LA PIEDRA MISTERIOSA

En la ciudad de Juliaca, hay una piedra misteriosa incrustada en la acera de la esquina conformada por las calles Ica, Carlos Lavaga y
Sandia. Las personas antiguas que han vivido en el pueblo viejo de Juliaca, cuentan que esta piedra cambia de lugar misteriosamente,
porque en aquellos tiempos esta piedra de regulares proporciones se encontraba en las faldas del cerro calvario al pie de un socavn
ubicado actualmente en el domicilio del profesor Ernesto Huayllaro a un costado del coliseo cerrado de Juliaca. Se dice que esta piedra
posee energa y poder de lo profundo por haber estado expuesto al aire libre cientos y miles de aos al fri intenso, a las torrenciales lluvias
y fuertes tempestades cargados de truenos y relmpagos que hacan retumbar a los apus (cerros) de toda la regin.
No se sabe, quin ni como fue movida la piedra hasta el Campin lo que es hoy el Pasaje de la Cultura. Este hecho signific para los
juliaqueos la revolucin del cuatro de noviembre de 1965 por solicitar con justicia agua, desague y luz que termin con la inmolacin de
sus mrtires que tuvo connotacin nacional e internacional. Despus de veinte aos, nuevamente la piedra misteriosa fue movida, tampoco
se sabe quin ni como fue a dar a esquina entre las calles Ica y Lavaga donde actualmente se encuentra. Lo nico que se sabe, es la
devastadora inundacin de muchas urbanizaciones y el sufrimiento del pueblo. Cuando cesaron las torrenciales lluvias, Juliaca pareca una
isla solitaria.
La piedra misteriosa iba a ser destruida como material de base en la construccin de la vereda. Las personas que saban de la existencia de
esta piedra, impidieron que se moviera de su lugar y con la intervencin del alcalde provincial Marcos Valencia Toledo lo fijaron con cemento
en la misma vereda para que los juliaqueos ya no sufran mas daos y desgracias.
La gente del pueblo le dice la piedra de la carnicera, pero las personas que saben de su energa y poder le hacen el pago echandole flores,
dulces, galletas, misturas, serpentinas, licores y otros pagos y challadas a voluntad, como un acto de agradecimiento por los beneficios y
milagros recibidos, especialmente en el ao nuevo, carnal chico, semana santa, tres de mayo, san Juan, 28 de julio, mes de agosto santa
tierra pachamama, 24 de setiembre, 24 de octubre y navidad. Los creyentes en la piedra piden que nunca sea movida de su sitio, para
evitar nuevos sufrimientos y desgracias en el pueblo juliaqueo.
LOS FRAILES SIN CABEZA
Hace mucho tiempo, los habitantes del pueblo viejo caminaban y se reunan en la plaza Santa Catalina hoy plaza de armas de la ciudad de
Juliaca. Los noctmbulos pasaban forzosamente por esta plaza, en las esquinas algunas personas conversaban en pequeos grupos sobre
los ltimos acontecimientos de creacin de la provincia de San Romn con su capital Juliaca.
En una de estas noches, un grupo de amigos que tenan por costumbre dialogar en las esquinas por varias horas, de pronto escucharon, un
ruido de espanto, un chirrido spero y fuerte que helaba hasta los huesos.
Los noctmbulos se pararon contra la pared para percatarse de lo que suceda y de dnde proceda el espantoso ruido; paulatinamente se
les iba apoderando el temor y el susto natural, les iba invadiendo el temor corporal, involuntariamente se movan sus cuerpos, comenzaron
a palidecer y los latidos del corazn fueron en aumento; el alumbrado deficiente no facilitaba la visin, el cielo encapotado era otro
obstculo.
De pronto se despejaron las nubes y dejaron un claro en el cielo, la luna llena, alumbr a todo el pueblo viejo. Fue el momento en que las
personas confundidas y miedosas, vieron con asombro y con el aliento contenido como se abra lentamente la puerta grande del templo,
siempre acompaado con el ruido fuerte que crepitaba.
