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A utoralidade, grupo e encenao

A utoralidade,

grupo e encenao

R osyane

prtica dos grupos teatrais brasileiros tem


reivindicado dos pesquisadores, do poder pblico, dos patrocinadores uma
ateno especial ao seu modo de produo e criao, como tambm s suas dicotomias e impasses. Apesar da diversidade infinita em termos de organizao e esttica, boa
parte destes grupos aponta para um projeto artstico composto de trs pilares: a criao que
conjuga texto e cena na sala de ensaio, a presena do diretor como eixo artstico e organizativo,
a continuidade da equipe. Os trs elementos
grupo, processo e espetculo esto historicamente ligados origem do teatro como arte autnoma, encarregada de encontrar seus prprios materiais, sua prpria viso de mundo, seu
modo especfico de formao.
A possibilidade de trazer transformaes
teatrais em profundidade se vincula, desde o
nascimento da encenao, formao de uma
equipe permanente, entregue a um trabalho regular. Os diretores propem tcnicas corporais
a serem coletivamente praticadas, de modo a
obter uma disciplina de conjunto e despertar
uma tica necessria descoberta de uma expresso prpria e execuo coletiva do ato criador. E a prpria funo do ator encontra novos
paradigmas. O espetculo, em sentido moder-

Trotta

no, rene diversas artes na construo de uma


obra nica assinada pelo diretor.
Na primeira metade do sculo XX, prolonga-se o debate entre dois territrios autorais,
dramaturgia e encenao, colocando em oposio o sentido e a forma. A arte recm inventada,
diante dos protestos sobre sua excessiva liberdade, ora argumentava que a forma elaborada havia surgido da mais profunda fidelidade ao texto, ora reclamava o direito de empreender uma
leitura prpria. A delimitao deste novo territrio se fazia por meio da interdependncia e
da harmonizao entre os diversos elementos
cnicos que, deste modo, evidenciavam uma
linguagem especfica.
Entre o surgimento da encenao e a
transformao que levaria o teatro autonomia
reivindicada por Gordon Craig, h um processo de meio sculo. A permanncia do elemento
literrio como propulsor da encenao alimenta a insurreio artaudiana, na dcada de 20,
contra o palco teolgico, governado por um
criador ausente da cena. O conceito de autoria,
na viso de Artaud, deveria ser associado ao discurso cnico e no palavra escrita, sendo atribuio do encenador: para mim ningum tem
o direito de se dizer autor, isto , criador, a no
ser aquele a quem cabe o manejamento direto

Rosyane Trotta pesquisadora e doutoranda do Centro de Letras e Artes da UNI-RIO.

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da cena (Artaud, 1984, p. 149). Em 1946, Jean


Vilar, ao mesmo tempo em que defende a supremacia do texto, reconhece que os encenadores vinham sendo, h trs dcadas, os verdadeiros criadores teatrais:
Considerando que no h poetas, embora haja
tantos autores dramticos; que a funo de
dramaturgo no tem sido, nos tempos de hoje,
efetivamente assumida; e que, por outro lado,
os iniciadores, os tcnicos, quero dizer, os
diretores, tm ultrapassado, s vezes com felicidade, as fronteiras que uma moral conformista do teatro lhes havia fixado, a estes
ltimos que devemos oferecer o papel de dramaturgo, essa tarefa esmagadora; e, uma vez
isso admitido, no mais importun-los nem
tentar enfraquecer neles o gosto do absoluto
(Vilar, 1963, p. 85).

A luta contra o textocentrismo ganha um


novo ingrediente no final dos anos 60, com as
prticas de Jerzy Grotowski. As palavras passam
pelo exerccio criativo do ator: podendo ser balbuciadas, omitidas, recortadas, elas so matria,
instrumento, e no mais territrio. J no se trata de deixar o ator entregue a seus talentos naturais, nem de reproduzir uma realidade proposta pelo texto e nem de executar no palco um
desenho criado em gabinete pelo encenador.
O ator seria o criador de movimentos e aes; o
corpo, sua gramtica. No livro A linguagem da
encenao teatral, Roubine utiliza a expresso
autor coletivo, para caracterizar a especificidade e a transformao que o Teatro Laboratrio anuncia para a histria do teatro moderno:
O ator e a coletividade em que ele se insere
participam da elaborao do texto. A partir
de ento, no mais difcil imaginar uma
outra prtica, que excluiria a necessidade de
recorrer a um texto-pretexto, a um texto anteriormente construdo. De ento em diante,
o conjunto de todos os que representam o
texto que se constitui no seu autor coletivo
(Roubine, 1982, p. 66-7).

