Carta Medelln
Prefacio
Carta Medelln
Sobre el porvenir humano de las urbes del mundo
Carta Medelln
Correccin de textos
Director
Corporacin para el Pensamiento Complejo
Complexus
Reconocimientos
al acompaamiento, asesora
y administracin, a:
Alexandre S. F. de Pomposo
Fsico, filsofo y mdico, Mxico
Contenido
Prefacio........................................................................................................... 7
Introduccin................................................................................................... 17
Primera parte
Segunda parte
Carta Medelln
Prefacio
Medelln ha sido escenario de reflexiones y formas mltiples de resistencia que han dotado a los sectores
pblico y privado, a la ciudad y a sus ciudadanos, de una
forma constante de colaboracin en torno al respeto por la
vida, el desarrollo humano integral y la equidad. Estos asuntos se constituyen hoy en los grandes desafos que comparte
nuestra ciudad con el resto del mundo.
En forma responsable hemos querido encontrar una manera
de compartir nuestras reflexiones y preguntas sobre el porvenir humano de las urbes, a partir de lo que hemos vivido y
desde lo que sabemos que nos corresponde como desafo futuro, porque siguen
temas pendientes y latentes que desde
este espacio de debate invitan a un nuevo
dilogo internacional en torno a las preguntas: Cmo hacer que hacia el 2050 las
ciudades sean moradas para la vida digna,
segura y en paz?Cmo reducir las brechas
cada vez ms agudas en las ciudades que
crecen y avanzan pero con gran inequidad?
1.
de la ciudad, coincide con la propuesta internacional recin formulada por el Secretario General de las Naciones Unidas, quien
en su Informe sobre los progresos en la construccin de la Nueva Agenda Mundial del
Desarrollo (2015) y en la actualizacin de los
Objetivos del Milenio sugiere la consigna de
Vida digna para todos es la obligatoriedad
principal en este siglo1.
El documento Hbitat presenta esta nueva visin de forma esquemtica y deja
abierta la posibilidad para que Medelln,
con base en su experiencia, progresos y
aspiraciones de futuro, pueda ampliarla,
asociando en la iniciativa a las ciudades
nacionales e internacionales con las que
hoy trabaja en red. Asimismo, procurando dar relevancia a la reflexin y el dilogo que Colombia y sus ciudades capitales
adelantan con la comunidad internacional, en el marco de contribuciones a la
Nueva Agenda Mundial Urbana Hbitat
III, que buscar consenso en el 2016.
En el contexto anterior consideramos
oportuno elaborar este documento denominado Carta Medelln para el 7. Foro
Urbano Mundial, con el objetivo de colocar el concepto de ciudades para la vida
en el centro del debate mundial.
http://www.undp.org/content/undp/es/home/mdgoverview/mdg_goals/post-2015-development-agenda/.
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Prefacio
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Prefacio
Una nueva visin del progreso, resultado de que los habitantes de la Tierra perdieron la ilusin del progreso
ilimitado y automtico que pareca
brindar una cierta interpretacin de
la historia, generadora de una gran incertidumbre y riesgos.
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La gobernabilidad y gobernanza
institucionalidad y justicia, una
mirada ms all de la seguridad y la
participacin hacia la nocin solidaria
de la ciudad en corresponsabilidad,
justicia, transparencia y legalidad.
Una concepcin que se soporta en la
continuidad de polticas.
Educacin y cultura: pilares del buen
vivir. Hacer de las ciudades espacios
de educacin que ocupen a sus habitantes en pensarla y proponer modos
de vida creativos, abiertos a nuevas
conquistas culturales. Que sea comprendida ms all de un espacio fsico
rentable, y permita el juego entre seres
pensantes para realizar sus iniciativas
de ciudadana. Lugar de acogida para
los nios que emprenden sus aprendi-
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Prefacio
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Esta es una carta de amistad que confirma nuestra comprensin solidaria de las
responsabilidades para forjar el destino comn, en el desarrollo del mundo globalizado que hoy nos une. El porvenir humano
plantea desafos mayores a los Estados, a los
gobiernos, a la sociedad y a cada ciudadano,
de forma especial. Con este Foro, dedicado
a la reflexin sobre la Equidad Urbana en
el Desarrollo: Ciudades para la Vida, se
tiene la oportunidad histrica para considerar en toda su complejidad los retos por
implementar en las prximas dcadas.
El Foro es un escenario privilegiado para
comenzar la construccin poltica, acadmica, tcnica y operacional de la Nueva
Agenda Urbana Mundial. En tal sentido
y con el apoyo y cooperacin tcnica de
ONU-Hbitat, Medelln ha decidido
que la reflexin que hoy presenta desde esta Carta contine en un dilogo
constante, y para ello ha decidido crear
una Plataforma Tecnolgica de Soluciones
Urbanasque permitir estar en contacto
con quienes se interesan por el futuro y
sienten el deber de intervenirlo. Esta Carta llegar a cada uno en distintas lenguas
y por medio digital, portando nuestra
invitacin a que conjuntamente potenciemos cada paso, con voluntad renovada
de pensar y actuar buscando humanizar
la vida, reducir los ndices de inequidad y
asegurar un vivir en paz.
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Prefacio
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Introduccin
soluciones en nuestro permanente desafo como ciudad. Los distintos reconocimientos internacionales que Medelln ha
recibido recientemente, entre los que se
encuentran: La Ciudad ms Innovadora
del Mundo (2013), Ciudad Resiliente
entre las cien ms destacadas del mundo
(2013) y el Premio Internacional de
Diseo y Arquitectura (2013), exaltan
justamente los atributos que hoy el mundo observa en Medelln y la constituyen
en un laboratorio en los temas de ciudad.
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Transformaciones
La Medelln de la educacin y de la investigacin se aloja en universidades y
empresas que han sido laboratorios y
centros de pensamiento. En el presente
se comprueban vnculos de cooperacin
cientfica y acadmica y trabajo conjunto
con especialistas centros de excelencia
e instituciones de primer nivel mun-
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Introduccin
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Introduccin
XX, la Sociedad de Mejoras Pblicas foment las bases de una relativa tradicin
de planeacin urbana. Son hechos fundamentales e importantes: la fundacin
de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia desde el siglo XIX;
ms adelante, en la dcada del setenta del
mismo siglo, la creacin de la Facultad
Nacional de Minas, un hito que permite entender el desarrollo de la ingeniera
aplicada a la consolidacin de la ciudad.
Posteriormente, vinieron la creacin de la
Sociedad de Arquitectos de Medelln en
1916; el desarrollo del Plan Piloto Regulador en 1950, por Jos Lluis Sert y Paul
L. Wiener; y la creacin de la Oficina de
Planeacin, entre otros hitos.
Otras experiencias relacionadas con el urbanismo en la ciudad son la Escuela de
Hbitat de la Facultad de Arquitectura,
Universidad Nacional (1947); el Grupo
de Investigacin Laboratorio de Arquitectura y Urbanismo LAUR de la
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
de la Universidad Pontificia Bolivariana (1942); y el Centro de Estudios Urbanos y Ambientales Urbam de la
Universidad Eafit (2008), as como otros
desarrollos en las ciencias sociales y la ingeniera.
Entender a Medelln sugiere valorar e
integrar la enorme riqueza conceptual y
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En los ltimos diez aos se destaca el desarrollo de los Proyectos Urbanos Integrales
PUI de las comunas del nororiente, centro-oriente, trece y noroccidente,
con ejes fundamentales propuestos en el
desarrollo de nuevas centralidades, algunas habitacionales como el proyecto de
mejoramiento integral del barrio Nuevo
Sol de Oriente conocido como Juan
Bobo; otros a partir de equipamientos
culturales, educativos y sociales integrados; y, finalmente, algunos determinados
por ejes de movilidad a travs del sistema de cables como el de occidente y las
escaleras elctricas de la comuna trece.
El origen de estos PUI se encuentra en
el Programa de Mejoramiento Integral de
Barrios Subnormales de Medelln Primed, ejecutado por la Corporacin
de Vivienda y Desarrollo Social Cor-
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Introduccin
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Introduccin
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Introduccin
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Primera Parte
Carta de navegacin
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la serenidad y a la solidaridad
fraterna. Progresivamente, deber aparecer un nuevo pensamiento, en el caso de Amrica
Latina y el Caribe, a manera de
ejemplo, desde el alma mestiza y multicultural, poniendo
en sintona y colaboracin las
vertientes indgena, afroamericana e hispana en cada uno
y en relacin con el otro. El
territorio volver a considerarse y utilizarse como sagrado,
porque guarda en s mismo el
orden del mundo, apoyado en
los rituales, los mitos, los imaginarios, los anhelos, los sueos
y las metas de cada ciudadano.
En consecuencia, se refundarn la dimensin cualitativa de
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la vida en sociedad y las formas de construccin de la verdad, en tanto que mximas expresiones del ser humano.
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Transformaciones culturales
que revelan el carcter
de reversibilidad
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excitantes para la humanidad de los ltimos decenios. Por vez primera una gran
transformacin cultural se podr aplicar
a la biologa y modificar las especies; en
otras palabras, podr incidir en la transformacin biolgica. Con qu consecuencias en el futuro? Mejor: finalmente,
por va de esa tecnologa a dnde podr
llegar la humanidad?
El devenir de la humanidad no se da en
forma frontal o directa; su historia no
progresa como locomotora que por carriles bien alineados conduce a momentos de gloria y de elevado bienestar. En l
toda pequea desviacin cuenta, con la
seguridad de que tomar fuerza y podr
convertirse en tendencia, y puede llegar
a globalizarse en el presente siglo. El desarrollo histrico de la humanidad ha mostrado extinciones masivas imprevisibles
de imperios y asimismo ha dado a conocer implosiones inesperadas. Explosiones
creadoras, por pequeas que estas fuesen,
se revelaron muy fecundas para la humanidad, tal como sucedi en Atenas en el
siglo V a. C., lo que hoy se conoce como
democracia, as como el auge de la filosofa.