Pasaron unos momentos cruciales, que parecan una eternidad; en el interior primeramente se vio el humo denso del incienso que sala al
exterior, trascurrieron unos minutos, y aparecieron las figuras inconfundibles de los clrigos, una veintena de ellos en columnas de dos con
la capucha puesta; con paso lento, muy lento se dirigan al atrio del templo, se paraban por breves momentos, luego procedan con su
caminata procesional, pasaron lentamente la calle Salaverry, para luego llegar a la plaza, el viento incesante silbaba y en otros momentos el
viento pareciera que lloraba, semejante a las voces de espritus, acompaados de aullidos de los perros malolientes y vagos.
La columna de frailes, continuaron su paso procesional, los trasnochadores no salan de su asombro, porque los cuerpos de los frailes
aparentemente estaban configurados normalmente, pero las capuchas negras no abrigaban rostros ni cabezas.
A la altura de la antigua pileta de fierro que exista en el centro de la plaza, los nocherniegos se restregaban los ojos y atnitos se
percataron que los frailes no tenan cabezas.
El viento segua con sus silbidos raros, a veces el murmullo del viento parecan quejidos, tambin se escuchaba el bisbiseo de los rezos casi
ininteligibles, con voces roncas y entrecortadas; el grupo religioso en columna de dos se acercaba lentamente al colegio San Romn, los
trasnochadores fueron testigos y vieron como la puerta del colegio se abra lenta y misteriosamente.
Los frailes siempre en columna de dos se introdujeron pausadamente, rezando guturalmente y en igual forma la puerta se cerraba
automticamente, sin que ningn mortal lo hiciese.
Recuperados del susto, las personas que presenciaron todo lo acontecido en la plaza Santa Catalina, perciban en el ambiente una bruma
desacostumbrada, con olor penetrante de incienso y sahumerios, acompaado del viento que pareca quejidos, con silbidos nunca antes
escuchados, estos se persignaron y rezaron en voz baja.Alguien dijo, esta visin de los frailes sin cabeza, es una seal de progreso para
Juliaca, pero antes del progreso aconteceran protestas, luchas y muerte, mucha pena y sufrimientos y el pueblo en su conjunto se
levantara con los brazos en alto.
LAS MALDICIONES A LOS SERES QUERIDOS
Esta historia comienza con una familia conformada por una madre, dos hijas y un hijo,
vivan solos por que el padre de la familia era una persona violenta e incomprensiva,
La madre de los nios trabajaba para que no les faltara nada, pero como se senta sola se
enamor de un varn moreno y este le corresponda a su amor. Comenz a salir con l y
dejaba solo a los pequeos. Los nios vivan tristes por la separacin de sus padres y el
abandono de la madre.
Un da una de las nias que era la segunda trajo consigo una perrita de color oscuro y la
llam Pituca, la nia le dio todo el amor a su perrita y olvidaba la realidad en la que viva.
Un da la mascota enferm y se muri, la nia se quedo triste y enferma por la prdida de
su mascota. La hermana mayor le distraa con palomas y otros canarios para que olvidara
su tristeza, pero ella no olvidaba a su perrita. La madre apenada por lo sucedido se
preocup ms por sus hijos y los llev a una feria de animales donde le ofreci otros
animalitos, pero la nia no los quera, extraaba a su mascota, hasta que un da cuando
visitaron a su abuela, sta le regal dos hermosas chascositas, le dijo te las regalo para
que juegues con ellas y no ests triste, la nia acept y realmente la hicieron olvidar su
pena.
Al cabo de un breve tiempo las perritas tambin enfermaron y murieron. La madre
convencida que era una maldad que le hicieron a ella los familiares de su ex esposo, y estas

maldiciones les llegaba a sus hijos, que para ella eran muy queridos, es por tal motivo que
las mascotitas se moran, entonces aconsejada por unos vecino y amigos acudi a una
curandera para que le hiciera el pago a la santa tierra y el cambio. Se cree que las
maldiciones llegan al ser querido y esta maldad era recepcionada por el espritu de los hijos
pero a su vez llegaba a los animalitos, es por ello que continuamente se enfermaban y
moran las mascotitas.Cuentan los abuelos que toda familia deben criar animalitos de color
negro para que las maldiciones lleguen a ellos y no a los hijos u otros seres queridos de la
familia.