Se a autoria cnica ganha um novo componente, a funo do diretor permanece primordial, tanto para a referncia dos princpios
estticos e ideolgicos, quanto para a prpria
concepo da obra (em Akrpolis, por exemplo,
um texto que transcorre na catedral de Varsvia, com personagens do imaginrio religioso,
transfere-se para um campo de concentrao e
seus prisioneiros condenados morte).
Esta outra prtica a que se refere Roubine se inicia com grupos como o Living Theatre e o Thtre du Soleil. O campo autoral do
diretor e dos atores avana para alm do mbito
da interpretao de um texto que, tendo deixado de ser territrio, deixa de ser tambm matria-prima da criao, lugar ocupado agora pela
tcnica, pela viso de mundo e pelo exerccio
cnico que se tornam o vocabulrio do processo criativo. A rea da sala de ensaio se converte
em tela vazia, espao em branco onde se faro
os esboos, as rasuras e a elaborao de uma partitura que agrega a um s tempo ao e palavra.
A expresso escrita cnica, que surge nos
anos 70, reconhece por fim a arte autoral do
encenador e o espetculo como obra autnoma.
No verbete de Pavis, a escrita cnica decorre de
uma encenao assumida por um criador que
controla o conjunto dos sistemas cnicos, inclusive o texto, e organiza suas interaes, de modo
que a representao no o subproduto do texto, mas o fundamento do sentido teatral.
(Pavis, 1999:132)
Pode-se dizer que a noo de escrita cnica, que sustenta a autonomia da arte teatral,
compreende duas modalidades de estrutura
organizativa e de processo de criao do teatro
contemporneo: de um lado, a estrutura piramidal em cujo topo est o diretor que imprime
no espao e no corpo do ator a escrita de uma
subjetividade particular; de outro lado, a estrutura circular em que o diretor recolhe o
material criado pelos atores e costura a escrita
de um alfabeto coletivo. O gosto pelo absoluto e a criao coletiva partilham um mesmo
tempo histrico e, em certos casos, um mesmo
espao cnico:

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Vale notar que encenadores como Peter Brook


e Ariane Mnouchkine, se dizem grupo e no
entanto so fortemente centralizados. H assim uma esquizofrenia: por um lado a arte
suprema destas companhias est na encenao, por outro lado coloca-se em questo a
organizao teatral e a relao entre as pessoas (Bruno Tackels, em palestra no Ita Cultural, por acasio do Prximo Ato, So Paulo, novembro de 2006).

Cabe perguntar se esta esquizofrenia


no constitui intrinsecamente o paradoxo do
teatro contemporneo: valorizao do espetculo como obra assinada por um autor e valorizao da originalidade que emerge de um processo coletivo de criao.

A ausncia do coletivo
A configurao da autoria que se ergue sobre
estes dois pilares coletivo e encenao varia
de acordo com cada encenador e cada grupo.
Em um extremo, pode-se colocar o ator que fornece material bruto, partituras (fsicas, verbais,
narrativas) a serem selecionadas e editadas pelo
encenador; em outro extremo, o ator participa
do projeto em toda a sua extenso, da concepo composio da obra. Quanto maior a
flexibilizao das funes, maiores os conflitos
de que se constitui o processo. Esta obra coletivamente criada tende a ser menos unitria e
menos contnua do que os espetculos em que
as individualidades artsticas transitam no terreno seguro de um texto sobre o qual se desenha, antes do incio da prtica, uma concepo.
Em palestra na Fundao Casa de Mateus, em Lisboa, 1984, sobre as relaes entre o
texto e a cena, Bernard Dort analisa que, depois de sua deposio, nos anos 70, o texto volta ao teatro e permanece como elemento integrante de sua linguagem, ocupando diferentes
posies de acordo com o sistema teatral em que
se inclui. Ele resume sua viso sobre o teatro
contemporneo nos seguintes termos:

