Familia y

modernidad, una
transformacin
constante.

Karen Valenzuela Martnez.

Trabajo Social.

Introduccin.
Uno de los procesos propios de las sociedades modernas se relaciona con las
transformaciones de las relaciones familiares. A partir de eventos como la Revolucin
Industrial, las ciencias sociales han atendido a la dimensin domstica como uno de los
referentes importantes de transformacin social, a la vez que un espacio privilegiado de
observacin de cambios acontecidos en la esfera de la vida privada y la familia.
El anlisis de la familia constituye una de las claves ms importantes para la
comprensin de las relaciones entre lo pblico y lo privado, lo institucional y lo
personal. Y es que las transformaciones modernas de la familia han tenido lugar en todo
el mundo a lo largo de las principales rutas histricas que conducen hacia la modernidad
y la atraviesan (Therborn, 1999).
Cambios diversos que enfrenta la modernidad y ms an la familia como institucin y
ncleo de la sociedad van de la mano con diversos cambios .As, autores como
Beck (2003) se refieren a la preeminencia de la individualizacin, Teoras de gnero han
analizado a la familia como un campo donde se despliegan relaciones de poder , las
cuales se han modificado por nuevos patrones culturales(Hartmann, 2000), etc. Autores
que despliegan sus anlisis para dar una comprensin sobre esta dinmica que vive la
familia y su relacin e interaccin como interrelacin con el medio y la sociedad de la
cual se dar un anlisis breve para dar nuevas luces de interpretacin para estas
dinmicas.

1.

Elaboracin
planteados.

reflexin

crtica

de

los

fundamentos

Hasta el momento ninguna otra institucin humana o social ha logrado suplir el

funcionamiento de la familia, sobre todo en la satisfaccin de las necesidades biolgicas y
afectivas de los individuos, lo que si queda claro es que la familia cambia y continuara
cambiando, pero tambin persistir, ya que es la unidad humana ms adecuada en las
actuales sociedades.
Hay que aclarar que la familia no es una, sino poliformica y multifuncional, lo que se
expresa en la variedad de tipologas que asume. Para dar pie al anlisis se dar mencin de
las tipologas de familia:
Familia nuclear: formada por la madre, el padre y su descendencia.
Familia extensa o conjunta: est integrada por una pareja con o sin hijos y por otros
miembros como sus parientes consanguneos ascendentes, descendientes y/o
colaterales: recoge varias generaciones que comparten habitacin y funciones.
Familia mono parental: en la que el hijo o hijos vive(n) solo con uno de sus padres.
Familia homoparental: en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual.
Familia ensamblada o extensa: compuesta por agregados de dos o ms familias
(ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros
tipos de familias, aquellas conformadas nicamente por hermanos, por amigos
(donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la
solidaridad y otros), etctera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un
tiempo considerable.

Lo primero a mencionar como forma de distincin es el hecho de que las tipologas

familiares han ido en un constante, cambio partiendo por una familia nuclear como
modo de instaurar el patriarcado, aqu podemos tomar a Hartmann(1980) con su
concepcin de gnero basado en el ejercicio de el patriarcado como forma de represin
por excelencia dnde el mandato patriarcal de ser madre opera como eje organizador de
la vida de las mujeres. Las relaciones de poder, las jerarquas por edad y sexo, la
Heterosexualidad Obligatoria, la divisin sexual del trabajo, el trabajo domstico no
remunerado, la transmisin de valores patriarcales y la reproduccin de los estereotipos

de gnero en el proceso de socializacin, son algunas de las categoras producidas para