EL GUARDIAN Y LA PERRAS
Un cuidador norteo, recin egresado de la entonces escuela de tcnicos de la capital; fue asignado a Juliaca por orden superior; lo conoceremos de nombre Plutarco Riveras
Obando; con el devenir de los das, se fue acostumbrando al nuevo ambiente, las costumbres alimentaras, las fiestas patronales o costumbristas, los amigos, por otro lado el fri
terrible nueva experiencia, para un mozo venido de la costa.
Pasadas unas semanas, como etapa en la edad de formar familia, no tardo mucho tiempo, no tardo mucho tiempo, y en una de las fiestas de alferados que no faltan, hizo amistad
con una dama, de bueno presencia, muy simptica y sobre todo de buenos principios, de buena educacin, tenia por nombre Lastenia, despus de un corto romance; Plutarco y
Lastenia; se casaron por civil y religioso; ante dios y la ley de los hombres, se juraron amor eterno; pasaron das muy felices la vida les sonrea; la joven pareja desbordaban de
dicha.
As pasaron buenos tiempos en compaa de la madre de lactancia; doa Honorata por eso esas cosas raras que tiene vida, no se sabe como llego a sus manos un libro de
magia negra; por las noches la joven lea vidamente, despertando en sus espritus la idea fatal de practicar lo que versaba el libro prohibido, malfico y satnico.
Lamentablemente cambio el carcter, la personalidad y la forma de vida de la pareja; se tornearon en maquiavlicos, los vecinos observaban, que estos no eran los de antes;
paresia q se los posesiono el espritu del mal ; Plutarco perdi todo escrpulos y consideraciones, perdi toda moral; y no solo eso perdi su trabajo, y empez a sostener
relaciones pecaminosas con su suegra doa Honorata; esta se trasformo; era una andrajosa, sucia; Lastenia igualmente no era ni la sombra, de la que fue; una joven agraciada,
lozana excelente ama de casa, y muy religiosa; todas esas virtudes, se perdieron, trocndose en una persona, desaseada, malvada, sigui los pasos de su pareja, tambin fue
infiel; adems consinti las relaciones de su progenitora y su pareja.
Las gentes del entorno del tro del mal; se apartaron, se convencieron que Plutarco, Lastenia y Honorata; tenan una vida azarosa y de pecado, era casi imposible poder
conversar, no respondan, el carcter osco, el descuido personal, no tenan limpieza, era insoportable, mal olientes, una vida desperdiciada, vivan en contacto con el mal; as
paso cierto tiempo; el tro de pecadores; la apariencia de estos cada ves empeoraba su comportamiento de personas era cada ves mas deplorables.
Por fin ante el estupor y espanto de la vecindad; el hombre se convirti en una ser fatdico, magro y andrajoso su ropa hecha jirones por el fuerte viento, flameaban sin
despegarse de su cuerpo, los brazos y piernas largas y huesudas; los pies con profundas heridas de tanto caminar de su cuerpo sala un hedor, pestilente; lo mas escalofriante los
vecinos vieron como las dos mujeres, paulatinamente se iban transformando en seres diablicos, por efectos de la transmutacin que se operaba, lentamente tomaban la forma
de perras rabiosas; cuyas panzas llegaban al suelo y estas la arrastraban grotescamente por el fango y el polvo.
El astro rey empezaba a languidecer, casi oscureca, el viento con sus sonido sepulcral, el rumor y tempestad de alaridos de los perros macilentos, el aullar de las perras rabiosas;
era un cuadro pattico; muy tenebroso, escalofriante; la gente no poda creer lo que estaba presenciando; estos seres malficos se reencarnaron en vida, dijeron las personas
mayores, el hombre y las dos mujeres se han condenado en vida.
Al da siguiente muy de madrugada, abandonaron la casa, donde Vivian; se fueron a la nueva morada, debajo del puente del ri, denominado cacachi; salida a Huancan y
otras se trasladaban al puente del ri maravillas salida al Cuzco.