(...) para mim, em todo caso, o que interessa


hoje no teatro justamente o modo de relao que se institui entre os elementos relativamente autnomos da representao: o texto, o espao, a representao do ator, o tempo. (...) A essncia do teatro no que o texto seja representado, mas uma interao de
todos os elementos que o constituem, uma
espcie de prova por que passam os elementos, uns perante os outros. (...) um combate
entre os diversos elementos que se confrontam e afrontam e de certa maneira entram
em conflito (Dort, 1984, p. 133).

Nos processos criativos em que os elementos cnicos, incluindo o texto, permanecem


provisrios, o jogo de construo e desconstruo se opera simultaneamente em todas as reas,
no havendo um elemento anteriormente acabado nem criaes margem do percurso coletivo. A funo-autor pode parecer fragmentada
ou diluda se tomarmos como parmetro a literatura dramtica, comparando um modelo supostamente pleno (a obra fundada por um discurso individual e por isso estilisticamente
fechado) a um modelo em que a unidade se perde. No entanto, do ponto de vista da obra-espetculo, no h diluio e sim pluralidade, e a
idia de compartilhamento parece mais apropriada por comportar dois movimentos: aquele
de compartilhar (distribuir) e aquele de compartilhar de (participar de). Aqui o foco no est
na obra, mas no processo. A autoria deixa de
ser um atributo do sujeito, tornando-se uma
ao que mobiliza aqueles que a promovem e se
consuma no ato recproco de fazer, que necessita tanto encontrar o consenso dentro do dissenso quanto permitir o dissenso dentro do consenso. Vem da o seu sentido poltico e, podemos
dizer, mais profundamente poltico do que
aquele impresso em formulaes verbais ou fabulares da obra acabada.
A distino entre criao coletiva e processo colaborativo, embora j bastante discutida, merece ser reexaminada. Se, aos olhos de alguns pesquisadores, o processo colaborativo

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parece uma evoluo da criao coletiva1, esta


anlise toma como princpio o modelo da especializao, da profissionalizao e da racionalizao do processo. Tambm no parece correto
afirmar que ambas as modalidades inserem o
dramaturgo no processo criativo.2 Os dois modelos abrigam distines que apontam mais
para duas concepes distintas de teatro do que
para a persistncia de um modo de criao que
se adapta s condies de seu tempo.
A criao coletiva, nos grupos brasileiros
dos anos 70, aboliu a funo do dramaturgo
com o objetivo de fazer do processo de criao
cnica a fonte primordial e, em muitos casos,
nica da autoria. Alguns grupos (Asdrbal
Trouxe o Trombone, Navegando, Po&Circo,
Jaz-o-corao) a utilizaram em determinados
espetculos, enquanto outros (Pod Minoga,
Diz-ritmia, Manhas e Manias, Contadores de
Histrias) fizeram deste processo o elemento
definidor de sua linha de trabalho. A direo
esteve sempre presente nas fichas tcnicas, com
exceo do grupo Pod Minoga, que suprimiu
tambm esta funo, juntamente com todas as
demais, e assinava unicamente o nome do grupo em criao coletiva. curioso notar, no
caso do Asdrbal, o modo como os crditos
mudam ao longo de sua trajetria. Nos primeiros espetculos, que so, mais que releituras,
trituraes de um texto de base, o crdito ao
grupo feito na funo adaptao. Na segunda fase, utiliza-se o termo criao coletiva
creditado, com direo e texto final assinados
por Hamilton Vaz Pereira. No ltimo espetculo, quando alguns dos integrantes antigos so
substitudos, o diretor assina concepo, roteiro e direo e j no h crdito autoral para
o grupo.

