Antrop Social y Sociolog Argentinas

ReLMeCS, vol. 1, n 2, segundo semestre de 2011. ISSN 1853-7863

Antropologa social y sociologa argentinas: identidades
disciplinaresencuatrocongresos*
DenisBaranger

Resumen

Enesteartculosetomancomoobjetolaantropologasocialylasociologaargentinasen
su estado actual. Comenzando por un comentario general sobre la relacin entre estas
disciplinas y sobre su institucionalizacin en Argentina desde 1957, se pasa luego a la
descripcin de una de las hipotticas dimensiones de su diferenciacin basada en un
anlisis de componentes principales (ACP) sobre las ponencias presentadas en cuatro
reunionescientficasencuantoalaestructuradesusreferentestericosymetodolgicos.
Losresultadosmuestranunasuperposicindereferenciaslosuficientementeimportante
comoparaasentarlaideadequelasrazonesparaladiferenciacinentreestasdisciplinas
estn lejos de obedecer a factores vinculados ala epistemologa, la metodologa o la
teora. Finalmente, retomando ideas de Abbott y Passeron, se argumenta sobre una
posiblecomunidadnicadecientistassociales.

Palabrasclave:
ANTROPOLOGA SOCIAL SOCIOLOGA METODOLOGA
DISCIPLINASARGENTINAANLISISDECOMPONENTESPRINCIPALES

* Trabajoelaboradoenelmarcodelproyecto16H296delPROINCESPU"LarecepcindelaobradePierre
BourdieuenArgentinayenAmricaLatina.Fase2:Lascomunidadesdecienciassociales.Partedelmismo
fuepresentadoenelPaneldehomenajeaPedroKrotschenelmarcodelasVIas.JornadasdeSociologade
laUNLPendiciembre2010.AgradezcocomentariosdeFernandaNio,dePabloPalominoydeJosLuis
MorenoPestaa,loserroresquesubsistensondemiexclusivaresponsabilidad.
Socilogo, Profesor del Programa de Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de
Misiones,Argentina.
ReLMeCS, vol. 1, n 2, segundo semestre de 2011., pp. 23-59. ISSN 1853-7863.

Red Latinoamericana de Metodologa de las Ciencias Sociales
Recibido: 16/11/2011, Aceptado: 23/12/2011

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Argentine social anthropology and sociology: disciplinary
identitiesinfourconferences
DenisBaranger

Abstract

ThispaperdealswithsocialanthropologyandsociologyintheircurrentstateinArgentina.
Beginning with a commentary about the relationship between those disciplines, and on
theirinstitutionalizationinArgentinasince1957,thenisperformedaPrincipalComponent
Analysis(PCA)onthepresentationsatfourscientificmeetings,concerningthestructureof
their theoretical and methodological framework, as one of the main dimensions of the
differentiationofdisciplines.Theresultsshowanoverlapofreferencesimportantenough
as to conceive that the reasons for the difference between those disciplines are hardly
related to epistemology, methodology or theory. Finally, drawing on ideas from Abbott
andPasseron,isdiscussedthepossibilityofasinglecommunityofsocialscientists.

Keywords:SOCIALANTHROPOLOGYSOCIOLOGYMETHODOLOGYDISCIPLINES
ARGENTINAPRINCIPALCOMPONENTANALYSIS.

Socilogo, Profesor del Programa de Postgrado en Antropologa Social de la Universidad Nacional de
Misiones


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Antropologa social y sociologa argentinas: identidades

disciplinaresencuatrocongresos

Desdelaepistemologa,lacienciapuedeversecomounaentidadmsomenosideal
pinsese en Popper que inscriba el conocimiento cientfico en lo que denominaba el
tercermundo,oinclusoenBachelardparaquienlacitscientifiquefuncionabamscomo
un modelo de aspiracin que como la descripcin de una organizacin efectivamente
existente. Lo que existe concretamente como realidad social son las disciplinas. En las
universidades las ciencias se corporizan en carreras,en departamentos y con frecuencia
enasignaturas;enelCONICEToenelSistemadeIncentivosendiversassubcomisiones.
Siendoesteelcaso,losfactoresquediferencianunadeotrasalasdisciplinas,nosiempre
tienenqueverconlaepistemologa,nitampococonlametodologaolateora.Esloque
seintentarmostraraquapartirdeloscasosdelaantropologasocialydelasociologa
argentinas, que cada vez son ms difciles de diferenciar. Si es usual plantear que las
ciencias se distinguen unas de otras por sus objetos, vale decir por un arsenal de
conceptosydemtodospropiosdecadauna,lacomparacinentrelaantropologasocial
y la sociologa argentinas resulta particularmente interesante, por cuanto muestra que
stedifcilmenteseaelcasoparaestasdisciplinas.

Secomenzarabordandoenunnivelgenerallarelacinentreestasdosdisciplinas,
y particularizando en el proceso de su constitucin en Argentina a partir de su
institucionalizacin como carreras universitarias. Luego, un anlisis en componentes
principalesrealizadosobrelasreferenciasbibliogrficasdelasponenciaspresentadasen
cuatro reuniones cientficas permitir arrojar una luz diferente sobre los factores que
incidenenlaperpetuacindeladiferenciadisciplinar.

1.Antropologasocialysociologa:elproblema

Sabido es que, para Durkheim, la etnologa no pasaba de ser una rama de la
sociologa dedicada al estudio de las sociedades primitivas, mientras que para la
antropologasocialbritnicalasociologaestabadestinadaaserapenasesecaptulodela


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antropologaqueseocupabadelsubconjuntodelassociedadesindustriales.Seobservar
queenunayotratradicinladiferenciaentrelasdisciplinaseralamismayseconceba
en trminos de sus objetos, aunque la denominacin que le cabra a una ciencia
comparadadetodaslassociedadessepresentaraenformaopuesta.

En Norteamrica y en Gran Bretaa desde hace largo tiempo son numerosos los
departamentosqueagrupanSociologayAntropologabajoladenominacin"Department
of Sociology and Anthropology" ms frecuente , o bien "Department of
Anthropology and Sociology". Tales denominaciones presentan el inters de hacer
referenciaauntiempoaunaafinidadyaunadiferencia,perosinquequedenclarosen
qusefundamentanunayotra.

En la primera mitad del siglo XX, la diferencia entre ambas disciplinas poda
concebirsetodavaentrminosdesusreferentesempricos,remitindolaalosdiferentes
tiposdesociedadesalosque dedicaban sus esfuerzos.Peroluegodelasegundaguerra
mundial, y de los procesos de descolonizacin, se volvieron totalmente inaceptables las
definiciones de la antropologa como ciencia de los primitivos, de las sociedades sin
escritura, sin historia, fras, simples, etc. (Wallerstein, 1999: 103), y result cada
vezmsproblemticoestableceruncriteriodediferenciacinentreestasdosdisciplinas.
Porunapartelaantropologasefuevolcandocadavezmsalestudiodelassociedades
"complejas",enunprincipioreconociendolacomplejidaddelassociedadesqueestudiaba
tradicionalmente,yluegoextendindosehastaabarcaralassociedadesmodernasalavez
quesedesarrollmscomodisciplinaaplicada.Porlaotra,ensociologa,despusdeun
perododehegemonadelainvestigacinporencuestasydelanlisisdevariablessegn
el modelo lazarsfeldiano, resurgieron con mayor fuerza la investigacin cualitativa y los
mtodosetnogrficos.

Ellohallevadoaqueenlosltimosaosyencontextosdiversosalgunosplantearan
laconvenienciadeladesaparicindelaantropologasocialcomodisciplinaseparada.Ya
haceuncuartodesigloelantroplogofrancsG.Lencludadvertasobreestadificultadde
laantropologaparareivindicarunobjetopropio:
Por querer tomar sociedades reales por objetos cientficos y el azar histrico por una
necesidad epistemolgica, es de temer que la nica respuesta posible a la pregunta sobre
cules sociedades son el objeto de la antropologa sea sta: las sociedades que ella
acostumbraestudiar(1986:147).


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Es as como, ms recientemente, fue denunciado un proyecto, al cual el mismo
Lencludnohabrasidoajeno,desuprimirlaantropologacomounaseccindistintaen
losorganismosdeadministracincientficadelCNRSfrancs1.Paraelcasosetratabade
subordinarla a la historia, y aunque en la actualidad la section 38 Socits et cultures :
approches comparatives contina agrupando a los antroplogos, no es seguro que la
cuestinhayaquedadodefinitivamentesaldada.Esque,comoobservaelmismoLenclud:
laantropologanuncahavividoenunrgimendecienciaporcompletonormal.Ellaessobre
todoperformativa,yaquelaantropologa,entantodisciplina,noesotracosaqueaquelloque
larepresentacinantropolgicadicequeesodebeser(2006:79).

