Robles Gmez Hctor Daniel

Resumen 4

INDUSTRIA CULTURAL, IDEOLOGIA Y PODER

En este captulo nos hablan de la sociologa funcionalista en cmo es que
consideraba a los medios de comunicacin, a los nuevos instrumentos de la
democracia moderna, como mecanismo decisivos de la regulacin de la sociedad
y, en este contexto, no poda solo defender una teora acorde con la reproduccin
de los valores del sistema social, del estado de cosas existente. La escuela de
Francfort, que est inspirada por marxistas en ruptura con la ortodoxia, los
filsofos de la escuela, exiliados de los estados unidos, se inquietan por el devenir
de la cultura desde los aos cuarenta, ms tarde surge el movimiento
estructuralista, nacido en Francia que se opone al mtodo empirista el
redescubrimiento de la ideologa, en gran Bretaa, en esos mismo aos el grupo
de la escuela de Birmingham inaugura los Cultural Studies, despus tenemos la
teora critica en la poca de la repblica de Weimar, algunos intelectuales, entre
ellos el filsofo Max Horkheimer y el economista Friederich Pollock, fundan el
instituto de investigacin social, afiliado a la universidad de Francfort. Es la
primera institucin alemana de orientacin marxista. Los estudios iniciales tienen
como objeto de estudio la economa capitalista y la historia del movimiento obrero.
El mtodo Marxista de interpretacin de la historia se ve modificado por
instrumentos tomados de la filosofa de la cultura, de la tica, de la psicosociologa
y de la psicologa de las profundidades. El proyecto consiste en unir a Marx y
Freud. Por otro lado tenemos a Wilheim Reich en la misma poca y de forma
aislada, el psicoanalista austriaco que desarrolla sus ensayos sobre la psicologa
de las masas del fascismo, que constituyen el primer enfoque Freudo-Marxista de
los mecanismos de la gestin simblica en un rgimen autoritario. Cuando toma el
poder Hitler se tiene que hacer un traslado de instituto y despiden a Max
Horkheimer y, con el, a todos los miembros fundadores judos del instituto, que
estn financiado desde sus orgenes por hombres de negocios de la comunidad
juda, el instituto sobrevive, sus fondos se tranfieren a pases bajos, y se crean
sucursales en Ginebra, Londres y Paris, pero el nico establecimiento que
resultara estable para los investigadores exiliados es la universidad de Columbia,
que les cede uno de sus edificios.
Luego aparece Theodor Adorno musiclogo y a la par filsofo, que responde a la
invitacin de Paul Lazarsfeld que le ofrece colaborar en un proyecto de
investigacin sobre los efectos culturales de los programas musicales de radio, en
el marco de la Princeton Office Of Radio Research una de las primeras
instituciones permanentes del anlisis de los medios de comunicacin.
La industria cultural en su estudio sobre los programas musicales en la radio.
Adorno criticaba el rango de la msica, relegada a la condicin de aderezo de la

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vida cotidiana y denunciaba lo que llamaba felicidad fraudalenta del arte

afirmativo, es decir; un arte integrado en el sistema, sus anlisis de jazz siguen
siendo emblemticos de su posicin extrema, en la que algunos rpidamente han
descubierto un marcado etnocentrismo europeo, Adorno rechazando todo anlisis
puramente esttico en beneficio de una crtica psicosociolgica, aparta con
desprecio todas las pretensiones del jazz de expresar la liberacin, segn el su
funcin social primordial consiste en reducir la distancia entre el individuo alienado
y la cultura afirmativa, es decir, a semejanza del arte afirmativo, una cultura que
favorece lo que debera, a saber, la resistencia, sino por el contrario la integracin
en el status quo. A mediados de los aos 40 tas Adorno y Horkheimer crean el
concepto de industria cultural, analizan la produccin industrial de los bienes
culturales como movimiento global de produccin de cultura como mercanca, los
productos culturales, las pelculas, los programas radiofnicos, las revistas que
manifiestan la misma racionalidad tcnica, el mismo esquema de organizacin y
planificacin por parte del management que la fabricacin de coches en serie o los
proyectos de urbanismo. La industria cultural proporciona todas las partes bienes
estandarizadas para satisfacer las numerosas demandas identificadas como otras
tantas distinciones a las que los estndares de la produccin deben responder, a
travs de un modelo industrial de produccin se obtiene una cultura de masas
hecha con una serie de objetos que llevan claramente la huella de la industria
cultural: serializacin, estandarizacin y divisin del trabajo.
Por ultimo nos dice que la industria cultural fija de manera ejemplar la quiebra de
la cultura, su cada en la mercanca, la transformacin del acto cultural en un valor
destruye su capacidad crtica y disuelve en el las huellas de una experiencia
autentica.