Trabajo de Introduccón Bíblica

Libro: GENESIS (Principio u Origen)
Escritor: MOISS
Sustentacin:
Gnesis 1:1
xodo 17:14; 24:4-7
Redaccin: Lugar: EL DESIERTO (Sina)
Redaccin: Fecha: ENTRE 1446 Y 1406

A.C.
Sustentacin: Nmeros 33:1-2
Sustentacin:
Destino: AL PUEBLO DE ISRAEL (ANTES DE ENTRAR A

Sustentacin:
LA TIERRA PROMETIDA)
Propsito(s): La mayora de las principales doctrinas Sustentacin:
en la Biblia son introducidas en este libro. Junto con la
cada del hombre, tambin est registrada la promesa
de Dios para salvacin y redencin (Gn. 3:15). La
creacin, la culpa del pecado, la justificacin,
depravacin, ira, gracia, soberana y mucho mas se
encuentra aqu descrito.
Muchas de las grandes preguntas de la vida se
encuentran respondidas en el libro de Gnesis. De
dnde vengo? Por qu estoy aqu? Dnde voy?
Es el punto de partida apropiado para la historia de Dios
de su plan para la salvacin de la humanidad.
Resumen de contenidos: Dios cre un universo que era bueno y libre de pecado.
Creo a la humanidad para tener una relacin personal con El. Adn y Eva pecaron y
por ello trajeron la maldad y la muerte al mundo. La maldad se increment en el
mundo hasta solo quedar una familia en la que Dios encontr algo bueno. Dios envi
el diluvio para acabar con el mal salvando a No con su familia junto con los animales
en el arca. Despus del diluvio la humanidad comenz nuevamente a multiplicarse
extendindose por todo el mundo.
Dios eligi a Abraham, a travs de quien El formara un pueblo elegido del cul
vendra el Mesas. El linaje escogido pas a Isaac hijo de Abraham y luego a Jacob hijo
de Isaac. Dios cambia el nombre de Jacob por Israel, y sus doce hijos se convierten en
los formadores de las doce tribus de Israel. En su soberana Dios permiti que Jos
hijo de Jacob fuera vendido en Egipto por sus propios hermanos. Este hecho, estaba
destinado por Dios para su bien, ya que Jos logra adquirir gran poder en Egipto,
salvando a Jacob y toda su familia de una hambruna devastadora.
Bosquejo:
I.
Los tratos de Dios en general con la humanidad (caps. 1-11)
A. La Creacin (1-2)
B. La cada del hombre (3-5)
C. El diluvio (6-9)
D. Las naciones (10-11)
II.
Los tartos de Dios con la nacin de Israel.

A. Abraham (12-23)
B. Isaac (24-26)
C. Jacob (27-36)
D. Jos (37-50)
Libro: EXODO
Sustentacin: 1:1
Escritor: MOISES
xodo 17:24; 24:4
Redaccin: Lugar: El desierto (Sina)
Redaccin: Fecha: ENTRE 1446 Y 1406

A.C.
Sustentacin: Nmeros 33:15
Sustentacin: 1 Reyes 6:1 y Jueces 11:26
Destino: PUEBLO DE ISRAEL (ANTES DE ENTRAR A LA

TIERRA PROMETIDA)
Sustentacin: xodo 3:14 y

15
Propsito(s): La palabra "xodo" significa salida. En Sustentacin:

el tiempo de Dios, el xodo del pueblo de Israel , marc
el final de un podero de opresin
para los
descendientes de Abraham , y el principio del
cumplimiento del pacto de la promesa
hecha a
Abraham , de que sus descendientes no solo habitaran
en la Tierra Prometida, sino tambin se multiplicaran y
llegaran a ser una gran nacin. El propsito del libro
puede ser expresado como un seguimiento desde el
rpido crecimiento de los descendientes de Jacob en
Egipto, hasta el establecimiento de la nacin teocrtica
en su Tierra Prometida.
Resumen de contenidos:
Describe los comienzos del pueblo de Israel : su esclavitud en Egipto, su liberacin
por la mano poderosa de Dios, la institucin de la Pascua, la promulgacin de la ley
en el Sina, y la organizacin del culto pblico. Casi todos los fundamentos de la vida
juda se encuentran en este libro: Los Diez Mandamientos, las fiestas religiosas, los
principios morales de la vida privada, familiar y social del pueblo.
Bosquejo:
I. El viaje de Egipto al monte Sina (caps. 1-18)
A. Acontecimientos conduciendo al xodo de Egipto (1-14)
B. El viaje al monte Sina (15-18)
II. La promulgacin de la ley en el monte Sina (caps. 19-40)

A. La preparacin para la promulgacin de la ley (19)
B. La promulgacin de los Diez Mandamientos (20)
C. La promulgacin de las leyes civiles (21-24)
D. El tabernculo y su servicio (25-40)
Libro: LEVITICO
Sustentacin: Levtico 1:1;

25:32
" Y llam"
xodo 40; Mateo 8:4
Escritor: MOISS
Redaccin: Lugar: En el desierto, junto al
Monte.
Redaccin: Fecha. entre 1446 Y 1406

A.C.
Sustentacin:
Destino: Principalmente a los levitas y sacerdotes de

Israel.

xodo 40:17
Propsito(s): A razn de que los israelitas haban Sustentacin:
estado en cautiverio en Egipto, el concepto de Dios
haba sido distorsionado por el politesmo y paganismo
de los egipcios. El propsito de Levtico es proveer la
instruccin y las leyes para guiar a un pecaminoso pero
redimido pueblo en su relacin con un Dios santo. Hay
un nfasis en Levtico sobre la necesidad de una
santidad personal en respuesta a la santidad de Dios. El
pecado debe ser expiado a travs de la ofrenda de
sacrificios adecuados. Otros temas cubiertos en el libro,
son las dietas (alimentos puros e impuros), los partos y
enfermedades, que son cuidadosamente reguladas. El
captulo 16 describe el Da de la Expiacin cuando se
ofreca un sacrificio anual por el pecado acumulado del
pueblo. Adems, el pueblo de Dios deba ser sobrio en
su vida personal, moral, y social, en contraste con las
prcticas de los paganos a su alrededor.
Resumen de contenidos: Los captulos 1-7 explican las ofrendas requeridas tanto
del laico, como del sacerdote. Los captulos 8-10 describen la consagracin de Aarn
y sus hijos para el sacerdocio. Los captulos 11-16 son prescripciones para varios
tipos de inmundicia. Los 10 captulos finales tratan de la gua de Dios a Su pueblo
para una santidad prctica. Varias fiestas fueron instituidas en la adoracin del
pueblo a Jehov Dios, convocadas y practicadas de acuerdo a las leyes de Dios. Las
bendiciones y maldiciones acompaaran a quienes guardaran o transgredieran los
mandamientos de Dios. Los votos al Seor se mencionan en el captulo 27. El tema
principal de Levtico es la santidad. La demanda de Dios por la santidad de Su pueblo
est basada en la santidad de Su propia naturaleza. Un tema correspondiente es el
de la expiacin. La santidad debe ser mantenida ante Dios, y la santidad solo puede
ser obtenida a travs de una adecuada expiacin.
Bosquejo:
I. El camino a Dios es por medio del sacrificio (caps. 1-10)
A. Las ofrendas y las normas que las regan (1-7)
B. La consagracin de los sacerdotes y sus deberes (8-10)
II. El camino de Israel en comunin con Dios (caps. 11-27)
A. La vida diaria del pueblo de Dios (caps. 11-27)
B. Las fiestas del pueblo de Dios (11-22)
C. Promesas y advertencias al pueblo de Dios (26-27)
Libro: NUMEROS
Escritor: Moiss

y3
Nmeros 32:2; Juan 3:14
Redaccin: Lugar: Desierto
Redaccin: Fecha. entre el 1440 y 1400

a.C.
Sustentacin: Nmeros 9
Destino: Israel
Sustentacin:
Propsito(s): Su propsito es universal y eterno. Les Sustentacin:

recuerda a los creyentes la guerra espiritual en la cual
se han comprometido, porque Nmeros es el libro del
servicio y caminar del pueblo de Dios. El libro de
Nmeros es un puente entre los israelitas recibiendo la
Ley (xodo y Levtico), y su preparacin para entrar a la
tierra Prometida.
Resumen de contenidos: La mayora de los eventos del libro de Nmeros tiene

lugar en el desierto, principalmente entre el segundo y cuarentavo aos del
peregrinar de los israelitas. Los primeros 25 captulos del libro registran las
experiencias de la primera generacin de Israel en el desierto, mientras que el resto
del libro describe las experiencias de la segunda generacin. El tema de la obediencia
y la rebelin seguida por el arrepentimiento y las bendiciones, corre a travs de todo
el libro, as como en todo el Antiguo Testamento. El tema de la santidad de Dios es
continuado desde el libro de Levtico al libro de Nmeros, lo cual revela la preparacin
e instruccin de Dios a Su pueblo para entrar a la Tierra Prometida de Canan. Su
importancia est indicada por sus continuas referencias que de l se hacen en el
Nuevo Testamento
Bosquejo:
I. Viaje de Sina a Cades- barnea (caps. 1-12)
A. La preparacin para el viaje (1-9)
B. El viaje a Cades-barnea (10-12)
II. Israel en el desierto: el tiempo de transicin (caps. 13-19)
A. La crisis de incredulidad en Cades-barnea (13-14)
B. Leyes tras la crisis (15)
C. La gran rebelin de Cor (16)
D. Las secuelas de la rebelin (17-19)
III. El viaje de Cades-barnea a Moab (caps. 20-36)
A. Incidente en el camino a Moab (20-21)
B. El incidente con el profeta Balaam (22-25)
C. El nuevo censo del pueblo de Israel (26-27)
D. La nueva instruccin de Israel (28-36)
Libro: DEUTERONOMIO
Escritor: MOISS (probablemente Josu el ltimo

captulo)
Sustentacin:
Deuteronomio 1:1
("palabras" - "debarim")
Deuteronomio 1:1; Mateo
19:8
Redaccin: Lugar: En el desierto durante Redaccin: Fecha. 1410 a.C.

los 40 das previos a la entrada a la Tierra
Prometida.
Sustentacin: Deut. 1:3; 34:8
Sustentacin: Deuteronomio 1:3; 34:8
Destino: Israel
Sustentacin: Deut. 1: 1;
5:21
Propsito(s): Una breve generacin de israelitas Sustentacin:
estaba por entrar a la Tierra Prometida. Esta multitud Deut. 10:12 y 13
no haba experimentado el milagro del Mar Rojo o
escuchado la ley dada en el Sina, y ellos estaban a
punto de entrar a una nueva tierra que ofreca muchos
peligros y tentaciones. El libro de Deuteronomio les fue
dado para recordarles la ley y el poder de Dios.
Resumen de contenidos: A los israelitas les es ordenado recordar cuatro cosas: La

fidelidad de Dios, la santidad de Dios, las bendiciones de Dios, y las advertencia s de
Dios. Los primeros tres captulos resumen el viaje de Egipto a su ubicacin actual. El
captulo 4 es un llamado a la obediencia, fidelidad a Dios. Del 5 al 26 son una
repeticin de la ley. El tema de las bendiciones y maldiciones contina en los
captulos 27-30. En los captulos finales, Moiss exhorta al pueblo, comisiona su
sucesor Josu, escribe un cntico, y da la bendicin final a cada una de las tribus. El
captulo 34 relata las circunstancias de la muerte de Moiss. Terminando con un corto
obituario de Moiss.
Bosquejo:
I. Moiss repasa el viaje de Israel desde el Sina hasta los campos de Moab
(caps. 1-4)
II. Moiss repasa y expande la ley para la nueva generacin (4-26)
III. Moiss repasa la relacin de pacto de Israel con Dios (27-30)
IV. El ministerio final de Moiss 831-34)
Libro: JOSU
Sustentacin: Josu 1:1;

Deut. 3:21
Josu 18:9; 24:26
Escritor: Probablemente JOSU

Redaccin: Lugar: Canaan
Redaccin: Fecha: 1400-1370 a.C.
Sustentacin: Josu 1:2
Sustentacin: Josu 24:29; 14:7-10
Destino: Al pueblo de Israel y su descendencia
Sustentacin: Hebreos 4:610
Propsito(s): El libro de Josu proporciona una Sustentacin:

descripcin general de las campaas militares para
conquistar el rea de la tierra que Dios haba
prometido. Despus del xodo de Egipto y los 40 aos
de peregrinar por el desierto, la recin formada nacin
est ahora lista para entrar en la Tierra Prometida,
conquistar a los habitantes, y ocupar el territorio. la
descripcin que tenemos aqu nos da abreviados y
selectos detalles de muchas de las batallas, as como la
manera en la que la tierra fue conquistada, y la forma
en que fue dividida para cada tribu.
Resumen de contenidos: El libro de Josu contina la historia de los israelitas

despus de su xodo desde Egipto. El libro narra los aproximadamente 20 aos del
liderazgo de la gente por Josu, despus de que Moiss lo ungiera.
Bosquejo:
I. La posesin de la tierra (caps.1-12)
A. La entrada a Canaan (1-5)
B. La conquista de Canaan (16-12)
II. La distribucin de la tierra (caps. 13-24)
A. Las heredades de las tribus (13-22)
B. Los ltimos mensajes de Josu (23-24)
Libro: JUECES (Gobernadores civiles y militares.)

Escritor: La tradicin indica a Samuel
Sustentacin: Jueces 2:16 y

17
Jueces 1:21 / 2 Samuel 5:6
Redaccin: Lugar: Jerusaln
Redaccin: Fecha: 1045 - 1000 a.C.
Sustentacin: Jueces 1:21
Sustentacin: Jueces 17:6; 18:1: 21:25
Destino: Al pueblo de Israel
Sustentacin:
Propsito(s): El libro de Jueces puede ser dividido en Sustentacin:

dos secciones: 1) Captulos 1-16, donde se relatan las
guerras de liberacin comenzando con la derrota de los
cananeos a manos de los israelitas y terminando con la
derrota de los filisteos y la muerte de Sansn; 2)
Captulos 17-21 conocidos como un apndice y sin
relacin con los captulos previos. Captulos indicados
como un tiempo "cuando no haba rey en Israel"
Resumen de contenidos: El libro de Jueces es una trgica narracin de cmo Yahv

fue subestimado por Sus hijos ao tras ao, siglo tras siglo. Jueces es un triste
contraste con el libro de Josu, que narra las bendiciones que Dios otorg a los
israelitas por su obediencia a Dios al conquistar la tierra. En Jueces, ellos fueron
desobedientes e idlatras, lo que los condujo a sus muchas derrotas. Sin embargo,
Dios nunca dej de abrir Sus brazos en amor a Su pueblo, cada vez que se
arrepentan de sus malvados caminos e invocaban Su nombre. A travs de 15 jueces
de Israel, Dios honr Su promesa a Abraham de proteger y bendecir a sus
descendientes. Despus de la muerte de Josu y sus contemporneos, los israelitas
se volvieron a servir a Baal y Astart. Dios permita que los israelitas sufrieran las
consecuencias de su adoracin a dioses falsos. Era entonces cuando el pueblo de
Dios imploraba a Yahv por Su ayuda. Dios envi jueces a Sus hijos, para que los
guiaran en una vida recta. Pero vez tras vez, ellos le daban la espalda a Dios y se
volvan a sus vidas de maldad. Sin embargo, guardando Su parte del pacto con
Abraham, Dios salv a Su pueblo de sus opresores a lo largo de los 480 aos del Libro
de Jueces.
Bosquejo:
I. El registro de una obediencia incompleta (caps.1-3)

II. Los jueces de Israel (3-16)
Ilustracin de la era de los jueces (17-21)
Libro: RUT (Amistad)
Sustentacin: 1:4
Escritor: La tradicin lo atribuye a SAMUEL
Jueces 1:16
Redaccin: Lugar: Moab
Sustentacin: Rut 1:6
Sustentacin: Rut 1:1
Destino: Israel y su posteridad
Sustentacin: Rut 4:21,22;

Mt 1:5,6; Lucas 3:32
Propsito(s): El libro de Rut fue escrito para los Sustentacin:
israelitas. Ensea que el amor genuino a veces puede Rut 1:16 y 17
requerir un gran sacrificio. Independientemente de
nuestro lugar en la vida, podemos vivir de acuerdo a los
preceptos de Dios. El amor y la bondad genuinos sern
recompensados. Dios bendice abundantemente a
aquellos que buscan vivir vidas obedientes.
Resumen de contenidos: La trama del Libro de Rut se inicia en el pas pagano de

Mob, una regin al noroeste del Mar Muerto, pero despus se transporta a Beln.
Este relato verdico tiene lugar durante los tristes das del fracaso y rebelin de los
israelitas, llamado el periodo de los jueces. Una hambruna obliga a Elimelec y a su
esposa Noem, a emigrar de su hogar israelita al pas de Moab. Elimelec muere y
Noem se queda con sus dos hijos, quienes pronto se casan con mujeres moabitas,
Orfa y Rut. Ms tarde ambos hijos mueren, y Noem se queda sola con Orfa y Rut en
una tierra extraa. Orfa regresa con sus padres, pero Rut determina quedarse con
Noem mientras viajan a Beln. Esta historia de amor y devocin cuenta el eventual
matrimonio de Rut con un hombre rico llamado Booz, con quien ella tiene un hijo,
Obed, quien se convierte en el abuelo de David y ancestro de Jess. La obediencia

lleva a Rut a formar parte del linaje de Cristo.
Bosquejo:
I. La decisin de Rut de seguir a Noem (1)
II. La fidelidad de Rut para con Noem (2)
III. La demanda de Rut sobre Booz (3)
IV. La redencin de Rut por Booz (4)
Libro: 1 SAMUEL (Nombre de Dios/ Pedido a Dios)