Otroejemplomsreciente,enelmismosentidoydemayoralcance,sehadadoen
abril 2010 cuando, en defensa de la causa de la autonoma de la antropologa, el
presidente del World Council of Anthropological Associations (WCAA), debi dirigir una
cartaalaOCDEencontradesureclasificacinenestecasocomounasubdivisinde
lasociologa,argumentandoenestostrminos:
Laantropologaeselestudioholsticodelahumanidad(delaespeciehumana)ensusaspectos
culturales, sociales y biolgicos. A diferencia de la sociologa, la antropologa parte de un
reconocimiento pleno de la vasta diversidad de los sistemas sociales y culturales entre las
diferentes poblaciones humanas del planeta, y de su interconexin con la evolucin fsica
humanaenambientesdiversosycambiantes.Porlotanto,laantropologamereceunacategora
separada que contemple al menos tres subdivisiones mayores (antropologa social, cultural y
fsica)(traducidodeWCAA2010).

La insistencia en este tipo de argumentaciones de apariencia epistemolgica est
expresando la necesidad de preservar una identidad disciplinar que desde el punto de
vistaprofesionalyanose fundanien unobjeto,nienun mtodo,nienundominiode
expertiseclaramentediferenciadosdelosdelasociologa.

EsbienconocidoqueThomasKuhnimpugnabalaspretensionesalacientificidadde
las ciencias sociales en base al argumento de su falta de unicidad de paradigma. La
carencia de una matriz disciplinar nica basada en ejemplares compartidos pareca

1
Segnconstaenunllamamientodifundidoendiciembre2005porlaANCMSP(AssociationNationaledes
Candidats aux Mtiers de Science Politique): Sauvons lanthropologie au CNRS. Disponible en:
http://ancmsp.com/SAUVONSLANTHROPOLOGIEAUCNRS.


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condenar as a las ciencias humanas y sociales, sino a la preciencia, cuanto menos a un
estadiodeinmadurez(1971:35).

Roberto Cardoso de Oliveira, uno de los padres fundadores de la pujante
antropologasocialbrasilea,desdoblabalostrminosyconcebalamatrizdisciplinarde
la antropologa social como compuesta por cuatro paradigmas ordenados en los ejes
sincrona/diacrona e intelectualismo/empirismo (1988: 16). Con su optimismo habitual,
Cardosoveaenunahibridacindetradicionescaractersticadesupeculiarlecturadela
matriz disciplinar occidental el signo de la mayor vitalidad de la antropologa brasilea,
siendoloquelahabilitabaacultivarunestilopropio(1988:2223).

Por su parte, J.C. Passeron adoptaba en Le raisonnement sociologique (1991) una
solucin slo en apariencia algo ms kuhniana: en las ciencias sociales no se puede
consolidar un paradigma justamente por la imposibilidad lgica de llevar a cabo la
falsacinpopperiana. ParaPasseron,enloscontextosno experimentalesenqueoperan
las "ciencias del mundo histrico", no hay cabida para una autntica clusula ceteris
paribus, lo que torna impracticable el recurso al modus tollens popperiano. Esta es la
principalraznporlacualnohaymaneradedirimirentreteorasencompetencia,loque
lleva a una situacin de pluralismo terico consustancial al estatus epistemolgico de la
sociologa. Passeron se basa en esto para argumentar enfavor de formas especficas de
cientificidadparalas"cienciasdelhombreydelasociedad"ysiguiendoaqulashuellas
deLviStraussplanteaquelasdiferenciasentrelasdisciplinassociales"sintticas"(las
queincluyen,ademsdelasociologaylaantropologa,alahistoria)nosonnideobjeto
nidemtodo,sinoquedevienendelascaractersticassocialesdeloficioacadmico:lejos
deserepistemolgicas,lasdiferenciassonapenasdisciplinares2.

El problema aqu evocado, como se ve, no es privativo de la Argentina, aunque
posiblequeaqulaestructuracincomparativamentemsdbildelcampodelasciencias
socialeshayallevadoaqueseplanteedemaneramsaguda.

2
LviStrauss,comparandohistoriayetnologa,escriba:...ladiferenciafundamentalentrelasdosnoesni
deobjeto,nidepropsito,nidemtodo,[varan]solamente[por]ladosificacindelosprocedimientosde
investigacin(Traducidode1958:2425).Passerondirquesetratadeunacuestindeposologa...


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2.AntropologasocialysociologaenArgentina

EnArgentina lahistoriadeestasdisciplinasest signada porsuinstitucionalizacin
casisimultneaapartirde1957comocarrerasindependientesenlaFacultaddeFilosofa
yLetrasdelaUBA,lamsimportantedelpas3.EnlaUBAelDepartamentodeCiencias
Antropolgicassurgicomounaautonomizacindeungrupodemateriasdelacarrerade
HistoriayenconexinconelMuseoEtnogrfico4,entantoquelasociologafuerecreada
voluntariamente ex nihilo (Blanco, 2006), gracias a la tenacidad de su padre fundador,
GinoGermani.Sinembargosudestinonopodrahabersidomsdiferente:mientrasque
enlacarreradeSociologatuvieroncabidalosdesarrollosmsrecientesdeladisciplinaen
lospasescentrales,enladeCienciasAntropolgicassobreviviunaorientacinligadaala
escuela austraca de los kulturkreise y a la fenomenologa. Como relata R. Guber, la
agenda terica de la antropologa de Buenos Aires fue organizada expresamente como
unacontracorrientedelfuncionalismobritnicoy,porende,delaantropologasocialque
sepracticabaenelnortemetropolitano,implicandoconelloelrechazoalempirismoya
lashumanidadesaplicadas(2008:95).

Essignificativoque,enlaUBA,laenseanzadelaantropologasocialsehayadado
originalmenteapartirdeldepartamentodeSociologa,enlaquecomenzafuncionarpor
primera vez una ctedra con este nombre, primero a cargo de Ralph Beals y luego de
Abraham Monk (Guber, 2007: 26870). Monk fue quien, ecumnicamente, bautiz a la
asignatura a su cargo como antropologa social y cultural, aunando as las tradiciones
britnicaynorteamericana.Estaasignaturaeraobligatoriaparalosalumnosdelacarrera
deantropologayoptativaparalosdesociologa(Guber,2008:75).Estosltimostenan
acceso a autores de la antropologa social britnica (Malinowski, por ejemplo) en otros
cursoscomoIntroduccinalasociologa.

Una ancdota permite ilustrar este peso de la sociologa en la constitucin de la
antropologa social argentina. Cuando el joven Eduardo P. Archetti (19432005) que
posteriormente desde la Universidad de Oslo pasara a ser uno de los ms clebres

3
ParaunanlisiscomparativodeldesarrolloenArgentinadelasociologa,laantropologasocialylaciencia
poltica,vaseMurmis(2005).
4
"El Museo Etnogrfico se constitua metonmicamente con el viaje y el laboratorio, [en] el nodo de la
especificidadantropolgica, elcofrede lostesoros de unadisciplinaque seregodeaba en el exotismodel
que participaban, y donde se constituan como tales docentes y alumnos, antroplogos y arquelogos,
maestrosydiscpulos"(Guber2007:271).


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antroplogossocialesargentinosacudiaEstherHermitte5enbuscadeunaorientacin
para sus estudios, ella le aconsej que se inscribiera en Sociologa y no en Ciencias
Antropolgicas.ArchettiegresdelaLicenciaturaenSociologaen1967,yluegohizosu
DoctoradoenlacolePratiquedesHautestudesconelpatrociniodeA.Tourainequien
loconvencidequesudestinoestabaenlaantropologa,conlaguadeM.Godeliery
bajolainspiracindeS.Mintz(ArchettiyLobato,2005).

De modo tal que la antropologa social se desarroll en gran medida fuera del
Departamento de Ciencias Antropolgicas, sin perjuicio de que tambin algunos de los
primeros egresados de la UBA como E. Menndez, L. J. Bartolom y S. Bilbao, ya
incorporados como auxiliares de docencia, se convirtieran a ella en un movimiento que
fuetantoacadmicocomopoltico,enbsquedadeunadisciplinaaplicadaalarealidad
socialyaptaparaproducirloscambiossociopolticosquelahoraparecarequerir.
Es indispensable remarcar que, hasta 1974, y a diferencia de lo que sucede en la
actualidad,aquella"antropologasocial"slocoincidademodomuyparcialconloquese
entendaporesaapelacinenlospasescentrales:
enArgentinaestadesignacinnoremitaalasescuelasdominantesdelosEstadosUnidosy
Europa occidental, sino a la oposicin de la perspectiva dominante en la carrera de
AntropologadelaUBA,aunaprcticaligadaalagestin,alanlisisdelaArgentinamoderna,
y al compromiso con la realidad nacional y latinoamericana (Guber y Visacovsky, 2000:
294).