Cuentan algunas personas cuando venan al pueblo a comer los desperdicios, lo hacan de noche, dicen tambin que de sus cuerpos salan gusanos, y despedan un olor
nauseabundo, insoportable, el hombre era un espectro. Los cabellos crecidos formaban en su cabeza una especie de gorra; llena de suciedad, casi no tenia ropa, lo poco que
quedaba, estaba hecho jirones, las perras cada vez mas rabiosas, con el hocico diablico, mal olientes, los ojos rojos y centelleantes.
Cierto da, estuvieron en la cima del cerro el calvario donde en la actualidad, se encuentra un enjambre de antenas televisivas y radiales; el pueblo conoca de los condenados:
el guardin y las perras; le pasaron la voz, al prroco reverendo Manuel salas; acompaado de varios sacristanes, con campanillas, agua bendita, un grupo de seoras devotas
de varios santos, quienes portaban incienso y una cruz y un buen grupo de personas decidieron hacerles frente al tro de pecadores; a los pocos minutos se sumo al grupo varios
hombres portando zurriagos, palos, cadenas y soga; el grupo subi al cerro el calvario; se acercaron lo mas que pudieron al tro de pecadores; siempre con cautela, el miedo
que se apoderaba de los hombres, y por el otro lado , sacerdote, sacristanes y las seoras devotas tambin se aproximaron.
Fue el momento en que el reverendo Manuel salas exclamo PIDAN PERDON A DIOS! PIDAN PERDON AL ALTISIMO! POR TODOS SUS PECADOS CAPITALES, las
seoras devotas y sacristanes decan PIDAN PERDON A DIOS! PIDAN PERDON A JESUCRISTO! El tintineo d las campanillas el olor del incienso y los sahumerios,
formaban una nube de humo penetrante.
La respiracin contenida y el cascabeleo de los dientes de los concurrentes que presenciaban, todo era confusin, miedo,.. En el momento crucial, los hombres armados de
valor, encabezados por el reverendo. Que dicho sea de paso, tena un carcter muy fuerte; se acercaron mas para poder echarles agua bendita y sal; adems de lograr ponerles
encima de sus cuerpos la santa cruz.
Pero los infieles, emprendieron velozmente a la garganta del cerro wayna roque; el lugar donde se realizaban los grandes certmenes folklricos de carnavales y otros.
El grupo de personas, encabezados por el reverendo, persiguieron jadeantes, casi cayndose, hasta el lugar donde se encontraban los condenados: gritando les decan PIDAN
PERDON PARA REDIMIRSE!, QUERMOS HECHARLES AGUA BENDITA!. SAL QUEREMOS PONERLES LA SANTA CRUZ!

Los posedos otra vez emprendieron veloz carrera con direccin, al cerro espinal; el pecador lloraba gritando; QUIERO QUE EM SALVEN! QUIERO QUE ME SALVEN!; y
las perras con la cabeza erguida al cielo aullaban prologadamente, como implorando al cielo aullaban prolongadamente, como implorando al cielo PERDON! POR PIEDAD
PERDON!...... era un cuadro y aspecto; QUE CONMOVIA, MEZCLA DE MIEDO, PENA Y UNA PROFUNDA COMPASION.
La verdad era lacerante, ver Alos pecadores, pobres infelices. Como si algo irresistible los atraa, un poderoso imn; continuaban corriendo cerca al socavn, el desdichado;
gritando con voz estentreo, llorando a gritos, continuaba diciendo SALVENME, PIDO PERDON AL DIVINO! SALVENME! LAS PERRAS AULLANDO LARGO Y
LASTIMERAMENTE!era escalofriante, jadeos, rugidos y quejidos.
Estaban sealados por el destino. Cruel, inexorable; era el final, se acercaron al tnel. Los que presenciaron impotentes y las perras; se introdujeron al socavn para nunca
saber nada de ellos, fue el final de tres vidas.
A todos la juventud divino tesoro le recomendamos nunca leer libro prohibido, malfico. Satnicos y nunca es tarde para redimirse y pedir PERDON A DIOS AMEN.
