Este artculo est sobre la cultura. Para la Teora Cultural, ver la teora cultural del riesgo .
La teora de la cultura es la rama de la antropologa comparativa y la semitica (que no debe
confundirse con la sociologa de la cultura o los estudios culturales ), que busca definir
laheurstica concepto de cultura en el funcionamiento y / o cientfico trminos.
En el siglo 19, " cultura "fue utilizado por algunos para referirse a una amplia gama de humanos las
actividades, y por otros como un sinnimo de " civilizacin ". En el siglo 20, los antroplogoscomenzaron
a teorizar acerca de la cultura como objeto de anlisis cientfico. Algunos lo utilizan para distinguir
humanos de estrategias de adaptacin en gran parte de los instintivos estrategias de adaptacin de
los animales , incluidas las estrategias de adaptacin de otros primates no humanos y los homnidos ,
mientras que otros lo utilizan para referirse al simblicasrepresentaciones y expresiones de la
experiencia humana, sin valor adaptativo directo . Ambos grupos entiende la cultura como definitivas
de la naturaleza humana .
Segn muchas teoras que han ganado una amplia aceptacin entre los antroplogos, la cultura exhibe
la forma en que los seres humanos interpretan su biologa y su entorno . De acuerdo con este punto de
vista, la cultura se convierte en una parte integral de los derechos humanos existencia que es el medio
ambiente humano y cultural ms cambios se pueden atribuir a la adaptacin humana a los
acontecimientos histricos . Por otra parte, dado que la cultura es vista como el principal mecanismo de
adaptacin de los seres humanos y se lleva a cabo mucho ms rpido quela evolucin biolgica
humana , el cambio ms cultural puede ser visto como la cultura que se adapta al mismo.
Aunque la mayora de los antroplogos tratan de definir la cultura de tal manera que separa a los seres
humanos de otros animales, muchos rasgos humanos son similares a los de otros animales,
particularmente los rasgos de otros primates. Por ejemplo, los chimpancs tienen grandes cerebros ,
pero los cerebros humanos son ms grandes. Del mismo modo, los bonobosexhibir
complejo comportamiento sexual , pero los seres humanos exhiben mucho ms
complejos comportamientos sexuales . Como tal, los antroplogos a menudo debaten sobre si el
comportamiento humano es diferente de la conducta animal en grado ms que de clase, sino que
tambin debe encontrar maneras de distinguir el comportamiento cultural de comportamiento sociolgico
y psicolgico comportamiento.
La aceleracin y amplificacin de estos diversos aspectos del cambio cultural han sido exploradas por el
economista complejidad, W. Brian Arthur . En su libro, La naturaleza de la tecnologa , Arthur intenta
articular una teora del cambio que considera que las tecnologas existentes (o cultura material) se
combinan de maneras nicas que conducen a nuevas tecnologas.Detrs de esa nueva combinacin es
un esfuerzo intencional que surge en la motivacin humana. Esta articulacin sugerira que apenas
estamos empezando a comprender lo que podra ser necesaria para una teora ms slida de cambio
de la cultura y de la cultura, una que da coherencia a travs de muchas disciplinas y refleja una
elegancia integrador.