Escenarios sombros pueden imaginarse
a partir de los grandes problemas observados en el planeta: degradacin ecolgica y
de la biosfera, cambio climtico, escasez de
agua potable, hambrunas, guerras, tsuna-
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Pilares en la construccin
de futuros viables de
ciudades para la vida
Religar conocimientos
y saberes
Conocimientos ligados a disciplinas que
en la bsqueda de una verdadera religacin deben estar inscritos, cada vez ms,
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Restablecer conexiones
perdidas
Hace algunas dcadas, todos los saberes,
conocimientos y herramientas comenzaron a mezclarse en inmensos espacios
globales. Desde aqu han empezado a
construirse e imaginarse nuevas verdades,
posibilidades y escenarios; y a comprender los vacos y las prdidas del tejido necesario para la armona del vivir juntos y
de manera solidaria. Hoy se tienen claras
las conexiones fundamentales que se han
perdido en medio de la construccin de
una nueva civilizacin con carcter ms
global, que permea progresivamente todas las dems. El nuevo siglo ha iniciado
con la confirmacin y aceptacin de que
se est en presencia de una nueva era de la
humanidad y no solamente en una transicin compleja de la historia. Era que
3. Aristteles en su tica a Nicmaco lo entenda como la amistad de s. Cf. Aristteles. (1985). tica
nicomaquea, Libro IX, captulo IV. Madrid: Gredos
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Repensarse en un mundo
invisible
Todos los sistemas siempre trataron de
instaurar la posibilidad de intercambios
que procuraban dar un sentido al mundo de manera colectiva. El mundo contemporneo con el descubrimiento de lo
virtual, rplica maravillosa del mundo
global, dio paso al poderoso mundo del
intercambio. La ciudad del futuro tiene
en el mundo invisible el gran poder de
reinventarse constantemente.
La nueva sociedad del conocimiento y de
la informacin promueve la aparicin de
culturas virtuales que modifican las estructuras mentales y la sensibilidad de los
seres humanos; la forma de relacionarse,
de comprender y de acercarse a la cambiante realidad mundial; y la forma de
actuar sobre su contexto en la vida diaria.
Las nociones de tiempo y espacio cambian
en forma drstica. Lo virtual, mediacin
entre cultura y tecnologa, est llamado
a ser fuerza mayor en la conduccin de
toda transformacin de la vida del pla-
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Rehabilitar la confianza
en el ser humano
La reivindicacin de la naturaleza o el
regreso a esta, ha constituido uno de los
acontecimientos ms interesantes que el
ser humano haya podido realizar. Demostracin clara de un ser humano que
se senta oprimido en un mundo artificial
y abstracto, cada vez ms extrao, y que
conllevaba problemas nuevos. Reivindicacin que surge en las ciudades que
crecan en industrializacin y tecnificacin. Una conciencia ecolgica ampliada
lleg con nuevos bros para quedarse en
el planeta desde hace ya ms de cuarenta
aos, para anunciar que el crecimiento
industrial incontrolado, con sus inherentes mecanizacin, automatizacin y con-
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http://compromisoambiental.fullblog.com.ar/informe-del-club-de-roma-1972.html
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Potenciar
las cualidades humanas
y promover un vivir
pleno
Polticas de humanidad
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La nueva era planetaria y humanista necesita superar la tradicin de administrar lo pblico en funcin primordial de
preservar instituciones y patrimonios.
Debe tener como prioritarios a los seres
humanos, individuales y colectivos, con
sus subjetividades, necesidades y derechos, en reconciliacin con la naturaleza. Llegados a la cuarta generacin de los
derechos humanos5, hemos entendido
que para la comprensin entre los seres
humanos como base de una vida digna,
no son suficientes los derechos polticos y
civiles individuales primera y segunda
generaciones, ni los derechos econmicos, sociales y culturales tercera genera5.
En esta Carta se usa el trmino derechos humanos siguiendo la orientacin de la profesora Mara Eugenia Rodrguez Palop, de la Universidad Carlos III: Aunque se ha tachado de ambiguo (no permite
distinguir el plano tico del jurdico) y redundante (todos los derechos son humanos), resulta suficientemente amplio y descriptivo; tiene la propiedad de incluir en su seno tanto a los derechos positivos (los
que se han recogido en el Derecho internacional) como las exigencias morales fuertes que se reclaman
como derechos bsicos; es ms reconocible como expresin del uso ordinario del trmino y es ms integrador, pues se adapta a diferentes formas de conocer y fundamentar los derechos (2011, p. 23).
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Tomadas, con algunas modificaciones, de Mara Eugenia Rodrguez Palop (2011, p. 98-99).
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Crear un pensamiento
nuevo que gue la
transformacin urbana
y la ciudad
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Esto quiere decir que el gran problema de la urbanizacin, cuando la gran mayora de la humanidad
est urbanizada, es inseparable del problema de los
campos, siendo evidente que el mundo rural es el
que nutre nuestras ciudades.
Cmo considerar que un mundo rural, extremadamente estrecho demogrficamente, puede nutrir
un tejido urbano enorme, cuando la tendencia a la
urbanizacin no solamente ampla la cantidad de
ciudades, sino que adems crea suburbios, arrabales,
poblados en las afueras, guetos, barrios de invasin?
Este proceso crea tambin nuevos tipos de ciudad,
como el caso de la megalpolis, donde las cifras de
habitantes sobrepasan la decena de millones. Por un
lado, existe la megalpolis en tanto que enorme aglomeracin; y, por el otro, los tejidos urbanos que continan sobre centenas de kilmetros, como ocurre
entre Tokyo y Osaka. He ah un ejemplo de la doble
tendencia de la globalizacin actual. Si esta tendencia contina, los problemas urbanos que conocemos
se ampliarn: el transporte, por ejemplo pero en
muchos ms aspectos que el del transporte.
Muchas megalpolis carecen de una red de transporte pblico no contaminante y eficaz. En estas
condiciones, se encuentra un sistema de transporte en microbs contaminante y obsoleto, al mismo
tiempo que estas megalpolis se asfixian por el uso
abusivo de automviles privados. De donde se desprenden problemas de salud pblica ligados a la polucin del aire por las partculas txicas de carbono,
el ruido y el estrs mltiple de una vida urbana deshumanizada.
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Crear un pensamiento...
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Crear un pensamiento...
De la especulacin
En lo que concierne al mundo en general
y, especficamente, a la ciudad, el capi-
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Crear un pensamiento...
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As que es necesario crear nuevos consejos de gobierno urbano donde sus diferentes representantes pensarn la Ciudad
y elaborarn una buena gobernanza.
Es remarcable que la ciudad muy pocas
veces ha sido objeto de reflexin y de
pensamiento interdisciplinario y transdisciplinario. En el pasado ha habido
algunos esfuerzos por llamar la atencin
de compradores y polticos sobre la importancia de la Ciudad como objeto
sobre el que necesita reflexionarse, para
poder elaborar una poltica urbana fundamentada como lo fueron los trabajos
de Henri Lefebvre. Posteriormente, hay
un cierto nmero de trabajos y reflexiones importantes sobre la ciudad de lo
cual sera necesario hacer la sntesis. La
Ciudad, como categora de pensamiento
global, por fin comienza a pensarse en su
complejidad ver trabajo de Thierry Paquot y otros8. Ya es necesario atravesar
los objetos y las categoras de diferentes
disciplinas respondiendo al estudio de
factores demogrficos, polticos, humanos, psicolgicos, econmicos, de ocio,
de educacin, de diversas confesiones,
porque todo est mezclado en la Ciudad.
En la historia de la ciudad hubo dos nociones surgidas en el siglo XIX: la ciudad luz
y la ciudad en expansin. La primera, ciudad-libertad-ocio, atraa a los habitantes
de ciudades pequeas, donde no haba los
lugares de ocio de las grandes ciudades
caf, teatros, etc. . Para los campesinos,
vivir en una ciudad significaba la libertad
y escapar de la mirada escrutadora de los
vecinos. La ciudad inspiraba una especie
de libertad para los jvenes del campo, deseosos de escapar de un porvenir similar
al de sus padres. Mucho ms que la ciudad-anonimato, estaba la ciudad-libertad,
junto a un aumento de posibilidades de
8. Cfr. http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Espace_et_lieu_dans_la_pensee_occidentale-9782707173195.html
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Crear un pensamiento...
California en los aos setenta: algunos voluntarios instalaron unos centros de crisis
que recogan jvenes, enfermos, vctimas de
una sobredosis, para que estuvieran resguardados y la polica no los detuviera. Lugares
de acogida, de solidaridad y de convivencia.
Pienso que las autoridades polticas deberan crear un servicio cvico de solidaridad,
con el fin de restablecer la solidaridad en el
seno de la vida urbana. Recuerdo que en
los tiempos de mi infancia en el barrio de
Mnilmontant, los vecinos no paraban de
hablar, se invitaban a fiestas, se regalaban
lo que hiciera falta en sus casas, sal, azcar,
aceite, pan, etc.; en fin, haba una solidaridad simple. La residencia, la calle, el barrio
eran lugares de intercambio constante y de
convivencia urbana.
Hace algunos aos me sorprendi un
documental filmado en las calles de Bogot. Una cmara grababa a un hombre
extendido en la acera. No se saba si estaba dormido o muerto. Ningn peatn
se acercaba. Yo me deca: Mira! Esto
no pasa en Pars! Ahora bien, esto es lo
que hoy vemos en Pars sin que nadie se
conmueva. La gente piensa que es la polica quien debe ocuparse de ello. Hay una
crisis de solidaridad hoy que se generaliza
por todo el mundo.
Asimismo, hay una cuestin tica. Tambin es necesario volver a las dos fuentes
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decir, una poltica que conoce los aspectos negativos del progreso, de la tcnica,
de la civilizacin contempornea; y que
desarrolla dispositivos para conservar los
aspectos positivos de esta civilizacin. Es
necesaria una poltica de civilizacin urbana. Yo agrego que poltica de civilizacin y gobernanza de la complejidad
urbana deben estar unidas a una poltica
general que englobe igualmente la cuestin rural. La poltica del pensamiento
global por la humanidad es capaz de unir
todo eso que acabo de decir, e indicar la
va nueva para que sea abierta.
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Podemos decir que estamos en una poca en la que los poderes pblicos, sin
excepcin, se encuentran pensando polticas pblicas en las nubes, fuera de la
ciudad, fuera del campo, en un mundo
abstracto, condicionado por las ideas
paradigmticas como crecimiento,
competitividad, etc. En realidad, las
iniciativas creadoras nacen en el corazn
de la sociedad civil. Ellas se encuentran
dispersas. Ellas no estn atadas. No existe
an un sistema de pensamiento que les
permita unirse.