Escritor: Samuel
Natan y gad
Redaccin: Lugar: Ram, Mizpa y
Jerusaln
Sustentacin:
Sustentacin: 1 Samuel
12:1
1 Sam. 10:25
1 Cro. 29:29
Sustentacin: 1 Samuel 27:6; Hechos

13:21
12:1
Propsito(s): Primera de Samuel registra la historia de Sustentacin:

Israel en la tierra de Canan, durante la transicin de 1 Samuel 8:19 y 20
ser gobernados por jueces a convertirse en una nacin
unificada bajo el gobierno de reyes. Samuel emerge
como el ltimo juez, y l unge a los dos primeros reyes,
Sal y David.
Resumen de contenidos: El libro de 1 Samuel puede ser claramente dividido en

dos secciones: la vida de Samuel (1-12) y la vida de Sal (13-31). El libro comienza
con el milagroso nacimiento de Samuel en respuesta a la ferviente oracin de su
madre. Cuando nio, Samuel vivi y sirvi en el templo. Dios lo eligi como profeta
(3:19-21), y la primera profeca del nio fue un juicio sobre sacerdotes corruptos. El
pueblo de Israel queriendo ser como las otras naciones, desea un rey. Samuel se
disgusta por sus demandas, pero el Seor le dice que no es el liderazgo de Samuel el
que estn rechazando, sino el Suyo. Samuel unge a un benjaminita llamado Sal,
quien es coronado en Mizpa. Sal disfruta del xito inicial, pero comienza a cometer
una serie de errores. Como resultado de la rebelin de Sal, Dios elige a otro para
que tome su lugar. Dios retira la bendicin de Sal y un espritu maligno comienza a
atormentarlo, llevndolo hacia la locura. Samuel viaja a Beln para ungir a un joven
llamado David como el siguiente rey. Sal comienza a desarrollar sentimientos de
celos por el xito y popularidad de David, e intenta matarlo. As se inicia un
extraordinario perodo de aventuras, intrigas y romance. A travs de todo esto, David
mantiene su integridad y su amistad con Jonatn, hijo de Sal.
Bosquejo:
I. Samuel: juez y profeta en Israel (1-7)
II. Sal: el primer rey de Israel (8-12)
III. La decadencia de Sal y el surgimiento de David (13-31)
Libro: 2 SAMUEL (Centrado en el reino de David)

Escritor: Posibles NATAN Y GAD
12:1
1 CRONICAS 29:29
Redaccin: Lugar:
Redaccin: Fecha: Posterior al 960 a.C.
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: El pueblo de Israel y sus posteridad
12:1
Propsito(s): 2 Samuel es el registro del reinado del Sustentacin:

rey David. Este libro coloca al Pacto Davdico en su 2 Samuel 5:5
contexto histrico.
Resumen de contenidos: El libro de 2 de Samuel puede ser dividido en dos

secciones principales: 1) Los triunfos de David (1-10), y 2) los problemas de David
(11-20). Esta ltima parte del libro (21-24) es un apndice no cronolgico, que
contiene detalles posteriores del reinado de David. El libro comienza con David
recibiendo las noticias de la muerte de Sal y sus hijos. l proclama un tiempo de
duelo. En seguida, David es coronado rey sobre Jud. David muda la capital del pas
de Hebrn a Jerusaln y ms tarde transporta el Arca del Pacto (5-6). El plan de David
de construir un templo en Jerusaln es vetado por Dios. David conduce a Israel a la
victoria sobre muchas naciones enemigas. Tambin muestra su bondad con la familia
de Sal. Entonces David cae. Codicia a Betsab y comete adulterio con ella, y luego
manda a matar a su esposo. Cuando el profeta Natn confronta a David con su
pecado, David lo confiesa, y Dios en Su gracia lo perdona. Sin embargo, el Seor le
dice que los problemas surgiran desde dentro de su propia casa.
Un clima
generalizado de inquietud impregna el resto del reinado de David. Los hombres de
Israel amenazan con separarse de Jud, y David debe sofocar otra insurreccin. El
apndice del libro incluye informacin concerniente a tres aos de hambre en la
tierra(21), una cancin de David (22), un registro de las hazaas de los guerreros ms
valientes de David (23), y el pecaminoso censo de David y la consiguiente plaga (24).
Bosquejo:
I. El reinado de David sobre Jud (1-4)
II. El reinado de David sobre todo Israel (5-24)
Libro: 1 CRNICAS (Actos de los das o diarios)
Sustentacin: 1 Cr. 1-3
Escritor: La tradicin dice que fue Esdras
1 Cr. 9:1; 29:29
Redaccin: Lugar: Jud/ Jerusaln
Sustentacin: Esdras 7:8; 2 Cr. 7:14
Sustentacin:
Destino: Judos que volvan de la cautividad
Sustentacin:
Propsito(s): Los libros 1 y 2 de Crnicas en su mayor Sustentacin:

parte cubren casi la misma informacin que 1 y 2 de
Samuel y 1 y 2 de Reyes. 1 y 2 de Crnicas se enfoca
principalmente en el aspecto del sacerdocio de ese
periodo de tiempo. El libro de 1 de Crnicas fue escrito
despus del exilio para ayudar a aquellos que
regresaron a Israel, a entender la manera de adorar a
Dios. La historia se centra en el reino del sur, las tribus
de Jud, Benjamn y Lev. Estas tribus tendan a ser ms
fieles a Dios.
Resumen de contenidos: Los primeros 9 captulos de 1 de Crnicas estn

dedicados a listas y genealogas. Espordicamente a travs del resto del libro
encontramos ms listas y genealogas. A la mitad del libro se registra la ascensin de
David al trono y sus hechos posteriores. El libro concluye con Salomn, el hijo de
David convertido en el rey de Israel. En resumen, el libro de 1 de Crnicas se divide
en: Captulos 1:1 al 9:23 - Genealogas selectas; Captulos 9:24 a 12:40 - El ascenso
de David; Captulos 13:1 a 20:30 - El reinado de David.
Bosquejo:
I. Las genealogas (1-9)
II. El reinado del rey Sal (10)
III. El reinado del rey David (11-29)
Libro: 2 CRNICAS (La fidelidad de Dios con la dinasta
Sustentacin:
de David)
Escritor: La tradicin lo atribuye a ESDRAS
Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: Judos que volvan de la cautividad
Sustentacin:
Propsito(s): Los libros 1 y 2 de Crnicas cubren casi Sustentacin:

la misma informacin que 1 y 2 Samuel y 1 y 2 Reyes.
Los libros 1 y 2 de Crnicas se enfocan ms en el
aspecto del sacerdocio de ese perodo. El libro de 2
Crnicas es esencialmente una evaluacin de la historia
religiosa de la nacin.
Resumen de contenidos: El libro de 2 Crnicas registra la historia del reino del sur
de Jud, desde el reinado de Salomn hasta la conclusin del exilio babilnico. La
decadencia de Jud es decepcionante, pero en nfasis enfoca en los reformistas
espirituales, quienes celosamente buscaron volver al pueblo hacia Dios. Se dice poco
de los malos reyes o de los fracasos de los buenos reyes; solo se enfatiza la bondad.
Puesto que 2 Crnicas tiene una perspectiva sacerdotal, el reino del norte de Israel
casi no es mencionado, debido a su falsa adoracin y su negativa a reconocer el
Templo de Jerusaln. 2 Crnicas concluye con la destruccin final de Jerusaln y del
Templo.
Bosquejo:
I. El reino unido bajo el rey Salomn (1-9)
II. El reino del sur bajo los reyes de Jud (10-36)
Libro: 1 REYES ("Cuando el rey")
Sustentacin: 1 Reyes 1:1
Escritor: La tradicin lo atribuye al profeta JEREMAS

Redaccin: Lugar: Israel/Jerusaln
2 Samuel 1:18; 1 Reyes

11:41
Sustentacin: 1 y 2 Reyes
Sustentacin: 1 Reyes 8:25; 2 Reyes

25:22-25
Sustentacin: 1 Reyes 8:25;
Isaas 36-39
Propsito(s): Este libro es la secuela de 1 y 2 de Sustentacin:
Samuel y comienza por seguir la secuencia del 1 Reyes 8:25
surgimiento del reinado de Salomn despus de la
muerte de David. La historia comienza con un reino
unido, pero termina con una nacin dividida en 2
reinos, conocidos como Jud e Israel.
Resumen de contenidos: El Libro de 1 Reyes comienza con Salomn y termina con

Elas. La diferencia entre los dos les da una idea de lo que sucede en medio. Salomn
naci despus de un escndalo en el palacio entre David y Betsab. Como su padre,
l tena una debilidad por las mujeres que lo llevara al fracaso. Salomn lo hizo bien
al principio, orando por sabidura y construyendo un templo a Dios que le tom siete
aos. Pero luego pas 13 aos construyendo un palacio para l mismo. Su
acumulacin de muchas esposas lo condujo a adorar a sus dolos y alejarlo de Dios.
Despus de la muerte de Salomn, Israel fue gobernado por una serie de reyes,
muchos de los cuales fueron impos e idlatras. Esto, como consecuencia, alej a la
nacin de Dios y ni an la predicacin de Elas puede traerlos de regreso a L. Entre
los reyes mas malvados estaban Acab y su reina Jezabel, quienes llevaron la
adoracin a Baal a una altura en Israel. Elas trat de llevar a los israelitas de regreso
a la adoracin de Jehov, an desafiando a los sacerdotes idlatras de Baal a
confrontarse con Dios en el Monte Carmelo. Desde luego Dios gan. Esto hizo que la
reina Jezabel se enojara tanto, que orden la muerte de Elas, quien huy y se
escondi en el desierto. Deprimido y exhausto, le dijo a Dios: "Djame morir." Pero
Dios le envi comida y nimo al profeta y le habl en un "suave murmullo", y en el
proceso salv su vida para lo que an restaba por hacer.
Bosquejo:
I. El reinado de Salomn sobre el reino unido (1-11)

II. Los tempranos das del reino dividido (12-22)
Libro: 2 REYES
Escritor: Segn la tradicin fue JEREMAS
Redaccin: Lugar: Jerusaln/ Jud
2 Samuel 1:18; 1 Reyes

11:42
Redaccin: Fecha: 560-540 a.C.
Sustentacin: 2 Reyes 25: 27-30
Destino: Israelitas en el proceso de divisin del reino.
Sustentacin: 2 Cr. 5:5
Propsito(s): El Libro de 2 Reyes, es una secuencia Sustentacin:

del Libro de 1 Reyes. Contina las historia de los reyes 2 Reyes 17:19-20
sobre el reino dividido (Israel y Jud). El Libro de 2
Reyes concluye con el derrocamiento y deportacin del
pueblo de Israel y Jud a Asiria y Babilonia
respectivamente.
Resumen de contenidos: En Segunda de Reyes, a pesar de la cada y la divisin del

reino, los profetas continuaban advirtiendo al pueblo que el juicio de Dios est por
llegar, pero ellos no se arrepentan. El reino de Israel es repetidamente gobernado por
reyes impos, y aunque unos pocos de los reyes de Jud son buenos, la mayora de
ellos alejan al pueblo de la adoracin a Jehov. Estos pocos buenos gobernantes,
junto con Elas y otros profetas, no pueden frenar la decadencia de la nacin. El reino
el norte es eventualmente destruido por los asirios, y cerca de 136 aos despus, el
reino del sur es destruido por los babilonios. Hay tres temas prominentes: Primero, el
Seor juzga a su pueblo cuando ellos desobedecen y le dan la espalda. La infidelidad
de los israelitas se reflejaba en la maldad de la idolatra de los reyes, y como
resultado, Dios ejercita su justa ira contra su rebelin. Segundo, la palabra de los
verdaderos profetas de Dios siempre se cumple. Puesto que el Seor siempre guarda
Su palabra, tambin las palabras de Sus profetas son siempre verdaderas. Tercero, el
Seor es fiel. l record Su promesa hecha a David y, a pesar de la desobediencia del

pueblo y la maldad de quienes los gobernaban, el Seor no extermin a la familia de
David.
Bosquejo:
I. La historia de Israel: el reino del norte (1-10)
II. La historia de Israel y Jud: el reino dividido (11-17)
III. La historia de Jud: el reino solitario (18-25)
Libro: ESDRAS
Sustentacin: Esdras 1:1-7
Escritor: ESDRAS
Esdras 7:11
Redaccin: Lugar: Jerusaln (retorno)
Sustentacin:
Sustentacin: Nehemas 1:2
Destino: A los israelitas que vuelven del exilio a

Jerusaln.
Propsito(s): El Libro de Esdras est dedicado a los Sustentacin:
eventos ocurridos en la tierra de Israel durante el
tiempo de regreso de la cautividad babilnica y los aos
subsecuentes,
cubriendo
un
perodo
de
aproximadamente un siglo, comenzando en el 538 a.C.
El nfasis en Esdras est en la reconstruccin del
Templo.
El
libro
contiene
extensos
registros
genealgicos, principalmente con el propsito de
establecer las reclamaciones al sacerdocio por parte de
los descendientes de Aarn.
Resumen de contenidos: El libro puede ser dividido as: Captulos 1-6: El primer
regreso bajo Zorobabel, y la Construccin del Segundo Templo. Captulos 7-10: El
Ministerio de Esdras. Dado que haba transcurrido ms de medio siglo entre los
captulos 6 y 7, los personajes de la primera parte del libro ya haban muerto para el
tiempo en que Esdras comenz su ministerio en Jerusaln. El libro de Esdras cubre el
regreso de la cautividad para reconstruir el Templo por el decreto de Artajerjes, el
evento cubierto al principio del libro de Nehemas. Hageo fue el principal profeta en
los das de Esdras.
Bosquejo:
I. El regreso bajo la direccin de Zorobabel (1-6)
II. El regreso bajo la direccin de Esdras (7-10)
Libro: NEHEMAS
Sustentacin:
Escritor: ESDRAS
Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): Nehemas es uno de los libros histricos Sustentacin:

de la Biblia, y ste contina la historia del regreso de
Israel de la cautividad de Babilonia y la reconstruccin
del Templo de Jerusaln.
Resumen de contenidos: Nehemas era un hebreo en Persia cuando escuch que el

Templo en Jerusaln haba sido reconstruido. Su preocupacin creci sabiendo que no
haba muro que protegiera la ciudad. Nehemas pidi a Dios ser utilizado para salvar
la ciudad. Dios respondi a su oracin ablandando el corazn del rey persa Artajerjes,
quien no solo le dio su bendicin, sino tambin los suministros para utilizarlos en el
proyecto. Nehemas obtuvo el permiso del rey de regresar a Jerusaln, donde fue
hecho gobernador. A pesar de la oposicin y acusaciones, el muro fue construido y los
enemigos silenciados. La gente, inspirada por Nehemas, ofrend diezmos y mucho
dinero, materiales, y la mano de obra para completar el muro en unos increbles 52
das, a pesar de mucha oposicin. Sin embargo este esfuerzo unido dur poco,
porque Jerusaln cay nuevamente en la apostasa cuando Nehemas se ausent por
un tiempo. A su regreso despus de 12 aos, encontr los muros fuertes, pero la
gente debilitada. l se dio la tarea de ensear moralidad a la gente. Re - estableci la
verdadera adoracin a travs de la oracin y anim a la gente para un avivamiento
mediante la lectura y sujecin a la Palabra de Dios.
Bosquejo:
I. La reconstruccin de los uros. (caps. 1-7)
II. Avivamiento y reforma (caps. 8-13)
Libro: ESTER
Sustentacin:
Escritor: La tradicin lo atribuye a Mardoqueo, Esdras y

Nehemas.
Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
Sustentacin: Ester 10:2
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): El propsito del libro de Ester, es Sustentacin:

exponer la providencia de Dios, especialmente con su
pueblo elegido, Israel. Registra la institucin de la fiesta
del Purim y la obligacin de su observacin perpetua. El
libro de Ester fue ledo en la fiesta del Purim para
conmemorar la gran liberacin que trajo Dios a la
nacin juda, por medio de Ester.
Resumen de contenidos: El libro puede ser dividido en tres secciones principales.