R.Guberbrindaunaexplicacinmuyconvincentedeestehecho:
La antropologa social se revelaba entonces como un nombre acadmicamente plausible
paraunageneracinquebuscabaingresaralascienciasantropolgicasporotrapuertaycon
otros horizontes, no slo debido a la clausura de la Universidad de Buenos Aires en julio de
1966. Ese nombre tena varias ventajas: no contaba con demasiados antecedentes en la
Argentina; diferenciaba a sus propulsores de la antropologa del Museo y tambin del
departamento de Sociologa; y segn los contenidos con que se llenara, operaba como un

5
EnlaconstruccindeunahistorialegtimadeladisciplinaalaqueR.Guberhavenidodedicandoingentes
esfuerzos, E. Alvarez de Hermitte (19211990)egresada del profesorado de historia de la UBA en 1950,
luegoformadaenantropologasocialenChicagoconJulianPittRivers,yrenunciantealaUBAen1966
cumpleelpapeldeheronacultural,entantoqueE.Menndez,yluegoE.Archetti,L.J.Bartolom,S.Bilbao
yH.Vessurisonpresentadoscomolospionerosargentinosdelaespecialidad(vaseentreotrosGuber
2002,2007,2008,2009;GuberyVisacovsky,2000).


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dispositivoaptoparaargumentarenlaacademia,lapolticauniversitariaylapolticaasecas.
GraciasalacrecientepolarizacinpolticoacadmicaqueimpregnalaUniversidaddesdela
noche de los bastones largos, la antropologa social se convirti en una categora que,
aunquepobladadeinterrogantes,seempleparacompetirporlaantropologadelfuturoen
la Argentina, algo distinto de la Etnologa y del Folklore, y tambin del estructural
funcionalismoenSociologa."(2008:99)

ConmuyreducidosespaciospropiosenlaFFyLUBAyenLaPlata6,laantropologa
social comocarrera degradoindependiente7se desarrollfugazmenteenMardelPlata
conE.Menndez,enSaltaconL.M.Gatti,y,apartirde1975,enMisiones(Bartolomet
al., 2007: 1113), donde logr perdurar hasta la actualidad. Al crear L. J. Bartolom en
Misiones la carrera de antropologa social, manifestaba una voluntad explcita de
diferenciarse de las orientaciones que haban dominado el Departamento de Ciencias
Antropolgicas de la UBA desde su inicio8. Por ello no apareca como un obstculo el
hecho de que, en sus inicios, el cuerpo docente reclutado originariamente para una
licenciatura en trabajo social slo contara con un antroplogo (el mismo Bartolom)
junto a cuatro socilogos9. Como escribi alguna vez Bartolom: "Creo que no existen
diferenciasepistemolgicasdefendiblesentrelaantropologaylasociologayquesedebe
tratar de reconstruir el marco holstico que, en su momento, caracteriz a la economa
polticaclsica"(1982:410).

6
EnlaU.N.deLaPlatalalicenciaturaenantropologadatade1958,habindoseasentadodesdesuinicioen
suMuseodeCienciasNaturales,conunafuerteorientacinbiolgica.
7
Actualmente "[la] antropologa social en la Argentina se ofrece en cuatro modalidades: a) como carrera
autnoma desde el nivel de grado; b) como orientacin antropolgica en el nivel de grado; c) como
postgradoautnomo;d)comoorientacinantropolgicaenelniveldepostgrado."(Bartolometal.,2007:
11).
8
AdecirdeBartolomlalicenciaturadelaUBAhacia1982nopasabadeserunacarreradehistoriacon
orientacin etnolgica (1982: 416). La antropologa social poda en efecto tener distintos significados,
perosiempreseerigacomodiferenteyhastaenoposicinalaantropologadeBuenosAires,(Bartolom
etal.,2007:15)
9
En1975seincorporalDepartamentoLuisMaraGatti,yluegodequesteseexiliaraenMxicoen1976,
CarlosA.Herrn.


31


Luego,enpocasdelarefundacin,apartirde1984,cuandoseplanteenlaUBAla
creacin de una Facultad de Ciencias Sociales10, sobre la base de sociologa y de otras
carreras, fueron arduas las discusiones acerca de la posible incorporacin a ella de la
antropologa, hasta que se decidi que esta carrera permaneciera en el mbito ms
tradicionaldelashumanidades,laFacultaddeFilosofayLetras11.Peroestonofuebice
paraquesefueraconsolidandoallunatradicindeinvestigacinsocial(despusdetodo
laUBAeslosuficientementegrandecomoparapermitirlasubsistenciayeldesarrolloen
susenodeentidadesdiferenciadasconsagradasalosmismosobjetos).Asescomoenla
actualidadnosencontramoscondoscomunidadesinstitucionalmentediferenciadas,pero
que abordan temticas muy similares en modos que mucho tienen en comn. Es
sintomtica la coexistencia de criterios dispares sobre la ubicacin de la sociologa y la
antropologaenelsenodelsistemacientficomismo:mientraselCONICETinstituyeuna
comisin asesora disciplinar de sociologa y demografa por un lado y otra de historia,
antropologa y geografa, en el Programa de Incentivos las dos disciplinas integran una
mismareajuntoconlacienciapoltica.

Como una aproximacin al anlisis de los mltiples factores que se encuentran
asociados a la diferenciacin disciplinar, no parece desacertado tomar en consideracin
losreferentestericometodolgicosalosqueremitenantroplogosysocilogosensus
trabajosdeinvestigacin.Enefecto,enlamedidaenquesepresentancomocomunidades
diferentes, es interesante verificar en qu medida tienden a divergir en sus marcos
tericosymetodolgicos.

3.Losreferentestericometodolgicosencuatrocongresos

El corpus est constituido por las ponencias presentadas en cuatro reuniones
cientficas que tuvieron lugar en Argentina en un perodo entre agosto de 2008 y
septiembre de 2009. En otros contextos, un anlisis de este tipo podra basarse en los

10
El25deagostode1988laAsambleaUniversitariadelaUniversidaddeBuenosAiresdeterminlacreacin
de la Facultad, decisin que luego el Consejo Superior convirti en resolucin el 7 de septiembre de ese
mismoao.
11
Enopinindealgunosentrevistados,laresolucinfinalobedecialaoposicindelosarquelogosyala
voluntaddealgunosdelosprotagonistasdeconservarunaposicindedominioinstitucionalenlaFFyL,la
quepensabanseramsdifcildealcanzarenunaFCSquepreveanhegemonizadaporlossocilogos.


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artculospublicadosenrevistascientficas.Peroelloesposiblesloencondicionesdeuna
mayor estructuracin de los campos; por ejemplo, en Estados Unidos a nadie se le
ocurriradiscutirunanlisissobrelasociologaquefuerarealizadoenbasealosartculos
publicadosenelAmericanJournalofSociologyylaAmericanSociologicalReview.Ahora
bien,enArgentina,precisamentedebidoa,ycomopartede,laescasaestructuracindel
campo de las ciencias sociales, no existen publicaciones peridicas disciplinares
asimilablesalasmencionadas12.Porlodems,loscongresosinteresanporsmismosen
tanto funcionan como instancias de reproduccin de las comunidades disciplinares, y
tambin puede pensarse que las ponencias en ellos presentadas constituyen un corpus
ms prximo a la realidad cotidiana de las prcticas de investigacin en el campo (las
publicacionesenrevistasencualquiercontextosiendohabitualmentemsselectivas).
Loscongresos13sobrelosqueversaestainvestigacinsonlossiguientes:

Tabla1:Caractersticasdeloscuatrocongresos

sigla
Nombre del congreso
Lugar
Fecha
Ponencias
caas
IX Congreso Argentino de
Antropologa Social
Posadas
Ago-08
510
jsoc
V Jornadas de Sociologa de la U. N.
La Plata
de La Plata
Dic-08
714
emet
I Encuentro Latinoamericano de
Metodologa de las Ciencias
Sociales
La Plata
Dic-08
124
alas
XXVII Congreso de la Asociacin

Latinoamericana de Sociologa
Bs. Aires
Sep-09
2270

12
As, Desarrollo econmico, una de las muy escasas revistas de ciencias sociales con tradicin en la
Argentina,estpicamentemultidisciplinar:ensuspginassecodeaneconomistas,socilogos,antroplogos,
historiadoresycientistaspolticos.
13
Utilizoladenominacingenricade"congresos"parareferirmealascuatroreunionesconsideradas,sin
perjuiciodequepudieranexistirsutilesdiferenciastcnicasentreellas.