LA CIUDAD SUBTERRANEA
Eran los aos ochenta 1981-83; 1986, primeros das del mes de Anero; el municipio representado por su teniente alcalde y alcalde, `resto su apoyo al conjunto tnico de
tocaros y piquillos los Machuaychas, (carne vieja) los habitantes de estos parajes soportaban los rigores de los cambios bruscos de temperatura, lluvias intensas, heladas
cruentas, vientos glidos, los rayos solares que queman la piel se curte, se toma resistente y naturalmente se engruesa.
Es por ese motivo que desde tiempos pretritos a los kollas los conocan como Machuaychas, pues si observamos, si damas la mano a un campesino esta es dura tosca en los
momentos aciagos de cruentas luchas, los collas eran sumamente resistentes.
Volvamos preferirnos Alos trabajos realizados, verdadero entusiasmo, se apertura la va anfiteatro natural del wayna roque, dando facilidades de acceso al pueblo en general y
vehculos mayores y menores, lugar donde se efectan los grandes eventos del 20 de enero, san Sebastin, llamado en nuestro medio carnaval chico ; y los carnales
propiamente dicho, efectuados en los meses de febrero y marzo de cada ao.
La explanada donde se realiza estos certmenes fue donado por el sr. Julio Arestegui B. a iniciativa de la autoridad edil de ese entonces Abdn Benique.
Luego se hizo un importante ensanchamiento habiendo acabado frontalmente el wayna roque aproximadamente 40ms, y todo el permetro se hizo un ensanchamiento notable, la
maquina moto niveladora conducida por su hbil piloto, realizo un avance significativo.
A medida que proseguan los trabajos, en el movimiento de la tierra, advertimos que existan muchos huesos quebrados en parte pequeas, mezclado con la tierra negra muy
negra.
Preguntamos a los obreros, habitantes de la regin con muchos aos de permanencia, sus antepasados conocen de estos subrepticios; les interrogamos, y nos manifestaron que
en relacin a los huesos era la existencia antiqusima de un cementerio, consecuencia segn la historia de las cuentas y sangrientas luchas que libraban nuestros antepasados,
por defender sus tierras, las ansias incontenibles de expansin de los incas en la regin del kollao.
Los kollas jams se sometieron a los incas, al no someterse, se derramo mucha sangre, por ambos ejrcitos, el invasor inca y los valientes kollas, se sabe por la historia era tal
el fragor de las encarnizadas luchas, que corran riachuelos de sangre es el motivo del negro de la tierra, pasados los das, a los muertos de ambos ejrcitos los enterraban en el
mismo sitio.
Con el correr del tiempo las intensas lluvias, fueron horadando el suelo, el trajinar de cuentas generaciones y los continuos cultivos, los huesos de los cadveres fueron saliendo
a flor de tierra, como se advierte hoy los huesos estn quebrados en parte del sistema seo son componentes, unas veces los expansionistas incas y otras veces los vecinos como
los aymaras, lupazas. Etc.
Wayna roque, es pues un apu excepcional, sin duda ah se encontraba la fortaleza mas importante, el cuartel diramos de los defensores era la fortaleza mas vital y principal del
kollasuyo. Wayna roque, encierra un gran misterio, por los miles de aos de aos de existencia y por su conformacin similar a un volcn y diferente a cuantos existen en toda la
regin; nos hace pensar, que guarda celosamente una cosa arcana muy recndita , un secreto muy difcil de descifrar.
Histricamente, conocemos que existen otras fortalezas tambin importantes; como monos esquen; el apu mas grande y elevado, esta ubicado a la salida a arequipa frente al
C.A.T Chullunquiani en su petra configuracin encierra muchos misterios, que algn di se descifrara, sobre lo que mudamente atesora.
Hay otras fortalezas cerro de menor altura Tambullini fortaleza antigua de viviendas de material noble y gentes de todas las latitudes del altiplano, esta ubicado en la
urbanizacin santa cruz en la parte posterior al cementerio general y la prolongacin de la calle lampas/n en la frontera del domicilio sr. prof. deportista Hugo Zea Carrin, y
familia.
