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tentativa
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decorrido
Instrues

DIVINO GOMES SOARES FILHO

Estudos Disciplinares I
Questionrio Unidade I (2015/1)
17/03/15 11:00
19/03/15 10:27
Completada
5 em 5 pontos

47 horas, 27 minutos

ATENO: este questionrio segue as seguintes configuraes:

possui nmero de tentativas ilimitadas;
valida sua frequncia e nota na disciplina em questo;
apresenta as justificativas corretas para auxlio em seus estudos porm,
aconselhamos que as consulte como ltimo recurso;
considera nota 0 (zero) para tentativa em andamento (tentativas
iniciadas e no concludas/enviadas);
possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendrio
acadmico) aps essa data no ser possvel o acesso ao contedo,
ento sugerimos o armazenamento e/ou impresso do mesmo para
futuros estudos;
a NO realizao prev nota 0 (zero).

Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos

(Enade 2009, prova de Cincias Contbeis, questo 3). O Ministrio do Meio

Ambiente, em junho de 2009, lanou campanha para o consumo consciente de
sacolas plsticas, que j atingem, aproximadamente, o nmero alarmante de 12
bilhes por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha:

O possvel xito dessa campanha ocorrer porque

I. se cumprir a meta de emisso zero de gs carbnico estabelecida pelo Programa
das Naes Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevao das
mdias trmicas globais.
II. deixaro de ser empregados, na confeco de sacolas plsticas, materiais
oxibiodegradveis e os chamados bioplsticos que, sob certas condies de luz e de
calor, se fragmentam.
III. sero adotadas, por parcela da sociedade brasileira, aes comprometidas com
mudanas em seu modo de produo e de consumo, atendendo aos objetivos
preconizados pela sustentabilidade.
IV. haver reduo tanto no quantitativo de sacolas plsticas descartadas
indiscriminadamente no ambiente como tambm no tempo de decomposio de
resduos acumulados em lixes e aterros sanitrios.
Esto CORRETAS somente as afirmativas
Resposta Selecionada:

e.

III e IV.
Respostas:

a.

I e II.
b.

I e III.

c.

II e III.
d.

II e IV.
e.

III e IV.
Feedback Resposta: e). O slogan diz respeito promoo do consumo consciente
da
e, portanto, envolve a sociedade em uma ao comprometida com o
resposta: meio ambiente. A campanha implica na reduo do nmero de sacolas

plsticas utilizadas e na consequente reduo de resduos txicos

agressivos ao ambiente.

Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos

(Enade 2011, prova de Matemtica, questo 3). Leia o texto que segue.
A cibercultura pode ser vista como herdeira legtima (embora distante) do projeto
progressista dos filsofos do sculo XVII. De fato, ela valoriza a participao das
pessoas em comunidades de debate e argumentao. Na linha reta das morais da
igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relaes humanas.
Desenvolveu-se a partir de uma prtica assdua de trocas de informaes e
conhecimentos, coisa que os filsofos do Iluminismo viam como principal motor do
progresso.
A cibercultura no seria ps-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na
continuidade dos ideais revolucionrios e republicanos de liberdade, igualdade e
fraternidade. A diferena apenas que, na cibercultura, esses valores se encarnam
em dispositivos tcnicos concretos. Na era das mdias eletrnicas, a igualdade se
concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma
nos softwares de codificao e no acesso a mltiplas comunidades virtuais,
atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em
interconexo mundial. LEVY, P. Revoluo virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais,
16 ago. 1998, p.3 (adaptado).
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a
expanso da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicao e a
educao.
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
Resposta
Selecionada:

Respostas:

e.

Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento

de informaes e conhecimentos.
a.

Representa uma modalidade de cultura ps-moderna de liberdade

de comunicao e ao.
b.

Constituiu negao dos valores progressistas defendidos pelos

filsofos do Iluminismo.
c.