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Loscuatrocongresosseleccionadospresentanlaventajadehabersedesarrolladoen
nuestropasenfechasprximas,ydeconvocarapoblacionespresumiblementediversas,
ambascaractersticassiendopropiciasparafavorecerlacomparacinentrelasdisciplinas.
As, mientras el Congreso Argentino de Antropologa Social (caas) recluta
predominantemente a antroplogos sociales, tanto el Congreso de la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa (alas) como las Jornadas de Sociologa de La Plata (jsoc)
estnmsidentificadosconlasociologa,siendoquelasJornadasquehancontadocon
unaconcurrenciamasivaensusltimasediciones,sediferenciandelalasporelmayor
peso deponentesargentinos.Porsuparte,lainclusindelIEncuentroLatinoamericano
deMetodologadelasCienciasSociales(lmet)se realizconlaideade introducirenel
anlisis una subcomunidad temtica particular (la de los metodlogos) que es parte
constitutiva tanto de la sociologa como de la antropologa, aunque sin dejar de
extendersehaciaotrasdisciplinas.

Tomandocomocorpuslas3618ponenciaspresentadasenloscuatrocongresos,se
estableciunalistade165autoresseleccionadoscomoposiblementecaractersticosdela
sociologa,laantropologasocialylametodologaennuestropas,pertenecientestantoa
lospasescentrales,comoaLatinoamricayalaArgentinaparadeterminarelnmerode
ponenciasenqueaparecaelnombredecadaunoenesoscuatrocongresos.

Enestesentidolalistaconsideradaestlejosdeserexhaustivayconsisteapenasen
unconjuntodenombresquehipotticamentesepensquepodranresultarimportantes
enalgunooenvariosdeloseventosconsiderados.Valedecirqueestalistade165autores
no fue pensada como una lista de los ms importantes, ni tampoco constituye una
muestra representativa en ningn sentido estadstico. La lista fue confeccionada de
manera razonada, de modo de incluir casos con caractersticas diversas y que pudieran
resultardeintersparalosobjetivosdeestainvestigacin.Noesenabsoluto,nitampoco
hapretendidoserlo,unalistadelos165autoresmsnombrados14.

Fueronconsideradoscomoclsicosaestosefectosalgunosgrandesnombresdela
cienciasocialdelospasescentralesquedesarrollaronloesencialdesuproduccinhasta

14
Obtenerunalistasemejantesupondrahaberescrutadolas3618ponenciaspararelevarsistemticamente
todos los autores mencionados en cada una de ellas. Aunque conceptualmente la tarea es sencilla, su
realizacinhabraimplicadounvolumendetrabajoqueexcedeampliamentenuestrasdisponibilidadesde
recursos.


34


195015. El resto de los autores de esta procedencia fueron denominados
contemporneos.

Loslatinoamericanosyargentinosfuerontodoscontemporneos,enelsentido
explicitado, ms all de que algunos hubieran perdido toda vigencia. Tambin es cierto
quealgunosdelosargentinosresidendesdehacedcadasenelextranjero,porloque
podra ser objetable su clasificacin en este conjunto16. Si es cierto que no hay garanta
alguna en cuanto a la omisin eventual de autores relevantes, ello no inhibe que las
conclusionespuedantomarsecomovlidasparaelconjuntodeautoresseleccionados,de
porslosuficientementeamplioyvariado.Entodaslascategorasdecientficossocialesla
seleccin que se ha realizado es de por s cuestionable, y mucho ms en el caso de los
latinoamericanos. Sin embargo, dado que nuestro objeto son las comunidades
disciplinaresargentinas,ellonorevistamayorgravedad,comosever.

Son obvias las limitaciones del indicador elegido, reducido a la mera presencia de
unacombinacindeletrasenunaponencia.Noimportaaqusielautorescitadocomo
nombre o como adjetivo sustantivizado: para el caso "bourdieu" puede corresponder
tantoaeseapellidoencuyocasoasumimosquesetratadePierrecomoalaforma
"bourdieusiano" (lo mismo con Althusser y "althusseriano", etc.). Empero, en el caso de
marx no contabilizamos las ponencias en las que slo apareca formando parte de
trminos como marxismo o marxista (el mismo criterio fue seguido para Trotsky y
Lenin).

Por cierto, la mera aparicin de un nombre en una ponencia no puede tomarse
comounindicadordeunaidentificacinpositivaonegativadelponenteconelautordel
que se trate. Pero en cambio s tiene sentido considerar que denota que el autor
mencionado est presente de alguna manera (imposible de especificar en este nivel de
anlisis)enloquepodemosdenominarelhorizontetericometodolgicodelponente.
Aunque el presente no es un anlisis de cocitaciones, puesto que se trabaja sobre los
autoresynosobrelaspiezasdesagregadaslosartculosporellosproducidos,mutatis
mutandis se puede asumir con Lazer, Mergel y Friedman que el cuerpo de artculos
publicado en un ao dado refleja un consenso comunitario acerca de cul es la agenda

15
Estecriterioplanteaproblemasenalgunoscasos(basta pensarenel"contemporneo"TalcottParsons,
porejemplo,quepublicLaestructuradelaaccinsocialen1937,perocuyaobraseextendidurantelas
cuatrodcadassucesivas).
16
PinseseenloscasosdeE.Archetti,A.Barabas,M.A.Bartolom,B.Heredia,E.Menndez,oH.Vessuri.R.
Guber(2002:8)sealabaelcarcterde"disciplinadiasprica"delaantropologaargentina.


35


colectiva de investigacin y, en particular, a qu investigaciones anteriores vale la pena
prestaratencin"(2009:44).

Paracomenzar,lacomparacindelCongresoArgentinodeAntropologaSocial(caas)
con las Jornadas de Sociologa (jsoc) permite evaluar en qu medida se trata de dos
comunidades diferentes, siendo que los dos eventos resultan bsicamente comparables
ensucomposicinnacional.

Cabe observar que, ms all de que ambos congresos se denominen
disciplinarmente,esunhechoquenoexisteningntipodelimitacinparalaparticipacin
enlosmismos.Ascomonoexistenadaparecidoalos"derechosdeentrada"fundados
en la calidad por los que bregaba Bourdieu17, es fcilmente observable que existen
socilogosquehanconcurridoalcaasascomoantroplogosquelohanhechoalasjsoc.
No hay tantas reuniones cientficas en el mbito de las ciencias sociales argentinas,
mientras que los docentes universitarios y becarios se ven sometidos a una fuerte
exigenciaenmateriadeproduccineninvestigacinimpulsadaporejemplodesdeel
ProgramadeIncentivosdelaSPU,loquelosllevaatratardeaprovecharalmximolas
oportunidades existentes (las ponencias viniendo a suplir muchas veces la falta de
publicacionesconreferato).

Agrgueseaestoque,almenosenlaArgentina,lasasociacionesprofesionales,an
gozando de entidad jurdica, no alcanzan mayor relevancia y eficacia. Si por un lado no
hanlogradoimponerpublicacionesdisciplinaresdignasdeesenombre,estoes,quehayan
alcanzadoalgunacontinuidadyrelevancia,tampocoestasasociacionesanexistiendo
leyesderegulacindelaprofesin,comoenelcasodelasociologaseencuentranenla
posicindellegaraincidirenelejercicioprofesionaloacadmicodesudisciplina.
Por lo dems, en una situacin que, como se ha visto, se caracteriza por el pluralismo
terico,escuantomenosproblemticoconsensuarcriteriosparadeterminarlasfronteras
delascomunidadesdisciplinares.

De todos modos, dado el cruce que se produce naturalmente entre ambas
disciplinas, la comparacin puede mostrar algunas diferencias en sus referentes, que en

17
ParaBourdieu"ladisciplinaesdefinidaporlaposesindeuncapitalcolectivodemtodosydeconceptos
especializadoscuyodominioconstituyeelderechodeentradatcitooimplcitoenelcampo(2001:129),
siendo que en la ciencia social esta condicin interna de la autonoma resulta particularmente difcil de
instaurar(2001:170).


36


toda lgica puede pensarse que hubieran debido ser mayores an, de no producirse
justamenteesoscruces.

La comparacin realizada tiene que ver con los referentes predominantes en los
congresosconsiderados.Sibiensecomenzindagandosobrelafrecuenciademencinde
165autoresdiferentes,resultconvenientelimitarelanlisisaunsubconjuntodeautores
cuyafrecuenciademencinalcanzaraalmenosaun2%delasponenciasenalgunodelos
eventos. De otro modo, la inclusin de autores con frecuencias consistentemente muy
bajasonulasnoharamsqueaumentarenformaespreaelvalordeloscoeficientesde
correlacin, y con ello la similitud entre los eventos. De este modo, se eliminaron 80
autores,conservandolos85quealcanzaronelumbraldeun2%demencionesenalguno
deloscuatrocongresos.