Podemos mirar el caso de Francia, donde
se encuentran numerosas iniciativas para
una gobernanza urbana y una poltica
nueva. Hay un movimiento de economa
social y solidaria que tiene una vieja historia en el mutualismo y las cooperativas.
Uno ve brotar la llamada economa circular que consiste en construir circuitos positivos de consumo y desechos, los cuales
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Crear un pensamiento...
plena expansin con el fin de regularla; incluso, tal vez, con el fin de hacerla retroceder. Es necesario partir de un
mundo rural, liberado de las fuerzas industriales, econmicas, desencadenadas;
y hacer reversar esa industrializacin para
beneficiar el desarrollo de la agricultura
de la granja agroecolgica, agroforestal.
La poltica urbana no puede pensarse de
manera aislada o disociada de la poltica
rural.
Tambin es necesaria la reforma del consumo y del comportamiento de los individuos. Tenemos muy pocos organismos
para luchar contra las formas de intoxicacin, de los comportamientos adictivos
de los consumidores; somos manipulados por los procedimientos psicolgicos
y el bombardeo publicitario. Lo vemos
en la presentacin idlica hecha de sodas
de todo tipo que provocan adiccin en
los nios, principalmente; y son causa de obesidad y de enfermedades. Nos
falta una poltica de civilizacin para
reformar la cadena del consumo que va
de la produccin industrial a la dependencia de los individuos, pasando por la
economa financiera, la especulacin y la
publicidad abusiva, incluso engaosa. La
educacin y el comportamiento ciudadanos son aqu interpelados. En el siglo
pasado, en la poca industrial, estaba el
obrero que, luchando contra la explota-
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Ahora bien, el sistema de educacin occidental desde hace muchos siglos y en adelante universal, no nos vuelve aptos para
tratar a la vez los problemas fundamentales y globales. Por qu? Porque tenemos
una enseanza parcelada, compartimentada, donde los saberes se ensean bajo
una lgica disciplinaria que separa los
conocimientos en lugar de unirlos en
sincrona y en confluencia, con lo que
se crea la nueva va. Si esta nueva va se
desarrolla y la antigua decae, la humanidad entrar en un nuevo estadio, es decir, una sociedad de naturaleza planetaria
que, sin negar las naciones, sin negar las
diferencias, sin negar las originalidades,
sin negar las patrias, las englobar en una
concepcin de la tierra patria, de un destino humano comn.
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El legado de Amrica
Prehispnica
La visin ancestral
El conocimiento ancestral desarrollado por los
pueblos que se establecieron en Amrica desde hace por
lo menos treinta mil aos, muestra varios aspectos sorprendentes que les dan una caracterstica original en el contexto
de la historia en el planeta. Se destaca principalmente la existencia de un autntico pensamiento americano, tejido en
una urdimbre muy amplia la cosmovisin, visin propia
de s mismo, el mundo y el cosmos, compartida diacrnica y sincrnicamente por milenios en todo el continente,
que se expande espacio-temporalmente a semejanza de las
ondas de un estanque, en el que cada onda ejes transversales continentales est contenida coherentemente en todas
las dems. A la vez, estas ondas se proyectan en otras, como
urdimbres menores de pensamiento que permiten identificar
las cinco grandes reas culturales: Andina, Amaznica, Inter-
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Esta coherencia entre cosmovisin, pensamiento y cultura mantenida por milenios hasta hoy, permite una lectura del
lenguaje simblico que se expresa en cada
una de estas manifestaciones culturales,
con mayor nfasis en los grandes cdices
que son los centros urbanos mal llamados
ciudades, con su lenguaje urbanstico, arquitectnico y artstico (ver figura 1).
Tiempo
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ca, hace ms de tres milenios las culturas Olmeca, Maya, Chavn y Tiwanaku
desarrollaron sistemas de escritura y matemtica propios; y el desarrollo urbano
estuvo a la cabeza del mundo con Caral
y los centros urbanos del Valle de Supe
en el desierto central peruano cinco mil
quinientos aos atrs, simultneos con
Anatolia, Mesopotamia y China, anteriores al valle del Indo y Egipto.
Existen ejemplos continuados de este
modelo urbano entre los olmecas, mayas, chavines y toltecas; este ltimo con
Teotihuacan, su centro ordenador, que
en el 450 de nuestra era ya superaba a la
ciudad de Roma en extensin, y era un
modelo propio de urbanismo sostenible.
O la gran Tenochtitlan, con ms de doscientos cincuenta mil habitantes en el siglo XV, construida en medio del lago de
Texcoco, la ciudad ms bella del mundo segn Hernn Corts, quien as se la
describa al emperador Carlos V mientras la iba destruyendo. Igual ocurre en
el Qosco, centro del Tawantinsuyu, el
nico lugar del mundo donde no existe
hambre ni pobreza, uno de los mayores
estados en la historia humana.
Todos ellos superaban en ms de cien
mil habitantes a las mayores ciudades
occidentales de su poca; y en ms de
doscientos mil habitantes, extensin,
Un concepto diferente
de ciudad: centros
ordenadores como
espejos csmicos
Existe una gran diferencia entre el concepto y la construccin del poblado o la
ciudad en Amrica, y los que se tenan
en Occidente. En este, la historia del
desarrollo urbano muestra dos momentos contrapuestos: el inicial, cuando las
primeras ciudades como tales en Anatolia, Mesopotamia y China, y luego en
el valle del Indo y Egipto se desarrollan en pleno Neoltico (desde el 6000
a. C.), extendindose luego a Asia Menor y la cuenca del Mediterrneo. Esto
se da en un tiempo originario, en el que
predomina el culto de la Diosa Madre,
amante y consorte del Dios Joven, con su
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la naturaleza y las deidades. De esta manera, el concepto de la crianza mutua, la visin de desarrollo ms
poderosa, actual e innegable de este continente, con
su dilogo, reciprocidad, complementariedad, respeto y libre fluir de la energa, hace posible el criar para
ser criado, con su tica y esttica de vida. La frase
como cro soy criado se hizo operante durante por
lo menos cinco milenios de desarrollo urbano y arquitectnico; y mostr un camino de conocimiento
que precisamos recuperar con urgencia si queremos
permanecer como hilos de este tejido de vida.
Debido a esta particular visin de lo que en Occidente
se llama ciudad y en Abya Yala centros ordenadores, en la
antigua Amrica estos centros buscaban, ante todo, posibilitar la crianza mutua entre lo sagrado, la naturaleza
y los seres humanos, para permitir la plena expresin
del ser humano mediante una forma coherente de estar
en el mundo. Este estar en el mundo la forma de hacer el camino y no las metas obtenidas de cualquier
manera o la simple pretensin de ser, es lo que define
el pleno desarrollo de la condicin humana. Todo este
proceso y la forma de lograrlo estaban inscritos y se
hacan operativos en el poblado y su arquitectura. La
Ley de Origen que los indicaba, se encontraba representada no solo en el diseo general, sino en cada obra
arquitectnica que haca parte del tejido urbano, con
sus urdimbres de relacin y tramas de diferencia unidas
coherentemente.
Retrofuturo?
Por algo el concepto de espacio-tiempo, que aparece
unificado en el pensamiento originario y manifestaCarta Medelln
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Tiempo
Puntos
convergentes
Espacio
El espacio-tiempo en espiral
Figura 2. Espacio-tiempo en espiral
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Comunidad de las
deidades
Comunidad de la
naturaleza
Comunidad de los seres
humanos
Solsticio
de verano
KAY PACHA
Equinocio
de primavera
Mar. 21
= 0o
= 23.5o
= -23.5o
= 0o
Jun. 21
Sept. 23
Equinocio
de otoo
Dec. 22
Solsticio
de invierno
Aries
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MACHAQWAY
UALLAMACHA
LLAMA/MACHAQWAY
POLO SUR
13O 30
(SUR)
Figura 5. a. Adaptacin de imagen tomada de: Constelaciones andinas: Salas Delgado, Dante G.
(2009). Arqueoastronoma Andina. Cusco: Mundo Andino.
b. Qosco: Salas Delgado, Dante G. (2009). Arqueoastronoma Andina. Cusco: Mundo
Andino.
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Aunque todo espacio es sagrado por hacer parte del cuerpo de la deidad mayor,
en este caso la Madre Tierra geografa
sagrada, existen lugares que actan
como portales o conectores directos entre lo celeste, el mundo medio y el inframundo. Estos portales, lugares sagrados,
se activan en fechas especiales solsticios y equinoccios, entre otros y son el
indicador mayor de ubicacin de un centro ordenador. Los portales estn determinados desde hace milenios e indicados
por el llamado arte rupestre pictografas y petroglifos, conjuncin de aguas,
cercana de montaas sagradas, cuevas,
formas especficas. Todo centro ordenador es un portal en s mismo y posee
lugares conectores elementos arquitectnicos que se activan en determinadas
fechas calendricas, actuando como un
gran calendario. Su conjunto conforma
la geografa sagrada de cada pueblo.
El centro calendrico
El dilogo y reciprocidad de la crianza
mutua comienza precisamente en el di-
Carta Medelln
cada fuego nuevo para toltecas y mexicas. Incluso, como centro iniciador del
Quinto Sol mesoamericano, estableca el
ciclo de 5200 aos que se basa en la precesin de los equinoccios.