visibilizar los mecanismos de subordinacin de las mujeres. Aqu hay un hecho bastante
relevante que lleva consigo una gran coyuntura respecto de la actual relacin Hombremujer y familia en donde se manifiesta no solo una relacin patriarcal de una forma
privada dentro de la familia sino tambin en lo pblico , en lo econmico y lo social ,
donde la mujer por debajo de este sostenedor mantiene una profunda desventaja que
desemboca en esta coyuntura que como consecuencia nos trae estas relaciones de poder
en donde la mujer comienza a empoderarse y valorarse por si misma provocndose aqu
una crisis familiar patriarcal (Castell 2004).Este autor por su parte hace referencia al
debilitamiento de un modelo basado en el ejercicio estable de la autoridad/dominacin
sobre toda la familia del hombre adulto que es su cabeza .En este contexto, el autor
destaca como indicadores de esta crisis la creciente frecuencia de las crisis
matrimoniales y la disolucin de los hogares de las parejas casadas, por divorcio o
separacin; el retraso en la formacin de parejas y la vida en comn sin matrimonio; la
variedad tambin creciente de estructuras de hogares, con lo que se disuelve el
predominio del modelo clsico de la familia nuclear tradicional (parejas casadas en
primeras nupcias y sus hijos); y la tendencia en aumento a que nazcan ms nios fuera
del matrimonio y a que las mujeres limiten el nmero de hijos y retrasen el primero
(Castells, 1999). Castells nos indica claramente una ruptura que como consecuencia
genera nuevas formas de familia como la mono parental, ensamblada o extensa y
homoparental ya que esta forma tradicional de familia (nuclear) se ve bombardeada por
nuevas formas culturales de convivencia y opcin de vida como el divorcio, la
disminucin de la fecundacin no planificada en convivientes, el priorizar esta por
debajo de los meritos profesionales y personales de los individuos. Adems de libertad

antes reprimida por medio de la cultura aprendida en donde un sistema sexual binario
Gayle Rubin (1986) y jerrquico: mujeres / femeninas / inferiores y varones / masculinos

/ superiores, nos impona un estereotipo de vida moralizada y patriarcal tanto por

influencias familiares directas o indirectas (internas) como factores externos de
influencia iglesia por ejemplo ( Aqu tome a esta autora para referirme especficamente
a esta forma represiva en donde deba ser de mutua atraccin el hombre para la mujer
como la mujer para el hombre , como forma de hacer familia partiendo desde la
sexualidad.)

Esta forma de ver a la familia y sus miembros cambia mediante pasa el tiempo y surgen
nuevas formas de interactuar, la modernidad lleva consigo un potente estimulo desde la
modernizacin como nueva forma de ver el mundo, esto tambin tiene un trasfondo; la
globalizacin como modelo mundial nos presenta nuevas formas de vivir , de
relacionarnos , de especializarnos , de unirnos ,trabajar e incluso comer por dar un
ejemplo .Aqu es donde un nuevo autor nos entrega una caracterstica importante de
estos tiempos : La individualizacin Beck (2003) como forma de diferenciacin y
especializacin , adems de ser una forma de potenciarnos como individuos particulares
en todas las reas . La preeminencia de la individualizacin, que afecta tambin a los
miembros de la familia, sealando que se estara transitando desde una comunidad de
necesidad a un tipo de relaciones electivas, observando que la familia estara
adquiriendo una nueva forma histrica Beck (2003) relaciones electivas en el sentido
de mi poder, a quien elijo yo me es de provecho o no? Las personas sostienen que la
competencia irrestricta y el bienestar individual necesariamente redundan en la
prosperidad social. Aqu hay un punto importante en el hecho de que por medio de esta
nueva forma de ver el mundo y mi propia prosperidad como una prosperidad social nos
lleva a la especializacin en conjunto a la individualizacin la cual deja a la familia por
debajo de las instituciones dependiendo de otros especialistas que puedan dar
solucin a cualquier necesidad que tenga y por la cual estoy dispuesto(a) a pagar.
La familia se sostena a si misma por mismos miembros ya sea en el trabajo como
fuerza de este o como escaln social ,la modernidad trajo consigo esta forma
especializada de convivir , relacionarnos en complejos cdigos de transaccin
socioeconmico y cultural .

