocimiento y temor de las fuerzas naturales y del
intento de dominarlas.
Me parece que la religin de la cultura azteca tiene gran lgica, pues ellos en si tenan
deidades pero eran nicamente una representacin simblica de los elementos naturales que
eran a quienes en realidad respetaban y teman, adems es muy acertada desde mi
percepcin de que no hay ni un cielo ni un infierno si no mas bien que nuestro entorno
acta y tiene consecuencias que nuestros propios actos generan, es como si nosotros
mismos nos impusiramos el castigo.

1. 6. ARQUITECTURA Y ARTE
En este aspecto primeramente podemos destacar que los aztecas no hicieron objetos para
ser contemplados nicamente por su belleza y mucho menos especularon en cuestiones
estticas.
Hubo gran desarrollo en cuanto a arquitectura y escultura respecta, pero fue carente en
pintura y dibujo; las manifestaciones mas notorias de arquitectura se dan en las
construcciones religiosas, y las casas pueden haber tenido una belleza accidental pero su
objetivo era dar albergue adecuado igual que en los edificios de carcter publico que
se limitaban solamente a cuartos rectangulares alrededor de un patio.
Pero la arquitectura religiosa alcanzo una verdadera majestuosidad, los dioses vivan en el
cielo por lo tanto sus santuarios tenan que estar elevados sobre el nivel de construccin
comn, adems el clima a las exigencias religiosas en una forma artstica impresionante.
Es mas podemos comentar que la arquitectura azteca parte desde las sencillas casas que se
encontraban alrededor del recinto sagrado, dicho recinto estaba formado por un cuadrado
de 500 metros por lado y estaba rodeado por un muro adornado con cabezas de serpientes
de basalto llamados coatempantli, en donde se alojaban los templos se llamaba Gran
Teocalli donde haba una pirmide rectangular con cuatro o cinco cuerpos de talud, una
gran escalinata de 114 escalones y dos adoratorios en la cima, uno dedicado a Tlaloc (al
norte) y el otro dedicado a Huitzilopochtli(al sur), un templo redondo de Quetzalcoatl con
una boca de serpiente por entrada y un techo cnico, el juego de pelota con un gran patio en
forma de T.
Puede notarse en el prrafo anterior que las arquitectura religiosa era su mayor
preocupacin y mostrar a sus dioses su adoracin y culto era indispensable, para lo cual
emplearon la arquitectura como medio de exaltacin.
Obras pequeas pero significativas como el templo del tepozteco dejan ver las excelentes
proporciones y fundamentos de la arquitectura azteca, los templos estaban regularmente
construidos con piedra labrada y tenan ornamentos esculpidos o en relieve, el techo era de
paja en los templos pobres, pero en los importantes se disponan vigas en forma de rejilla
de granero; los interiores eran ftidos cubiertos de sangre y humo.
Es importante mencionar que las proporciones no tenan consideracin de tamao, pero
haba un equilibrio entre todos los elementos.
Los templos cilndricos eran dedicados a Quetzalcoatl y en la mayora de ocasiones la
puerta de estos tenia forma de cabeza de serpiente, un magnifico ejemplo en Malinalco,
donde la puerta esta esculpida de ambos lados en bajorrelieve y en conjunto sugieren la
forma de una cabeza de serpiente con las fauces abiertas.

Algunos otros sitios de riqueza arquitectnica que no podemos dejar de mencionar son el
tzompantli donde estaban los crneos de los sacrificados, el Teocalli de Tezcatlipoca, la
casa de las guilas entre otros.
En general Tenochtitlan era una hermosa ciudad, que tena en el centro un templo mayor
donde se realizaban sacrificios, con palacios, escuelas, grandes comercios, jardines
botnicos, zoolgicos y absolutamente todo estaba comunicado por calzadas y canales.
Es decir que la cultura azteca posea un grado de de organizacin espacial en funcin de la
importancia de cada cosa o lugar y se ocupaba de mantener los espacios unidos entre si para
formar una sola unidad.
En lo que a escultura respecta los aztecas trabajaban excelentemente el relieve y en
redondo, en gran tamao y en miniatura y eran igualmente hbiles tanto en las
concepciones simblicas como en las realistas, adems podan ejecutarla en cualquier
material disponible.
Sus esculturas y cermica estaban inspiradas en la religin y regularmente se realizaban en
piedra labrada, aunque tambin se utilizaron el bronce, oro y plata para realizar figuras
estilizadas de caracoles y algunos otros animales.
El mismo sentido de la proporcin que se dejaba notar en la arquitectura se poda observar
en la escultura y esto produjo que sus obras fueran de una calidad monumental, y no
importaba el tamao de las piezas pues las miniaturas posean la misma calidad y valor que
las esculturas de gran volumen.
En cuanto a la escultura religiosa es indispensable recalcar que la apreciacin de sus dioses
era abstracta y horrible para la percepcin actual, las deidades eran representadas con
cabezas de serpientes y formas extraas que el escultor trasladaba ntegramente a la piedra
donde seria tallada su obra, tal es el caso de la estatua de Cuatlicue seora de la falda de
serpientes cuya cabeza esta representada por una serpiente doble, su collar es una tira de
manos y corazones, sus manos y pies estn ferozmente armados de garras y su falda se
representa con serpientes retorcidas, es as como se transmita la imagen de terror y poder
de la diosa.
El calendario azteca.
Los documentos histricos describen que la piedra del calendario fue hecha en 1479 y da
forma a un resumen finito del infinito universo azteca. En el centro esta la cara del dios sol
Tonatihu y a los lados hay cuatro cuadretes, cada uno de los cuales da las fechas de cuatro
edades anteriores del mundo: juntos representan la era presente. Los veinte nombres de los
das circundaban este elemento central y ellos a su vez estn rodeados por una banda de
grifos que representan el jade y la turquesa, lo que da imagen de su preciosidad y al mismo
tiempo simboliza el cielo y su color. Esta tira esta engalanada por los signos de las estrellas
a travs de los cuales penetran dibujos representativos de los rayos del sol. Dos inmensas
serpientes de fuego, que simbolizan el ao y el tiempo, circundan el permetro para
encontrarse cara a cara en la base. Entendiendo cada una de las formas y lo que representan

cada una de estas encontramos una grandiosa concepcin de la majestad del universo y la
historia del mundo.
El arte mexica es una amplia base de expresin de fe, respeto, costumbres, ideologas, ritos,
ceremonias, etc. Pues todo ello esta plasmado de formas diversas en todos esos elementos
que a la sola vista nos brindan un panorama general de su forma de vida en todos los
aspectos.
1. 7. DECADENCIA
La cada del imperio azteca inicia evidentemente con la llegada de los espaoles a
territorios mexicanos, pues adems de sus condiciones de mayor desarrollo llegaron en un
momento sumamente susceptible pues los nativos estaban demasiado ocupados en recoger
sus cosechas para su subsistencia aunado a esto que la guerra azteca era e gran medida
ritual y se llevaba a cabo con un espritu muy diferente a los realistas clculos europeos.
El equipo tcnico de los indgenas no responda a las exigencias de un conflicto sostenido
por prcticas militares europeas, as que era ya predecible la inevitable derrota de los
aztecas, y aun cuando resistieron y lucharon por conservar su imperio, el rostro indgena de
aquella monumental civilizacin entro en decadencia total.