Ester reemplaza a Vasti 1:1 a 2:18 - Mardoqueo vence a Amn 2:19 a 7:10 - Israel
sobrevive al intento de Amn de destruirlos 8:1 a 10:3. La noble Ester arriesga su
propia vida al darse cuenta de lo que estaba en juego. Ella voluntariamente hizo lo
que pudo haber sido una maniobra mortal, y denunci ante el rey a Amn, quien era
el segundo al mando del reino de su esposo. Ella demostr ser una oponente
inteligente y ms digna, a la vez que humilde y respetuosa de la posicin de su
esposo el rey
Bosquejo:
I. Una crisis regia para el pueblo de Dios (caps.1-5)
A. La deposicin de la reina (1)
B. Ester llega a ser reina (2)
C. El homicida complot de Amn (3)
D. La intercesin de Mardoqueo (4)
E. Ester es acogida favorablemente (5)
II. La proteccin divina para el pueblo de Dios (caps.6-10)
A. Mardoqueo recibe honra (6)
B. La ejecucin de Amn (7)
C. Los judos son vengados (8)
D. La institucin de Purim (9)
E. Mardoqueo, primer ministro (10)
Libro: JOB
Sustentacin:
Escritor: Probablemente Job, Moiss y Salomn

Redaccin: Lugar:
Redaccin: Fecha: Incierta (1800-1500

a.C.)
Sustentacin:
Sustentacin: Job 1:1; Gnesis 36
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): El libro de Job nos ayuda a entender lo Sustentacin:

siguiente: Satans no puede traer sobre nosotros la
destruccin financiera, fsica, a menos que sea bajo el
permiso de Dios. Dios tiene el poder sobre lo que
Satans puede y no puede hacer. Est ms all de
nuestra humana habilidad para entender el "POR
QU?" detrs de todo el sufrimiento del mundo. Los
impos recibirn su justo pago. No siempre podemos
culpar por nuestro sufrimiento al pecado y nuestro
estilo de vida. El sufrimiento puede ser permitido a
veces en nuestras vidas con el fin de purificarlas,
probarlas, o ensear a fortalecer el alma. Dios sigue
siendo suficiente, y pide y merece nuestro amor y
alabanza a todas las circunstancias de la vida.
Resumen de contenidos: El libro inicia con una escena en el cielo, donde Satans
llega a acusar a Job ante Dios. l insiste en que Job slo le sirve a Dios porque Dios lo
protege, y busca el permiso de Dios para probar la fe y la lealtad de Job. Dios le
concede Su permiso, solo dentro de ciertos lmites. Por qu sufren los justos? Esta es
la pregunta que se levanta despus de que Job pierde a su familia, su fortuna, y su
salud. Los tres amigos de Job, Elifaz, Bildad y Zofar, llegan a "consolarlo" y a discutir
su aplastante serie de tragedias. Ellos insisten en que su sufrimiento es un castigo
por el pecado en su vida. Sin embargo, Job permanece fiel a Dios a travs de todo
esto, y afirma que su vida no ha sido una de pecado. Un cuarto hombre, Eli, le dice a
Job que necesita humillarse a s mismo y someterse a las pruebas usadas por Dios
para purificar su vida. Finalmente Job cuestiona a Dios mismo y aprende valiosas
lecciones acerca de la soberana de Dios y su necesidad de confiar totalmente en el
Seor. Job es entonces restaurado en su salud, felicidad y prosperidad, mucho ms
all de su situacin inicial.
Bosquejo:
I. El prlogo (1:1-2:13)
II. La sabidura humana ante el sufrimiento (3:1-37:24)
III. La sabidura divina ante el sufrimiento (38:1-42:6)
IV. El eplogo (42:7-17)
Libro: SALMOS (Libro de alabanzas)
Sustentacin:
Escritor: David, Salomn (72 y 127), Moiss (90),

Familia de Asaf(50 y 73-83), Los hijos de Cor(42,44-49,
84-85, 87-88), Hermn(88), Etn(89).
Redaccin: Lugar: Jud/Jerusaln
Redaccin: Fecha: Abarca un periodo de
muchos siglos (desde los tiempos de
Moiss (90) hasta el salmo 137 escrito
entre 586 al 538 a.C.
Sustentacin: Hebreos 2:6-8; Lucas 24;
Sustentacin:
Salmo 102
Destino:
Sustentacin: Hebreos 4:7
Propsito(s): El libro de Salmos es el libro ms largo Sustentacin:

de la Biblia, con 150 salmos individuales. Tambin es
uno de los ms diversos, puesto que los salmos tratan
con temas tales como Dios y Su creacin, la guerra,
adoracin, sabidura, pecado y maldad, juicio, justicia y
la venida del Mesas.
Resumen de contenidos: El libro de Salmos es una coleccin de oraciones,
poemas, e himnos, que centran los pensamientos del adorador en Dios, en alabanza
y adoracin. Partes de este libro fueron usadas como un himnario en los servicios de
adoracin del antiguo Israel. La herencia musical de los salmos est demostrada por
su ttulo. ste procede de una palabra griega que significa "una cancin cantada
acompaada de un instrumento musical."
Bosquejo:
Libro
Libro
Libro
Libro
Libro
I: Salmos 1-41
II: Salmos 42-72
III: Salmos 73-89
IV: Salmos 90-106
V: Salmos 107-150
Libro: PROVERBIOS
Sustentacin: Prov. 1:24
Escritor: Salomn
Agur
Lemuel
Prov. 1:1, 10:1 y 25:1

Cap. 30
Cap. 31
Redaccin: Fecha: Alrededor del 900 a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: 1 Reyes 4:34; 10:6,7
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): El conocimiento no es ms que la Sustentacin:

acumulacin de hechos en bruto, pero la sabidura es la
habilidad de ver a la gente, los eventos, y las
situaciones como Dios las ve. En el libro de Proverbios,
Salomn revela la mente de Dios en asuntos altos y
sublimes y tambin en situaciones comunes, ordinarias,
y cotidianas. Parece que ningn tema escap la
atencin del rey Salomn. Asuntos pertenecientes a la
conducta personal, relaciones sexuales, negocios,
riquezas, caridad, ambicin, disciplina, deuda, crianza
de los hijos, carcter, alcohol, poltica, venganza, y
bondad estn entre muchos otros tpicos tratados en
esta rica coleccin de dichos sabios.
Resumen de contenidos: Resumir el libro de Proverbios es un poco difcil, porque a

diferencia de muchos otros libros de la Escritura, en ste no hay una trama o un
argumento que se encuentre en sus pginas; tampoco existen en el libro los
personajes principales. Es la sabidura lo que est en el escenario centra - una grande
y divina sabidura, que trasciende el total de la historia, los pueblos y las culturas.
An una lectura superficial de este magnfico tesoro revela las sustanciales palabras
del sabio rey Salomn que son tan relevantes ahora como lo fueron hace unos tres
mil ao.
Bosquejo:
I. Los proverbios de Salomn (caps. 1-29)
A. Sobre el valor de la sabidura (1-9)
B. Sobre la vida recta (10-29)
II. Los proverbios de Agur: sobre diversos temas (30)
III. Los proverbios de Lemuel: sobre diversos temas (31)
Libro: ECLESIASTES
Sustentacin:
Escritor: Salomn
Redaccin: Lugar:
Redaccin: Fecha: aprox. 935 a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: 1 Reyes 11
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): Eclesiasts es un libro de perspectiva. La Sustentacin:

narrativa de "el Predicador", o "el Maestro", revela la
depresin que inevitablemente resulta de buscar la
felicidad en las cosas del mundo. Este libro da la
oportunidad a los cristianos de ver al mundo a travs
de los ojos de una persona que, aunque muy sabia,
est tratando de encontrar el sentido de la vida en las
cosas humanas y temporales. La mayor parte de los
placeres mundanos son explorados por el Predicador, y
ninguno le proporciona un sentido significado a la vida.
Al final, el Predicador llega a aceptar que la fe en Dios
es la nica manera de encontrar el significado personal.
l decide aceptar el hecho de que la vida es breve y a
ltima instancia, intil sin Dios. El Predicador aconseje

al lector enfocarse en un Dios eterno, en vez de en el
placer temporal.
Resumen de contenidos: Los primeros siete captulos, describen todas las cosas
mundanas "bajo el sol" en las que el Predicador trata de hallar contentamiento. El
Predicador dirigi su mente hacia diferentes filosofas, tales como el materialismo,
para encontrar el significado, y an los cdigos morales. l encontr que todo era
vanidad, una diversin temporal, que sin Dios, no tena propsito o permanencia. Los
captulos 8 al 12 describen las sugerencias y comentarios del Predicador sobre cmo
debe vivirse la vida. l llega a la conclusin de que sin Dios, no hay verdad ni
significado para la vida. l ha visto muchos males y se ha dado cuenta de que an los
mejores logros del hombre, no valen nada a la larga. As que l aconseja al lector
conocer a Dios desde juventud y seguir Su voluntad.
Bosquejo:
I. Prlogo: pensamientos introductorios acerca de la futilidad humana (1:1-3)
II. Algunas demostraciones de la futilidad humana (1:4-3-22)
III. Algunos desarrollos de la futilidad humana (4:1-12:8)
IV: Eplogo: pensamientos finales acerca de la futilidad humana (12:9-14)
Libro: CANTARES
Sustentacin: 1:1
Escritor: Salomn
Cantares 1:1;
Redaccin: Lugar:
Redaccin: Fecha: Alrededor del 965 a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: 1 Reyes 4:32; 2 Samuel

23:1
Sustentacin:
Destino:
Propsito(s): El Cantar de los Cantares es un poema Sustentacin:

lrico escrito para ensalzar las virtudes del amor entre
un esposo y su esposa. El poema claramente presenta
el matrimonio como Dios lo concibi. Un hombre y una
mujer deben vivir juntos dentro del contexto del
matrimonio, amndose uno al otro espiritual, emocional

y fsicamente.
Resumen de contenidos: La poesa toma la forma de un dilogo entre un esposo
(el rey) y su esposa (la sulamita). Se puede dividir en tres secciones: el cortejo; la
boda y el matrimonio en su madurez. El Cantar comienza antes de la boda, mientras
la futura novia anhela estar con su prometido. Sin embargo, ella aconseja dejar que el
amor se desarrolle naturalmente, en su propio tiempo. El rey alaba la belleza de la
sulamita, superando sus sentimientos de inseguridad acerca de su aspecto. En la
noche de bodas, el esposo nuevamente alaba la belleza de su esposa. Ellos se unen
en amor, y Dios bendice su unin. Mientras el matrimonio madura, el esposo y la
esposa pasan a travs de un tiempo difcil, simbolizado en otro sueo. Las cosas
terminan felizmente mientras los amantes se renen y se reconcilian.
Al terminar el cantar, el esposo y la esposa estn confiados y seguros de su amor.
Ellos cantan sobre la naturaleza duradera del verdadero amor, ansan estar uno en la
presencia del otro.
Bosquejo:
I. Noviazgo: preparacin para el matrimonio (1:1-3:5)
II. Consumacin: la satisfaccin dentro del matrimonio (3:6-5:1)
III. Compromiso: las realidades del matrimonio (5:2-8:14)
Libro: ISAAS
Sustentacin: 1:1
Escritor: Isaas
Isaas 1:1
Redaccin: Lugar: Jerusaln/Jud
Redaccin: Fecha: entre el 701 y el 681

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Isaas 1:1; 6:1; 37:38
Destino: Al reino de Jud
Sustentacin:
Propsito(s): El Profeta Isaas fue primeramente Sustentacin:

llamado a profetizar al reino de Jud. Jud haba estado
atravesando por tiempos de avivamiento y tiempos de
rebelin. Jud haba estado amenazado con destruccin
por Asiria y Egipto, pero fue preservado por la
misericordia de Dios. Isaas proclam un mensaje de
arrepentimiento del pecado y expectativas de
esperanza en la liberacin de Dios en el futuro.
Resumen de contenidos: El libro de Isaas revela el juicio y la salvacin de Dios.

Dios es "santo, santo, santo" y por lo tanto , l no puede permitir que el pecado
quede impune. Isaas describe el juicio venidero de Dios como un "fuego
consumidor". Al mismo tiempo, Isaas comprende que Dios es un Dios de
misericordia, gracias y compasin. la nacin de Israel ( Jud e Israel) estn ciegos y
sordos a los mandamientos de Dios. Solo por Su misericordia y Sus promesas a Israel,
Dios no permitir que Israel o Jud sean completamente destruidas. l traer sobre
ambas restauracin, perdn y sanidad.
Ms que ningn otro libro en el A.T. Isaas se enfoca en la salvacin que vendr a
travs del Mesas. Un da, el Mesas regir con justicia y juicio. El reinado del Mesas
traer paz y seguridad a Israel. A travs del Mesas, Israel ser una luz para todas las
naciones. El reino del Mesas en la tierra es la meta hacia la cual seala todo el libro
de Isaas. Es durante el reinado del Mesas que la justicia de Dios ser totalmente
revelada al mundo. Tambin presenta al Mesas como uno que sufrir. Isaas 53
describe vvidamente el sufrimiento del Mesas por el pecado. Es a travs de sus
heridas que la sanidad es alcanzada. A travs de sus sufrimientos que nuestras
iniquidades son borradas.
Bosquejo:
I. Profecas de castigo (caps.1-35)
II. Parntesis para la historia (caps.36-39)
III. Profecas de paz (caps. 40-66)
Libro: JEREMAS
Sustentacin: 1:1
Escritor: Jeremas
Jeremas 1:1
Redaccin: Lugar: Jerusaln/Jud

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Jeremas 44:8; 2 Cr. 34
Destino: A los reyes, gobernantes y al pueblo de Jud.
Sustentacin:
Propsito(s): El libro de Jeremas registra las profecas Sustentacin:

finales a Jud, advirtindoles de la destruccin por
venir, si la nacin no se arrepiente. Jeremas hace un
llamado a la nacin para volverse a Dios. Al mismo
tiempo, Jeremas reconoce la inevitable destruccin de
Jud, debido a su no arrepentida idolatra e inmoralidad.
Resumen de contenidos: El libro de Jeremas es primeramente un mensaje de juicio

sobre Jud por la creciente idolatra. Despus de la muerte del Rey Josas, el ltimo
rey justo, la nacin de Jud haba abandonado casi completamente a Dios y Sus
mandamientos. Jeremas compara a Jud con una prostituta. Dios haba prometido
que l juzgara la idolatra de la forma ms severa. Dios haba librado a Jud de la
destruccin en incontables ocasiones, pero Su misericordia haba llegado a su fin.
Jeremas describe al rey Nabucodonosor conquistando y sojuzgando a Jud bajo su
dominio. Despus de una rebelin posterior, Dios trajo a Nabucodonosor, y el ejrcito
babilonio regres para destruir y desolar a Jud y Jerusaln. An en medio de este
seversimo juicio, Dios promete restauracin a Jud cuando regrese a la tierra que
Dios le haba dado.
Bosquejo:
I. Introduccin (caps.1)
II. Profecas contra Jud y Jerusaln (caps.2-45)
III. Profecas contra varias naciones gentiles (caps.46-51)
IV. Suplemento (caps.52)
Libro: LAMENTACIONES (Cmo? / "Gemidos altos")

Escritor: Posiblemente Jeremas
Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
2 Crnicas 35:25; 36:21,22;

Lam. 7:29; 14:17
a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Jeremas 52:6-11; 2 Reyes

25:8,9
Destino: Al pueblo de Dios despus de la destruccin de Sustentacin:
Jerusaln.
Propsito(s): Como resultado de la continua y no Sustentacin:
arrepentida idolatra de Jud, Dios permiti a los
babilonios a asediar, despojar, quemar y destruir la
ciudad de Jerusaln. El templo de Salomn, que haba
permanecido por 400 aos aproximadamente, fue
quemado hasta sus cimientos. El profeta Jeremas, un
testigo ocular de estos eventos, escribi el libro de
Lamentaciones, como un lamento por lo que ocurri a
Jud y Jerusaln.
Resumen de contenidos: El libro de Lamentaciones est dividido en cinco
captulos. Cada captulo representa un poema separado. En el hebreo original, los
versos son acrsticos, los cuales inician cada verso con una letra sucesiva del
alfabeto hebreo. En el libro de Lamentaciones, el profeta Jeremas comprende que los
babilonios fueron la herramienta de Dios para traer juicio sobre Jerusaln.
Lamentaciones deja en claro que el pecado y la rebelin fueron las causas de que la
ira de Dios fuera derramada. Lamentar es lo apropiado en tiempos de angustia, pero
pronto deber dar paso a la contricin y al arrepentimiento.
Bosquejo:
I. La primera lamentacin: el dolor de Jerusaln (cap.1)
II. La segunda lamentacin (2)
III. La tercera lamentacin: la esperanza contina (3)
IV. La cuarta lamentacin: las consecuencias del pecado (4)
V. La quinta lamentacin: la confesin en oracin (5)
Libro: EZEQUIEL (Dios fortalece)
Sustentacin: 1:3
Escritor: Ezequiel
Ezequiel 1:3; 24:24
Redaccin: Lugar: Babilonia / Tel-abib

a.C.
Sustentacin: Daniel 2 ; 2 Reyes 24:11-18
Sustentacin: Daniel 2:48; Ezequiel 10
Destino: Al remanente en Jud y Babilonia
Sustentacin:
Propsito(s): Ezequiel ministr a su generacin que Sustentacin:

estaba sumergida en el pecado y la desesperanza. Por
medio de su ministerio proftico, l intent llevarlos al
arrepentimiento inmediato y a confiar en el distante
futuro. l pensaba que: 1 Dios trabaja a travs de
mensajes humanos; 2 An en la derrota y
desesperacin, el pueblo de Dios necesita afirmar la
soberana de Dios; 3 La Palabra de Dios nunca falla; 4
Dios est presente y puede ser adorado en cualquier
parte; 5 La gente debe obedecer a Dios si espera recibir
bendiciones; y 6 El Reino de Dios vendr.
Resumen de contenidos: Ezequiel, destinado a comenzar el ministerio de su vida
como sacerdote a la edad de treinta aos, fue sacado de su pas y llevado a Babilonia
a la edad de veinticinco aos. Por cinco aos se debata en la desesperacin. A los
treinta aos una visin majestuosa de la gloria de Yahv cautiv su ser en Babilonia.
El sacerdote/profeta descubri que Dios no estaba confinado a las severas
restricciones de su tierra natal. l se dio cuenta de que personalmente, no contaba
con nada para ayudar a los cautivos en su amarga situacin, pero estaba convencido
de que la Palabra de Dios les hablaba sobre su condicin y poda darles la victoria en
ella. Ezequiel utiliz varios mtodos para comunicar la Palabra de Dios a su pueblo.
Utiliz el arte, al dibujar una representacin de Jerusaln, y acciones simblicas y
conductas inusuales para asegurarse la atencin de la gente. Se cort el pelo y la
barba, para demostrarles lo que Dios le hara a Jerusaln y a sus habitantes.
Bosquejo:
I. Introduccin: la comisin de Ezequiel (caps. 1-3)
II. Profecas de juicio sobre Jud (caps.4-24)
III. Profecas de juicio sobre los gentiles (caps.25-32)
IV. Profecas de restauracin para Israel (caps. 33-39)
V. Profecas de restablecimiento para Israel (caps. 40-48)
Libro: DANIEL (Dios el juez / Dios mi juez)