Tabla2:Distribucinporrangosdelasfrecuencias
demencinde85autoresenCAASyJSOC
Rango
Rango JSOC
CAAS
1a5
(12,0 a 23,3%)
1a5
(8,6 a 33,9%)
Bourdieu/
Foucault/ Weber
6 a 10
(7,3 a 8,4%)
Marx
11 a 15
(6,5
a 7,3%)
16 a 20
(4,5 a 6,1%)
21 a 85
( 4,3%)
6 a 10
(6,4 a 7,9%)
11 a 15
(5,3 a 6,0%)
16 a 20
(4,0 a 4,9%)
Geertz/Mauss
Wacquant
Goffman/ Jelin
Lvi-Strauss
Grimson/
Guber/G.Canclini
Gramsci/
Durkheim
Elias/Menn-dez/
Neufeld/ Sahlins
Svampa
Castel/ Bauman/
Giddens
Habermas/Kessler/
Auyero/ Tenti
Laclau/ Castells/
Portantiero


21 a 85 ( 3,6%)
[55 autores
restantes]
37


Analizando los veinte autores de la lista con mayores frecuencias de aparicin en
amboseventos,hayengeneralunamayorconcentracindelasmencionesenelcaas,con
una menorcantidad de ponencias. Es llamativa la existencia de un ncleo de referentes
comunesaamboscongresos,constituidopor Bourdieu18,FoucaultyWeber, quefiguran
entreloscincoprimerosenamboscasos.EnelcaasGeertzyMausscompletaneselotede
los cinco primeros, mientras que en el alas lo hacen Marx y M. Svampa. Luego hay una
zona en el rectngulo central de los puestos seis a veinte en la que se ubican L.
Wacquant,Goffman,E.Jelin,GramsciyDurkheim,todosautoresquetambinaparecen
como importantes para ambas disciplinas. En suma, entre los veinte autores ms
mencionadosenestosdoscongresos,haydieznombrescompartidos.

Extender el anlisis a las otras dos reuniones tiene como propsito ampliar el
espectrodelacomparacin,porunladohaciaotrospasesdeAmricaLatinayporelotro
aunasubcomunidadcomoladelosmetodlogos,siempreconelobjetivodeproducir
una mejor caracterizacin de las comunidadesantropolgica y sociolgica argentinas. Al
considerarconjuntamenteloscuatrocongresosesefenmenodeampliasuperposicinde
losautoresmsnombradosseapreciaentodaslaslistas.

Tabla3:Mayoresrangosdefrecuenciadecitacinenloscuatrocongresos

orden
caas
jsoc
alas
emet
Bourdieu
Bourdieu
Bourdieu
Bourdieu
Foucault
Marx
Foucault
Sautu
Geertz
Foucault
Marx
Foucault
Weber
Weber
Weber
Weber
Mauss
Svampa
Giddens
Wacquant
Goffman
Gramsci
Castells
Vasilachis
Marx
Durkheim
Bauman
Marx
Wacquant
Castel
Habermas
Geertz
Jelin
Bauman
Gramsci
Guber

18
MarcoSantoro(2008),basadoendatosdelaISIWebofScienceconclarahegemonadelaproduccin
en lengua inglesa ha mostrado cmo, al menos hasta 2007, ha crecido la influencia de Bourdieu hasta
hastadejarmuypordetrsennmerodecitacionesasusinmediatosseguidores,enesteorden:Giddens,
Goffman,Habermas,Coleman,Latour,Castells,Granovetter,Beck,etc.


38


10
Lvi-Strauss
Giddens
Durkheim
Denzin
11
Grimson
Wacquant
Svampa
Durkheim
12
Garca Canclini
Habermas
Castel
Wainerman
13
Durkheim
Kessler
Elias
Goffman
14
Guber
Auyero
Touraine
Gramsci
15
Gramsci
Tenti Fanfani
Wacquant
Jelin
16
Elias
Laclau
Sousa Santos
Passeron
17
Menndez E.
Portantiero
Goffman
Forni
18
Neufeld
Goffman
Garca Canclini
Murmis
19
Svampa
Jelin
Beck
Giddens
20
Sahlins
Castells
Jelin
Germani

Bourdieuaparecesiempreenelprimerlugar,seguidoporFoucaultendosreuniones
yporMarxenotra19,mientrasqueWeberocupasiemprelacuartaposicin.

El caso de Bourdieu es coherente con una obra que transit simultneamente por
loscarrilesdelaantropologaydelasociologa,yenlaquesiempreseexpresaunfuerte
nfasis en la reflexin metodolgica y epistemolgica. Si se suele afirmar que Bourdieu,
formado en filosofa, se inici en Argelia como etnlogo y luego pas a la sociologa,
convienerecordarqueenelao2000lefueotorgadalamedallaHuxleydelRoyalInstitute
of Anthropology, mxima distincin a la que puede aspirar un antroplogo, como lo
muestraellistadodelosanteriormentepremiados,desdeGaltonenadelante.Porcierto,
Bourdieu no le conceda un gran valor a la oposicin entre antropologa y sociologa y,
sobre todo por el impacto de obras como El oficio de socilogo o Respuestas, se ha
convertidoenunareferenciaobligadaparalosmetodlogos.

Ms sorprendente puede parecer el caso de Foucault, segundo tanto entre los
socilogosdelalascomoentrelosantroplogosdelcaas.

En general, hay una semejanza importante en las listas, ms all de que algunos
nombresendeterminadareunincobranmayorimportanciaenfuncindesupertinencia
(casodeR.Sautuenelemet)mientrasqueaparecenmuyrelegadosenotra.Alavezesta
semejanza parece disminuir en la medida en que se entran a considerar nombres con
menoresfrecuenciasdecitacin.

19
Sin embargo, si se contabilizaran las menciones marxista y marxismo en el total registrado para el
lexema,enlasJornadasdeLaPlatamarxapareceracomoelautormsmencionado.


39


Paratenerunaideamsglobaldelasimilitudentreloscongresosconsiderados,el
examendelascorrelacionesentrelosporcentajesdemencionesalcanzadosporcadauno
de los 85 autores examinados no presenta mayor inters. Efectivamente, ms que la
medidaresumenqueproveenloscoeficientesimportapoderidentificarenqusectorde
las distribuciones de frecuencias se producen las diferencias, vale decir, a qu autores
corresponden.

En este sentido, un Anlisis en Componentes Principales (ACP) puede ayudar a
determinar en qu consisten las diferencias entre los congresos considerados y
eventualmenteenlascomunidadesdisciplinaresinvolucradas.Paraello,operamosconel
programa SPAD sobre la matriz compuesta por el porcentaje de menciones en cuatro
congresoscolumnaparalos85individuosautoresfila(Cf.ApndiceTablaA1).
Elclculodelosvalorespropiosarrojalasiguientedescomposicindelainerciaparalos
cuatrofactoresresultantes:

Tabla4:ValorespropiosdelACPsobre85autoresencuatrocongresos
Factor
Valor propio
Factor
Valor propio
3,294
82,35
82,4
0,354
8,84
91,2
0,280
7,00
98,2
0,072
1,81
100,0

El primer factor no ofrece ningn problema para su interpretacin: simplemente
ordenaalosautoresdeacuerdoasufrecuenciademencinycorrespondeaunefecto
tamaoqueseproducecuandoexiste
una situacin en la cual ciertos individuos tienen pequeos valores para el conjunto de las
variables, otros grandes valores para el conjunto de las variables, mientras que otros ocupan
una situacin intermedia entre esos dos extremos. Existe por lo tanto en ese caso una
estructura comn al conjunto de las variables: es la que traduce la primera componente
principal(EscofieryPags,1984:1617).


40


Sepuedeapreciarclaramenteesteefectoenlasmuyelevadascorrelacionesentrela
coordenadaenelprimerfactorylosnmerosdemencionesdelosautoresenloscuatro
congresos(calculadassobrelatablaA1delApndice):caas(0,89),alas(0,95),jsocyemet
(0,86).

EnelGrfico1seobservaclaramentecomosonsobretodocuatrolosautoresque
estiran el eje hacia la derecha, con el resultado de que el centro de gravedad queda
corridohacialaizquierda.