A travs de estos calendarios se realizaban
las festividades principales, haciendo operativa la dualidad complementaria mayor
del conocimiento ancestral: el primordial,
entronizado en el ritual, dilogo entre lo
sagrado y lo humano, complementado
por el saber-hacer que permita las acciones cotidianas y prcticas de la crianza
mutua en todos sus niveles. Todo el proceso de preparacin, siembra, cosecha y
distribucin de los alimentos se basaba en
calendarios precisos. Los calendarios formaban redes extensas que abarcaban todo
el territorio estatal, como ha podido comprobarse en Teotihuacan y Tenochtitlan
(Broda, Iwaniszewski & Maupom, 1991)
o por el sistema de ceques que partan de
Qosco (Salas Delgado, 2007)
Centros urbanos
y medioambiente
En todo el continente pueden encontrase
abundantes ejemplos de centros urbanos
y de viviendas familiares perfectamente
adaptadas a su medio natural, en dilogo y reciprocidad con el ecosistema en
que estn ubicadas. En todos los ecosistemas americanos se construyeron cen-
Carta Medelln
83
84
Concepto y manejo de
basuras y desechos slidos,
al igual que aguas servidas
Los actuales estudios en Norteamrica
rea Anasazi, Mesoamrica La
Venta, Monte Albn, Mitla, Teotihuacan, Tula, El Tajn, Cempoala, Palenque,
Tikal, Copn, Bonampak y los otros centros mayas de El Petn y Yucatn, rea
intermedia Teyuma y otros centros
urbanos tayronas en Colombia, Andes
Sipn, Chan Chan, Caral, Cahuachi,
Qosco, Machupicchu, Tiwanaku y
Carta Medelln
Urbanismo y arquitectura
sostenible, bioarquitectura
Algunos de los ejemplos ms interesantes
de urbanismo y arquitectura sostenible se
encuentran entre los tayronas de Colombia, habitantes de Gonawinda Sierra Nevada de Santa Marta, la nica
montaa nevada en el mundo que nace
en el litoral marino Caribe y asciende hasta casi seis mil metros de altitud,
cuerpo en que se encuentran representa-
dos todos los pisos climticos del neotrpico. En este lugar, el diseo orgnico se
va moldeando siguiendo la topografa del
terreno, permitiendo que las aguas fluyan
por sus espacios naturales, complementados por canales que impiden su desbordamiento y la erosin del suelo. Las
terrazas, que soportan templos, plazas y
viviendas, estn diseadas y construidas
de acuerdo con la topografa natural, con
bases en piedra y estructuras de tierra y
madera, las que una vez abandonadas se
convierten en paisaje natural dentro de
un cierto paisaje humanizado.
Comunidades
de conocimiento
Los estudios realizados en Caral valle
de Supe en Per, que data desde hace
cinco mil aos, Teotihuacan 400 d.
C. , los centros mayas del Clsico y el
Posclsico siglos IV al XV d. C., Tiwanaku, Qosco y Machupicchu desde
el siglo I al XVI d. C., por hablar de
los ejemplos ms documentados, indican
que los centros ordenadores urbanos eran
verdaderas comunidades de conocimiento. En Teotihuacan, por ejemplo, los llamados barrios estaban habitados por
los distintos pueblos y nacionalidades
relacionados con el Estado, donde tenan
viviendas y talleres; y donde desarrollaban, compartan y complementaban sus
Carta Medelln
85
86
En consecuencia
En un mundo donde el concepto imperante de desarrollo se encuentra en crisis,
incluso comprometiendo la sobrevivencia de la especie humana, es en el hbitat
humano, en medio de paisajes humanizados, donde debe centrarse uno de los mayores ejes de investigacin, planteando
un urgente cambio de paradigma en lo
urbano y arquitectnico. Por ello, el concepto de ciudades para la vida adquiere su
plena vigencia actual.
Ya conocemos que el problema es de visin, no un asunto de tecnologa o economa. Y esa visin est en los pueblos
ancestrales del mundo, y los de la antigua
Amrica son un ejemplo de primer orden.
Creemos que es el momento de hacer
realidad el tan buscado dilogo transcultural, no solo entre instituciones representativas del modelo de pensamiento
imperante, sino con los sabedores de los
pueblos originarios actuales del mundo,
cuya visin del proceso es tan importante
como la investigacin interdisciplinaria
Carta Medelln
87
Carta Medelln
Humanizar la tierra,
una utopa realista
al alcance
de todos-unidos
La naturaleza no es una mera bodega de recursos
sino un templo de la vida.
(William Ospina, escritor colombiano).
90
Carta Medelln
Es el ideal planetario de la familia humana para liberar las ciudades y los campos
del temor y de la miseria.
Es hacer de ella la morada de urbanidad,
cordialidad y libertad. Libertad de la
Palabra, mente y corazn de la humana
condicin.
91
Proyecto humano
global que regenere
el vivir en la ciudad
94
Inspirados en la Nueva Agenda Mundial del Desarrollo (2015), la Nueva Agenda Urbana Mundial
(2016), y acuerdos y visiones compartidos internacionalmente en temas sustantivos para vivir en el
presente siglo, surge la propuesta de construccin
progresiva de este Proyecto Global de Humanidad
que viene a alimentarse de mltiples esfuerzos, recursos e ilusiones de ciudadanos en los distintos
rincones del planeta y las ciudades, en particular.
Constituye un enunciado esencial con orientaciones que bien pueden contribuir a su nacimiento,
cuando se adoptarn las Agendas Mundiales antes
enunciadas.
Cuadro 1
Proyecto global de humanidad: regenerar las ciudades humanizndolas
Actuaciones correlativas, interactivas, interdependientes.
Vas
Del pensamiento
Global
Regiones
Territorios
Ciudades-contextos
Trabajar por un
pensamiento
poltico y un
pensamiento tico.
Valorar miradas y
campos que jalonan
futuros. Pluralidad
de visiones
civilizatorias.
Ganar el valor
sagrado del
territorio.
Impulsar dilogo e
intercambios entre
generaciones y
saberes. Historia y
memoria.
Humanizar la tierra.
Principios y
valores universales
esenciales.
De la vida
Adoptar principios
y valores que
sustentan fines
universales.
Tener presente:
rarezas mltiples
tales como:
agua, energas,
biodiversidad
y alimentacin.
Estilos nuevos de
vida.
Reinventar
constantemente el
vivir y el compartir.
Visin universal
positiva
compartida.
Comprender
vulnerabilidad de
la vida.
Priorizar: libertad,
igualdad,
fraternidad,
tolerancia, respeto,
convivialidad,
responsabilidad.
Pensar el mundo
que se quiere.
Pensamiento propio.
Contribuir a la
construccin social
de conocimientos y
del hbitat.
Restablecer
conexiones
mltiples perdidas.
Controlar
inequidades
crecientes.
Comprender
intereses
generacionales de
futuro.
Desarrollar
capacidades frente
al desastre, hechos
inesperados de la
naturaleza y otros.
Carta Medelln
Crear valor en
permanencia.
Dar al ciudadano
un lugar en cada
proyecto de
sociedad comn.
Abrir espacios al
nuevo arte del vivir.
Impulsar proyectos
colectivos de vida.
95
Vas
De la moral
Regiones
Territorios
Ciudades-contextos
Asumir desafos
espirituales e
ideolgicos en cada
poca.
Lograr civilizacin
universal que prioriza el nosotros;
que solidariza.
Aprender a
regenerarse en
permanencia de
forma autnoma.
Expandir y
fortalecer las
reservas espirituales
y filosficas de la
humanidad.
Propiciar el
auto examen y
comprensin del
otro.
Recrear Recrearreinventar-humanizar.
Moralizar la mundializacin.
Adoptar como gua
actuaciones en el
largo plazo.
Dar prioridad a una
tica cvica, individual y del gnero
humano.
De la educacin
Potenciar la idea
de ciudadanos
planetarios y
sociedad mundo.
Nueva era
multicultural.
Rescate de la
sabidura y el
saber; religar
conocimientos.
Renovarse y
reinventarse.
96
De la poltica
Impulsar nueva
agenda mundial del
desarrollo (2015)
y otras como la
urbana (2016).
Adoptar polticas
pblicas
incluyentes.
Asegurar
gobernabilidad
mundial.
Disponer de
plataforma de
cooperacin
solidaria.
Favorecer el
altruismo racional.
Lograr nuevas
cualidades en los
seres humanos.
Atacar ignorancias.
Problematizar
y trabajar por
problemas
fundamentales.
Aceptar
complejidad.
Aprovechar la
tecnologa en
el corazn de la
educacin.
Ganar en el
manejo de
interdependencias.
Dar prioridad a:
paz, equidad,
dignidad,
prosperidad,
justicia,
sostenibilidad.
Incentivar el
respeto a la
identidad del otro.
Potenciar la marcha
colectiva de la
sociedad hacia
futuros viables.
Adquirir sabidura
mediante
experiencias
mltiples.
Miradas
pedaggicas.
Aprendizajes que
permitan visin
holstica y poli
funcional del mundo.
Mtodos que
validen e impulsen
el cambio
constante.
Comprensin y
respeto por la
biodiversidad y
todas las formas de
vida.
Mantener
coherencias, complementariedades
y convergencias en
multiplicidad de
iniciativas y
opciones polticas.
Progresar en la
visin Territorio.
Centrar actuaciones cultura-humanidad. Guiar transformacioen el disfrute de los Fortalecer
nes, lo inesperado y
derechos.
institucionalidad
lo incierto.
y gobernanza.
Asegurar que bienes
Promover alianzas
y servicios pblicos
mltiples: Estado,
garanticen inclusin
instituciones
y nuevas oportunidasociales, empresas des para todos; valor
y otros para
mayor a lo pblico
iniciativas que
en la bsqueda de
creen valor pblico. la conservacin de la
vida y el bien vivir.
Carta Medelln
Vas
De la economa
Regiones
Promover
economa positiva,
verde, azul.
Economa social
que reconecte
apropiadamente el
mundo financiero.
Estimular la bioeconoma.
Repensar procesos
tecno-econmicos
(ciencia-tcnica y
beneficios)
De lo social
Premiar el
desempeo
ambiental y social
Favorecer empresas
de actividades
positivas.
productivas.
Potenciar el
financiamiento
participativo.
Cuidar de la
gran transicin
energtica en las
prximas dcadas.
Impulsar nuevas
alianzas globales.
Aceptar
responsabilidades
regionales frente
Estimular sociedada las de carcter
mundo, sociedad
universal.
positiva,
redes sociales
Negociar pactos
y conocimiento
sociales que
como base de
generen bsqueda
organizacin
y sostenibilidad del
colectiva del futuro. vivir, seguridad y
proteccin social
Respetar y
para todos.
potenciar
mestizajes
Priorizar la cohesin
culturales.
social.
Autorregeneracin, Humanizar;
conciencia de
comunidad de
oportunidades
destino universal.
Territorios
Unidad-diversidadarmona.
Contribuir a
disponer de
ciudades vivibles y
sostenibles.
Contar con
jardines y campos
humanizados.
Contribuir a
nuevas relaciones
sociedadnaturaleza.
Hacer amable la
vida, vida potica.
Solidarizar el
territorio.
Acelerar resultados
de objetivos del
milenio ONU,
agendas y pactos
sociales.
Integralidad
-comprensin y
solidaridad.
Carta Medelln
Ciudades-contextos
Estimular la economa
colaborativa, de
cercana. Empleo
digno para todos,
participacin activa
y productiva en un
marco de realizacin
plena, individual
y colectiva.
Lograr cadenas
de productividad
sostenibles.