Escritor: Daniel
Sustentacin:
Redaccin: Lugar: Babilonia
Daniel 9:2;10:2
Mateo 24:15
Sustentacin: Daniel 1:1
Sustentacin: Daniel 2:44; 1:6; 1:9
Destino: Exiliados y gentiles en Babilonia.
Sustentacin:
Propsito(s): En el 605 a.C. Nabucodonosor, rey de Sustentacin:

Babilonia haba conquistado a Jud y deportado a
muchos de sus habitantes a Babilonia - incluido a
Daniel. Daniel sirvi en la corte real de Nabucodonosor
y varios gobernantes que siguieron a Nabucodonosor. El
libro de Daniel registra las acciones, profecas y
visiones del profeta Daniel.
Resumen de contenidos: El captulo 1 describe la conquista de Jerusaln por los
babilonios. Junto con muchos otros, Daniel y sus tres amigos fueron deportados a
Babilonia y por su valenta y obvias bendiciones de Dios sobre ellos, fueron
"promovidos" al servicio del rey. Los captulos del 2-7 registra a Nabucodonosor
teniendo sueos que solo Daniel podra interpretar correctamente.
El captulo 5, registra el mal uso que hizo Belsasar , hijo de Nabucodonosor, de los
objetos tomados del templo de Jerusaln; y como respuesta, recibi un mensaje de
Dios. Solo Daniel pudo interpretar la escritura, un mensaje del juicio venidero de Dios.
Daniel es echado al foso de los leones por rehusarse a orar al rey, pero fue librado
milagrosamente. Dios le dio a Daniel una visin de cuatro bestias. Las
que
representaban los imperios de Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma. Los captulos 812 contienen una visin de un carnero, un macho cabro, y varios cuernos. Daniel 9,
registra la profeca de las "setenta semanas" de Daniel. Dios le dio a Daniel el tiempo
preciso cuando el Mesas vendra y sera muerto. La profeca tambin menciona a un
futuro gobernante quien har un pacto con Israel, el cual romper al cabo de tres
aos y medio, seguido por el gran juicio y la consumacin de todas las cosas. Daniel
es visitado y fortalecido por un ngel despus de esta gran visin, y el ngel le
explica la visin a Daniel con gran detalle.
Bosquejo:
I. La historia personal del profeta.(1)
II. La historia proftica de los gentiles (2-7)
III. La historia proftica de Israel (8-12)
Libro: OSEAS (Salvacin / Liberacin)

Escritor: Oseas
Sustentacin: 1:1-4; 3:1;

4:1
Oseas 1:1
Redaccin: Lugar: Israel/ Samaria

a.C.
Sustentacin: Oseas 1:2
Sustentacin: 2 Reyes 14:25-28
Destino: Israelitas
Sustentacin:
Propsito(s): Oseas escribi este libro para recordar a Sustentacin:

los israelitas-y a nosotros- que el nuestro es un Dios de
amor, cuya lealtad al pacto con Su pueblo es
inalterable. A pesar del continuo extravo de Israel al ir
tras falsos dioses, la fidelidad del amor de Dios es
representado en el sufrimiento del esposo de la mujer
infiel. El mensaje de Oseas es tambin uno de
advertencia para aquellos que le dieran la espalda al
amor de Dios. A travs de la presentacin simblica del

matrimonio de Oseas con Gomer, el amor de Dios por la
nacin idlatra de Israel es revelado en una rica
metfora en los temas del pecado, el juicio, y el amor
que perdona.
Resumen de contenidos: Puede ser dividido en dos partes: (1) Oseas 1:1-3:5 es
una descripcin de una esposa adltera y un esposo fiel, smbolo de la infidelidad de
Israel hacia Dios a travs de la idolatra, y (2) Oseas 3:6-14:9 contiene la condenacin
de Israel, especialmente Samaria, por la adoracin de dolos y su eventual
restauracin. El libro de Oseas es un registro proftico del infinito amor de Dios por
Sus hijos. Desde el principio de los tiempos, la ingrata e inmerecedora creacin de
Dios, ha estado recibiendo el amor, la gracia, y la misericordia de Dios, mientras an
es incapaz de refrenar su maldad. La ltima parte de Oseas muestra como una vez
ms, el amor de Dios restaura a Sus hijos, perdonando sus transgresiones, cuando
ellos se vuelven a l con un corazn arrepentido. El mensaje proftico de Oseas
predice la venida del Mesas de Israel.
Bosquejo:
I. La esposa infiel (caps. 1-3)
II. El pueblo infiel (caps. 4-14)
Libro: JOEL (Jehov es Dios)

Escritor: Joel
Sustentacin: Joel 2:27;

3:17
Joel 1:1

a.C.
Sustentacin: 2 Reyes 11, 12
Sustentacin: 2 Reyes 11, 12
Destino: Jud
Sustentacin:
Propsito(s): Jud, la escena para el libro, es Sustentacin:

devastada por una gran horda de langostas. Esta
invasin de langostas destruye todo-los campos de
grano, los viedos, los jardines, y los rboles. Joel
describe simblicamente a las langostas como la
marcha de un ejrcito humano, y ve todo esto como el
juicio divino viniendo contra la nacin por sus pecados.
El libro se destaca por dos grandes eventos. Uno, es la
invasin de langostas, y el otro, el derramamiento del
Espritu.
Resumen de contenidos: Una terrible plaga de langostas es seguida por una
severa hambruna a travs de la tierra. Joel usa estos acontecimientos como
catalizador para enviar palabras de advertencia a Jud. A menos que la gente se
arrepienta rpida y completamente, los ejrcitos enemigos devorarn la tierra como
lo hicieron los elementos naturales. Joel exhorta a todo el pueblo y a los sacerdotes
de la tierra a ayunar y humillarse mientras buscan el perdn de Dios. Si ellos
respondieren, habr renovadas bendiciones materiales y espirituales para la nacin.
Pero el da del Seor se acerca. El tema principal del libro de Joel, es el Da del Seor,
el Da de la ira y del juicio de Dios. En el primer captulo, el Da del Seor es
experimentado por la plaga de langostas sobre la tierra. Captulo 2:1-17 es un
captulo transicional, en el cual Joel usa la metfora de la plaga de langostas y la
sequa para renovar un llamado al arrepentimiento. Los
captulos 2:18-3:21,
describen el Da del Seor en trminos escatolgicos y responde al llamado al
arrepentimiento, con profecas de restauracin fsica, espiritual y nacional.
Bosquejo:
I. La visitacin histrica (cap.1)
II. La revelacin proftica (caps. 2-3)
Libro: AMS (Carga - Cargador)
Sustentacin: 1:1; 7:14
Escritor: Ams
Ams 1:1

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: 2 Reyes 14:23-29
Destino: Israel
Sustentacin:
Propsito(s): Ams es un pastor y recolector de fruta Sustentacin:

de la aldea juda de Tecoa cuando Dios lo llama, aunque
carece de educacin o de un trasfondo sacerdotal. La
misin de Ams estaba dirigida a su vecino del norte,
Israel. Sus mensajes de impedir la condenacin y
cautividad para la nacin por sus pecados, fueron
impopulares y desatendidos en gran manera, porque
desde los das de Salomn no haba habido tiempos tan
prsperos para Israel. El ministerio de Ams tiene lugar
durante el reinado de Jeroboam II sobre Israel, y Uzas
reinaba sobre Jud.
Resumen de contenidos: Ams puede ver bajo la externa prosperidad y el poder
de Israel; internamente la nacin est corrompida hasta la mdula. Los pecados por
los que Ams reprende al pueblo son extensos: abandono de la Palabra de Dios,
idolatra, adoracin pagana, avaricia, liderazgo corrupto, y opresin del pobre. Ams
comienza a pronunciar un juicio sobre todas las naciones que los rodean, luego sobre
su propia nacin de Jud, y finalmente el juicio ms severo es dado a Israel. Sus
visiones de Dios revelan el mismo mensaje enftico: el juicio est cerca. El libro
termina con la promesa de Dios a Ams de la futura restauracin del remanente.
Bosquejo:
I. La visitacin del juicio (1:1-2:10)
II. La declaracin de los cargos (3:1-6:15)
III. La advertencia del juicio (7:1-9:10)
IV. La restauracin de Israel (9:11-15)
Libro: ABDAS (Siervo del Seor)
Sustentacin: v.1
Escritor: Abdas
Abdas verso 1
Redaccin: Lugar: Jud

a.C.
Sustentacin: 2 Crnicas 21
Sustentacin: 2 Cr. 21:8; 2 Reyes 8:16-22
Destino: Edom / Israel
Sustentacin:
Propsito(s): Abdas es un profeta de Dios que usa Sustentacin:

esta oportunidad para condenar a Edom por los
pecados contra Dios e Israel. Los edomitas son
descendientes de Esa y los israelitas descendientes de
su hermano gemelo, Jacob. Una pelea entre los
hermanos ha afectado a sus descendientes por ms de
1.000 aos. La divisin caus que los edomitas
prohibieran a Israel cruzar por sus tierras durante el
xodo israelita de Egipto. Los pecados de soberbia de
Edom ameritan ahora una fuerte sentencia de juicio por
parte del Seor.
Resumen de contenidos: El mensaje de Abdas es definitivo y seguro: el reino de
Edom ser destruido completamente. Edom ha sido arrogante, alegrndose de los
infortunios de Israel; y cuando los ejrcitos enemigos atacan a Israel y los israelitas
piden ayuda, los edomitas se niegan y eligen pelear contra ellos, no por ellos. Estos
pecados de orgullo ya no pueden ser ignorados. El libro termina con la promesa de la
plenitud y la liberacin de Sin en los "ltimos das", cuando la tierra ser restaurada
al pueblo de Dios mientras l gobierna sobre ellos.
Bosquejo:
I. La cada de Edom (vv. 1-9)
II. Las ofensas de Edom (vv. 10-14)
III. La expectativa para Edom (vv. 15-21)
Libro: JONS (Paloma - Gaviln)
Sustentacin: 1:1
Escritor: Jons
Jons 1:1; 2 Reyes 14:25
Redaccin: Lugar: Israel

a.C.
Sustentacin:
Destino: Nnive / Los Asirios
Sustentacin: 2 Reyes 14;

Gn. 10:11
Propsito(s): Desobediencia y avivamiento son los Sustentacin:
temas clave es este libro. La experiencia de Jons es el
vientre del pez, le da la oportunidad nica de buscar
una liberacin singular, mientras l se arrepiente
durante este retiro igualmente nico. Su desobediencia
inicial conduce no solo a su avivamiento personal, sino
tambin al de los ninivitas. Muchos clasifican el
avivamiento que Jons trajo a Nnive como uno de los
mayores esfuerzos evangelsticos de todos los tiempos.
Resumen de contenidos: El temor y el orgullo de Jons, causan que huya de Dios.
l no desea ir a Nnive a predicar el arrepentimiento a la gente como Dios le haba
ordenado, porque siente que ellos son sus enemigos. l est convencido de que Dios
no llevar a cabo su amenaza de destruir la ciudad. En vez de ello, aborda un barco
para Tarsis, que est en la direccin opuesta. Pronto una embravecida tormenta
causa que la tripulacin eche suertes y determine que Jons es el problema. Ellos lo
tiran por la borda, y l es tragado por un gran pez. En su vientre por 3 das y 3
noches, Jons se arrepiente de su pecado hacia Dios, y el pez lo vomita a tierra seca.
Jons entonces hace el viaje de 800 km. a Nnive y conduce a la ciudad a un gran
avivamiento. Pero el profeta est disgustado en vez de estar agradecido cuando
Nnive se arrepiente. Sin embargo, Jons aprende su leccin, cuando Dios usa un
viento, una calabacera, y un gusano para ensearle que l es misericordioso.
Bosquejo:
I. La orden de Jons (1:1-2)
II. La resistencia de Jons (1:3-17)

III. El arrepentimiento de Jons (2:1-10)
IV. La renovacin de la orden a Jons (3:1-4)
V. La recepcin de Jons (3:5-10)
VI. La reprensin a Jons (4:1-11)
Libro: MIQUEAS ( Quin como Jehov?)

Escritor: Miqueas
Sustentacin:
Destino: Jud
Sustentacin: 7:18
Miqueas 1:1; Jeremas
26:18
a.C.
Sustentacin:
Sustentacin:
Propsito(s): El mensaje del libro de Miqueas es una Sustentacin:

compleja mezcla de juicio y esperanza. Por una parte,
las profecas anuncian un juicio sobre Israel por la
maldad social, el liderazgo corrupto, y la idolatra. Este
juicio deba culminar con la destruccin de Samaria y
Jerusaln. Por otra parte, el libro proclama no solo la
restauracin de la nacin, sino la transformacin y
exaltacin de Israel y Jerusaln. Sin embargo, los
mensajes de esperanza y condenacin no son
necesariamente
contradictorios,
puesto
que
la
restauracin y transformacin tienen lugar solo despus
del juicio.
Resumen de contenidos: El profeta condena a los gobernantes, los sacerdotes, y
profetas de Israel, quienes explotan y extravan al pueblo. Es debido a sus hechos
que Jerusaln ser destruida. El profeta Miqueas proclama la liberacin de la gente
que ir de Jerusaln a Babilonia y concluye con una exhortacin para que Jerusaln
destruya a las naciones que se han unido contra ella. El gobernante ideal vendra de
Beln para defender a la nacin y el profeta proclama el triunfo del remanente de

Jacob y vislumbra el da cuando Yahv purgar a la nacin de su idolatra y confianza
en el poder militar. El profeta expone un poderoso y conciso resumen de los
requerimientos de justicia y lealtad de Yahv, y anuncia el juicio sobre aquellos que
han seguido los caminos de Omri y Acab. El libro concluye con una liturgia proftica
que contiene los elementos de un lamento. Israel confiesa su pecado y su liberacin
es asegurada a travs de los poderosos actos de Jehov.
Bosquejo:
I. Un mensaje de castigo (caps. 1-2)
II. Un mensaje de promesa (caps.3-5)
III. Un mensaje de perdn (caps.6-7)
Libro: NAHM (Consuelo)
Sustentacin: 1:1
Escritor: Nahm
Nahm 1:1

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: Nnive (Asiria)
Sustentacin:
Propsito(s): Nahm no escribi este libro como una Sustentacin:

advertencia o "llamado al arrepentimiento" para la
gente de Nnive. Dios ya les haba enviado al profeta
Jons 150 aos antes, con Su promesa de lo que
sucedera si ellos continuaban en sus malos caminos.
La gente de ese tiempo se haba arrepentido, pero
ahora vivan de la misma forma o an ms impa de lo
que hicieron anteriormente. Los asirios se haban hecho
terriblemente brutales en sus conquistas. Ahora Nahm
estaba dicindole a la gente de Jud que no
desesperara porque Dios haba pronunciado juicio y los

asirios recibiran justo lo que merecan.
Resumen de contenidos: Una vez, Nnive haba respondido a la predicacin de
Jons y se volvi de sus malos caminos para servir al Seor Dios Jehov. Pero 150
aos despus, Nnive regres a la idolatra, violencia, y arrogancia. Una vez ms Dios
enva a uno de Sus profetas a Nnive, predicando el juicio con la destruccin de la
ciudad, y exhortndolos al arrepentimiento. Tristemente, los ninivitas no escucharon
las advertencias de Nahm y la ciudad fue puesta bajo el dominio de Babilonia.
Bosquejo:
I. El Dios de juicio (cap.1)
II. La ejecucin del juicio (cap.2)
III. La vindicacin del juicio (cap.3)
Libro: HABACUC (Abrazar)
Escritor: Habacuc
Habacuc 1:1

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Habacuc 3:12; 2:4
Destino: Jud
Sustentacin:
Propsito(s): Habacuc se preguntaba por qu Dios Sustentacin:

estaba permitiendo que Su pueblo elegido estuviera
pasando por el presente sufrimiento a manos de sus
enemigos. Dios le responde y la fe de Habacuc es
restaurada.
Resumen de contenidos: El libro de Habacuc comienza con Habacuc clamando a

Dios por una respuesta sobre el por qu se le permite sufrir en cautividad al pueblo
elegido por Dios. El Seor le da Su respuesta a Habacuc, declarando esencialmente
que "aun cuando se os contare, no lo creeris" (1:5-11). Habacuc contina entonces
diciendo. "Est bien, T eres Dios, pero an as, dime ms acerca del por qu est
pasando esto" (1:17-2:1). Entonces Dios le responde nuevamente y le da ms
informacin, luego dice que la tierra permanezca en silencio ante l. Posteriormente,
Habacuc escribe una oracin expresando su firme fe en Dios, an en medio de estas
pruebas.
Bosquejo:
I. Habacuc y Dios: el primer dilogo (1:1-11)
II. Habacuc y Dios: el segundo dilogo (1:12-2:20)
III. Habacuc y Dios: alabanza y oracin (3:1-19)
Libro: SOFONAS (El Seor oculta)
Sustentacin: 2:13; 1:4-6
Escritor: Sofonas
Sofonas 1:1; 2:13

a.C.
Sustentacin: 2 Cr. 34
Sustentacin:
Destino: Jud
Sustentacin: Sofonas 1:46
Propsito(s): El mensaje de Sofonas de juicio y nimo Sustentacin:

contiene tres doctrinas importantes: 1) Dios es
soberano sobre todas las naciones. 2) Los malos sern
castigados y los justos sern reivindicados en el da del
juicio. 3) Dios bendice a aquellos que se arrepienten y
confan en l.
Resumen de contenidos: Sofonas pronuncia el juicio del Seor sobre toda la tierra,
sobre Jud, sobre las naciones circundantes, sobre Jerusaln, y sobre todas las
naciones. Esto es seguido por proclamaciones de la bendicin del Seor sobre todas
las naciones, y especialmente sobre el remanente fiel de Su pueblo en Jud. Sofonas
tuvo el valor de hablar con determinacin, porque saba que estaba proclamando la
Palabra del Seor. l saba que ni los muchos dioses que la gente adoraba ni an el
poder de la armada asiria podran salvarles. Dios es misericordioso y compasivo, pero
cuando todas sus advertencias son ignoradas, ha de esperarse el juicio. El da del
juicio de Dios es mencionado frecuentemente en la Escrituras.
Bosquejo:
I. El juicio avecinndose sobre la nacin de Jud (1:1-2:3)
II. El juicio avecinndose sobre las naciones circunvecinas (2:4-15)
III. El juicio avecinndose sobre la nacin de Jud (3:1-8)
IV. Las bendiciones venideras sobre todas las naciones (3:9-20)
Libro: HAGEO (Festivo / Mi fiesta)
Sustentacin: Esdras 1:5
Escritor: Hageo
Hageo 1:1; Esdras 6:14
Redaccin: Lugar:Jerusaln
Redaccin: Fecha: aprox. en el 520 a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Esdras 3:12,13; Hageo 2:3
Destino: Judos del primer regreso
Sustentacin:
Propsito(s): Hageo buscaba desafiar al pueblo de Sustentacin:

