Universidad de Costa Rica

Sede de Occidente, Recinto de Grecia

Sistema de Educacin General
Curso: Seminario de Realidad Nacional II: El Patrimonio Cultural en la Regin de
Occidente
Profesor: Abelardo Hernndez Gmez

Informe de gira a Chietn Morn y al Museo del Oro

Michael lvarez Miranda, B30349

III Ciclo 2014

La preservacin de los tesoros de un territorio, origina la creacin de espacios

donde se conserven y se exhiban al pblico nacional e internacional con el propsito
de admirar su riqueza. Estos lugares conocidos como museos, han sido espacios
de suma importancia en la conservacin del patrimonio de una ciudad, regin, pas,
etc.
En este caso, la gira realizada a Chietn Morn y al Museo de Oro del Banco
Central de Costa Rica crea un enlace entre las culturas indgenas de nuestro pas
mediante sus productos, costumbres y actividades de uso domstico; sin excluir
tambin la funcin que ejerce Chietn Morn al ser un mercado de productos
indgenas.
El proyecto de Chietn Morn es apoyado mediante TCU de universidades
pblicas y privadas, as como los voluntariados. El establecimiento donde se
encuentra proviene de una donacin de los encargados de la Iglesia La Dolorosa,
la cual se encuentra detrs del establecimiento. Fue cedido con la condicin de ser
abierto a los dems territorios indgenas y no slo a los Boruca como era en un
principio.1
A pesar de lo anterior, an quedan por incluir dos comunidades indgenas
dentro de este proyecto y es porque, segn nos coment la encargada, no es
posible introducir sus productos y cultura sin la previa autorizacin de los mismos.
Esto porque los productos se venden a un precio justo y sin ninguna clase de
impuestos o algn impedimento comercial causante del aumento del precio para
fines de lucro.
Lo anterior, deja en evidencia el nombre del museo-mercadito; Chietn
Morn significa trato justo en lengua Boruca por ser la comunidad pionera en el
proyecto. Sin embargo, se expuso anteriormente, existen otras comunidades las
cuales son: Trraba, Quitirris, Boruca, San Vicente de Nicoya, Alto Rey, Abrojo

Garca, D. (20 de Abril de 2013). Chietn Morn: el hogar del arte indgena costarricense. Obtenido de
CRHoy.

Montezuma, Conte Boruca, Rey Curr, Grupo Camino Ngbe, Alto Ro Claro, Palma
y Bajo Chirrip.2
Aunque el espacio de Chietn Morn realiza la funcin de un museo que se
encarga de preservar los artculos de las comunidades indgenas de este pas, han
tenido que modificar algunos de sus productos por motivo del turismo. Esto
seguramente por la necesidad de vender y sufragar sus gastos econmicos por la
inmersin en el mundo occidental y la concepcin del dinero.
Si hablamos de preservacin del patrimonio indgena, el Museo de Oro realiza
una tarea bastante importante en este campo. Las medidas de seguridad al ingresar
al recinto son muy estrictas debido a las riquezas que preservan en el museo y su
gran valor ancestral.
Las primeras observaciones que realic y que me llam la atencin, fue la
utilizacin de puertas de mxima seguridad como las que se utilizan en las bodegas
de los bancos. Esto me dio la primera impresin sobre el gran valor material que se
encontraba en el nivel ms bajo del recinto.
El oro por s solo es un material muy buscado en el mundo y el cual es sinnimo
de riqueza por sus caractersticas fsicas. Mucho del oro costarricense aun se
encuentra en manos del gobierno espaol, mediante los objetos que utiliza la
Iglesia. Este oro fue transformado en copones, candelabros, custodias, etc.3
En los pueblos originarios de Amrica, lo evidenciamos en los pertenecientes
al territorio de Costa Rica, mantenan una visin espiritual sobre los objetos de oro
ms que material como la tenan los occidentales colonizadores. En el museo
observamos la utilidad de muchos de ellos, las cuales se aducen a ritos
ceremoniales.
Muchos de los animales que se representaban en las figuras de oro
simbolizaban fuerzas positivas y negativas que se encuentran en las realidades a
2

Matinez, R. (2013). Chietn Morn: comunidades costarricenses de tradicin artesanal ancestral. Boletn
Electrnico del Museo Nacional de Costa Rica, 6(6)
3

Informacin obtenida previamente del curso Historia Colonial de Amrica

las que el chamn puede acceder.4 El chamn era una de las personas ms
influyentes en la comunidad indgena por su participacin en actividades religiosas
y polticas.
Los estratos sociales de las comunidades indgenas se evidencian en las
piezas de oro y las fosas al momento del entierro. Segn su posicin social en la
tribu, as iba a ser el tamao de la tumba y el tamao de los objetos de oro con los
cuales eran enterrados. Esto debido a su visin cclica de la vida, la cual consista
en una segunda vida en el inframundo como lo llamaban.5
Revivir la historia de los pueblos nativos de nuestro pas fue una gran
experiencia mediante el museo de oro pues no solo se trata de un espacio donde
se admiran los trabajos realizados en oro, sino que la decoracin y dems objetos
utilizados hacen que las personas (me incluyo) nos sintamos dentro de la vida de
los indgenas de nuestro pas.
A manera de conclusin y opinin personal, qued muy satisfecho por los
lugares visitados debido a la gran riqueza que engloban, no solo material sino
espiritual que para los indgenas que se encuentran en este territorio representa.
Muchas costumbres, tradiciones, tcnicas, lengua, vestimento, etc. Que han pasado
de generacin en generacin y se conservan muchas de ellas; algunas opacadas
por la presencia del mundo occidental.
El patrimonio cultural no es solamente un edificio importante por su belleza y
significado, sino la cultura de una comunidad. Todas las culturas indgenas de
nuestro pas son patrimonio importantsimo de la cultura humana. Es gratificante
que espacios como Chietn Morn y el Museo de Oro existan para decirle al mundo
que aqu haba grandes civilizaciones al momento del contacto espaol. Qu sera
del mundo si el contacto nunca se hubiera dado? Quiz sea la pregunta sin
respuesta ms misteriosa de toda la existencia.

4
5

Informacin obtenida de un aparador del museo.

Informacin obtenida previamente del curso Historia Antigua de Amrica