Enconocimientodequelosnombresmsmencionadosenloscuatrocongresos
Bourdieu, Foucault, Marx y Weber en ese orden (cf. Apndice, Tabla A1) en tanto
outliers determinan una porcin sustancial de la inercia, se opta por la alternativa de
excluirlosdelACPdemododearribaraunarepresentacingrficamsdetalladadelos
restantesautores.Porlodemsestoscuatroautoresprcticamenteslocuentanparael
primerfactor,comosepuedeverenlatablasiguiente.20

20
Lalecturadelosplanosfactoriales,aligualqueenelanlisisdecorrespondencias,secomplementacon
las llamadas ayudas a la interpretacin. En el programa SPAD aqu utilizado se puede disponer as para


41


Tabla5:Coordenadas,contribuciones,ycosenoscuadradosconrelacin
alfactor1paraloscuatroautoresmsnombrados

coord F1
Contr F1
Coseno
Bourdieu
12,14
52,6%
0,99
Foucault
6,24
13,9%
0,99
Marx
4,45
7,1%
0,85
Weber
4,13
6,1%
0,94

MientraslaprimeracolumnaexhibelascoordenadasenelEje1,lasegundamuestra
suscontribucionesa esemismofactor.En cuantoaloscosenoscuadrados, selosutiliza
comounamedidadelacalidaddelarepresentacinenelejedecadaautor,observndose
queescasitotalparaBourdieuyFoucault,ymuyelevadaparaMarxyWeber,conloque
prcticamentelaimportanciadeestosautoresseagotaenelprimerfactor.

Admitiendolarelevanciadeestoscuatroautorescomounresultadosustantivoya
establecido, y considerando que el conjunto de autores seleccionados no pretende ser
representativomsquedesmismo,nohayinconvenientealgunoenexaminarcomose
comportaelnuevosubconjuntoenlaausenciadeaquellos.

Tabla6:MatrizdecorrelacionesdePearsonencuatrocongresospara85y81autores

caas
alas
lpjor
lpmet
caas
0,31
0,22
0,19
alas
0,81
0,72
0,19
lpjor
0,72
0,91
0,24
lpmet
0,71
0,73
0,74

cadaunodelosindividuosdesuscoordenadas,ascomodesucontribucinacadaejeydelacalidaddesu
representacinencadaeje.Lainterpretacindelplanofactorialsebasaenquelaproximidadenelplanode
los individuos indica una semejanza entre sus perfiles; para el caso ello significa solamente que registran
porcentajesdemencionessemejantesenloscuatrocongresos.


42


Al comparar las correlaciones de Pearson excluyendo esos cuatro autores (los
valoressombreados,arribayaladerechadeladiagonal)conlasanteriormentecalculadas
para el conjunto original de 85 autores (hacia abajo y a la izquierda de la diagonal), se
constata una cada sustancial de los coeficientes, lo que indica que por debajo de esos
cuatro nombres las diferencias entre los congresos se vuelven ms importantes. La
correlacin ms fuerte se da siempre entre el alas y jsoc, de idntica composicin
disciplinar y con un peso muy grande (38%) en el alas de ponentes argentinos (son
numerososlosponentesqueserepitenenestoseventos).

Consecuentemente, en la descomposicin de la inercia desciende tambin el valor
propiodelprimerfactorqueahoraimportaun50%deltotal(envezdel82%anterior),lo
quetraducequeelefectodetamao,ansubsistiendoesahoramenor.

Enelplano1,2secontinaapreciandoeseefectodetamaoqueoponelosautores
segn su frecuencia de citacin en que consiste el primer eje: las coordenadas ms

43


elevadas son ahora las de Wacquant, Gramsci, Durkheim y M. Svampa, y las mismas
tiendenareproducirelordenamientoenlafrecuenciademencionesdeestosnombresen
algunas de las reuniones, aunque ya en este nivel la semejanza entre los rdenes
comienzaareducirse.
En cambio los nombres hacia la izquierda, con coordenadas negativas en este primer
factor, indican su baja frecuencia de mencin (por una cuestin de legibilidad, slo
hacemos figurar las etiquetas con los nombres de los autores con mayor puntaje en el
eje1).

Elplano3,2eselmsinteresantedeanalizar.Enprimerlugar,eleje2(vertical,con
un22,87%delavarianza)sugiereunaordenacin delosautoresdesdelascoordenadas


44


positivasenlasqueseubicanlosmsmetodolgicoshastalosmstericos,tomando
este trmino en un sentido lato, considerando que algunos cultivan un estilo ms bien
ensaystico(pornoapelaraunadenominacinnegativacomonometodolgicos),enlas
coordenadas negativas. Aqu interesa nombrar los autores ms importantes en relacin
conesteeje2,porloquesialgunonoresultamencionadoesporquequedubicadoms
prximo a las coordenadas centrales (por ejemplo E. Jelin, muy mencionada, lo es en
ambossectoresyporlotantotiendearesultarneutraparaesteeje).

Enlascoordenadasextremasnegativas,lasquecaracterizanalosautorestericos,
tenemosaZ.Bauman,A.Giddens,M.Castells,J.HabermasyA.Touraine.TambinaM.
Svampa,aunquestatieneunabajacalidadderepresentacin(0,13)enelsegundoeje,ya
que es en el primer factor donde est bien representada (0,67). Otros tericos son E.
Laclau,M.HorkheimeryU.Beck.

EncambioendireccinhacialometodolgicoelejeesarrastradosobretodoporR.
Sautu,I.Vasilachis,R.Guber,N.DenzinyC.Wainerman.TambintraccionanWacquanty
Geertz.ElprimerodeellosenbasesobretodoalasreferenciasaRespuestas,sudilogo
con Bourdieu. En lo que hace a Geertz, no hay que interpretar que su participacin no
condiceconelestilonarrativoquepropugnaba,sinosimplementequesusideassobrela
etnografa la descripcin densa aparecen con frecuencia en contextos de discusin
metodolgica. Otros autores como H. Becker y F. Forni tambin se ubican en la franja
metodolgicadeestefactor,apesardetenerbajascontribuciones(debidoasureducida
frecuenciademenciones).

Nomenossugerenteeselanlisiseneltercereje(conun20,28%delainercia),que
aparece oponiendo muy claramente antropologa y sociologa. En efecto en las
coordenadasnegativas,alaizquierda,seubicanlosantroplogosC.Geertz,M.Mauss,A.
Grimson. N. Garca Canclini, M. Grimberg, y luego M. Sahlins, C. LviStrauss, M. R.
Neufeld,A.Rosato,E.Menndez,R.DaMatta,yF.Barth.Ciertoesqueacontinuacinde
stostambinesdableobservarlosnombresdealgunossocilogos.Entrestos,loshay
con contribuciones significativas a este factor, como ocurre con Goffman y con R.
Benencia,yotrosmenoscontribuyentes,comoE.JelinyN.Elias.Loqueestaraindicando
la localizacin en esta zona de dichos socilogos es que su obra ha tenido
comparativamentemayorrecepcinenelmbitodelaantropologasocialqueeneldesu
disciplinadeorigen.


45


El sector derecho, en cambio, es homogneamente socilogico. El tercer eje es
arrastradoporR.Sautu,I.Vasilachis,M.Svampa,C.Wainerman,ytambin,aunquecon
contribucionesmsbajas,porG.Germani,T.Parsons,J.C.Portantiero,J.NeffayU.Beck.

Finalmente,aunqueconfrecuenciaelltimoejeseadejadodeladoconsiderndolo
como meramente residual, en este caso el cuarto factor (con un 6,65% de la inercia)
puede interpretarse como oponiendo con coordenadas negativas a autores argentinos
comoM.Svampa(con15,79%decontribucinaleje)yG.Kessler(6,14%),yhaciaarriba
autoresextranjeroslideradosporCastells(9,41%)yTouraine(6,51%).

DeestemodoelanlisisdelosresultadosdelACPmsalldelprimerfactorpermite
identificarunaclaraestructuraqueestdeterminadaportresoposiciones:metodlogos


46


versus tericos, antroplogos versus socilogos, y autores argentinos versus

extranjeros. Si estos resultados no pueden sorprender, dadas las caractersticas de los
cuatrocongresosseleccionados,cabealmenosreconocerqueresultancoherentesconla
existencia de comunidades disciplinares a la vez emparentadas y diferenciadas. An a
sabiendasdequeexistencruces(antroplogosconcurriendoareunionesdesocilogos,
yviceversa),secompruebaquecadacongresoexhibeconjuntosdereferenciasnetamente
distinguibles.Pordebajodelosgrandesnombrescomunesaambasdisciplinas,Bourdieu,
Foucault,latradadelospadresfundadores(Marx,WeberyDurkheim),yalgunosms,
los antroplogos [los socilogos] se pueden reconocer por el hecho de que citan con
mayor frecuencia trabajos de antroplogos [socilogos]. En suma si Lenclud defina
performativamentealassociedadesquesonobjetodelaantropologacomoaquellasque
ella acostumbra estudiar, y conclua que la verdad disciplinar es coherentista, an
cuando reivindica evidentemente ser correspondentista (2006: 91): los antroplogos
pueden definirse ahora como aquellos que acostumbran citar, en mayor grado, a
antroplogos.21

4.Lascomunidadesdecienciassociales

SilosejemplaresdeKuhnloerandesolucionesparadigmticasaproblemas,cabe
interrogarse acerca de la medida en que la estructura de los referentes tericos en los
cuatrocongresosquesehapuestoenevidenciaserasusceptibledeestarindicandouna
comunidaddeparadigmas(asfueranvarioscoexistentes)entreambasdisciplinas.Eneste
sentido,esevidentequecompartirreferenciasaunmismoautornoimplicadeporsla
existencia de una comunidad paradigmtica. Existe sin duda la posibilidad de realizar
lecturasmuydiferentesyhastacontrapuestasdelaobradeunautor,delocuallahistoria
delascienciassocialesproveedeinnumerablesejemplos,sinirmslejosenloscasosde
Marx,deDurkheimydeWeber.