Dios con respecto a sus prioridades. l los llam a
reverenciar y glorificar a Dios, construyendo el templo,
a pesar de la oposicin local y oficial. Los exhorta a no
desanimarse porque este templo no estuviera tan
ricamente decorado como el de Salomn. Los exhorta a
volverse de la impureza de sus caminos y a confiar en
el soberano poder de Dios. El libro de Hageo es un
recordatorio de los problemas que enfrent el pueblo de
Dios en esos tiempos, de cmo la gente confi
valientemente en Dios, y cmo Dios provey para sus
necesidades.
Resumen de contenidos: Reconsiderar el pueblo de Dios sus prioridades, tendr
el valor, y actuar en base a las promesas de Dios? Dios busc advertir a la gente
que buscara Sus palabras. No solo Dios les advirti, sino que tambin les ofreci
promesas a travs de Su siervo Hageo, para motivarlos a seguirlo. Por haber revertido
el pueblo de Dios sus prioridades, habiendo fracasado en poner a Dios en el primer
lugar de sus vidas, Jud fue enviado al exilio babilnico. Dios dirigi a Ciro el rey de
persa, a permitir que los judos en exilio regresaran a Jerusaln. Un grupo de judos
regres a su tierra con gran gozo, puso a Dios en el primer lugar en sus vidas, lo
adoraron, y comenzaron a reconstruir el Templo de Jerusaln, sin el apoyo de la gente
local que viva en Palestina. Su valiente fe se encontr con oposicin de la poblacin
local, as como del gobierno persa durante aproximadamente 15 aos.
Bosquejo:
I. Advertencia del Seor a su pueblo (1:1-11)
II. La reaccin del pueblo ante la advertencia de Dios (1:12-15)
III. La respuesta de Dios a su pueblo (2:1-23)
Libro: ZACARAS (El Seor recuerda)
Sustentacin: 1:1
Escritor: Zacaras
Zacaras 1:1

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Hageo 1:1, 18; Zacaras

9:13
Sustentacin:
Destino: Judos del primer regreso
Propsito(s): Zacaras enfatiz que Dios haba usado Sustentacin:

a Sus profetas para ensear, advertir, y corregir a Su
pueblo. Desafortunadamente, ellos se negaron a
escuchar. Su pecado les acarre el castigo de Dios. El
libro tambin muestra evidencia de que an la profeca
puede ser corrompida. La historia muestra que en este
periodo, la profeca cay en descrdito entre los judos,
conduciendo al periodo entre los dos Testamentos,
cuando ninguna voz proftica perdurable habl al
pueblo de Dios.
Resumen de contenidos: El libro de Zacaras ensea que la salvacin puede ser

obtenida por todos. El ltimo captulo describe a gente de todo el mundo viniendo a
adorar a Dios, quien desea que toda la gente lo siga. El libro ensea que Dios desea
que toda la gente lo adore, y acepta a aquellos que lo hacen, independientemente de
sus expresiones nacionales o polticas, como en la liberacin de Jud y Jerusaln de
sus enemigos polticos. Finalmente Zacaras predica que Dios es soberano sobre este
mundo, a pesar de cualquier apariencia. Sus visiones del futuro, indican que Dios ve
todo lo que suceder. Las descripciones de la intervencin de Dios en el mundo,
ensean que en ltima instancia, l traer los acontecimientos humanos al fin que l
decida. l no elimina la libertad individual para seguir a Dios o rebelarse, pero
mantiene a las personas responsables por las decisiones que tomen. En el ltimo
captulo, an las fuerzas de la naturaleza responden ante el control de Dios.
Bosquejo:
I. Introduccin (1:1-6)
II. Las visiones nocturnas de Zacaras (1:7-6:8)
III. Los cuatro mensajes de Zacaras (7:1-8:23)

IV. Las dos cargas de Zacaras (9:1-14:21)
Libro: MALAQUAS (Mi Mensajero)
Escritor: Malaquas
Malaquas 1:1
Redaccin: Lugar:

a.C.
Sustentacin:
Sustentacin: Malaquas 1:3,4
Destino: Judos en la tierra de Israel
Sustentacin:
Propsito(s): "La palabra de Jehov contra Israel, por Sustentacin:

medio de Malaquas" (1:1). Esta era una advertencia de
Dios a travs de Malaquas, para decirle a la gente que
regresara a Dios. Mientras el ltimo libro del Antiguo
Testamento se cierra, el pronunciamiento de la justicia
y la promesa de Dios de su restauracin a travs de la
venida del Mesas, resuena en los odos de los
israelitas.
Resumen de contenidos: Malaquas escribi las palabras del Seor al pueblo

elegido de Dios quien se haba extraviado, especialmente los sacerdotes quienes se
haban alejado del Seor. Los sacerdotes no estaban tratando con respeto los
sacrificios que deban hacer a Dios. Los animales defectuosos eran sacrificados, an
cuando la ley demandaban que deban ser sin defecto. Los hombres de Jud eran
desleales con las esposas de su juventud, y se preguntaban por qu Dios no aceptaba
sus sacrificios. Tampoco la gente estaba diezmando como deba hacerlo. Pero a pesar
del pecado de la gente y su alejamiento de Dios, Malaquas reitera el amor de Dios
por Su pueblo y Sus promesas de un Mensajero venidero.
Bosquejo:
I. La declaracin de amor de Dios (1:1-5)
II. La reprensin a los sacerdotes infieles (1:6-2:9)
III. La denuncia contra un pueblo recado (2:10-4:3)
IV. La declaracin de la advertencia final (4:4-6)
Libro: MATEO
Sustentacin:
Escritor: Mateo
Lucas 17:24-27
Redaccin: Lugar: Palestina/ (tal vez

Antioqua)
Redaccin: Fecha: entre el 58 y el 70 d.C.
Sustentacin: Hch. 11:19
Sustentacin:
Destino: A los judos.
Sustentacin: Mt.
5:21,27,31,33, 34 y 43
Propsito(s): Mateo intenta probar a los judos que Sustentacin:
Jesucristo es el Mesas prometido. Ms que ningn otro
evangelio, Mateo cita el Antiguo Testamento para
mostrar cmo Jess da cumplimiento a las palabras de
los profetas judos. Mateo describe en detalle el linaje
de Jess desde David, y utiliza muchas formas de
lenguaje con que las que los judos deban haberse
sentido cmodos. El amor y preocupacin de Mateo por
su pueblo es evidente a travs de su meticulosa
manera de contar la historia del Evangelio.
Resumen de contenidos: En los dos primeros captulos, Mateo expone el linaje,

nacimiento, y los primeros aos de la vida de Cristo. De ah, el libro habla del
ministerio de Jess. La descripcin de las enseanzas de Cristo est dispuesta
alrededor de "discursos", tales como el Sermn del Monte en los captulos del 5 al 7.
El captulo 10 incluye la misin y propsito de los discpulos; el captulo 13 es una
coleccin de parbolas; el 18 trata de la iglesia; el 23 comienza con un discurso sobre
la hipocresa y el futuro. Los captulos 21 al 27 hablan del arresto, tortura, y ejecucin
de Jess. El captulo final, describe la Resurreccin y la Gran Comisin.
Bosquejo:
I. La presentacin de Jess, el Rey (1:1-4:11)
II. Las enseanzas del Rey (4:12-7:29)
III. El poder de Jess el Rey (8:1-11:1)
IV. La oposicin al Rey Jess (11:2-16:12)
V. La preparacin de los discpulos por causa del rechazo (16:13-20:34)
VI. La presentacin final del Rey y su rechazo definitivo (21:1-27:66)
VII. La gran prueba del derecho del Rey Jess a ser el Rey (18:1-20)
Libro: Marcos
Sustentacin: 1 Pedro 5:13;

Hechos12:12
Hch. 13:5
Escritor: Marcos
Redaccin: Lugar: Roma
Redaccin: Fecha: finales del 50 d.C.
Sustentacin: 1 Pedro 5:13
Sustentacin:
Destino: Audiencia Romana
Sustentacin: Mr. 7:3y4;

12:42; 15:16, 21
Propsito(s): El evangelio de Marcos parece estar Sustentacin:
dirigido a los creyentes romanos, particularmente a los
gentiles. Marcos escribi como un pastor a los cristianos
que previamente haban escuchado y credo el
Evangelio (Rom 1:8). l deseaba que ellos contaran con
una historia biogrfica de Jesucristo como el Siervo de
Dios y Salvador del mundo, a fin de fortalecer su fe
cuando se enfrentaban a una severa persecucin, y

para ensearles lo que significaba ser Sus discpulos.
Resumen de contenidos: Este evangelio enfatiza las acciones de Jess ms que Su
enseanza. Est escrito con sencillez, movindose rpidamente de uno a otro
episodio en la vida de Cristo. Despus de la introduccin de Jess en su bautismo,
Jess comienza su ministerio pblico en Galilea y llama a sus primeros doce
discpulos. Lo que sigue es el registro de la vida de Jess, Su muerte y resurreccin. El
relato de Marcos no es solo un conjunto de historias, sino una narrativa escrita para
revelar que Jess es el Mesas, no solo para los judos, sino tambin para los gentiles.
En una profesin dinmica, los discpulos, dirigidos por Pedro, reconocen su Fe en l
(Marcos 8:29-30), aunque fracasan en comprender plenamente Su Mesianidad hasta
Su resurreccin.
Bosquejo
I. La presentacin del Siervo del Seor (1:1-13)
II. La manifestacin del Siervo del Seor (1:14-3:6)
III. La oposicin al Siervo del Seor (3:7-8:13)
IV. Las instrucciones a los discpulos en vista de la oposicin (8:14-10:52)
V. El rechazamiento al Siervo del Seor (1:1-15:47)
VI. La resurreccin del Siervo del Seor (16:1-20)
Libro: LUCAS
Sustentacin:
Escritor: Lucas
Lucas 1:1-4; Hechos 1:1-3
Redaccin: Lugar: Posiblemente desde

Roma
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: Creyentes gentiles
Sustentacin: Lc. 2:38;

3:23-38
Propsito(s): Al igual que los otros dos evangelios Sustentacin:

sinpticos, el propsito de este libro es revelar al Seor
Jesucristo y todo "acerca de todas las cosas que Jess
comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue
recibido arriba". El Evangelio de Lucas es nico en
cuanto a la meticulosidad de su historia - una
"narracin ordenada" (Lc.1:3) consecuentemente con la
mentalidad mdica de Lucas- quien con frecuencia da
detalles que otros narradores omiten. La historia de
Lucas sobre la vida del Gran Mdico, enfatiza Su
ministerio y compasin por gentiles, samaritanos,
mujeres, nios, cobradores de impuestos, pecadores, y
otros considerados como marginados en Israel.
Resumen de contenidos: Lucas comienza por decirnos acerca de los padres de

Jess; el nacimiento de Su primo, Juan el Bautista; el viaje de Mara y Jos a Beln,
donde Jess nace en un pesebre; y la genealoga de Cristo a travs de Mara. El
ministerio pblico de Jess, revela su perfecta compasin y perdn a travs de las
historias del hijo prdigo, el hombre rico y Lzaro, y el buen samaritano. Mientras
muchos creen en este amor sin prejuicios que sobrepasa todos los lmites humanos,
muchos otros- especialmente los lderes religiosos- desafan y se oponen a las
pretensiones de Jess. Los seguidores de Cristo son animados a evaluar el costo del
discpulo, mientras sus enemigos buscan Su muerte en la cruz. Finalmente, Jess es
traicionado, juzgado, sentenciado, y crucificado. Pero la tumba no puede detenerlo!
Su Resurreccin asegura la continuacin de Su ministerio de buscar y salvar a los
perdidos.
Bosquejo:
I. El prlogo del Evangelio de Lucas (1:1-4)
II. La venida de Jess, el Hijo del Hombre (1:5-4:13)
III. El ministerio de Jess, el Hijo del Hombre (4:14-9:50)
IV. El ministerio de Jess, el Hijo del Hombre, en tiempo de rechazamiento
(9:51-19:27)
V. El padecimiento y sacrificio de Jess, el Hijo del Hombre (19:28-23:56)
VI. La acreditacin final de Jess, el Hijo del Hombre (24:1-53)
Libro: JUAN
Sustentacin: Juan 21:20-
Escritor: Juan
Redaccin: Lugar: Incierto, tal vez feso
24
Juan 21:20-24; Lucas 5:10
Redaccin: Fecha: entre el 85 y 90 d.C.
Sustentacin: Jn. 2:13; 4:9; 19:31

Sustentacin:
Destino: Tal vez residentes cercanos a feso
Sustentacin: Jn. 20:30,31
Propsito(s): Juan 20:31 cita el propsito de la Sustentacin: Juan 20:31
siguiente manera: "Pero estas se han escrito para que
creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que
creyendo, tengis vida en su nombre." S diferencia de
los tres evangelios sinpticos, el propsito de Juan no
era presentar una narrativa cronolgica de la vida de
Cristo, sino manifestar Su deidad. Juan no solo estaba
buscando fortalecer la fe de la segunda generacin de
creyentes, as como atraer a otros a la fe, sino que
tambin buscaba corregir una falsa enseanza que se
estaba difundiendo. Juan enfatizaba que Jesucristo era
"el Hijo de Dios," totalmente Dios y totalmente hombre,
contrario a la falsa doctrina que vea al "Espritu-Cristo"
viniendo sobre el Jess humanos en Su bautismo, y
abandonndolo en la crucifixin.
Resumen de contenidos: El evangelio de Juan selecciona solo siete milagros como
seales para demostrar la deidad de Cristo e ilustrar Su ministerio. Algunas de estas
seales y narraciones solo se encuentran en Juan. Es el ms teolgico de los cuatro
evangelios y con frecuencia da la razn tras los eventos mencionados en los otros
Evangelios. l comparte mucho acerca de la proximidad del ministerio del Espritu
Santo despus de la ascensin de Cristo. Hay ciertas palabras o frases que Juan usa
frecuentemente que muestran los repetitivos temas de su Evangelio: creer,
atestiguar, Consolador, vida - muerte, luz-tinieblas, Yo soy...(como el "Yo Soy" que es
Jess), y amor. Juan presenta a Cristo desde el "principio" como "el Verbo" quien,
como Deidad, est involucrado en cada aspecto de la creacin (1:1-3) y quien ms
tarde se hizo carne (1:14) a fin de quitar nuestros pecados, como el Cordero de Dios
sin mancha. Juan elige las conversaciones espirituales que muestran que Jess es el
Mesas (4:26) y para explicar cmo es uno salvado por Su muerte vicaria en la cruz
(3:14-16). Jess prepara a sus discpulos ante la proximidad de Su muerte y para el
ministerio que llevarn a cabo despus de Su resurreccin y ascensin. Entonces l
muere voluntariamente en la cruz, tomando nuestro lugar (10:15-18) pagando
totalmente nuestra deuda por el pecado para que todo el que confe en l como su
Salvador del pecado, sea salvo. l entonces resucita de los muertos, convenciendo
hasta al ms escptico de Sus discpulos, de que l es Dios y Seor (20:24-29).
Bosquejo:
II. El ministerio de presentacin a la nacin (2:1-12:50)
III. El ministerio de enseanza a los discpulos (13:1-17:26)

IV. E l ministerio de redencin para el mundo (18:1-19:42)
V. El ministerio de revelacin a los creyentes (20:1-21:25)
Libro: HECHOS
Sustentacin:
Escritor: Lucas
Lucas 1:1-4; Hechos 1:1-3;

16:10-17; 20:6-21:18
Redaccin: entre el 61 y el 64 d.C.
Redaccin: Lugar: Principalmente Roma y