Os processos colaborativos, embora estejam associados pratica de um teatro contnuo,


geralmente ligada ao trabalho de um grupo ou
companhia, no se constitui como expresso de
uma identidade comum, mas como contraposio e justaposio de diversidades individuais
em que o elo comum e o fio condutor o espetculo. Na criao coletiva, o grupo em geral
anterior ao projeto, j est reunido quando trata de se colocar a pergunta o que faremos, ao
passo que os espetculos produzidos em processo colaborativo nascem de um projeto pessoal
do diretor, que rene a partir de ento a equipe
de que necessita para empreender a criao.
Cabe perguntar se a potica do processo colaborativo vem conseguindo efetivamente negar
o ator-linha-de-montagem (Arajo, 2002,
p. 42), e transform-lo em sujeito, se a funoautor tem tido condies de se formar na prtica daqueles que nomeiam colaborativo o processo que empreendem.
Um grupo instaura e sofre a contradio
entre os valores que cultiva entre si e que pretende afirmar artisticamente e os valores socialmente aceitos em relao aos quais ele pretende se contrapor. Evidentemente os valores
sociais esto dentro do grupo, ainda que como
via negativa de onde ele tira a motivao que o
empurra para fora, para fincar sua bandeira fora
de si. L onde se cultivam valores que ele recusa
tambm onde ele imagina encontrar seus pares, o pblico cmplice que poder acompanhlo, partilhando de suas obras. A tenso entre o
dentro e o fora do grupo podem ser sua
principal ferramenta no desafio de escapar, pela
transgresso, de modelos estticos.
A constituio de um grupo que, com a
experincia de diversos processos, tem a opor-

Stela Fischer, em sua dissertao, fala sobre o avano do coletivo para o colaborativo (2003, p. 55).

Adlia Nicolete escreve que em ambos os procedimentos o dramaturgo desceu, finalmente, de sua
torre de marfim e foi para a sala de ensaio (2002, p. 319). No entanto, nas fichas tcnicas dos espetculos em que o termo criao coletiva aparece, no h a funo de dramaturgo.

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tunidade de amadurecer suas relaes pessoais e


artsticas e sua intimidade criativa, se apresenta
como um terreno propcio ao exerccio da autoria coletiva. No entanto, o conceito de grupo
sofreu substancial transformao nas ltimas
dcadas. A palavra, que na dcada de 70 identificava um coletivo definido por uma ideologia
(ou, no mnimo, pela afinidade de gosto) e pela
continuidade da maioria dos integrantes, se refere, trinta anos depois, no mais reunio de
determinados artistas, mas ao diretor e concepo de teatro que ele desenvolve em uma
mesma linha de projetos de encenao. Nesta
acepo, grupo definido como ncleo artstico estvel. Ncleo, que significa ponto central e parte proporcionalmente minoritria do
todo, difere enormemente da idia de coletivo.
A palavra ncleo dimensiona uma estrutura em
que uma minoria concebe, realiza e mantm a
continuidade do projeto, enquanto os convidados, que representam a maioria, entram no
esquema do trabalho avulso. No difcil
deduzir que a esta nova configurao de grupo
corresponde uma tambm nova configurao
da autoria.
O centro nervoso do processo de criao
cnica se localiza nas funes de direo, atuao e dramaturgia, embora outras funes
possam participar do percurso. Podemos considerar que quanto menor a afinidade e a experincia do coletivo, maior a necessidade de centralizao do processo na figura do diretor. Em
outras palavras, quanto mais efetivos os elos que
ligam os integrantes ao grupo e sua proposta
principalmente no que diz respeito a um entendimento comum da concepo que se coloca
em prtica e a um vocabulrio cnico gerado
por experincias anteriores maior a possibilidade de autonomia destes artistas. Neste sen-