Lo que denota el anlisis realizado es que la antropologa social y la sociologa
argentinascompartenunncleocomndeautoresqueresultanmuymencionadosdesde

21
M.Lamonthabladelasfrgilesfronterasdelaantropologa,loqueexplicarasutendenciaalaauto
referencialidad.UninformanteantroplogodeLamontobservaasquesuscolegasconfrecuencianocitan
nadaquehayasidoescritoporunnoantroplogo(Lamont,2009:88).


47


ambas disciplinas. Las diferencias disciplinares son ms notables en un segundo nivel de
frecuenciadecitaciones,enelquetambinentraajugarlaextremadiversidadtemtica
delasinvestigacionesdentrodecadaunadelasdisciplinas.

As, la diferencia entre las disciplinas no es epistemolgica ni metodolgica, ni
mucho menos se da entre paradigmas disciplinarmente acotados. De hecho, tanto en
sociologa como en antropologa social se pueden hallar divisiones anlogas entre
positivistas, interpretativistas, funcionalistas, marxistas, interaccionistas,
postestructuralistas,etc.

Aqu se ha indagado apenas en una dimensin de las que podran diferenciar a
ambasdisciplinasparadeterminarquestajuegaunpapelimportanteaunquelimitado.
Para finalizar, me permitir comentar algunas otras dimensiones que merecen ser
consideradas.

Si se le pregunta a un antroplogo qu es lo que diferencia crticamente a su
disciplina,larespuestamsprobablesereltrabajodecampoantropolgico,haciendo
referencia a esa prctica inaugurada por la tradicin britnica que reivindicaba la
categoradelpresenteetnogrficoporencimadetodo.LainsistenciadeRadcliffeBrown
en la observacin directa por la va del trabajo de campo realizado por el mismo
antroplogo y no por viajeros o misioneros (Schiavoni 2002) se justificaba
primeramenteenlanecesidaddeproducirunabaseempricalomspurayexactaposible
y en la posibilidad que sta ofreca de operar una rectificacin permanente de las
hiptesis. Ahora bien, este tipo de trabajo de campo ha dejado hace tiempo de ser un
monopolio de la disciplina. Como observa Lenclud (2006:72), Muchos socilogos o
incluso gegrafos humanos movilizan el mtodo etnogrfico, lo digan o no22. Pero
adems, tambin la antropologa se ha extendido a otro tipo de fuentes, dejando de
descansarexclusivamenteeneltrabajodecampo.Eslaraznporlacual,porejemplo,en
la introduccin a su enriquecedora etnografa del peronismo, F. Balbi se ve llevado a
diferenciar entre mtodo etnogrfico y perspectiva etnogrfica, siendo que esta ltima
puedebasarseendocumentoshistricos.
...lo caracterstico de la antropologa social es el implementar una perspectiva etnogrfica, una
miradaanalticaquedaporsupuestaladiversidaddelorealytratadeaprehenderlaatravsdeun
anlisiscentradoestratgicamenteenlaperspectivadelosactores[...]Enloesencial,sinembargo,la
perspectivaetnogrficapuedeserdesplegadaenanlisisdecasosquenoseencuentrenbasadosen

22
VaseladefensadelmtodoetnogrficoasumidaporJ.Auyero(2005).


48


el mtodo etnogrfico. En efecto, si bien dicha perspectiva fue inicialmente indistinguible de un
mtodo, que en sus primeras encarnaciones era tpicamente sincrnico, posteriormente los
antroplogossocialescomenzaronainteresarseporelanlisisdematerialeshistricosyterminaron
aplicndoleselmismotipodemirada.As,muchosanlisisdehechoshistricosbasadosenmaterial
predominantementedocumentalpuedenserconsideradosconjustarazncomoetnografas(Balbi,
2007:3739).

Porotraparte,laespecificidaddelaantropologasocialconrespectoalasociologa
suele fundarse tambin para muchos antroplogos en una voluntad de anclaje en una
ciencia genrica del hombre, como se ha podido comprobar en la definicin de la
disciplinaproducidaporelWCAA.Ciertamente,escaractersticodelaantropologasocial
yculturalelhaberreivindicadosiempresupertenenciaalcuerpomayordelaantropologa
entendidaensusentidomsampliodecienciadelhombre,integradaporlaantropologa
fsicaobiolgica,lalingstica,laetnologay laarqueologa(deRadcliffeBrownaLvi
Strauss,deCardosodeOliveiraaL.J.Bartolom,etc.).Nadiepuedeestarendesacuerdo
con este temperamento, en la medida en que existen problemas que desbordan las
fronterasdelasdistintasramasdelaantropologa,exigiendolacolaboracinentrevarias
de ellas. Pero el problema con ese criterio es que, siendo de naturaleza esencialmente
ontolgica, no parece capaz de producir los efectos diferenciales en la prctica y en la
produccin antropolgicosocial que permitiran distinguirla de otras disciplinas (salvo
incurriendoenlosextremosdelasociobiologa).

Pocadudacabedequeenelcasoquenosocupalaespecificidaddelacomunidad
disciplinarobedeceengranmedidaalaconstitucinhistricadehabitusprofesionalesy
acadmicosdiferenciadosporprovenirdeexperienciasformativasenmbitosdiferentes,
institucionalmente sancionadas, dando lugar a redes de interconocimiento y de
colaboracin especficas, estilos de trabajo peculiares, construcciones identitarias
diversas,etc.

Parecerazonablepensarenlaantropologasocialcomounasuertedetipoideal,a
laconstruccindelcualconcurrenvariascaractersticas,queencadaantroplogopodrn
hacersepresentesengradovariable,msquecomounaentidaddefiniblemedianteuna
enumeracintaxativadepropiedadesespecficas.

Enestesentido,esposiblepensarenlaexistenciadecomunidadesmultidisciplinares
decientistassocialesenroladosenlainvestigacinsobreunadiversidaddetemticasque
connopocafrecuenciatiendenasuperponerse.


49


A. Abbott ha mencionado a propsito de la sociologa su carcter intersticial,
aludiendo a su capacidad para extenderse y multiplicarse constituyendo y anexando
nuevos territorios. Esta cualidad para Abbott est inextricablemente unida a la falta de
especificidad,loquelollevaacaracterizaralacomunidaddisciplinarcomounasuerte
debabeltericaytemtica:
Ladisciplina seasemejams aun caravansary sobre la Ruta de la Seda, poblado detoda
clase y tipo de gente y amenazados por bandas armadas de positivistas, feministas,
interaccionistas y marxistas, e incluso por remotos Estados de mayor tamao como la
Economa y las Humanidades, todos los cuales intentan reducir a vasallaje el lugar. Los
viajeros se someten al dominio ocasional de estas bandas y les pagan tributo cuando es
necesario, pero cuando aparece alguien ms interesante se deshacen de sus seores sin
demasiadoslamentos(Abbott,2002:6).

Descripcin que es necesario aclararlo? es totalmente aplicable a la
antropologasocialensuestadoactual:laideadeunaantropologasocialgeneralresulta
serexactamenteigualdevacuaqueladeunasociologageneral.

Enverdad,sisetomacomovlidalametforadeAbbott,nilaideadecomunidadni
ladeciudadcientfica(nitampoco,estrictamente,laideadecampo),parecenserdeltodo
aplicablesalarealidaddelasociologaodelaantropologasocialactuales.

Sin embargo, en ese caravansrail, ese albergue para caravanas en medio del
desierto que describe Abbott, de seguro habrn de existir elementos de lenguaje
compartidos, siendo imaginable que sus habitantes circunstanciales posean, en
combinacionesvariables,rudimentosderabe,defarsodechino.