Antioqua.
Sustentacin: Hch. 28:30
Destino:
Sustentacin: Hechos 28:20

Sustentacin:
Propsito(s): El libro de Hechos fue escrito para tener Sustentacin: Lucas 1:1-4;
un registro de la historia de la iglesia primitiva. El Hch. 1:8
nfasis del libro es la importancia del da de
Pentecosts, y el ser investidos de poder para ser
testigos eficaces de Jesucristo. Hechos registra a los
apstoles siendo testigos de Cristo en Jerusaln, Judea,
Samaria, y el resto del mundo circundante. El libro
arroja luz sobre el don del Espritu Santo, quien da
poder, gua, ensea y acta como nuestro Consejero. El
libro de Hechos enfatiza la importancia de la obediencia
a la Palabra de Dios y la transformacin que ocurre
como resultado de conocer a Cristo.
Resumen de contenidos: Nos proporciona la historia de la iglesia primitiva y la
expansin del Evangelio de Jesucristo, as como la creciente oposicin al mismo. La
dramtica conversin de Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9:1-31) es un punto
culminante del libro de Hechos. Despus de su conversin, l se fue al extremo
opuesto en su amor por Dios y en predicar Su Palabra con poder, fervor, y el Espritu
del Dios vivo y verdadero. Los discpulos recibieron el poder del Espritu Santo para
ser Sus testigos en Jerusaln, Judea Y Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Incluidos
en la ltima seccin, estn los tres viajes misioneros de Pablo, sus juicios en Jerusaln
y Cesarea y su viaje final a Roma.
Bosquejo:
I. Introduccin (1:1-2:4)
II. El testimonio en Jerusaln (2:5-8:3)
III. El testimonio en Judea y Samaria (8:4-12:25)
IV. El testimonio hasta la ltimo de la tierra (13:1-28:31)
Libro: ROMANOS
Sustentacin: Romanos 1:1
Escritor: Pablo
Romanos 1:1
Redaccin: Lugar: Corinto
Redaccin: Fecha: 57-58 d.C.
Sustentacin: Hechos 20:3
Sustentacin: Hch. 24:17; Rom. 15:25-26
Destino: A la iglesia que estaba en Roma.
Sustentacin: Rom. 1:1013; 15:22-25

Propsito(s): Como en todas las epstolas de Pablo a Sustentacin:
las iglesias, su propsito en escribirlas, era para
proclamar las gloria del Seor Jesucristo mediante la
enseanza de la doctrina, y la edificacin y el nimo
para los creyentes que recibieran su carta. Una
preocupacin en particular para Pablo, era aquellos
para quienes escribi esta carta - aquellos que estaban
en Roma que eran "amados de Dios y llamados a ser
santos" (Rom. 1:7). Por ser l mismo un ciudadano
romano, l tena una pasin nica por aquellos en la
asamblea de creyentes en Roma. Puesto que l, hasta
este momento, no haba visitado la iglesia en Roma,
esta carta tambin serva como su representacin ante
ellos.
Resumen de contenidos: Romanos es principalmente un libro de doctrina y puede
ser dividido en cuatro secciones: la necesidad de justicia 1:18 -3:20; la justificacin
provista 3:21-8-39; la justicia vindicada 9:1-11:36; la justicia prctica 12_1-1513. El
tema principal de esta carta es obviamente-la justificacin. Guiado por el Espritu

Santo, Pablo primeramente condena a todos los hombres por su pecaminosidad. l
expresa su deseo de predicar la verdad de la Palabra de Dios a aquellos que estn en
Roma. Era su esperanza de que ellos permanecieran en el camino correcto. Seala
enrgicamente que no se avergenza del evangelio, porque es el poder mediante el
cual todos son salvados. Romanos nos habla acerca de Dios, quin es l y lo que l ha
hecho. Nos habla de Jesucristo, de lo que l logr con su muerte. Nos dice de lo que
ramos sin Cristo y lo que somos despus de haber confiado en Cristo.
Bosquejo:
II. La pecaminosidad y condenacin de todos los hombres (1:18-3:20)
III. La justificacin de los pecadores que creen (3:21-5:21)
IV. La santificacin de los pecadores creyentes (6:1-8:39)
V. El puesto de Israel en los planes de Dios (9:1-11:36)
VI. La justicia de Dios en la vida prctica (12:1-15:13)
VII. Conclusin (15:14-16:27)
Libro: 1 CORINTIOS
Sustentacin: 1:2
Escritor: Pablo
1 Corintios 1:1; 16:21
Redaccin: Lugar: feso
Redaccin: Fecha: aprox. en el 55 d.C.
Sustentacin: 1 Cor. 16:18
Sustentacin:
Destino: Iglesia de Corinto
Sustentacin: 1 Cor. 1:2
Propsito(s): El apstol Pablo fund la iglesia en Sustentacin:

Corinto. Pocos aos despus de dejar la iglesia, el
apstol Pablo oy algunos reportes inquietantes acerca
de la iglesia corintia. Estaban llenos de orgullo y
estaban tolerando la inmoralidad sexual. Los dones
espirituales eran usados incorrectamente, y haba un
creciente malentendido de las doctrinas cristianas
bsicas. El apstol Pablo escribi su primera carta a los
Corintios en un intento por restaurar a la iglesia corintia
a su fundamento-Jesucristo.
Resumen de contenidos: La iglesia corintia estaba llena de divisiones. Estaban

divididos en grupos leales a ciertos lderes espirituales. Pablo exhort a los creyentes
corintios a tener unidad por devocin a Cristo (3:21-23). Muchos en la iglesia estaban
aprobando una relacin inmoral (5:1-2). Pablo les orden expulsar a ese perverso de
la iglesia (5:13). Los creyentes corintios estaban llevndose unos a otros ante la corte
(6:1-2). Pablo ense a los corintios que sera mejor aceptar sufrir el agravio que
daar su testimonio cristiano (6:3-8). Pablo da una seria de instrucciones a la iglesia
de Corinto: el matrimonio y el celibato, la comida sacrificada a los dolos, la libertad
cristiana, la Cena del Seor, los dones espirituales y la resurreccin. Todo en
respuesta a preguntas planteadas por los creyentes.
Bosquejo:
II. Divisiones en la iglesia (1: 10-4:21)
A. Declaracin de Pablo acerca de la divisin 1:10-17
B. Condena de Pablo de la divisin 1:18-4:21
III. Pecados en la iglesia (5:1-6:20)
A. Actuacin inmoral y falta de disciplina (5:1-13)
B. Pleitos en la iglesia (6:1-11)
C. Inmoralidad en el iglesia 6:1-11
IV. Problemas en la iglesia (7:1-15:58)
A. La cuestin del matrimonio 7:1-40
B. La cuestin de las cosas dudosas 8:1-11:1
C. La cuestin del culto y del ministerio 11:2-14:40
D. La cuestin de la resurreccin 15:1-58
V. Conclusin (16:1-24)
Libro: 2 CORINTIOS
Sustentacin: 1:1
Escritor: Pablo
2 Cor. 1:1
Redaccin: Lugar: Macedonia
Redaccin: Fecha: finales del 56 d.C.
Sustentacin: 2 Cor. 7:5-7; 2:12-13
Sustentacin:
Destino: Iglesia de Corinto
Sustentacin:
Propsito(s): Pablo expresa su alivio y gozo de que los Sustentacin:

corintios hubieran recibido su "severa" carta de manera
positiva. Esa carta se refera a asuntos que estaban
dividiendo a la iglesia; primeramente la llegada de los
auto-nombrados (falsos) apstoles (11:13), quienes
estaban insultando el carcter de Pablo, sembrando

discordia entre los creyentes, y enseando falsa
doctrina. Cuestionaban su veracidad (1:15-17), su
habilidad de hablar (10:10;11:6), y su indisposicin para
aceptar la ayuda econmica de la iglesia en Corinto
(11:7-9;12:13). Pablo estaba muy contento de que la
mayora se haban arrepentido de su rebelin contra l
(2:12-13;7:5-9). Pablo los anima, expresndoles su
genuino amor por ellos.
Resumen de contenidos: Despus de sus saludos, Pablo explica la naturaleza de su
ministerio. El triunfo a travs de Cristo y la sinceridad a los ojos de Dios, eran los
distintivos de su ministerio a las iglesias (2:14-17). l compara el glorioso ministerio
de la justificacin de Cristo con el "ministerio de condenacin" el cual es la ley (3:9), y
declara su fe en la validez de su ministerio a pesar de la intensa persecucin. El
captulo 5 bosqueja la base de la fe cristiana-la nueva naturaleza(17) y el intercambio
de nuestro pecado por la justificacin de Cristo (21). En los captulos 6 y 7 vemos a
Pablo defendindose a s mismo y a su ministerio. En los captulos 8 y 9, Pablo
exhorta a los creyentes en Corinto a seguir el ejemplo de los hermanos en Macedonia
y extender su generosidad a los santos en necesidad. Pablo termina su carta
reiterando su autoridad entre ellos y su preocupacin por su fidelidad a l ante la
feroz oposicin de los falsos apstoles. Termina su epstola describiendo la visin
celestial que se le permiti experimentar, y el aguijn en la carne que le fue dado por
Dios para asegurar su humildad. El ltimo captulo contiene su exhortacin a los
corintios a examinarse entre ellos mismos para ver si su profesin en real, y termina
con una bendicin de amor y paz.
Bosquejo:
II. El testimonio personal de Pablo (1:12-2:13)
III. Las enseanzas de Pablo acerca del verdadero ministerio de Cristo (2:146:10)
IV. Exhortacin de Pablo a los corintios (6:11-7:16)
V. Instrucciones de Pablo sobre el dar (8:1-9:15)
VI. La defensa de Pablo de su ministerio apostlico (10:1-13:10)
VII. Conclusin.
Libro: GALATAS
Escritor: Pablo
Redaccin: Lugar: Antioqua de Siria
Sustentacin: Glatas 1:2

Glatas 1:1
Sustentacin:
Destino: Iglesias de Galacia
Sustentacin:
Sustentacin: Glatas 1:2
Propsito(s): Las iglesias en Galacia estaban formadas Sustentacin:

en parte por judos convertidos y en parte por gentiles
convertidos. Pablo afirma su carcter apostlico y las
doctrinas que l ensea, para confirmar a las iglesias
de Galacia en la fe de Cristo, especialmente al
importante punto de la justificacin solo por fe. La
atencin est particularmente dirigida al punto de que
el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley
de Moiss. La verdad esencial de la justificacin por la
fe en vez de por las obras de la ley, haba sido
oscurecida por la insistencia de los judaizantes de que
los creyentes en Cristo deban guardar la ley si
esperaban ser perfectos delante de Dios. Al saber esto
Pablo, escribe esta apasionada protesta contenida en
esta carta.
Resumen de contenidos: Pablo hace un llamado a los Glatas a permanecer firmes
en su libertad, y no estar nuevamente "sujetos al yugo de esclavitud". La libertad
cristiana no es una excusa para gratificar la propia naturaleza carnal; ms bien, es
una oportunidad para amarnos unos a otros. Tal libertad no nos excluye de las luchas
de la vida. De hecho, puede intensificar la batalla entre la carne y el Espritu. Sin
embargo, la carne ya ha sido crucificada con Cristo; y como consecuencia, el Espritu
producir su fruto, cosas tales como el amor, el gozo y la paz en la vida del creyente.
Para Pablo, el asunto no era si la persona era circuncidada, sino si se haba convertido
en "una nueva creacin". Si Pablo no hubiera tenido xito en su argumento sobre la
justificacin por fe solamente, el cristianismo hubiera permanecido como una secta
dentro del judasmo, en vez de convertirse en la forma universal de salvacin.
Bosquejo:
II. Personal: La defensa de Pablo de su autoridad apostlica (1:10-2:21)
A. La recepcin por parte de Pablo de revelacin divina directa (1:10-17)
B. El reconocimiento del apostolado de Pablo (1:18-24)
C. El reconocimiento de la genuinidad de la enseanza de Pablo (2:1-10)
D. Exhibicin de la autoridad de Pablo (2:11-21)
III. Doctrinal: la exposicin de la justificacin por la fe (3:1-4:31)
A. Explicacin de la justificacin por la fe (3:1-4:7)
B. Exhortacin a abandonar el legalismo (4:8-31)
IV. Prctica: la vida de la libertad cristiana (5:1-6:18)
A. El llamamiento a la libertad cristiana 5:1
B. El peligro para la libertad cristiana 5:2-12
C. El Espritu Santo y la libertad cristiana 5:13-26
D. El servicio y la libertad cristiana 6:1-10
Libro: EFESIOS
Sustentacin: Efesios 1:1
Escritor: Pablo
Efesios 1:1; 3:1,7; 4:1
Redaccin: Lugar: Desde prisin
Sustentacin: Efesios 3:1; 4:1
Sustentacin:
Destino: Iglesia de feso
Sustentacin: Efesios 1:1
Propsito(s): Pablo deseaba que todos los que Sustentacin:

anhelaban una madurez a semejanza de Cristo
recibieran este escrito. El libro de Efesios describe la
disciplina necesaria para convertirse en verdaderos
hijos de Dios. Por otra parte, un estudio de ayudar a
fortalecer y establecer al creyente, para poder cumplir
con el propsito y llamado de Dios tenga para l. El
objetivo de esta epstola es confirmar y equipar a una
iglesia madura. Aqu se presenta una perspectiva
balanceada del cuerpo de Cristo y su importancia en la
economa de Dios.
Resumen de contenidos: La mitad de la enseanza en esta epstola describe
nuestra posicin en Cristo, y el recordatorio de ello afecta nuestra condicin.
Primero, como seguidores de Cristo, debemos entender plenamente quienes declara
Dios que somos. Debemos estar cimentados en el conocimiento de lo que Dios ha
realizado por toda la humanidad. En seguida, debemos ejercitar y fortalecer nuestra
existencia y caminar actual. Hasta que ya no seamos fluctuantes y nos dejemos llevar
de aqu para all por cualquier viento de doctrina. Esta carta se divide en tres
segmentos principales (1) del 1 al 3 introduce los principios con respecto a lo que
Dios ha hecho. (2) del 4 al 5, expone cuatro principios respecto a nuestra presente
existencia. (3) el captulo 6 presenta los principios concernientes a nuestra lucha
diaria.
Bosquejo:
I. La vocacin de la iglesia (1:1-3:21)
A. Alabanza por la obra redentora de Dios 1:1-14
B. Oracin para la comprensin de la gracias de Dios (1:15-23
C. La salvacin debida a la gracia de Dios 2:1-10
D. El judo y el gentil reconciliados debido a la gracia de Dios 3:1-13
E. Pablo, administrador del evangelio de la gracia de Dios 2:11-22
F. Oracin pidiendo poder y entendimiento 3:14-21
II. La conducta de la iglesia (4:1-6:24)
A. En unidad 4:1-16
B. En justicia 4:17-5:14
C. En control del Espritu 5:15-21
D. En el matrimonio 5:22-33
E. En la familia 6:1-9
F. En el conflicto espiritual 6:10-20
III. Conclusin (6:21-24)
Libro: FILIPENSES
Sustentacin: Filipenses 1:1
Escritor: Pablo
Filipenses 1:1
Redaccin: Lugar: Desde prisin (Roma)
Redaccin: Fecha: aprox. el 61 d.C.
Sustentacin: Filipenses 1:7, 13; 4:22
Sustentacin:
Destino: La iglesia de Filipos
Sustentacin: Filipenses 1:1
Propsito(s): El motivo de la epstola fue agradecer Sustentacin: Filipense

una ofrenda de dinero procedente de la iglesia de 4:10-18
Filipos, llevada al apstol por Epafrodito, uno de sus
miembros. Esta es una tierna carta dirigida a un grupo
de cristianos, quienes eran especialmente cercanos al
corazn de Pablo, y comparativamente, poco es lo que
dice acerca del erros doctrinal.
Resumen de contenidos: El libro es acerca de Cristo en nuestra vida, Cristo en
nuestra mente, Cristo como nuestra meta, y Cristo como nuestra fortaleza y gozo a
travs de del sufrimiento. Fue escrito durante el encarcelamiento de Pablo en Roma.
Pablo era prisionero de Nern, sin embargo la epstola abunda en exclamaciones de
triunfo. Las palabras gozo y regocijo aparecen con frecuencia. La correcta experiencia
cristiana es el experimentar, independientemente de nuestras circunstancias, la vida,
naturaleza, y mente de Cristo viviendo en nosotros. Filipenses alcanza su cspide en
2:5-11 con la gloriosa y profunda declaracin concerniente a la humillacin y
exaltacin de nuestro Seor Jesucristo.
Bosquejo:
A. Salutaciones y accin de gracias 1:1-8
B. Peticiones por los creyentes de Filipos 1:9-11
II. Las circunstancias personales de Pablo en Roma (1:12-26)
A. Su ministerio 1:12-14
B. Su gozo 1:15-18
C. Su compromiso 1:19-26
III. La exhortacin prctica de Pablo a los Filipenses (1:27-2:18)
A. Amonestaciones a la unidad y a la humildad 1:27-2:11
B. Llamamiento a una conducta correcta 2:12-18
C. Colaboradores de Pablo 2:19-30
IV. La necesidad pasada y presente de Pablo (3:1-21)
V. Los principios de Pablo para la vida gozosa (4:1-9)
VI. El encomio de Pablo por haber subvenido a sus necesidades (4:10-23)
Libro: COLOSENSES
Sustentacin: 1:2
Escritor: Pablo
Col. 1:1
Redaccin: Lugar: en prisin desde Roma
Sustentacin: Col. 4:3 ; Hch. 28:30,31;