tido, o coletivo no se instaura pela simples


reunio de indivduos dedicados a um mesmo
projeto, mas depende da construo de uma
cultura de grupo3 baseada em uma subjetividade coletiva.
A criao coletiva, embora tenha emergido de um contexto histrico especfico, no se
restringe ao passado, sendo praticada ainda hoje
por grupos cujos integrantes se responsabilizam
no apenas pela cena, mas pelo projeto e sua
continuidade. Nestes grupos entre os quais
podemos citar a Tribo de Atuadores Oi Nis
Aqui Traveiz (RS) e o Grupo Pedras (RJ) os
atores se ocupam tanto das questes cnicas
quanto extra-cnicas produo, distribuio,
divulgao. Pode-se considerar que a qualidade
de engajamento e a continuidade necessrias a
esta modalidade teatral exigem uma relao estreita entre o teatro que se pratica e os valores
que orientam a vida pessoal do artista. Talvez
por isso sua presena esparsa no cenrio mundial. Entrevistas4 com diretores e atores de grupos mostram duas variaes de resposta para a
origem desta ausncia: de um lado, os atores
apontam a tendncia de centralizao do diretor
em relao a todas as opes que dizem respeito
obra, informando que a funo do dilogo no
abrigaria de fato uma instncia decisria, mas
apenas uma espcie de ouvidoria; de outro lado,
os diretores apontam a tendncia de alienao
do ator em relao a todas as instncias que fogem ao mbito do personagem e de seu espao
na obra. O efeito daquilo que chamamos ausncia do coletivo sobre o processo colaborativo produz uma configurao da autoria muito
distinta daquela encontrada na criao coletiva,
uma vez que, pela falta de identidade entre os
participantes, recai sobre o encenador a tarefa
de fabricar o coletivo autor.

Termo empregado por Ferdinando Taviani para definir o trabalho do Odin Theater.

A autora vem realizando pesquisa para uma tese de doutorado sobre a autoria coletiva no processo de
criao teatral.

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Deste ponto de vista, o processo colaborativo seria uma modalidade que procura conjugar ao mesmo tempo individualismo e pluralidade, e sua principal utopia estaria expressa no
papel preponderante conferido ao dilogo entre os sujeitos, na tentativa de exercitar o consenso na ausncia de condies propcias para
gerar uma identidade coletiva. No ser por acaso que o processo de criao que conjuga texto
e cena, hoje disseminado entre os mais diversos
grupamentos teatrais (mesmo entre aqueles que
no pretendem ser ou se tornar grupo), se baseie algumas vezes no conceito de performance.
O performer individualiza a criao, como autor-ator-encenador que em si mesmo o espetculo. O diretor Fbio Ferreira, por exemplo,
fala sobre o processo do espetculo Discursos:5
Existiu desde o incio um desejo meu de trabalhar com material de seleo individual e subjetiva, para tornar a cena um lugar de propriedade e intimidade de cada um dos atores
e de todos. Depois, durante os ensaios existiu muito espao para proposies de cena,
com abertura plena para estilos e solues
particulares. (...) No chegamos a uma perfor-

mance, mas lidamos com fatos e composies


da performance e da dana contempornea.6

Assim, o processo que parte da noo de


performance para a construo da dramaturgia,
minimiza o problema da falta de identidade coletiva fazendo o trajeto oposto, ou seja, partindo do indivduo (de cada um) para criar um
ambiente (de todos). Este trajeto deixa a configurao do todo a cargo do trabalho do diretor, sem que haja necessidade de um entendimento coletivo sobre a linguagem, a narrativa,
a abordagem. Pode-se perguntar se ainda cabe
falar de um ator-autor, na medida em que ele
convidado a participar de uma experincia
pr-definida na qual, tendo liberdade para criar
seus prprios textos e cenas, permanece dentro
de um territrio individual, sem atingir o mbito do espetculo.
Para sintetizar as caractersticas constitutivas das duas modalidades em um quadro
comparativo, tomamos por base o processo colaborativo tal como descrito e definido na dissertao de Antnio Arajo sobre a Trilogia Bblica e a criao coletiva praticada pelo grupo
Oi Nis Aqui Traveis, de Porto Alegre.

Estria no Sesc Copacabana, Rio de Janeiro, 2005, com direo de Fabio Ferreira. O espetculo Discursos se estrutura em solos independentes, de que participam eventualmente os demais atores para a composio da cena.

Depoimento autora, Rio de Janeiro, 29 de agosto de 2005.