De modo anlogo, tanto los socilogos como los antroplogos pueden ser
caracterizados por un referencial terico y metodolgico compartido, expresado en el
dominiodeunalenguacomn.Estaes,deacuerdoaPasseron,unalenguacompuesta.En
ellahaypalabrasadministrativas,estoes,palabraspertenecientesalvocabulariodelas
comunicaciones sociales del socilogo [y del antroplogo], no estrictamente cientficas
porende(Passeron,1991:49)23,palabrasquepueblanellenguajecotidianoyqueambas
disciplinascompartenconelcomndelagenteyconsuscomitentes.

23
En El oficio de socilogo Bourdieu, Chamboredon y Passeron (1968: 43) insistan en el bachelardiano
principio de la ruptura como un componente esencial de una teora del conocimiento de lo social que
permitierasuperarlaexperienciaingenuadelmundosocial.


50


Sinembargo,otrapartedellxicocompartidoestcompuestaporunacombinacin
deconceptospolimrficosyestenogrficoscomolosdenominaPasseron.Losconceptos
polimrficos por ejemplo, "clase social", "cultura", "poder", dependencia que se
definen por su incapacidad de estabilizarse semnticamente en un significado nico
incluso dentro dela misma sociologa [o de laantropologa], son todosellos claramente
comunesaambasdisciplinas,noexistiendoalrespectomayoresdiferenciastericas.Los
conceptosestenogrficos,encambio,produceninteligibilidadesaisladas,enlaausenciade
unasintaxisquepermitasucompletaarticulacinenunparadigma:constituyenislotesde
inteligibilidad semnticamente autosuficientes (Passeron, 1991: 52). Criminalidad de
cuello blanco, twostep flow, cristalizacin de estatus, grupo de referencia,
relaciones burlescas, mortalidad escolar diferencial, son ejemplos de conceptos
estenogrficosmencionadosporPasseron.Cadaunodeellosdefine
la unidad construida de un objeto (situacin o proceso) por un microsistema,
metodolgicamente descriptible de relaciones entre datos [...] el sistema de relaciones as
descripto inmoviliza en una palabra un acto caracterstico del trabajo sociolgico, aquel que
unerupturayreconstruccin:silarupturaconlaevidenciaprimeradelascifrasconduceala
reconstruccin de una comparacin ms vasta entre los datos, es porque la ruptura est
fundada sobre la crtica metdica de los criterios que fundaban la unidad y el significado
engaososdelapreconstruccin[...]Estasnominacionesestenogrficasconstituyensinduda
definiciones conceptuales, puesto que le adjudican a una palabra determinada la tarea de
resumir un anlisis susceptible de movilizar inmediatamente los datos estadsticos,
etnogrficosohistricosquelohanvueltoposible(1991:51).

Es evidente que, por su misma naturaleza, vinculada a una variedad inagotable de
temticas localizadas, independientes las unas de las otras, los conceptos estenogrficos
no pueden limitarse a una lista acabada que pudiera ser dominada por completo, ni
siquieraporunapartedeloscultoresdeunamismadisciplina.Msalldelaformacin
adquirida en una carrera universitaria, y de la mayor familiarizacin con los conceptos
movilizadosenlaspropiasinvestigaciones,sobremuchasdelasmuynumerosastemticas
objeto de la disciplina se "toca de odo", se posee apenas una vaga nocin acerca de
muchos de los conceptos estenogrficos que hacen a la propia disciplina, sin que exista
nadaparecidoaunnomosquepuedaprohibiriranutrirsedeotrosconceptosrelevantes
paraunatemticadada,eigualmenteestenogrficos,originadosenotradisciplina.Deeste
modo la existencia de un lxico compartido ampliamente, aunque no en su totalidad,


51


funciona como una base posible para el desarrollo de una identidad comn a la
antropologasocialylasociologa.

Estamosenunasituacinenlaquecabereconocerlaexistenciadeunapluralidadde
comunidades que se superponen y entrecruzan en diferentes niveles. En el nivel ms
inclusivohabraunasuertedecomunidaddecientistassociales.Dentrodesta,sepuede
reconocer la existencia de distintas comunidades disciplinares, a la vez que de sub
comunidadestemticaspluridisciplinares,ligadasadimensionesespecficasdelaprctica
cientfica,comolametodologaolateora,obienalainvestigacinaplicadaatemticas
y/odemandassocialescircunscriptas:antropologaysociologamdicas,rurales,urbanas,
delaeducacin,delavivienda,delajuventud,etctera.

Ms all de esta constatacin, el objetivo de este trabajo ha sido describir una
situacin de hecho, sin pretender de ninguna manera fundamentar la necesidad o la
convenienciadeunafusinentreantropologasocialysociologa,odelaabsorcindeuna
porlaotra,bajoelnombrequefuera,enlaperspectivadeunaeventualaunquesiempre
brumosagestinmseficientedelosrecursosdedicadosalainvestigacin.Ajenosen
sumayorpartealaepistemologa,tantocomoalametodologayalateora,nosonpor
ello desdeables los procesos sociales institucionalmente fundados que explican la
persistencia de esa diferencia disciplinar. Poco importan aqu las apelaciones por las
cualesnoconsideroquevalgalapenarasgarselasvestiduras,siemprequelasdisciplinas
funcionen como mbitos propicios para la ampliacin de las fronteras de nuestro
conocimiento.


52


Apndice

Tabla A1: n de referencias a 85 autores en 4 congresos y puntaje en el Factor 1
Autores
caas
alas
lpjor
lpmet
Altamirano
10
12
20
-0,77
Althusser
21
15
-0,66
Auyero
18
27
37
0,07
Balbi
11
-1,28
Barth
21
14
-0,86
BartolomLJ
18
-0,92
Bauman
15
110
46
0,81
Beck
67
23
-0,35
BeckerH
13
-0,87
Benencia
21
11
-0,74
Boivin
15
-1,08
Bourdieu
173
429
163
44
12,14
Briones
13
11
-1,03
CardosodeOliveira
15
-1,03
Castel
16
83
49
0,73
Castells
16
111
28
0,57
DaMatta
19
-1,00
DeIpola
18
18
-0,75
Denzin
12
-0,50
Derrida
19
15
-0,64


F1
53


Durkheim
34
88
48
11
1,65
Elias
31
74
20
0,36
Elster
13
-1,16
Escobar
14
33
-0,82
EvansPritchard
13
-1,07
Forni
13
15
-0,48
Foucault
95
249
106
22
6,24
GCanclini
35
70
16
0,26
Geertz
55
41
15
14
1,29
Germani
22
22
-0,52
Giddens
22
120
45
1,18
Godelier
15
-1,00
Goffman
43
70
29
1,18
Gramsci
33
100
55
1,65
Grimberg
21
-0,96
Grimson
37
32
12
-0,10
Guber
33
12
24
13
0,66
Habermas
18
101
41
0,78
Horkheimer
37
19
-0,76
Jelin
37
56
29
0,86
Kessler
19
32
41
-0,01
Laclau
48
34
-0,15
Lenin
35
17
-0,63
LeviStrauss
37
12
-0,38
LomnitzL
13
15
-1,08
Luhman
34
15
-0,78


54


Malinowski
15
-0,89
Margulis
10
35
23
-0,59
Marx
42
223
114
14
4,45
Mauss
44
43
16
0,44
Menndez
27
13
18
-0,43
Merton
18
-0,98
MillsCW
-1,09
Murmis
19
17
-0,44
Neffa
33
22
-0,59
Neufeld
26
11
-0,64
Nun
26
11
-0,81
Palomino
15
15
-1,02
Parsons
42
25
-0,32
Passeron
10
41
23
-0,04
Portantiero
14
34
-0,48
Quijano
47
-0,92
Rosato
22
-0,99
Sahlins
23
-0,94
Sautu
21
17
24
0,71
Schutz
37
12
-0,49
Segato
16
18
-0,88
Sidicaro
10
16
-1,08
SigalS
19
-0,93
Simmel
16
51
24
-0,16
SousaSantos
11
71
19
-0,12
Svampa
23
84
84
1,49


55


TentiFanfani
10
21
37
-0,30
ThompsonEP
21
26
-0,55
Tiscornia
15
-1,03
Touraine
74
14
-0,38
Trinchero
21
-0,99
Vasilachis
23
13
16
0,15
Vern
13
25
-0,56
Wacquant
41
73
42
16
1,91
Wainerman
18
11
-0,37
Wallerstein
11
36
-0,72
Weber
48
164
91
21
4,13
Wittgenstein
-0,99
Zizek
24
21
-0,65
510
2270
714
124
Total ponencias



56


Referenciasbibliogrficas

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59

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Antropologa social y sociologa argentinas: identidades

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Nombre del congreso

XXVII Congreso de la Asociacin

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versus tericos, antroplogos versus socilogos, y autores argentinos versus

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