Col 4:14
Sustentacin:
Destino: Iglesia de Colosas
Sustentacin: Col. 1:2
Propsito(s): El libro de Colosenses es un mini curso Sustentacin:

de tica, dirigido a cada una de las reas de la vida
cristiana. Pablo va desde la vida individual a la vida en
el hogar y la familia, desde el trabajo, hasta la manera
en que debemos tratar a otros. El tema de este libro es
la suficiencia de nuestro Seor, Jesucristo, para suplir
nuestras necesidades en cada rea.
Resumen de contenidos: Colosenses fue escrito expresamente para anular la
hereja que haba surgido en Colosas, la cual pona en peligro la existencia de la
iglesia. Podemos resumir, basados en la respuesta de Pablo, que l estaba lidiando
con una percepcin equivocada de Cristo. Pablo parece tambin disputar respecto al
nfasis "judo" sobre la circuncisin y las tradiciones. Aparentemente la hereja
provena del gnosticismo-judaico o de una mezcla entre ascetismo judo y la filosofa
griega. l logra un increble trabajo en sealarnos la suficiencia de Cristo. El libro
contiene instruccin doctrinal acerca de la deidad de Cristo y las falsas filosofas
(1:15-2:23), as como exhortaciones prcticas respecto a la conducta cristiana,
incluyendo las amistades y el hablara (3:1-4:18).
Bosquejo:
A. Accin de gracias 1:1-18
B. Oracin 1:9-14
II. La doctrina de Jesucristo (1:15-23)
A. Su divina persona 1:15-18
B. Su obra salvadora 1:19-23
III. El ministerio del apstol Pablo (1:24-2:7)
A. El ministerio de Pablo a la Iglesia universal 1:24-29
B. En inters de Pablo por la iglesia en Colosas 2:1-7
IV. La discusin sobre la falsa filosofa (2:8-3:4)
A. La advertencia contra la falsa filosofa 2:8
B. La discusin acerca de la suficiencia de Cristo 2:9-15
C. La advertencia acerca de los peligros espirituales 2:16-19
D. Las exhortaciones resultantes 2:20-3:4
V. La vida prctica de los cristianos (3:5-4:6)
A. La santificacin de los creyentes 3:5-17
B. Las relaciones del creyente 3:18-4:6
VI. Conclusin (4:7-18)
Libro: 1 TESALONISENSES
Sustentacin: 1:1
Escritor: Pablo
1 Tes. 1:1
Redaccin: Lugar: Corinto
Redaccin: Fecha: aprox. 50 d.C.
Sustentacin: Hch.18:5 / 1 Tes. 3:6
Sustentacin:
Destino: Iglesia en Tesalnica
Sustentacin: 1 Tes. 1:1
Propsito(s): En la iglesia de Tesalnica haba algunos Sustentacin:

malentendidos acerca del regreso de Cristo. Pablo
deseaba aclarrselos en su carta. Tambin la escribe
como una instruccin sobre la vida santa.
Resumen de contenidos: Los primeros tres captulos son acerca de Pablo
anhelando visitar la iglesia en Tesalnica, pero sin haberlo logrado porque Satans se
los impeda (1Tes. 2:18), y la manera en que Pablo cuidaba de ellos y se animaba al
escuchar como haban estado. Luego Pablo ora por ellos. En el captulo 4, Pablo
instruye a los creyentes en Tesalnica sobre cmo vivir una vida santa en Cristo
Jess. Pablo prosigue instruyndoles sobre un malentendido que ellos tenan. Les dice
que la gente que haba muerto en Cristo Jess, tambin ir al cielo cuando l regrese.
El libro termina con instrucciones finales de vivir la vida cristiana.
Bosquejo:
I. Su anterior ministerio entre los tesalonicenses (1:1-2:16)
A. El anterior ministerio de la Palabra en sus vidas 1:1-10
B. El anterior ministerio de Pablo en sus vidas 2:1-12
C. El anterior ministerio haba evocado una respuesta en sus vidas 2:3-16
II. El presente ministerio a los tesalonicenses (2:17-5:11)
A. El ministerio de aliento 2:17-3:13
B. El ministerio de edificacin y exhortacin 4:1-5:11
III. El futuro ministerio por parte de los tesalonicenses (5:12-28)
A. Sus obligaciones en la vida cristiana 5:12-22
B. Sus obligaciones para con Pablo y otros 5:23-28
Libro: 2 TESALONICENSES
Sustentacin: 1:1
Escritor: Pablo
2 Tes. 1:1; 3:17
Redaccin: Lugar: desde Corinto
Sustentacin:
Destino: Iglesia de Tesalnica
Propsito(s): La iglesia de Tesalnica an tena Sustentacin:

algunos malentendidos acerca del Da del Seor. Ellos
pensaban que ya haba acontecido, as que dejaron de
trabajar. Ellos estaban siendo gravemente perseguidos.
Pablo escribi para aclarar los malentendidos y para
consolarlos.
Resumen de contenidos: Pablo saluda a la iglesia en Tesalnica y los anima y
exhorta. Los alaba por lo que ha odo que estn haciendo en el Seor, y ora por ellos
(1:11-12). En el captulo 2, Pablo explica lo que suceder en el Da del Seor. Luego
los anima a permanecer firmes y apartarse de los hermanos que no viven de acuerdo
al evangelio (3:6)
Bosquejo:
I. Instrucciones tocante a las cosas futuras (1:1-2:12)
A. Una explicacin acerca de la persecucin presente 1:1-12
B. Razonamientos acerca del da del Seor 2:1-12
II. Instrucciones tocante a responsabilidades presentes (2:13-3:17)
A. El aliento a proseguir 2:13-17
B. La exhortacin a orar 3:1-5
C. La exhortacin a corregir problemas 3:6-15
III. Conclusin (3:16-18)
Libro: 1 TIMOTEO
Escritor: Pablo
Redaccin: Lugar: desde Macedonia
Sustentacin: 1 Tim. 1:2

1 Tim. 1:1

Destino: Principalmente a Timoteo
Sustentacin:
Sustentacin: 1 Tim 1:2,

18,19; 4:12-16
Propsito(s): Pablo le escribe a Timoteo para animarlo Sustentacin:
en su responsabilidad de supervisar la obra de la iglesia
de feso y posiblemente otras iglesia en la provincia de
Asia (1 Tim 1:3). Esta carta establece los fundamentos
para ordenar ancianos (3:8-13). En esencia, 1 Timoteo
es un manual de liderazgo para la organizacin y
administracin de la iglesia.
Resumen de contenidos: Esta es la primera carta que Pablo escribi a Timoteo, un
joven pastor quien haba sido de gran ayuda para Pablo en su obra. Su madre era
juda y su padre griego. Pablo era ms que solo un tutor y lder para Timoteo, l era
como un padre para l y Timoteo era como un hijo para Pablo. Pablo comienza la
carta urgiendo a Timoteo a estar alerta ante los falsos maestros y la falsa doctrina.
Sin embargo, buena parte de la carta trata sobre la conducta pastoral. Pablo instruye
a Timoteo en la adoracin y el desarrollo de lderes maduros para la iglesia. La mayor
parte de la carta trata de la conducta pastoral, advertencias contra los falsos
maestros, y la responsabilidad de la iglesia hacia los miembros que pequen, las
viudas, los ancianos, y esclavos. A travs de toda la carta, Pablo anima a Timoteo a
permanecer firme, a perseverar, y a permanecer fiel a su llamado.
Bosquejo:
I. Salutacin (1:1-2)
II. Las instrucciones tocante a los maestros en la iglesia (1:3-20)
A. La naturaleza de las instrucciones (1:3-4)
B. La meta de las instrucciones (1:5)
C. La razn para las instrucciones (1:6-11)
D. El ejemplo de las instrucciones (1:12-17)
E. El encargo de las instrucciones (1:18-20)
III. Las instrucciones tocante a la vida en la iglesia (2:1-3:16)
A. Relacionadas con el culto pblico 2:1-15
B. Relacionadas con el liderazgo de la iglesia 3:1-16
IV. Las instrucciones tocante a la apostasa en la iglesia (4:1-16)
A. La denuncia del error 4:1-5
B. El antdoto al error 4:6-16
V. Las instrucciones tocante a grupos en la iglesia (5:1-6:2)
A. Todos 5:1-2
B. Viudas 5:3-16
C. Ancianos 5:17-25
D. Esclavos 6:1-2
A. Acerca de falsos maestros 6:3-5
B. Acerca de las riquezas terrenales 6:6-10,17-19
C. Acerca de la vida piadosa 6:11-16
D. Acerca de lo encomendado a Timoteo 6:20-21
Libro: 2 TIMOTEO
Escritor: Pablo
1 Tim 1:1
Redaccin: Lugar: desde Roma

(encarcelado)
Sustentacin: 2 Tim. 4:16,18; 4: 6,7
Sustentacin:
Destino: A Timoteo
Propsito(s): Encarcelado en Roma una vez ms, el Sustentacin:
apstol Pablo se sinti solo y abandonado. Pablo

reconoci que su vida terrenal probablemente pronto
llegara a su fin. El libro de 2 de Timoteo es
esencialmente "las ltimas palabras" de Pablo. Pablo
mir ms all de sus propias circunstancias para
manifestar su preocupacin por las iglesias y
especialmente por Timoteo. Pablo quera utilizar sus
ltimas palabras para animar a Timoteo, y a todos los
dems creyentes, a perseverar en la fe (3:14) y a
proclamar el evangelio de Jesucristo (4:2).
Resumen de contenidos: Pablo anima a Timoteo a permanecer apasionado por
Cristo y a permanecer firme en la santa doctrina. Pablo le recuerda a Timoteo evitar
prcticas y creencias impas y huir de todo lo inmoral. Al final de los tiempos habr
una intensa persecucin as como apostasa de la fe cristiana. Pablo cierra con una
intensa splica porque los creyentes permanezcan firmes en la fe y terminen la
carrera fortalecidos 4:1-8.
Bosquejo:
I. Salutacin personal (1:1-7)
II. El mandamiento a guardar el evangelio (1:8-18)
A. El carcter del evangelio 1:8-10
B. La responsabilidad para con el evangelio 1:11-18
III. El mandamiento a padecer por el evangelio (2:1-26)
A. Los participantes del padecimiento 2:1-2
B. Las ilustraciones de padecimiento 2:3-7
C. La inclusin del padecimiento 2:8-13
D. La evaluacin del padecimiento 2:14-22
E. El carcter del padecimiento 2:23-26
IV. El mandamiento a padecer por el evangelio (3:1-17)
A. Debido a la vigorosa oposicin 3:1-9
B. Debido a la fiel enseanza 3:10-15
C. Debido a las inspiradas Escrituras 3:16-17
V. El mandamiento a predicar el evangelio (4:1-22)
A. El encargo 4:1-2
B. Las razones 4:3-8
C. Los resultados 4:9-22
Libro: TITO
Sustentacin: Tito 1:4
Escritor: Pablo
Tito 1:1
Redaccin: Lugar: De camino a Nicpolis
Redaccin: Fecha: aprox. el 66 d.C.
Sustentacin:
Destino: A Tito
Propsito(s): La epstola de Tito es conocida como Sustentacin:

una de las Epstolas Pastorales, semejante a las dos
cartas a Timoteo. Esta epstola fue escrita para animar
a su hermano en la fe, Tito, a quien haba dejado en
Creta para dirigir la iglesia que Pablo haba establecido
en uno de sus viajes misioneros (1:5). Esta carta
aconseja a Tito respecto a las cualidades que deban
buscarse en los lderes para la iglesia. Tambin le
advierte a Tito sobre la reputacin de aquellos que
vivan en la isla de Creta (Tito 1:12).
Resumen de contenidos: La isla de Creta, donde Pablo dej a Tito para dirigir la
iglesia, estaba habitada por nativos de la isla y judos quienes no conocan la verdad
de Jesucristo (1:12-14). Pablo sinti que era su responsabilidad seguir discipulando a
Tito para instruirlo y alentarlo en el desarrollo de lderes dentro de la iglesia en Creta.
Mientras que el apstol diriga a Tito en su bsqueda de lderes, Pablo tambin sugiri
la manera en que Tito deba instruir a los lderes, a fin de que pudieran crecer en su
fe en Cristo. Sus instrucciones incluan aquellas destinadas tanto para hombres como
para mujeres de todas las edades (2:1-8). Para ayudar a que Tito permaneciera en su
fe en Cristo, Pablo le sugiri venir a Nicpolis y traer con l a otros dos miembros de
la iglesia (2:1-8).
Bosquejo:
II. La importancia de una direccin piadosa en la iglesia (1:5-16)
A. Designacin de lderes calificados 1:5-9
B. Haciendo frente a los falsos maestros 1:10-16
III. La importancia de la vida piadosa en la iglesia. (2:1-15)
A. Lderes de la iglesia 2:1,15
B. Varios grupos 2:2-10
C. Todos los creyentes 2:11-14
IV. La importancia de una vida piadosa fuera de la iglesia (3:1-9)
V. Conclusin.
Libro: FILEMON
Sustentacin: 1:1
Escritor: Pablo
Filemn 1:1
Redaccin: Lugar: Probablemente

encarcelado en Roma.
Sustentacin: (Filemn 22)
Sustentacin:
Destino: A su amigo Filemn
Sustentacin:
Propsito(s): Es el ms corto de todos los escritos de Sustentacin:

Pablo y trata sobre la prctica de la esclavitud. La carta
sugiere que Pablo estaba en prisin al momento de
escribirla. Filemn, quien hospedaba a una iglesia en su
casa, era dueo de un esclavo. El esclavo Onsimo rob
a su amo Filemn, y huy, dirigindose a Roma y a
Pablo. Onsimo era an propiedad de Filemn, y Pablo
escribi para suavizar el hecho de su regreso con su
amo. Tras haberle testificado Pablo, Onsimo se hizo
cristiano (10), y Pablo quera que Filemn aceptara a
Onsimo como un hermano en Cristo, y no meramente
como un esclavo.
Resumen de contenidos: Pablo haba advertido a los dueos de esclavos que
tenan una responsabilidad hacia sus esclavos y mostr a los esclavos como seres
morales responsables que deban temer a Dios. En Filemn, Pablo no conden la
esclavitud, sino que present a Onsimo como un hermano en Cristo, en vez de como
un esclavo. La iglesia primitiva no atac directamente la esclavitud, sino que puso el
fundamento para una nueva relacin entre el amo y el esclavo. Pablo intent unir a
Filemn y a Onsimo con el amor cristiano, para que la emancipacin se hiciera
necesaria. La institucin de la esclavitud muri solo despus de haber sido expuesta
a la luz del evangelio.
Bosquejo:
I. Salutacin (1-3)
II. Accin de gracias y oracin (4-7)
III. Peticin (8-21)
IV. Conclusin (22-25)
Libro: HEBREOS
Sustentacin: 1:1 (segn

edicin N.T. griego dice "a
los hebreos")
Escritor: Annimo (algunos lo atribuyen a Pablo)

Redaccin: Lugar:
Redaccin: Fecha.
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: Cristianos de origen judo.
Sustentacin: Hebreos
6:1,2
Propsito(s): Muchos de los primeros judos Sustentacin:

creyentes, estaban volviendo a caer en los ritos y
rituales del judasmo, a fin de escapar de la creciente
persecucin. Entonces, esta carta es una exhortacin
para que estos creyentes perseguidos continuaran en la
gracia de Jesucristo.
Resumen de contenidos: Est dirigido a tres diferentes grupos: los creyentes en
Cristo, los no creyentes que tenan conocimiento y de una aceptacin intelectual de
los hechos de Cristo; y los no creyentes que fueron atrados a Cristo, pero que a
ltima instancia lo rechazaron.
Continuamente se hace mencin de la superioridad de Cristo, tanto de Su persona
como de Su obra ministerial. En los escritos del A.T. entendemos que los rituales y
ceremonias del judasmo sealaban simblicamente la venida del Mesas. En otras
palabras, los ritos del judasmo no fueron sino sombras de las cosas que habran de
venir. Hebreos nos dice que Jesucristo es mejor que lo que la mera religin puede
ofrecer. Es la superioridad de nuestro Seor Jess, entonces, el tema que prevalece
en la escritura de esta elocuente carta.
Bosquejo:
I. La superioridad de Cristo en revelacin (1:1-4)
II. La superioridad de Cristo sobre los ngeles (1:5-2:18)
III. La superioridad de Cristo sobre Moiss (3:1-4:13)
IV. La superioridad de Cristo sobre Aarn (4:14-10:18)

A. Su sacerdocio era mejor 4:14-7:28
B. Su pacto era mejor 8:1-13
C. Su santuario era mejor 9:1-10
D. Su sacrificio era mejor 9:11-10:18
V. La superioridad de Cristo sobre el yo (10:19-12:29)
A. Algunos retos para la vida 10:19-39
B. El principio para vivir 11:1-40
C. Ejemplos del pasado para vivir 12:1-29
Libro: SANTIAGO
Sustentacin: 1:1
Escritor: Santiago
Redaccin: Lugar: Probablemente
Jerusaln
Santiago 1:1
Sustentacin: Hch. 15
Sustentacin: Hch. 15
Destino: Cristianos judos fuera de Palestina
Sustentacin: Santiago 1:1;

Hch 11:19
Propsito(s): El libro de Santiago est dirigido a los Sustentacin:
judos cristianos esparcidos entre todas las naciones
(1:1). Mientras que las enseanzas paulinas se
concentran en nuestra justificacin con Dios, las
enseanza de Santiago se concentran en las obras que
ejemplifican
esa
justificacin.
Santiago
estaba
escribindoles a los judos para alentarlos a continuar
creciendo en esta nueva fe cristiana. Santiago enfatiza
que las buenas acciones fluirn naturalmente de
aquellos que estn llenos del Espritu y cuestiona si
alguien puede o no puede tener una fe salvadora, si el
fruto del Espritu no puede apreciarse en l, algo muy
parecido a lo que Pablo describe en Glatas 5:22-23.
Resumen de contenidos: El libro de Santiago bosqueja el caminar en la fe a travs
de la religin verdadera (1:1-27), de la fe verdadera (2:1-3:12) y la verdadera
sabidura (3:13-5:20). Contiene un extraordinario paralelismo con el Sermn del
Monte de Jess, en Mateo 5-7. Santiago comienza en el primer captulo describiendo
los rasgos generales del caminar en la fe. El captulo dos y principio del tres, l habla
sobre la justicia social y hace un discurso sobre la fe en accin. Luego compara y
contrasta la diferencia entre la sabidura terrenal y la que proviene de lo alto, y nos

pide alejarnos del mal y acercarnos a Dios. Finalmente l termina animando a los
creyentes a ser pacientes en el sufrimiento, orando y cuidando unos de otros y
reforzando nuestra fe a travs del compaerismo.
Bosquejo:
I. Las pruebas del creyente (1:1-18)
II. La genuinidad del creyente ( 1:19-27)
III. Los obstculos del creyente (2:1-5:6)
IV. Los retos del creyente (5:7-20)
Libro: 1 PEDRO
Sustentacin: 1:1
Escritor: Apstol Pedro
1 Pedro 1:1;5:1
Redaccin: Lugar: Babilonia (nombre

simblico para denotar a Roma)
Destino: Creyentes de Asia Menor

Sustentacin:
Propsito(s): 1 Pedro es una carta de Pedro a los Sustentacin:

creyentes que haban sido dispersados a travs de todo
el mundo antiguo y estaban bajo una intensa
persecucin. l saba lo que costaba permanecer firme
sin amargarse, sin perder la esperanza, y afianzado en
la fe vivir una vida obediente y victoriosa. Este
conocimiento de una esperanza viva en Jess era el
mensaje, as como seguir el ejemplo de Jesucristo.
Resumen de contenidos: Aunque este tiempo de persecucin era desesperante,

