UNIVERSIDAD DE LA SALLE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

MAESTRA EN DOCENCIA
William Javier Bayona Montoya
Semestre: 1 Grupo: 02
kisswt@hotmail.com
PENSAMIENTO NO OCCIDENTAL, UNA MIRADA A JIDDU KRISHNAMURTI
La siguiente resea elaborada a partir del tema El humanismo en el pensamiento no
occidental nos remite al filsofo hind Jiddu Krishnamurti quien se erigi como un
maestro riguroso e incansable. Sus discursos no tenan un origen religioso y eran abiertos a
todo el mundo, como el mismo lo afirmaba.
Uno de sus preceptos humanistas se ve reflejado en el siguiente enunciado; En el ncleo de
sus enseanzas estaba la comprensin de que los cambios fundamentales de la sociedad
podan tener lugar slo con la transformacin de la conciencia humana. Es as como
Khrisnamurti conceptuaba en que la transformacin del mundo y todo lo que este
representa es el resultado de la transformacin del sujeto, debido a que uno mismo es el
producto y parte del proceso total de la existencia humana. Pero para que uno se pueda
transformar, es esencial que uno llegue a conocerse; sin conocer quien somos, no hay una
base para el correcto pensamiento ni puede suceder transformacin alguna. Uno debe
conocerse tal como es, en esencia, no como quisiera ser, visionado por lo social, lo cual es
tan slo un ideal y, por lo tanto, es algo ficticio, irreal; slo lo que es puede ser
transformado, no lo que uno deseara ser; ya que comprender sin ninguna distorsin lo que
realmente somos, es el principio de la virtud. La virtud es esencial, porque ella nos brinda
libertad.
Asimismo planteaba que la verdad es una tierra sin caminos a la cual resulta imposible
aproximarse mediante ninguna religin o filosofa, solo puede ser descubierta por
cualquiera de nosotros, sin la ayuda de autoridad alguna; al igual que la vida, est siempre
presente en un slo instante. Reflexionando acerca del trmino vida en una de sus frases
espirituales encontramos: "Usted y el mundo no son dos entidades diferentes. Usted es el
mundo, no como un ideal sino de hecho... Como el mundo es usted mismo, al transformarse
usted produce una transformacin en la sociedad... Un hombre no puede cambiar el mundo,
pero ustedes y yo podemos cambiar el mundo juntos. Ustedes y yo podemos descubrir qu
es la verdad; porque es la verdad la que disuelve los sufrimientos, las desdichas del
mundo."
En cuanto a educacin cuestionaba sobre Qu sentido tiene la educacin?, si slo se trata
de aprender materias y aprobar un examen o acaso es una preparacin para comprender el
proceso de la vida. Si nos preparamos tan slo para subsistir perdemos todo el sentido de la
vida y que el comprender la vida es ms importante que ser diestros en matemticas, fsica
o lo que sea. Tambin propone a los maestros y alumnos preguntarse Por qu educamos o
por qu se nos educa?.
Krhisnamurti deja un legado muy importante en cuanto al desarrollo del pensamiento
humanista sustentado en el sujeto, en el yo que puede cambiar al mundo, desde su

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conocimiento y transformacin; no solo en los mbitos de la sociedad sino tambin en
cuanto al fenmeno que nos concierne, la educacin.

sealaba la urgente necesidad de una apertura para este vasto espacio en el cerebro que
contiene en s una energa inimaginable. Krishnamurti sigui hablando hasta su muerte a
los 90 aos. Sus plticas, dilogos, diarios estn reunidos en ms de 60 volmenes. Cada
libro se centra sobre alguna cuestin que tenga particular importancia y urgencia en
nuestras vidas cotidianas...
Todas sus plticas desarrollaban esencialmente un tema primordial:

J. Krishnamurti