En los aos 50.51.52; trajinamos el cerrito TABULLINI haba la tierra llinqui o arcilla, tierra gredosa, roja y junta a ella exista algunos huesos de muerto; no eran muchos
pero los haban; la arcilla servia para confeccionar trabajos manuales, que el profesor de Iniciacin Tcnica nos dejaba de tarea, solamos hacer balsitas, alcancas, ceniceros,
maceteros, carritos, ekekos pelotas de ftbol, siendo alumnos de San Romn.
Otra fortaleza considerada importante es JATUM RUMI quiere decir piedra grande; en el Sector de Santa Brabara, ah se construyo la primera iglesia de Juliaca, hecha de
adobes y techo de palo y paja; con el tiempo se destruyo naturalmente, con el paso del tiempo, pues se concluy la iglesia llamada Cristo Blanco o Santa Cecilia, en la fortaleza
Jatum Rumi, haba una construccin precaria, no se sabia si era para la iglesia o lo que es el CONVENTO FRANCISCANO.

Era el lugar para los ensayos de la banda de guerra del Colegio San Romn; aproximadamente por los aos de 1950-51-52; cuando fuimos estudiantes de primaria, varios
juliaqueos pertenecimos a la banda.
Volvamos a la explanada de Wayna Roque, en los sub siguientes das, sucedieron unas sorpresas dignas de ser conocidas por la importancia de su significado, la maquina segua
trabajando, bajo la conduccin del chofer Ccollo, ah estuvimos atentos como esperando algn acontecimiento.
De pronto la cuchilla al hundirse en la tierra, sac a la superficie, unas ollas pequeas, pero rotas no por las maquinas sino por el paso del tiempo; de su interior salieron muchos
sapitos de color verde lechuga, haba un centenar de estos animalitos, pero en contados minutos desaparecieron por encanto; o es que estaba con encanto, se nos informo0, que
los sapitos verdes son seal inequvoca que existe oro en el pramo, donde se hallaron los batracios, dijeron antes, debi pagarse ala tierra , los responsables de la ejecucin de
la obra, y no fueron con los otros fines; como no se pago la tierra los sapitos desaparecieron, de haberse pagado a la Pacha Mama.
Con seguridad se encontraban un tapado con una sorpresa muy halagea; en los das susecivos, en una parte de la gran explanada, la maquina se topo con una piedra de
regulares proporciones, la maquina no pudo moverla de su sitio; se ordeno que los trabajaron lo suficiente, como para sacarla a pulso y as fue.
En el momento de sacar la piedra con fuerza de los trabajadores a duras penas se movi, por que estaba puesta como un gigantesco corcho de botella.
Finalmente, se logro sacar la piedra, los hombres se retiraron muy apresuradamente, nosotros estuvimos a regular distancia, por recomendaciones, aproximadamente 8 0 9
metros, se pudo advertir la presencia de humo blanco que emanaba del fondo del pozo, gas venenoso llamado antimonio; que al ser aspirado, segn la contextura humana,
produce la muerte a corto, mediano o largo plazo; en la noche este mismo gas, visto a regular distancia, se ve, un azul intenso, o anaranjado de la existencia de un gran tesoro
tapado, guardado en chombas grandes , ollas , cermicos, baulazo petacas de cuero en su interior ; pudiendo ser oro en polvo, lingotes, monedas antiguas, puede ser plata , en
monedas, vajillas, adornos etc.
Pasados unos treinta minutos nos acercamos al poso y observamos, tenia 6 o 7 metros de prefundidas, en el permetro interno del pozo haba ventanas, que tenan comunicacin
al interior
Dispusimos se tapara en el acto con la misma piedra, pues algunos trabajadores, comentaron en voz baja; no era conveniente bajar abierto por ningn motivo; podra suceder
cualquier imprevisto, pues en el momento haba cantidad de gente dispersas en muchos sitios a prudente distancia venan observando todo el acontecimiento nuestro; nos
percatamos, pues en el momento de haber movido la piedra ; los curiosos, enterados de estos enigmas y tener algn dato o referencia de algn tapado, de pronto nos rodearon,
es por es por este motivo se dispuso q se tapara inmediatamente, eran aproximadamente las 12 del da el trabajo continuo normal mente, logrndose que la explanada se
ensanchara tal como hoy esta jornada se concluyo aproximadamente a las 6 p.m.