Desarrollar las
microfinanzas y la
bancarizacin.
Priorizar la
innovacin e
inclusin sociales.
Conseguir servicios y
bienes esenciales de
calidad con acceso
a todos.
Mantener
transparencia,
cuidar uso recursos
y resultados
progresivos.
Estimular
participacin activa
y compromiso
ciudadano. Las calles
en las ciudades
ejes centrales
en el rescate
de seguridades
humanas y
convivialidad.
Transformacininnovacinprioridades de largo
plazo.
97
Compartir principios
98
Carta Medelln
99
100
Escenarios de futuro
a los que polticas
y acciones pueden dar
lugar
Sociedad que comprenda a cabalidad su
entorno y el contexto en un mundo cada
Carta Medelln
Civilizatorios y culturales
Globales, regionales y territorios
Tierra, recursos planetarios
Conocimiento y aplicacin
Solidaridad - conexin entre los
humanos
Movilizacin - Liderazgo
Fuerza intercultural
Nuevas mentalidades, actitudes,
Competencias de las ciudades
Construccin social, capital social
Potenciar Capacidades
Demografa
Modelos de vida - De crecimiento de ciudades
Recursos (balances - equilibrio)
Demanda intergeneracional
Dilogo
Nuevas cualidades
humanashumanizacin
de la vida
Cultura - Educacin
Ciencias
Conocimientos - TICs
Tecnologas - Asociatividad
Redes sociales - Territorio y
recursos
Pensamiento Estratgico
Polticas
Iniciativas
Actuaciones Estratgicas
Futuro Sostenible
Derechos - Responsabilidad
tica - Valores
Democracia - Poltica
Conflictos - Paz
Nuevas Visiones
Nuevas Lecturas
Realidad - Accin
Escenarios
Salas de situacin
Anlisis transectorial
Anlisis Integrados
Propuestas - Toma de decisiones
Impactos de decisiones
Control global - Obsevciones
101
Carta Medelln
102
Carta Medelln
Prefacio
Segunda Parte
Gestin integral
de las ciudades para la vida
con equidad
Gobernabilidad
y gobernanza, fruto de
un nuevo pensamiento
de solidaridad mundial
Una vez ms, el reto es una vida digna
para todos
Durante el 2013, las Naciones Unidas promovieron
un dilogo mundial sin precedentes sobre el mundo que la
gente quera. Ese dilogo debe continuar y conducir a la inclusin real de las personas que viven en la marginalidad y
el abandono, al trazar el camino para erradicar la pobreza en
todo el mundo. Igualmente, para encontrar las vas que aseguren la reinvencin de un vivir en plena concordancia con
el respeto y las exigencias de un planeta agobiado por errores
y falsos sueos, fruto de una nocin de progreso ilimitado y
sin barreras, y de un bienestar sobredimensionado, que requieren revisarse en profundidad y de manera inmediata. Lo
106
Las discusiones sobre el Post-2015 iniciaron una nueva fase con el Informe del
Secretario General de Naciones Unidas
en octubre de 2013: Una vida digna para
todos: acelerar el logro de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio y promover la agenda de las Naciones Unidas para el desarrollo
despus de 2015. Este documento analiza
el progreso en la implementacin de los
ODM hasta 2015 y hace recomendaciones para avanzar en la agenda de Naciones Unidas despus de 2015.
10.
http://www.un.org/es/comun/docs/?symbol=S/2013/650
Carta Medelln
Gobernabilidad y gobernanza...
Carta Medelln
107
Adoptar medidas en respuesta a los desafos comunes exige un compromiso renovado con la cooperacin internacional. El
multilateralismo se est poniendo a prueba. Las Naciones Unidas, como un faro
mundial de la solidaridad, debern hacer
lo que les corresponde para fortalecer la
colaboracin y mostrar que pueden ser
eficaces para consolidar el mundo justo,
prspero y sostenible que las personas desean y tienen derecho a esperar.
108
Gobernabilidad mundial
y gobernanza urbana
consensuadas
El gran salto cualitativo mundial que la
humanidad ha decidido asumir es de un
gigantismo sin precedentes; y esto ocurre
al mismo tiempo en el nivel comunitario, de nacin, de regiones y del plane-
Carta Medelln
Gobernabilidad y gobernanza...
Carta Medelln
109
110
Gobernabilidad y gobernanza...
tual, para lo cual todas las culturas debern abrirse a un aprendizaje constante. Las
ciudades sern el gran espacio de inspiracin y consenso, de creacin y emprendimiento. Una gobernanza consensuada, al
nivel de la ciudad y lo local, ser la puerta
abierta a nuevas vas de humanizacin de
la especie y a la realizacin del doble pilotaje del planeta: obedecer a la vida, guiar la
vida; puerta abierta al logro de la unidad
planetaria en la diversidad; al reconocimiento de la diferencia en el otro y, a la
vez, de la identidad consigo mismo; y al
desarrollo de la tica de la solidaridad, la
tica de la comprensin y la tica del gnero humano. Salvar a la humanidad contribuyendo a su realizacin es el gran desafo.
Carta Medelln
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Gobernabilidad y gobernanza...
Educacin: pilar
del buen vivir
Los gobiernos nacionales, en consonancia con los locales, deben emprender
Carta Medelln
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Carta Medelln
Gobernabilidad y gobernanza...
Carta Medelln
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116
Carta Medelln
Visiones y estrategias
que garantizan
la gestin integral
del territorio,
el hbitat y la vivienda
118
11. As lo propone Ceferino Piriz en su iniciativa global La luz de la paz del mundo, revisada con entusiasmo por Traveler, entraable personaje de Julio Cortzar en su novela Rayuela. Piriz fue un
Carta Medelln
Visiones y estrategias...
Un lugar as puede ser la referencia institucional para dar respuesta a los problemas y situaciones que afectan a los
ciudadanos en su vida cotidiana. Por ello,
tomando palabras del propio proyecto,
la cualidad social de esta construccin
constituye el factor decisivo de la accin
urbana. Desde la perspectiva del construccionismo social, cualquier situacin
particular drogas, terremotos, crmenes no deviene un problema social hasta que la gente evala que su condicin es
frecuente, problemtica y que necesita un
Informar: facilitar todos los procedimientos posibles para el acceso del pblico a la
Discutir: generar las condiciones del debate, la confrontacin y la bsqueda argumental; levantar la voz rescatando el
espacio de opinar, respetar y evaluar con
libertad.
Crear: ser generador continuo de propuestas, madurando y ejerciendo el poder
de transformacin sobre las circunstancias de vida13.
uruguayo que en los aos cincuenta envi su ensayo a un concurso internacional de ideas convocado
por la Unesco, documento al que Cortzar se refiere en su novela. Este texto, en comparacin con las
propuestas llegadas al concurso, segn Cortzar era muchsimo ms inventivo, muchsimo ms brillante e iba mucho ms all de los ensayos de los cuerdos, porque presentaba un plan para modificar
completamente la sociedad y construirla de otra manera.
12. Cortzar, Julio (2013). Clases de literatura. Berkeley, 1980. Buenos Aires: Alfaguara.
13. http://books.google.com.co/books?id=mcn- EjUhrv8C&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_
ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Carta Medelln
119
120
Carta Medelln
Visiones y estrategias...
Carta Medelln
121
La ciudad es universo
El espacio urbano est siempre en proceso. En l
se definen prcticas y cdigos producidos y aprendidos, los
cuales constituyen el lugar cultural de las relaciones entre la
colectividad; intercambios que cobran sentido en la receptividad e interaccin de los habitantes de una ciudad. Estas
intervenciones callejeras constituyen modos de compartir experiencias y estrategias que identifican a la comunidad con
el lugar. De esta manera la ciudad, entendida como el centro
comn, profundiza en su esencia y se ofrece como laboratorio donde acontece la vida.
Desde las premisas de una vida espiritual, justa, creativa,
esttica, integradora, ecolgica, compacta, policntrica, diversa, espacial y de vocacin urbana, se repiensa la ciudad
sostenible y posible en trminos de calidad humana. Una estructura simblica y portadora de significados que potencia,
entre muchos, el valor de la imaginacin como componente
definitivo en la percepcin que los habitantes tienen de su
ciudad.
124
tes para una ciudadana que se vale de la comunicacin y las tecnologas, y que pone en marcha
experiencias de desarrollo urbano que comprenden
la ciudad como un universo que se expresa a travs
de gestos de hospitalidad.
La ciudad es universo
Carta Medelln
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Carta Medelln
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Carta Medelln
131
Carta Medelln
Gestin social
del territorio, el hbitat
y la vivienda
Al interpretar el pasado, abordar el presente y
construir el futuro, oscilamos entre extremos como el estigma o el desprecio de muchos de nuestros territorios y habitantes; el autoengao o la presuncin frente a la panacea de
nuestras realizaciones; la coaccin desde las visiones hegemnicas de las dirigencias; la pretensin de regulacin y control
mediante normativas doctrinarias; o la apertura del pensamiento que se reconoce en lo construido, se sincera frente a
lo que somos, se flexibiliza reconociendo distintas miradas,
y se multiplica en la conjuncin compleja de lo intercomunicado. En buena medida, los imaginarios comunes y las
aproximaciones de las dirigencias al territorio y al hbitat,
se han centrado en las ciudades y orientado por la apologa
al desarrollo, el progreso, la innovacin y lo formal. Desde
all se sustituye o elimina todo aquello que se oponga a tales
visiones, en tanto se considera merecedor de desaparecer o
134
La anterior disquisicin expresa un clamor por romper con el paradigma reinante del desarrollo concebido como
crecimiento econmico, asociado al aumento de bienes y recursos en pro de la
innovacin y la competencia, lo cual incrementa la ambicin de producir ms,
incidir ms y tener ms. Este desacuerdo se plantea claramente desde enfoques
como el de desarrollo humano integral
de Max Neef y el de desarrollo como
construccin socio-cultural mltiple, histrica y territorialmente contextualizada, propuesto por Mara Cecilia Mnera
(2008). En el tratamiento del espacio y
el urbanismo, tal discrepancia se expresa
entre el proyecto megalmano que busca
totalidad y coherencia desde un modelo
urbano, una espacialidad pblica formal,
un orden esttico y funcional orientados
hacia la competitividad; y el desenlace
mixto, mltiple y diverso de lo real, con
sus irrupciones derivadas de la sobrevivencia, de las inconsistencias implcitas
Carta Medelln
Carta Medelln
135
136
Es necesario fortalecer las capacidades territoriales en torno a una gestin que vaya
ms all de la ejecucin eficiente y efectiva de recursos, o del emprendimiento de
trmites y procesos para lograr propsitos
lo cual se da por sentado como instrumento, orientada a generar el proceso
social y las capacidades para proponer y
construir autogestionariamente su desarrollo. En lugar de gestin integral, el asunto
lleva a la gestin social integral del territorio, frente a la cual se pueden correr varios
riesgos: manipulacin poltica, cooptacin
desde las instituciones en pro de objetivos
de gobierno, cooptacin o contencin de
la base social mediante la asignacin de
recursos, debilitamiento del sujeto social,
control territorial desde un comunitarismo
cerrado (Touraine, 2000), ejercicio de poder sobre las gestiones territoriales desde los
grupos armados en ocasiones asociados a
actores polticos o del mercado y, derivado de algunos de estos, establecimiento de
lgicas territoriales de exclusividad negativa
(Garca, 1976).