El divorcio por ejemplo hace 40 aos sera una aberracin sin embargo hoy en da es
ms fcil divorciarse que mantenerse en un empleo fijo , es ms sencillo convivir que
aferrarse a una tradicin represiva como lo es el matrimonio , lo cual nos pone un
escenario adverso a la formacin tradicional de la familia dndonos nuevas formas ya
antes mencionadas esto tambin tiene directa relacin a la formas econmica de los
modelos impuestos como el capitalista que nos impone ser fuerza de trabajo
individualista y privaticista donde cada hombre es responsable de su propio futuro el
cual es adverso muchas veces .

No obstante estas caractersticas, el rasgo dominante de los modos de organizacin de la

vida familiar en la regin es la diversidad. Esa diversidad incluye la coexistencia de
familias extensas multigeneracionales, compuestas, nucleares con uno a ambos jefes,
hogares con jefatura femenina, hogares unipersonales. Ha crecido el nmero de hogares
en que ambos cnyuges trabajan y se ha producido un incremento en las relaciones
prematrimoniales. Asimismo, ha aumentado el nmero de uniones consensuales, as
como los casos de dos o ms uniones sucesivas que se traducen en distintos arreglos
legales y econmicos para la crianza de los hijos. Lo cual nos lleva a una Familia
ensamblada o extensa y homoparental, la primera formada por agregado de dos o ms
familias en donde nos muestra la convivencia de ncleos que se hacen compuestos al
unirse los padres y la segunda en donde conviven ( porque en chile no existe el
matrimonio legal) una pareja del mismo sexo. Estas nuevas formas de familia estn
directamente relacionadas con las nuevas dinmicas y desarrollo de las familias en la
actualidad en donde el matrimonio no lleva la misma valides social que antes ( lo cual
se manifiesta en ciertas zonas etarias.
En efecto, aquellas personas que tienen pareja entre los 26 a 35 aos tambin
prefieren la convivencia como forma de unin frente al matrimonio, lo que nos habla
de una mayor transversalidad de esta modalidad de pareja a otros grupos etarios. Para el
adulto-joven, la convivencia aparece como una forma aceptada de constitucin de
familia. A partir de los grupos de mayor edad de 36 aos o ms prima la convivencia
en relaciones matrimoniales, aunque sta es ms marcada desde los 46 aos en adelante.
El hecho de que casi un tercio de las parejas de 26 a 35 aos se renan en relaciones de
convivencia nos habla de un patrn claro de modalidad de convivencia que se ha
instalado en dicho grupo. Cerruti y Binstock,( 2009).

En conclusin y ya cerrando se debe tener en claro que la modernidad y antes de ella

incluso la familia ha sido una institucin que ha ido cambiando influenciada por lo
externo y ella misma influenciado a lo externo provocndose una relacin mutua entre
el desarrollo de nuevas pautas o nuevas formas de ver el mundo y como relacionarse
con el. Mediante estos (as) autores(as) pretend dar ciertas luces de la evolucin quizs
no tan a la par pero cercana de la familia y la sociedad ya que la familia es la sociedad
en su mxima expresin.

Referencias Bibliogrficas:
Beck, Ulrick y Elisabeth Beck-Gernsheim (2003): La individualizacin, Paids,
Madrid.
Castells, Manuel (1999): La era de la informacin. El poder de la identidad, Vol. II,
Siglo XXI editores,
Espaa.
Cerruti, Marcela y Georgina Binstock (2009): Familias latinoamericanas en
transformacin: desafos y demandas para la accin pblica, Serie Polticas Sociales,
147, CEPAL, Santiago.
Hartmann, Heidi:
Un matrimonio mal avenido. Hacia una unin ms progresiva entre marxismo
y feminismo. Papers de la Fundaci/88.
-GAYLE, Rubin. El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo,

Revista Nueva Antropologa.1986.

Therborn, Gran (1999): Globalizations and Modernities. Experiences and
Perspectives of Europe and Latin America, FRN, Estocolmo