Al da siguiente se nos comunico que a las 11 de la noche descendi de la cima, vale decir desde la explanada una mujer llorando a gritos, los que conocen esta vivencias dicen,
que el gran tesoro o tapado; se fue para otro lugar, pues como se sabe no se pago a la tierra.
Los entendidos dijeron que antes de haber ordenado el trabajo de ensanches, se nos debi comunicar el pago ala pachamama. Al otro da no pudimos incorporarnos de cama, la
familia estaba ausente; personal muy de confianza permaneci a nuestro lado, aconsejaron, la atencin de un medico; pero estos profesionales no conocen sobre estas cosas un
tanto misteriosas.
Hicimos llamar a un curandero, felizmente este personaje es amigo de confianza y de infancia, profesor cesante de apellido Vilca, en sus tiempos mozos excelente deportista;
despus de un coloquio prolongado, empez con sus curas, con tomas y sahumerios; se nos froto todo el cuerpo con hierbas aromticas, que el curandero conoce , preparo
brebajes, con otras plantas para nosotras desconocidas, realizo sahumerios; al poco rato trasmitimos copiosamente, despus de 24 horas pudimos incorporarnos de cama,
pasamos el trance, pudo traer consecuencia irreversibles; mientras los comentarios fueron creciendo, como rejero de plvora
Con el propsito de convencernos y salir de dudas, hicimos llamar q cinco conocedores de esto este oficio llamados sorteadores expertos en coca y naipes.de las
urbanizaciones villa hermosa del misti, la capilla, san Felipe, tapara Chi, jorge Chvez; la sesin con los personajes; fue por separados y con la salvedad que ninguno de ellos se
conocan entre si; pero gran confidencia, hablaron los mismos conceptos, las mismas significaciones, las mismas creencias, la percepcin de datos recibidos por los sentidos,
conjugaban increblemente, manifestaron que exista una cuantiosa fortuna, un tesoro guardado por muchos aos, quizs siglos, desde tiempos ignotos, hablaron de oro, metal
amarillo, de plata, metal blanco; piedras preciosas brazaletes para brazos, muecas, muslos y tobillos, utensilios, agujas, prendedores , etc.,toda clase de armas, recomendaron q
el pago a la santa tierra, pacha mama debe ser abundante y generosa.
Tambin sealaron que con el correr del tiempo saldr un representante joven, wayna, muy generoso y noble con el aura brillante, nada ambicioso, ser el elegido par ser el
ALCALDE encontrara el fabuloso tesoro y sin titubear lo entregara a su pueblo; JULIACA cambiara de rostro y ser una ciudad muy floreciente superando al cusco y
arequipa, en desarrollo y ornamentacin.
Tambin dijeron hay evidencias sobre la existencia de aun ciudad subterrnea que tiene comunicacin con cuzco, la paz Bolivia, Potos, Cajamarca, quito , la ciudad perdida en
la selva peruana el dorado y otros
El sistema del respiradero es cosa cientfica aun no demostrada la evidencia en nuestro medio es la gran posibilidad, que efectivamente Juliaca sea el centro neurolgico de
cuanto la historia encierra, es por esto que los expertos en la lectura en coca y las cartas sealan una y otra ves que en la inmediacin del apu wayna roque, existen LA
CIUDAD SUBTERRANEA.
El poso seria en maestros das una de nuestras evidencias mas saltantes, hemos tomado los ngulos correspondientes de los puntos ptreos muy a pesar de estar cubiertos con
la loza de cemento que cubre la explanada donde se realzaza los certmenes folklricos, el pueblo danza ahora sobre lo que seria la ciudad subterrnea; heme tomado en cuenta
que el tiempo inoxrable, despejara, la incgnita aun no rebeladas; la historia y el tiempo se encargara de dar su veredicto.