Carta Medelln
Sumados al debilitamiento y casi extincin de los movimientos y organizaciones sociales de vivienda iniciada hace
ms de dos dcadas, derivados de las
polticas nacionales relativas al subsidio a
la demanda y no a la oferta organizada y entrega de sus recursos al sector
privado inmobiliario y financiero,
dichos riesgos implican el debilitamiento
de las capacidades organizadas para una
gestin social y para generar dinmicas
autogestionarias orientadas hacia los derechos. Tales tendencias de debilitamiento de una gestin social libre orientada
hacia los derechos, lleva a organizaciones
territoriales altamente dependientes de la
entrega de recursos por parte del Estado;
y a organizaciones de vivienda debilitadas
por la condicin que adquirieron los habitantes, como clientes individuales del
sistema financiero.
Integralidad
desde la complejidad
Se requiere una nueva visin de la integralidad que supere la concepcin comn
de que esta se logra mediante la provisin
de bienes y servicios a los habitantes y territorios. Si bien dicha dotacin es bsica,
la integralidad va ms all cuando se trata
de realizaciones humanas. Los mismos
animales no solo demandan de alimentacin y cobijo, sino que necesitan desple-
Construccin social
del hbitat
Concepto que exige cambios intencionados en las prcticas institucionales,
sociales y acadmicas. Los fundamentos
conceptuales, sociales y polticos de la
construccin social del hbitat son centrales para el proyecto de desarrollo y de
hbitat. De all que no todo proceso en
el que participe una comunidad o al cual
el Estado la convoque, pueda definirse
como una construccin social: la esencia
de la construccin social del hbitat es la
creacin de procesos de construccin del
sujeto y de conciencia colectiva, fundada
en tres elementos: el dilogo profundo
desde los saberes de la misma comunidad, la construccin de acuerdos para su
propia gobernanza interna de sus territorios y la construccin de sus propios horizontes de sentido como indicativo del
desarrollo.
He all la diferencia que se distancia de
muchas acciones demaggicas o de coop-
Carta Medelln
137
tacin comunitaria en torno a los propsitos del desarrollo de los actores externos
como el Estado o los privados. No se trata, por ende, de una gestin del territorio en la cual los actores externos llegan
a vender proyectos, a convencer, a mover
demaggicamente a las masas, sino de
la construccin social orientada por un
propsito autorregulatorio de los propios
territorios y sus comunidades. Consecuentemente, emerge la ardua tarea de
diferenciar qu es y qu no es construccin social del hbitat, no por mero inters acadmico, sino porque la prctica
socio-poltica se encierra en un proceso
orientado en realidad a la dignificacin
del sujeto territorial y al establecimiento
de formas de desarrollo socio-espaciales.
138
Carta Medelln
Carta Medelln
139
140
Territorio-poblacin
Pilares
Cambiar
Humanizar
Gestionar
Autorregenerar
Visin de
Largo plazo
Gobierno
Ciudadana
Bienes y servicios
Transformacinprogresos
Territorio:
ordenado,
incluyente,
equitativo.
Presencia,
autoridad y
control en todo el
territorio.
Equilibrio
funcional del
territorio.
Liderazgo integral
y sostenible
del territorio;
conexiones
mltiples y
alianzas.
Poblacin en
interaccin
sostenible con el
territorio.
Identidad y
pertenencia.
Compromiso con
su sostenibilidad.
Civiliza y solidariza
la tierra, es y crece
con autorrealizacin.
Crecimiento
con proteccin
ambiental.
Infraestructura
conecta el
territorio, aporta
bienestar.
Equipamiento.
Planes de
ordenamiento
territorial integral
y sostenible crean
marcos slidos
que generan
equidad y
bienestar.
Crecimiento
poblacional
responsable.
Social
142
Economa
Polticas--institucionalidad
Pilares
Cambiar
Humanizar
Gestionar
Autorregenerar
Visin de
largo plazo
Gobierno
Ciudadana
Bienes y servicios
Transformacinprogresos
Aportan
respuestas
apropiadas a
exigencias de la
seguridad integral
de los ciudadanos.
Polticas,
normatividad e
institucionalidad
sustento de
equidad
e inclusin social;
comunidad de
destino
universal.
Objetivos del
milenio
(2015-2020)
Ro+20
(hacia 2050).
Agenda Urbana
Internacional.
Legalidad,
legitimidad.
Marco
institucional
incluyente;
derechos.
Polticas de
humanidad guan
cambios de
sociedad.
Polticas pblicas
incluyentes.
Transparencia
y actuacin
intersectorial
con eficiencia
(no admite la
corrupcin).
Cultura
de la legalidad
y cultura poltica.
Democracia
participativa;
civismo.
Corresponsabilidades
en la gobernanza.
Fortalecimiento de
la institucionalidad
como el espacio
de relacin entre
el gobierno y la
sociedad.
Polticas
sostenibles de
produccin y
consumo.
Base tecnoeconmica
fundada en la
tica.
Economa social,
economas
plurales-economa
verde-economa
de proximidad.
Contrato
de solidaridad
y pacto social,
bases de una
nueva sociedad.
Control social
de la economa,
ciencia,
tecnologa e
industria.
Corresponsabilidad
en conquista de
un nuevo arte del
vivir.
Produccin de
bienestar en
aumento.
Opcin poltica
por los pobres
y los excluidos;
la base de la
pirmide.
Tiempos sociales,
ciclos de vida.
Rendicin pblica
de cuentas.
Bienes pblicos
garantes de un
desarrollo humano
sostenible.
Nuevas
alianzas,
ordenamientos,
regulaciones.
Valoracin
de saberes y
capacidades.
Propiedad social
en aumento;
vivienda.
Tejido educativo,
de investigacin
y formacin
que brinda
oportunidades por
igual.
Acceso real a
servicios bsicos
esenciales.
Valoracin e
inclusin social.
Sistemas sociales
en coherente
relacin con
entorno social y
ciclos de vida.
Sociedad lcida
que establece
lmites y adopta
Proyectos
Colectivos.
Capital social en
aumento.
Modernizacin
del tejido social.
Institucionalidad
social universal.
Liderazgos
estratgicosmovimientos
sociales.
Cohesin social.
Democratizacin
social del
conocimiento,
tecnologas,
herramientas.
Educacin y
ciencia al servicio
del vivir en
armona.
Formacin
ciudadana para la
participacin.
Carta Medelln
Nuevo orden
productivo.
Igualdad de
oportunidades e
inclusin financiera
para todo
ciudadano (control
social del crdito,
tasas de inters).
Solidaridad
que permite
confrontar
conflictos de
forma creativa y
contundente.
Evaluacin
participativa de
polticas pblicas.
Pilares
Cambiar
Humanizar
Gestionar
Autorregenerar
Visin de
Largo plazo
Gobierno
Ciudadana
Bienes y servicios
Transformacinprogresos
Cultura
Concepcin tica
del desarrollo,
humaniza y
asegura mejor
vivir.
Cultura centro de
la participacin
y estilos de vida
sostenible.
Ambiente
Belleza y esttica
asociadas a vida
urbana amable.
Control y
gestin integral
de riesgos,
degradacin;
reduccin ritmos
cambio climtico.
Ciudad compacta.
Conservacin y
aprovechamiento
responsable
recursos
naturales.
Pensar
integralmente
lo local
y el contexto
Polticas de
civilizacin.
Comparte
equitativamente
beneficios de la
mundializacin.
Interculturalidad.
Ciudades
Inteligentes.
Conciencia
cvico terrenal,
ecolgica,
antropolgica
y espiritual de
la condicin
humana.
El valor potico
del vivir se
incorpora como
fuente de
inspiracin.
Construccin
social del hbitat
en el territorio.
Comprensin de
exigencias de una
vida sostenible.
Biodiversidad.
Vinculante con
la experiencia
integral de vida.
Sostenibilidad,
base de
decisiones y
prioridades.
Conquistar
un nuevo
vivir con
calidad
para todos
Restablecer
conexiones
perdidas con
gestin
holstica
que prioriza
la expresin
cualitativa
del vivir
Apropiacin
responsable del
territorio.
Comprensin plural
del concepto ciudades
para la vida
Ciudades para la vida son tejidos urbanos que construyen, enriquecen y hacen
amena la vida de todo ciudadano; son
Construir
ciudadana
con
oportunidades
e inclusin
social
Ciudadanos
conectados e
interactuando
en beneficio
del bienestar
colectivo.
Valora todas las
expresiones.
Infraestructura
enriquece el vivir.
Valores
universales
compartidos.
Destino comn
llave del proyecto
de vida urbano.
Enriquece
diversidad,
pluralismo,
unidad.
Nuevas lgicas
del desarrollo
asociativo.
Pacto verde
que garantiza
la presencia en
armona de todos
los seres vivos y la
naturaleza.
Infraestructura
soporte de la
sostenibilidad.
Bienes y
servicios
pblicos
que crean
puentes
en el disfrute
e incremento
colectivo
de la riqueza
Compromisos
y pactos
internacionales
con cumplimiento
apropiado.
Equidad e
inclusin social,
gestin social
de la riqueza,
soportes reales de
la sostenibilidad
de un bien vivir.
Ciudad
para la vida
que cohesiona
y fortalece
un futuro
sostenible
con calidad
para todos
los ciudadanos
Carta Medelln
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filsofos, los escritores, los comunicadores, los lderes, los obreros y dems actores sociales de todas las tendencias, para
actuar colectivamente en la tarea de vivir
y crear consensuadamente el futuro.