Banalizou a cincia ao disseminar o conhecimento nas redes

sociais.

d.

Valorizou o isolamento dos

de softwares de codificao.

indivduos

pela

produo

e.

Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento

de informaes e conhecimentos.
Feedback da Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de
resposta:
continuidade das ideias e dos valores iluministas.

Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos

Complete a frase abaixo:

A palavra tica derivada do grego ______________. Segundo dicionrios,
definida como a cincia da _________________. algo intrnseco ao ser humano,
______________ da probabilidade e moralidade.
Resposta Selecionada:

a.

Ethikos; moral; indissocivel.

Respostas:

a.

Ethikos; moral; indissocivel.

b.

Indissocivel; moral; ethikos.

c.

Ethikos; excluso; moral.

d.

Moral; socivel; etikos.

e.

Excluso; moral; indissocivel.

Feedbac
k da
resposta
:

Resposta: a). Habitualmente, tica e moral so termos empregados

como sinnimos, sendo definidos como conjunto de regras de
conduta obrigatrias. Essa sinonmia deve-se origem dos
termos: moral advm do latim, e tica, do grego. Duas culturas
grega e latina, nomeavam o campo da reflexo sobre os costumes, sua
validade e legitimidade.

Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos

No faz parte dos princpios do hipertexto:

Resposta
Selecionad
a:

Organizao: dos saberes de maneira fragmentada, em currculos

sequenciais e lineares.

Respostas:

a.

b.

Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em

constante (re)construo.
b.

Organizao: dos saberes de maneira fragmentada, em currculos

sequenciais e lineares.
c.

Heterogeneidade: os ns da rede so compostos por diversos

contedos, de modo multidisciplinar, e com vrias formas de conexo.
d.

Exterioridade: o esquema curricular no constitui uma unidade

orgnica isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um
dilogo permanente com o exterior.
e.

Mobilidade dos centros: no h um nico centro, nem contedos

mais importantes, mas ns da rede curricular, igualmente funcionais e
multiconectados, que so acionados conforme as circunstncias,
dando forma a sempre novas paisagens.
Feedback Resposta: b). O modelo hipertextual de simultaneidade e noda
linearidade. A organizao no aquela tradicional que expe o texto
resposta: em pgina de papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O

texto, no mundo virtual, distribudo em links, e o leitor os percorre,

construindo o texto.

Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos

O quadro em seguida refere-se respectivamente a:

Resposta Selecionada:

b.
Moral e tica.

Respostas:

a.

tica e moral.

b.

Moral e tica.

c.
Moral e filosofia.

d.
tica e doutrina.

e.
Cultura e tica.

Feedback
da
resposta:

Resposta: b). As comunidades humanas so regidas por um conjunto

de regras de conduta constitudo de proibies de vrios tipos, cuja
transgresso acarreta sanes socialmente organizadas.

Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos

Sabendo que uma proposio uma sentena declarativa verdadeira ou

falsa, mas no ambas, indique a alternativa que no apresenta proposio:

Resposta
Selecionada:

Pode me passar o sal, por favor?

Respostas:

a.

c.

A soma de 3 e 8 11.

b.

A capital do Brasil Braslia.

c.
Pode me passar o sal, por favor?

d.
Todo nmero par natural a soma de 2 primos.

e.
No verdade que 3 um inteiro par ou 7 um primo.

Feedback Resposta: c). O enunciado no uma declarativa, ou seja, uma

da
afirmao que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou

resposta: falsidade. O enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta,

justamente sem a carga de proposio e, por conseguinte, de verdade

ou falsidade.

Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos

Sobre a condio humana, os novos paradigmas so:

I. Nosso pensamento e nossa conscincia fazem-nos conhecer o mundo fsico e
distanciam-nos dele. O prprio fato de considerar racional e cientificamente o
universo separa-nos dele.
II. A manuteno da concepo de mundo fragmentado em trs estratos sobrepostos
e no-comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; fsica/qumica.
III. No sculo XXI, conhecer o ser humano , antes de mais nada, situ-lo no
universo, e no separ-lo dele.
Resposta
Selecionada:

Apenas as afirmativas I e III adqua-se ao novo paradigma.