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Criao Coletiva
O texto no existe antes do processo
Os atores e o diretor elaboram
em conjunto a concepo, a construo
e a produo do espetculo
Elimina-se o autor dramtico
como funo especfica e especializada
O ponto de partida para a experimentao
cnica a proposta criada pelo grupo
O texto emerge da cena
As escolhas ligadas ao texto cabem
aos atores e ao diretor
Texto e cena so instncias indissociveis
O grupo se forma por afinidade entre
os participantes e as funes se estabelecem
no processo
Campo autoral coletivo, unidade

Encenao e autoralidade
Em La Reprsentation mancipe, 1988, Bernard
Dort identifica o surgimento de uma nova concepo de representao que, baseada na autonomia dos criadores do espetculo, no postula mais uma fuso ou uma unio entre as artes
(Dort, 1988: 181). O teatro contemporneo
consistiria na interao ou mesmo na rivalidade, como escreve Dort entre os sistemas
significantes que o compem. Constatando, na
dcada de 80, a renncia a uma unidade orgnica prescrita a priori e caixa mgica que
contm uma totalidade Dort defende uma
crtica a Wagner e a Craig, por uma nova definio de representao teatral que, em lugar de
fazer uma articulao esttica de signos ou um

Processo Colaborativo
O texto no existe antes do processo
Os atores participam da construo do espetculo

Insere-se o escritor no processo de criao,


como funo especfica e especializada
O ponto de partida para a experimentao cnica
e para a criao do texto o projeto apresentado
pelo encenador
O texto construdo em dilogo com a cena
As escolhas ligadas ao texto cabem ao escritor
Cabe ao diretor e ao escritor estabelecer a forma
como se opera o dilogo entre o texto e a cena
O grupo se forma por afinidade com o projeto,
cada integrante tendo sido convidado pelo diretor
a ocupar determinada funo
Campo autoral plural, hibridismo

meta-texto, a enfocaria como um processo dinmico que ocorre no tempo e efetivamente


produzido pelo ator. (p.177/178)
A criao em processo coletivo contestaria a prpria noo de linguagem, libertando o
teatro da concepo totalitria por meio da qual
o encenador estabelecera um outro palco teolgico, em que o conceito antecede a experincia. O encenador deixa de solicitar ao ator
que destine suas habilidades a uma concepo
artstica elaborada fora de seu corpo, rompendo com um sistema teatral inaugurado h um
sculo e lentamente implantado ao longo da
primeira metade do sculo XX. A passagem da
encenao moderna ao que Bernard Dort chamou de representao emancipada ou, do
ponto de vista do processo, a passagem da centralizao para a pluralizao da autoria pode

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ser identificada como a abertura das diversas


reas do espetculo subjetividade de seus respectivos criadores. A partir desta reflexo, podemos identificar trs aspectos da configurao
da autoria na criao teatral:
1) A dinmica entre concepo e processo:
relao entre a criao que vem do espao
pblico do ensaio e a criao que, ocorrendo em um espao reservado, antecipa-se
primeira. De um lado, a concepo que antecede o processo; de outro, a concepo que
emerge do processo.
2) A dinmica entre as funes: de um lado a
centralizao do encenador; de outro, a autonomia nas funes.
3) A relao que os elementos cnicos estabelecem entre si, caminhando para a pluralidade ou para a unificao.

A princpio, os trs aspectos se agrupariam em duas vertentes: a primeira, reunindo


anterioridade da concepo em relao ao processo, centralizao autoral do encenador e unidade de linguagem; a segunda comportaria a anterioridade do processo em relao concepo,
a autonomia das funes e a pluralidade de sentido e forma. A encenao, histrica e esteticamente assimilada, liberta-se de si mesma e pode
ser tomada pelos demais artistas-autores. No
entanto, pluralidade no significa coletivizao
talvez, muito pelo contrrio, seja o indicativo
de uma individualizao da autoralidade teatral
e nem sempre indica uma valorizao do processo coletivo como fonte de criao.
Nas prticas teatrais em que o percurso
que conduz ao espetculo j no consiste na realizao de um texto e uma linguagem previamente definidos, em que a sala de ensaio se torna o lugar onde se engendra o projeto, o fazer
teatral resulta do dilogo da equipe consigo
mesma e a concepo se detm sobre o processo. A funo do encenador sofre uma transformao paradigmtica, uma vez que j no se trata da competncia de realizao de uma idia,
da fisicalizao de uma linguagem, mas da fun-