Cultura que orienta mltiples fuerzas que
actan dispersas en procura de su convergencia y apoyo mutuo; abre nuevos caminos
y crea una esperanza factible de realizarse
colectivamente. Tiene como prioridad la
consecucin de polticas de humanidad, de
civilizacin y de tica, que guiarn siempre
la ciudad y la sociedad como un todo, en
donde estarn presentes cambios drsticos
y rupturas fundamentales.
Constataciones
y preocupaciones
que motivan el cambio
paradigmtico
En las ciudades existen condiciones y capacidad real para pensarse y repensarse en
el largo plazo, tomar decisiones audaces y
generar transformaciones radicales en situaciones altamente complejas como las
actuales.
Al mundo ha regresado el inters por la
filosofa, por saber dnde podran estar
los errores que han conducido a las ciudades a crisis insospechadas y a una preo-
Carta Medelln
conocimientos, y en la percepcin de la
complejidad de la vida en la conduccin
de la ciudad. Hoy, por ejemplo, se constata lo peligroso que es continuar exaltando
la racionalidad de Occidente, la cual ya
permea todas las civilizaciones. Civilizacin es una nocin que vincula los valores
morales y materiales, incluido todo lo adquirido por el ser humano, como la ciencia, el arte, la moral, el comportamiento,
el orden social, etc. Nocin que cambia segn los pases, las pocas y las ideologas.
En la actualidad, se orienta hacia la idea
de una civilizacin global que incluya una
verdadera calidad de vida para todos y el
bienestar sostenible a largo plazo.
Civilizar y humanizar la ciudad no dependen solo del mercado y la democracia, los
cuales nunca sern suficientes. Crear en el
planeta y promover desde cada ciudad un
genuino dilogo intercultural sera lo ms
indicado. Se est en el trnsito hacia una
civilizacin compartida en casi todos los
dominios del vivir, lo cual deber tenerse
presente en todo el planeta y en cada sociedad; esto, como consecuencia de profundos
cambios en la forma de pensar, visiones del
mundo, percepciones del futuro. Es una gigantesca mutacin, dentro de la cual lo real
y lo virtual conviven e interactan sin lmites, creando continuamente poderossimos
mensajes que conducen a comportamientos y actitudes diversas.
Carta Medelln
147
148
Transformaciones
en las ciudades
Irreversibilidad y anticipacin de las actuaciones en las ciudades. El desafo mayor
est dado por el principio de irreversibilidad de las acciones emprendidas. Anticipar y prevenir son en el presente
imperativos ticos en la ciudad y la socie-
Carta Medelln
Carta Medelln
149
neraciones. Luego, siempre habr que asegurar el vnculo entre el saber y el deber. Un
pensamiento tico sustentado en principios
y normas de conducta universales, ser la
nica carta de navegacin colectiva hacia el
futuro, enriquecida por el dilogo y el aporte de todos.
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Carta Medelln
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Consensos
y compromisos sobre
los futuros posibles
de las ciudades
Soar la nueva ciudad para la vida, y alcanzarla. Centrar todo sueo, y en todo
momento, en el ser humano. Considerar
que la calidad de vida existe cuando se
garantiza lo esencial al ser humano. Es
ver el sueo hecho realidad, aceptando
que esta es la continuidad de un sueo
permanente en la bsqueda de ser me-
Carta Medelln
Pensar
integralmente
lo local
y el contexto
Conquistar
un nuevo
vivir con
calidad
para todos
Restablecer
conexiones
perdidas con
gestin
holstica
que prioriza
la expresin
cualitativa
del vivir
Construir
ciudadana
con
oportunidades
e inclusin
social
Carta Medelln
Bienes y
servicios
pblicos
que crean
puentes
en el disfrute
e incremento
colectivo
de la riqueza
Ciudad
para la vida
que cohesiona
y fortalece
un futuro
sostenible
con calidad
para todos
los ciudadanos
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en esta poca y de cara a las prximas dcadas. Concepto que va a la par con otros
que tambin buscan la humanizacin de
las ciudades, tales como: la sostenibilidad
de la comunidad universal, la vida digna
para las mayoras que no disponen de los
mnimos vitales, la real distribucin y el
aprovechamiento equitativo de la riqueza,
el uso y apropiacin adecuados de la tierra, la conservacin de la biodiversidad,
la justicia y la normatividad garantes de
las seguridades integrales del ser humano,
la reconfiguracin del hbitat social, el
suministro de los bienes y servicios esenciales para la vida, el enriquecimiento de
la expresin potica, y el fortalecimiento
de la imaginacin, la creacin y la innovacin, siempre dirigidos a garantizar el
bienestar para todos los ciudadanos, en el
ejercicio pleno de sus derechos y el cumplimiento de las responsabilidades.
La fuerza inconmensurable de lo humano ser la tabla de salvacin y gua ms
slida que pueda tenerse en todas las ciudades del planeta. Desde esta visin, las
concepciones sobre la pobreza, la marginalidad y la exclusin debern repensarse para
dar paso a la gestin colectiva de la riqueza
existente en las ciudades: la vida representada en cada ciudadano y en cada ser vivo.
La ecuacin est compuesta de cinco
componentes de los que resultan ciuda-
des que cohesionan y fortalecen un futuro sostenible con calidad para todos
los ciudadanos: pensar integralmente la
ciudad + conquistar un nuevo vivir con
calidad para todos + restablecer conexiones perdidas, con una gestin holstica que
prioriza la expresin cualitativa del vivir +
construir ciudadana con oportunidades e
inclusin social + bienes y servicios pblicos
que crean puentes en el incremento y disfrute colectivo de la riqueza.
Hay cinco dimensiones: la anticipacin,
los cambios o transformaciones, la humanizacin, la administracin y la regeneracin permanente, que orientan
la estructuracin de cinco vas: visiones
de largo plazo, gobernabilidad y gobernanza, ciudadana, bienes y servicios, y
progreso y transformacin; las cuales a la
vez iluminan la concepcin y puesta en
escena de los seis grandes componentes del
quehacer diario de la organizacin estratgica y administrativa de las ciudades: el
territorio y la poblacin, la poltica y las
instituciones, la economa, lo social, lo
cultural y el medio ambiente.
Cada componente de la organizacin estratgica y administrativa de las ciudades
se concibe, prioriza, delimita, implanta,
proyecta, ejecuta, acompaa en el logro de
sus resultados y metas, reprograma oportunamente y ajusta a las situaciones cambian-
Carta Medelln
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156
Carta Medelln
Instrumentos
que potencian el nuevo
concepto de ciudad
Existen herramientas claves que contribuyen a
realizar el concepto de ciudades para la vida, revisadas sus
finalidades en la direccin de los nuevos alcances polticos,
acadmicos y tcnicos ya subrayados. Entre estos instrumentos y herramientas estaran:
Planes de Ordenamiento
Territorial POT
Todas las ciudades hacen uso de esta herramienta, considerada fundamental en la gestin del territorio. Su concepcin,
estructuracin y manejo dependen de mltiples factores asociados a los tiempos polticos y experiencias de cada ciudad.
En los ltimos aos crece inters por su actualizacin dentro
de una visin ms sostenible del territorio, y de la bsqueda
158
Carta Medelln
Planes parciales
Esta herramienta se utiliza con objetivos
muy diferentes en distintas ciudades, impulsando siempre progresos en lo urbanstico y la vivienda. En Medelln, estos
planes han sido experiencias con xito en
la generacin de vivienda y espacio pblico, los cuales han significado, segn
algunos autores, la planificacin ms integral de suelos de desarrollo y renovacin
urbana para la prxima dcada. Entre
1997 y 2010 se haban adoptado treinta y
dos planes parciales en la ciudad, con los
cuales las diferentes administraciones han
procurado un modelo de ciudad ms consolidado y de crecimiento hacia dentro en
el largo plazo. De Colombia, Medelln es
la ciudad que ms utiliza esta herramienta,
consolidada en la actualizacin del POT.
Integracin de polticas
nacionales y locales
Propicia la creacin un sistema de ciudades que facilite conexin entre instituciones e infraestructura. Es una estrategia
promovida por el Banco Mundial para
Polticas pblicas
e instrumentos
Con el objetivo de guardar la salud integral de todos, van orientados a mejorar
las condiciones de salud de la poblacin
en el marco de la contribucin al desarrollo humano integral y la calidad de
vida. La propuesta actual del Plan de Desarrollo de Medelln 2012-2015 consiste
en promover el derecho a la salud de la
poblacin y abordar todos los determinantes de esta, desde la familia, con enfoques de ciclos vitales y territorio. Una
Carta Medelln
Polticas pblicas
e instrumentos
sostenibles de vivienda
160
Gerencia convergente
de los servicios pblicos
Esta modalidad de gerencia debe ayudar
a elevar las condiciones elevar las condicines de vida de la poblacin y asegurar un
bien vivir. Se plantean tres acciones transversales: planificacin de los servicios pblicos domiciliarios sobre la base de una
visin urbano-territorial y de esquemas
asociativos diversos, que aumenten la eficiencia en la prestacin de los servicios
pblicos; movilizacin de recursos hacia
el sector, con miras a fortalecer financiera, tcnica e institucionalmente las
funciones de regulacin de las ciudades,
incrementando la capacidad tcnica de
ejecucin y monitoreo; y focalizacin de
subsidios con miras a mejorar su eficiencia en los sectores de energa y agua para
que el esquema solidario sea sostenible.
Carta Medelln
Modelos de gestin
integral de seguridad vial
Estos procuran el control de riesgos,
eventos y resultados de incidentes viales
con efectos humanos, fatales o no, que
constituyen un delicado problema de sa-
lud pblica en toda ciudad o pas. Naciones Unidas declar la dcada 2011-2020
de accin en seguridad vial, con el objetivo de salvar a cincuenta por ciento de los
diez millones de personas que, se calcula,
morirn en el periodo. Medelln trabaja
en la construccin de un modelo de anlisis jerrquico de las determinantes de la
movilidad segura, a la espera de que en
2015 se encuentre en plena ejecucin.
Normativas
de ordenamiento
territorial
Se constituyen en agendas que promueven la construccin de ciudades y territorios para cuidar colectivamnete los
recursos y el bienestar de los ciudadanos.