Respostas:

a.

e.

Apenas a afirmativa I adqua-se ao novo paradigma.

b.

Apenas a afirmativa II adqua-se ao novo paradigma.

c.

Apenas a afirmativa III adqua-se ao novo paradigma.

d.

Apenas as afirmativas I e II adqua-se ao novo paradigma.

e.

Apenas as afirmativas I e III adqua-se ao novo paradigma.

Feedback Resposta: e). O ser humano visto hoje como ser complexo, e no
da
mais como ser unidimensional. Assim tambm passa a ser vista a
resposta: relao do homem com o cosmos: uma viso multi e complexa. Como

ser vivo do planeta Terra, a humanidade depende vitalmente da biosfera

terrestre.

Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos

Sobre a relao entre arte, cincia e natureza, leia o texto de Max Bill.
A pintura concreta elimina toda e qualquer representao naturalista; serve-se
exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfcie.
Sua essncia , assim, a completa emancipao de todo modelo natural; criao
pura. (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionrio Oxford de Arte. So Paulo:
Martins Fontes, 2001. p. 122.).
Observe as imagens e assinale a que corresponde ideia de Arte Concreta no Brasil.

Resposta Selecionada:

c.

Respostas:

a.

b.

c.

d.

e.

Feedback
da
resposta:

Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto
da realidade. Contudo, tal proposta rompida, por exemplo, pela
pintura concreta. O importante passa a ser a valorizao da experincia
esttica por meio da percepo e intuio.

Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos

Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam domin todos os dias.

Sabe-se que at agora:

- Raimundo ganhou mais partidas que Daniel.

- Tio ganhou mais partidas que o Raimundo.

- O eletricista no nem o primeiro, nem o ltimo na disputa geral.

- No foi o marceneiro que ganhou mais partidas.

Analisando essas informaes, correto afirmar que:

Resposta Selecionada:

b.
Raimundo eletricista.

Respostas:

a.

Tio marceneiro.

b.
Raimundo eletricista.

c.
Daniel pedreiro.

d.
Raimundo marceneiro.

e.
Tio eletricista.

Feedback
da
resposta:

Resposta: b). Trata-se de um exemplo de atividade que exige do

leitor o exerccio de lgica, baseado nas premissas e em uma
concluso. O processo para chegar ao resultado constitui-se das
premissas; a resposta a concluso da proposio.

Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos

Naturalmente, a preocupao maior estava na representao do ser humano. A arte

renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocao antropocntrica.
Nesse momento, a preocupao com a figurao da imagem humana se concentraria
na representao do corpo, percebido em toda a extenso de sua carnalidade, suas
formas, seu peso, sua textura,sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia,
enfim. (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. So Paulo: Atual, 1994. p. 62.)

Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir.

I. Vesalius expressa na imagem uma viso idealizada de homem.
II. O artista se apoia em uma concepo religiosa de homem.
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano.
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da poca.
Esto corretas apenas as afirmativas:

Resposta Selecionada:

c.
III e IV.

Respostas:

a.
I e IV.

b.
II e III.

c.
III e IV.

d.
I, II e III.

e.
I, II e IV.

Feedbac
k da
resposta
:

Resposta: c). Na Idade Mdia, a arte serviu para ensinar princpios da

religio catlica e para relatar as histrias bblicas. No Renascimento,
por sua vez, em movimento contrrio, no tem concepo religiosa. Ao
homem atribuda uma posio de centralidade em relao a todo
universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como
vemos na ilustrao, o corpo mostrado alm da pele, visto que o nu,
as formas humanas, seus movimentos tornam-se objeto de interesse
dos artistas da poca renascentista.