dao das formas e das relaes de criao. Ele


no pode mais ser comparado ao pintor que assina o quadro: ele est diante do espao vazio e
da necessidade de conceber a gnese da autoria,
de promover a apropriao dos meios de produo da subjetividade, individual e coletivamente. Sua concepo se refere, antes de tudo,
funo que ele confere a si prprio e aos demais: como configura o coletivo, como coloca
em relao os diversos autores, atravs de que
caminhos deflagra a autoralidade.
Se na modernidade admite-se que o sujeito, ao invs de determinar as relaes, justamente por elas definido, tambm a funo do
ator se forma na dinmica do processo. A possibilidade de reconhecer em um grupo a presena da categoria de ator-autor no est ligada
existncia prvia ou no de um texto, presena ou no do dramaturgo na sala de ensaio, mas
concepo do teatro como lugar de uma pluralidade autoral, renncia ao espetculo como
unidade forjada por uma funo singular.
A noo de espetculo como unidade corresponde a uma configurao piramidal da
autoralidade. No topo est o autor do espetculo, funo que concentra a concepo da obra e
centraliza as relaes chamando para si cada elemento e cada criador, que mantm com ele um
dilogo privado e exclusivo. A noo de pluralidade, ao contrrio, postula a autonomia dos discursos artsticos, sem que haja predomnio de
um elemento sobre os demais: o encenador, ao
invs de soldar os elementos em uma unidade
de estilo e um sentido comum, promove o afastamento entre eles.
A autoria coletiva, ao contrrio, se configura por meio do constante e quase exaustivo
dilogo coletivo que, se no forma necessariamente um sentido unificador, promove a mtua interferncia e mtua contaminao entre
os autores. O encenador no toma para si a exclusividade de interlocuo das demais funes
artsticas mas, ao contrrio, coloca em circulao as diversas subjetividades. Nas trs concepes, portanto, o diretor desempenha um papel
fundamental, embora distinto.

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A terceira via de configurao da autoria


toma a pluralidade no como objetivo, mas
como ponto de partida, matria-prima para o
dilogo e o conflito das diferenas. Neste tipo
de processo, a autoralidade avana alm dos territrios individuais que produzem fragmentos
criativos a serem inseridos na obra: ela se projeta no espao que se estabelece como territrio
existencial coletivo. A concepo sai da privacidade para o espao pblico da sala. Se ao euautor plural vem se reunir um ns-autores,
pode-se falar ento em produo de uma subjetividade, fonte para a coletivizao da autoria.
Neste caso, ao invs da esquizofrenia
apontada por Bruno Tackels, talvez se possa falar em hibridismo, como no exemplo da Cia dos
Atores (RJ), em que, no campo das decises artsticas, ora as escolhas so totalmente do diretor, ora so coletivas (Santos, 2004, p. 58). O
diretor Enrique Diaz, ao se referir ao modo de
criao do grupo, considera que os atores so
ghosts directors, uma vez que...
em todos os espetculos h sempre uma ou
mais proposies estticas que so lanadas

como enigmas e que so seguidas de uma busca incessante de verificaes, raciocnios,


questionamentos, novos materiais, dvidas e
concluses, sempre feitas em grupo (Enrique
Diaz, programa do espetculo Melodrama,
Centro Cultural Banco do Brasil, Rio de Janeiro, 1995).

A noo de autoralidade nasce em funo


do processo criativo, quando j no se necessita
lutar pela autonomia do teatro em relao literatura, quando o encenador foi liberado de
delimitar o seu territrio em uma autoria individual. As trs concepes de autoralidade
como unidade, como pluralidade e como coletivizao divergem esttica e eticamente. Teoricamente, o teatro de grupo seria a modalidade organizativa mais propcia ao exerccio de um
modo coletivo de criao, mas apenas se admitirmos que o conceito grupo tem uma motivao poltico-existencial que antecede a obra e
se instaura na fundao do coletivo-autor, passando inevitavelmente pelo modo como o diretor e os atores exercem suas funes.

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Referncias bibliogrficas
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