Pedro dice que realmente era un tiempo de regocijo, dicindoles que vieran en el
sufrir por amor a Cristo como un privilegio, as como su Salvador sufri por ellos. Esta
carta hace referencia a las experiencias personales de Pedro con Jess, as como a
sus sermones registrados en el libro de Hechos. Pedro confirma que Satans es el
gran enemigo de cada cristiano, pero la seguridad en el futuro regreso de Cristo
proporciona el incentivo para la esperanza.
Bosquejo:
I. Alabanza inicial (1:1-12)
II. Exhortaciones debido a nuestra posicin en el Seor (1:13-2:10)
A. A la santidad 1:13-21
B. Al amor 1:22-25
C. Al crecimiento 2:1-10
III. Exhortaciones debido a nuestra posicin en el mundo (2:11-4:19)
A. Acerca de las buenas obras 2:11-12
B. Acerca de la buena ciudadana 2:13-17
C. Acerca de las relaciones familiares 2:18-25
D. Acerca de las relaciones matrimoniales 3:1-7
E. Acerca de la unidad cristiana 3:8-12
F. Acerca de actitudes triunfantes 3:13-4:19
IV. Exhortaciones debido a nuestra posicin en la iglesia (5:1-11)
A. A las naciones 5:1-4
B. A la gente 5:5-11
Libro: 2 PEDRO
Sustentacin: 1:1
Escritor: Apstol Pedro
2 Pedro 1:1;, 13-15
Redaccin: Lugar: Probablemente desde

Roma
Sustentacin: 2 Pedro 1:13-15
Sustentacin: 2 Pedro 1:13-15
Destino: Los mismos que la primera carta
Propsito(s): Pedro estaba alarmado de que los falsos Sustentacin:

maestros hubieran comenzado a infiltrarse en las
iglesias. l hizo un llamado a los cristianos a crecer y
fortalecerse en su fe, para que pudiera detectar y
combatir la creciente apostasa. Enfatiz fuertemente la

autenticidad de la Palabra de Dios y el seguro regreso
del Seor Jess.
Resumen de contenidos: Sabiendo que le quedaba poco tiempo, y que estas
iglesias enfrentaban un peligro inminente, l hace un llamado a despertar su
memoria y estimular su pensamiento, para poder recordar sus enseanzas. Los reta a
ser ms maduros en su fe, aadiendo a ellas especficas virtudes cristianas, a fin de
convertirse en creyentes productivos y eficaces en su conocimiento del Seor
Jesucristo. Pedro deseaba que se hicieran ms fuertes es la fe, para resistir a los
falsos maestros. Pedro ense que para los cristianos, la Segunda Venida de Cristo es
el incentivo para una vida santa. Despus de una advertencia final, Pedro los anima
nuevamente a crecer en la gracia y el conocimiento de su Seor y Salvador
Jesucristo. Posteriormente concluye con una palabra de alabanza a su Seor y
Salvador.
Bosquejo:
I. Conocimiento verdadero (1:1-21)
A. Verdad y crecimiento cristiano 1:1-11
B. Verdad y fiabilidad histrica 1:12-21
II. Conocimiento falso (2:1-22)
A. La presencia de falsos maestros 2:1-3
B. El juicio de los falsos maestros 2:4-10
C. Las caractersticas de los falsos maestros 2:11-22
III. Conocimiento necesario (3:1-18)
A. El conocimiento del regreso de Cristo 3:1-10
B. El conocimiento de una santa conducta 3:11-18
Libro: 1 JUAN
Sustentacin:
Escritor: Apstol Juan
Redaccin: Lugar: Posiblemente desde
feso
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: Creyentes conocidos por Juan que vivan
Sustentacin: 1 Juan 2:1;
cercanos a la regin de feso
12-14
Propsito(s): Parece ser una sinopsis en la que se Sustentacin:
asume el conocimiento del evangelio por parte de sus

lectores, segn lo escrito por Juan, y donde se les
brinda seguridad por su fe en Cristo. La carta indica que
los lectores fueron confrontados con el error del
gnosticismo. Como una filosofa de la religin, sostena
que la materia es mala y el espritu bueno. La solucin
a la tensin entre estos dos, era el conocimiento, o
gnosis, a travs del cual, el hombre se eleva de lo
mundano a lo espiritual. Esto condujo a dos falsas
teoras concernientes a la persona de Cristo. El
docetismo-describa a Jess humano como un
fantasma- y el cerintianismo- que aseguraba que Jess
posea una doble personalidad, a veces humana, a
veces divina. El propsito primordial de la carta es
establecer los lmites sobre el contenido de la ley, y dar
a los creyentes la seguridad de su salvacin.
Resumen de contenidos: Los falsos maestros eran un gran problema en la iglesia
primitiva, muchas iglesias cayeron presas de estos engaadores. Juan escribi esta
carta para establecer la verdad sobre algunos puntos importantes, particularmente
concerniente a la identidad de Jesucristo. Juan ayud a sus lectores a reflejar
honestidad en su fe, somos verdaderos creyentes? Juan les dijo que ellos podan
decirlo, observando sus acciones. Si se amaban unos a otros, esa era evidencia de la
presencia de Dios en sus vidas. Eso no significaba que tenan que ser perfectos. De
hecho, Juan tambin reconoci que el creer involucra el admitir nuestros pecados y
buscar el perdn de Dios. El depender de Dios para limpiarnos de la culpa, as como
admitir nuestras faltas contra otros y enmendarlas, era otro aspecto importante para
llegar a conocer a Dios.
Bosquejo:
II. El foco de la comunin del creyente: el Padre (1:5-2:17)
A. Su base 1:5
B. Los obstculos para ella 1:6-10
C. Sus evidencias 2:1-17
III. La destruccin de la comunin del creyente: varias falsedades (2:18-4:6)
A. El surgimiento de anticristos 2:18-28
B. Los hijos del diablo 2:29-3:12
C. El aborrecimiento del mundo 3:13-24
D. Los profetas del mundo 4:1-6
IV. Los puntos esenciales de la comunin del creyente: una vida recta (4:7-5:12)
A. Amor mutuo 4:7-5:3
B. La fe vencedora 5:4-12
C. Conclusin 5:13-21
Libro: 2 JUAN
Sustentacin:

Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: "a la seora elegida y a sus hijos"

Sustentacin: 2 Juan 1:1
Probablemente se refiere a la congregacin local
Propsito(s): Es una splica urgente para que los Sustentacin:
lectores de la carta de Juan mostraran su amor por Dios
y Su Hijo Jess, obedeciendo el mandamiento de
amarse unos a otros, y viviendo sus vidas en
obediencia a las Escrituras. El libro de 2 Juan es
tambin una fuerte advertencia para permanecer
alertas ante los engaadores, quienes estaban diciendo
que Jess realmente no resucit en la carne.
Resumen de contenidos: Dirigida a "la seora elegida y a sus hijos" esto pudo
tratarse de una dama importante de la iglesia, o de un cdigo con el que se refera a
la iglesia local y su congregacin. Usado con frecuencia debido a la persecucin.
El libro contiene una gran preocupacin con una urgente advertencia respecto a
algunos engaadores, quienes no estaban enseando la verdadera doctrina de Cristo,
y quienes mantenan que Jess realmente no resucit en carne, sino solo
espiritualmente. Juan estaba muy ansioso de que los verdaderos creyentes estuvieran
alertas ante estos falsos maestros.
Bosquejo:
I. Salutacin (vv.1-3)
II. Exhortacin al amor obediente (vv.4-7)
III. Advertencia contra los falsos maestros (vv.8-11)
IV. Conclusin (vv. 12-13)
Libro: 3 JUAN
Sustentacin:

Redaccin: Lugar: Probablemente desde
feso
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino: A Gayo
Sustentacin: 3 Juan 1
Propsito(s): El propsito de Juan al escribir esta Sustentacin:

tercera epstola es triple. Primero l escribe para elogiar
y animar a su amado colaborador Gayo, en su
ministerio de hospitalidad hacia los hermanos viajeros,
quienes iba de un lugar a otro para predicar el
evangelio de Cristo. Segundo, indirectamente l
advierte y condena la conducta de Ditrefes, un lder
dictatorial quien se haba enseoreado de una de las
iglesias en la provincia de Asia, y cuyo comportamiento
era totalmente opuesto a todo lo que el apstol y su
evangelio enseaban. Tercero, l elogia el ejemplo de
Demetrio cuyo buen testimonio fue avalado por todos.
Resumen de contenidos: Escrita a Gayo, un laico de cierta riqueza y distincin que
viva en una ciudad cercana a feso. l elogia grandemente el cuidado y la
hospitalidad de Gayo hacia sus mensajeros, cuya misin era llevar el evangelio de un
lugar a otro. Juan lo exhorta a continuar haciendo el bien y a no imitar lo malo, como
el ejemplo de Ditrefes. Quien se haba apoderado del liderazgo de una iglesia y
adems rehusaba reconocer la autoridad de Juan como un apstol, negndose a
recibir sus cartas y seguir sus instrucciones. Antes de concluir su carta, Juan tambin
elogia el ejemplo de Demetrio, de quien haba odo excelentes reportes.
Bosquejo:
I. Elogio a Gayo (vv.1-8)
II. Condena de Ditrefes (vv.9-11)
III. Elogio a Demetrio (v.12)
IV. Conclusin (vv. 13-14)
Libro: JUDAS
Sustentacin: 1
Escritor: Judas (hermano de Jess)
Judas 1; Mateo 13:55
Redaccin: Lugar:
Sustentacin:
Sustentacin:
Destino:
Sustentacin:
Propsito(s): Judas es el nico libro dedicado Sustentacin: 4-16

totalmente a la gran apostasa. Judas escribe que las
malas obras son la evidencia de la apostasa. l nos
exhorta a contender por la fe, porque hay cizaa entre
el trigo. Los falsos profetas estn en la iglesia y los
santos estn en peligro.
Resumen de contenidos: De acuerdo con el verso 3, Judas estaba ansioso de

escribir acerca de nuestra salvacin; sin embargo, l cambia el tema para abordar el
contender por la fe. Esta fe personifica todo el cuerpo de la doctrina cristiana
enseada por Cristo, y dada posteriormente a los apstoles. Despus de advertir
Judas sobre los falsos maestros, l nos aconseja cmo podemos vencer en la guerra
espiritual.
Bosquejo:
I. Salutacin (vv1,2)
II. La cuestin de los falsos maestros (vv3,4)

III. La historia de los falsos maestros (vv5-7)
IV. La descripcin de los falsos maestros (vv8-16)
V. La resistencia a los falsos maestros (vv17-23)
VI. Doxologa (vv24-25)
Libro: APOCALIPSIS
Sustentacin:
Apocalipsis 1:1,4,9 y 22:8
Redaccin: Lugar: Isla de Patmos (mar

Egeo)
Sustentacin: Apocalipsis 1:9
Sustentacin:
Destino: A las siete iglesia de la provincia romana de

Asia
Sustentacin: Apocalipsis 2
y3
Propsito(s): Este libro est lleno de misterios acerca Sustentacin:

de las cosas por venir. Es la advertencia final de que el
mundo ciertamente acabar y el juicio ser seguro. Nos
da un pequeo vislumbre del cielo y de todas las glorias
que esperan a aquellos que mantengan sus ropas
blancas. Nos lleva a travs de la gran tribulacin con
todos sus males y el fuego final que todos los
incrdulos enfrentarn por una eternidad. El libro
reitera la cada de Satans y la condenacin a la que se
dirigen l y sus ngeles. Se nos muestran las promesas
para los santos que vivirn para siempre con Jess en la
Nueva Jerusaln.
Resumen de contenidos: El apocalipsis comienza con cartas dirigidas a las siete

iglesias del Asia Menor, y continua revelando las series de devastaciones que sern
derramadas sobre la tierra; la marca de la bestia, la batalla de Armagedn; la
atadura de Satans; el reino del Seor; el juicio del Gran Trono Blanco; y la naturaleza
de la eterna ciudad de Dios. La profecas concernientes a Jesucristo son cumplidas y
un llamado a Su Seoro como conclusin, nos asegura que l regresar pronto.
Bosquejo:
II. "Las cosas que has visto": La persona de Cristo (1:9-20)
III. "Las cosas que son": Las posesiones de Cristo (2:1-3:22)
A. La iglesia en feso 2:1-7
B. La iglesia en Esmirna 2:8-11
C. La iglesia en Prgamo 2:12-17
D. La iglesia en Tiatira 2:18-29
E. La iglesia en Sardis 3:1-6
F. La iglesia en Filadelfia 3:7-13
G. La iglesia en Laodicea 3:14-22
IV. "Las cosas que han de ser despus de estas": El programa de Cristo (4:122:21)
A. La escena celestial 4:1-5:14
B. Los siete sellos 6:1-8:1
C. Las siete trompetas 8:2-11:19
D. Personas importantes 12:1-14:20
E. Las siete copas 15:1-16:21
F. Las dos Babilonias 17:1-18:24
G. Las visiones finales 19:1-22:5

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Libro: GENESIS (Principio u Origen)

Redaccin: Lugar: EL DESIERTO (Sina)

Redaccin: Fecha: ENTRE 1446 Y 1406

Sustentacin: Nmeros 33:1-2

Destino: AL PUEBLO DE ISRAEL (ANTES DE ENTRAR A

Los tartos de Dios con la nacin de Israel.

xodo 17:24; 24:4

Redaccin: Lugar: El desierto (Sina)

Redaccin: Fecha: ENTRE 1446 Y 1406

Sustentacin: Nmeros 33:15

Sustentacin: 1 Reyes 6:1 y Jueces 11:26

Destino: PUEBLO DE ISRAEL (ANTES DE ENTRAR A LA

Sustentacin: xodo 3:14 y

Propsito(s): La palabra "xodo" significa salida. En Sustentacin:

II. La promulgacin de la ley en el monte Sina (caps. 19-40)

Sustentacin: Levtico 1:1;

Redaccin: Fecha. entre 1446 Y 1406

Sustentacin: Nmeros 33:15

Destino: Principalmente a los levitas y sacerdotes de

Sustentacin: Nmeros 9:112

Sustentacin: Nmeros 1:2

Redaccin: Lugar: Desierto

Redaccin: Fecha. entre el 1440 y 1400

Sustentacin: Nmeros 1:1

Propsito(s): Su propsito es universal y eterno. Les Sustentacin:

Resumen de contenidos: La mayora de los eventos del libro de Nmeros tiene

Escritor: MOISS (probablemente Josu el ltimo

Redaccin: Lugar: En el desierto durante Redaccin: Fecha. 1410 a.C.

Resumen de contenidos: A los israelitas les es ordenado recordar cuatro cosas: La

Sustentacin: Josu 1:1;

Escritor: Probablemente JOSU

Redaccin: Fecha: 1400-1370 a.C.

Sustentacin: Josu 1:2

Sustentacin: Josu 24:29; 14:7-10

Destino: Al pueblo de Israel y su descendencia

Sustentacin: Hebreos 4:610

Propsito(s): El libro de Josu proporciona una Sustentacin:

Resumen de contenidos: El libro de Josu contina la historia de los israelitas

Libro: JUECES (Gobernadores civiles y militares.)

Sustentacin: Jueces 2:16 y

Redaccin: Lugar: Jerusaln

Redaccin: Fecha: 1045 - 1000 a.C.

Sustentacin: Jueces 1:21

Sustentacin: Jueces 17:6; 18:1: 21:25

Destino: Al pueblo de Israel

Propsito(s): El libro de Jueces puede ser dividido en Sustentacin:

Resumen de contenidos: El libro de Jueces es una trgica narracin de cmo Yahv

I. El registro de una obediencia incompleta (caps.1-3)

Libro: RUT (Amistad)

Escritor: La tradicin lo atribuye a SAMUEL

Redaccin: Lugar: Moab

Redaccin: Fecha: 1011 - 931 a.C.

Sustentacin: Rut 1:6

Sustentacin: Rut 1:1

Destino: Israel y su posteridad

Sustentacin: Rut 4:21,22;

Resumen de contenidos: La trama del Libro de Rut se inicia en el pas pagano de

Obed, quien se convierte en el abuelo de David y ancestro de Jess. La obediencia

Libro: 1 SAMUEL (Nombre de Dios/ Pedido a Dios)

Sustentacin: 1 Samuel 27:6; Hechos

Propsito(s): Primera de Samuel registra la historia de Sustentacin:

Resumen de contenidos: El libro de 1 Samuel puede ser claramente dividido en

Libro: 2 SAMUEL (Centrado en el reino de David)

Redaccin: Fecha: Posterior al 960 a.C.