Se busca incentivar en el pas que las ciudades, las reas metropolitanas, los entes
territoriales, los municipios y otras unidades administrativas se asocien para: 1)
aprovechar colectivamente la presencia
de recursos fundamentales y prestar servicios pblicos a la poblacin; 2) desarrollar funciones administrativas propias
o asignadas al ente territorial por el nivel
nacional; 3) ejecutar obras de inters comn; 4) cumplir funciones de programacin; y 5) procurar el desarrollo integral
de sus territorios. En los ltimos aos,
esto se convierte en prctica altamente
Carta Medelln
161
positiva para hacer frente a retos esenciales del bienestar de las poblaciones.
Pactos de sociedad
Agendas que promuevan la construccin
social de ciudad sostenible y del bien
vivir. Cinco polticas procuran crear e
incentivar la aparicin de una sociedad
estable y sostenible, integrada y cohesionada socialmente en las ciudades:
162
Carta Medelln
Carta Medelln
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Presupuesto participativo
consensuado y ejecutado
por sectores o reas
de la ciudad
Esta prctica viene ofreciendo aprendizajes mayores en la relacin pblico-pri-
Carta Medelln
Proyectos estratgicos
en la implantacin
del nuevo concepto
de ciudad
Estos podrn constituir actuaciones singulares en la promocin de los resultados
buscados en la ciudad en un periodo determinado, tales como los relacionados con el
hbitat social o la vivienda; con la ciencia,
la innovacin y la experimentacin; con la
calidad de la educacin, la formacin y la
capacitacin en funcin de las nuevas realidades de la vida productiva; con la integracin y la articulacin de reas, corredores o
bordes urbanos; y con el medioambiente y
la sostenibilidad de la ciudad a largo plazo.
Cabe enfatizar que la educacin y la tica
sern siempre temas para abordar desde la
perspectiva de los proyectos estratgicos.
Son proyectos ligados a la gestin global de las ciudades: procurar la equidad,
Carta Medelln
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167
14. http://www.udea.edu.co/portal/page/portal/bActualidad/Programas/GestionTecnologica/historialNoticias/2011/Comit%C3%A9%20Universidad%20Empresa%20Estado%20-%20Reuni%C3%B3n%2096
Carta Medelln
Las ciudades
no son el problema
Los enormes problemas de las ciudades
no deben llevar a considerar la ciudad
como el problema: la ciudad es la nica
solucin para acomodar en el planeta 10
mil millones de seres humanos de la manera ms equitativa, ecolgica y duradera. Para manejar las megpolis del futuro,
se requiere asumir:
que la vida megapolitana no es excepcional ni anormal, sino banal y normal;
que las periferias son las ciudades de hoy;
que los territorios urbanos son imbricados y reticulados;
168
Carta Medelln
Una dimensin fundamental de una ciudad equitativa es la accesibilidad multi-escalar. Esto se logra nicamente si la
posibilidad de moverse para gozar de los
recursos urbanos se ofrece a la mayor variedad de usuarios de la ciudad. Los seres
Carta Medelln
169
Medelln, ciudad
para la vida: visin
estratgica actual
que sus consejos y opiniones nos contribuyan aclarar si vamos por la ruta adecuada que nos permita hacer de la ciudad
un lugar para el buen vivir tranquilo.
Hitos concebidos durante las dcadas del
ochenta y el noventa como el Plan Estratgico de Medelln y el rea Metropolitana 2015, la Consejera Presidencial para
Medelln y Alternativas de Futuro para
Medelln, entre otros, lograron que se enfrentara la realidad que vivan la ciudad y
la metrpoli mediante dilogos, acuerdos
y procesos planificadores.
172
Carta Medelln
No violencia
Innovacin
Educacin
y cultura
Institucionalidad
y justicia
Vida
Inclusin
y bienestar
Hbitat
sostenible
Desarrollo
Econminco
con Equidad
Partipacin
Transparencia
Carta Medelln
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Carta Medelln
Innovacin, porque nuevos tiempos implican nuevos retos y los mismos desafos
de ayer exigen nuevas soluciones hoy. Generar espacios y procesos en los que la innovacin, ms que una estrategia sea una
filosofa y una forma de transformacin
que impacte positivamente y de manera
plural las distintas esferas de la sociedad.
Establecer polticas de incentivos y apoyo
para investigacin, urbanismo incluyente, apertura, internacionalizacin e intercambio constante.
Dichos principios son la plataforma que
soporta la visin estratgica de la ciudad
y abren paso a una mirada de sectores con
la lgica de desarrollo humano y equidad.
Por tanto, una ciudad para la vida hila estos
principios en cinco dimensiones sectoriales
que impactan directamente el desarrollo integral para una Medelln por la vida: educacin y cultura; institucionalidad y justicia;
hbitat sostenible; inclusin y bienestar; y
desarrollo econmico con equidad.
Educacin y cultura.
Una ciudad escuela
Comprender la ciudad como un ecosistema educativo supera la visin del aula de
clase y de la institucin educativa, para
de manera intencional hacer de la ciudad
el escenario universal de aprendizaje y de
ejercicio ciudadano. La educacin, la cul-
Carta Medelln
175
Proyectos estratgicos
de Ciudad Escuela
Buen Comienzo, Plan de Mejoramiento de
la Calidad de la Educacin, Jornada Complementaria, Agencia de Educacin Superior
Sapiencia de Medelln, Red de Ciudadelas
Universitarias Ciudadela Pedro Nel Gmez, Fraternidad, Occidente-Paz y Noviolencia, Norte-Agro Biotecnolgica, Centro
de Innovacin del Maestro, Medelln Lectura
Viva, Medelln Vive la Msica y su sistema de
casas de msica popular, Medelln se toma la
Palabra, Comunidad UVA, Veldromo.
176
Institucionalidad y justicia
Una mirada dinmica e integral sobre las
condiciones que determinan la seguridad
en la ciudad est mediada por la relacin
entre la legalidad y el ejercicio de la justicia.
El Plan Integral de Seguridad y Convivencia PISC es el pilar esencial de una
ruta que se complementa con cada una de
las dimensiones del desarrollo, y que concentra esfuerzos en cinco lneas de trabajo:
1) el desmantelamiento de estructuras criminales y reduccin de la violencia criminal
rentas ilegales, homicidio, afianzamiento
y sostenibilidad; 2) actividades para la
prevencin del uso de nios, nias, adolescentes y jvenes por parte de los grupos
delincuenciales para la comisin de delitos;
3) atencin a violencias cotidianas violencia intrafamiliar, violencia interpersonal, homicidios; 4) reduccin del hurto
a personas y el hurto de automotores; y 5)
Carta Medelln
Urbanismo pedaggico
Las obras de arquitectura y urbanismo
representan la culminacin de un proceso social y poltico, y expresan la manera
Carta Medelln
177
Proyectos estratgicos
en institucionalidad y justicia
Poltica pblica de seguridad y convivencia
(Plan Integral de Seguridad y Convivencia),
Plan de Cuadrantes Seguros, Seguridad en
Lnea, infraestructura segura, laboratorio de
criminalstica, Cuerpo lite de Objetivos de
Alto Valor, Gaula Metropolitano, Sistema
Municipal de Justicia, Plan Retorno, Resiliencia y Memoria, y Sistema Integral de Gestin del Riesgo.
178
como el tejido de la ciudad debe llevarse a cabo entre polticas pblicas, construccin social y ciudadana, y gestin del
desarrollo urbano. La construccin de infraestructuras de transporte colectivo, espacios pblicos y equipamientos sociales
ha contribuido a la superacin progresiva
de los problemas ms crticos, que si bien
adquieren nuevas facetas en cada tiempo,
evidencian el fortalecimiento y la consolidacin de una gestin pblica creativa e
innovadora. Dicha construccin implica
mltiples procesos de dilogo, emprendimiento social y fortalecimiento de instituciones del Estado, especialmente de las
autoridades de seguridad y justicia, as
como la bsqueda de nuevos escenarios
para el desarrollo econmico.
Un territorio sostenible, ordenado, equitativo e incluyente contiene grandes proyectos, desde la ampliacin de medios
eficientes y limpios de movilidad urbana
Carta Medelln
Proyectos estratgicos
en hbitat sostenible
Jardn Circunvalar de Medelln, Cinturn
Verde Metropolitano, Parque Central de
Antioquia, Parques del Ro, Hbitat y Vivienda, Sistema Integrado de Transporte
SITVA, infraestructura vial, Tranva de
Ayacucho, desarrollos urbanos, POT, gerencias territoriales, Plan Integral del Centro
Inclusin y bienestar
Toda ciudad para la vida debe acompaar
a sus habitantes en el desarrollo de sus
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Carta Medelln
Desarrollo econmico
con equidad
Al generar progreso, innovacin, competitividad y trabajo decente, se potencia el
desarrollo econmico de la ciudad-regin
a travs del fortalecimiento de sus capacidades y su estructura productiva; pero es
necesario hacerlo sin perder la perspectiva de propender siempre por la equidad y
el equilibrio territorial y poblacional.
En la bsqueda de esa ciudad para la
vida, el proyecto econmico del territorio debe definir criterios que atiendan la
disminucin de brechas, especialmente la
digital. Por esta razn, hacer de Medelln
una ciudad inteligente a travs de plataformas tecnolgicas y que tenga acceso a
soluciones de ciudad para todos, no solo
logra que ella sea ms competitiva sino,
Proyectos estratgicos
de inclusin y bienestar
Salud en el Hogar, Medelln Solidaria: Familia Medelln, Jvenes por la Vida, Medelln
Sana y Libre de Adicciones, Sistema de Proteccin a la Vida, Hospital de la Nororiental.
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Proyectos estratgicos
en desarrollo econmico con
equidad:
Medellinnovation, Ciudad Clster, Ruta N,
Ciudad de Eventos, internacionalizacin,
Agencia de APP, Medelln Ciudad Inteligente, la transformacin de EPM y EEEVVM.
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De Manos Dadas
Esta cita mundial en Medelln, de la mano de
ONU-Hbitat, representa la capacidad inmensa de responder y enfrentar con valor, compromiso y energa los desafos fundamentales de nuestro tiempo, los que cada vez ms
nos unen y hermanan.
Permanecemos fieles a la bsqueda de la felicidad y el bienestar sostenibles de todos en la Tierra: en cada territorio, ciudad y rincn donde nos encontremos.
Reconocemos que este momento en la historia de la humanidad est pleno de oportunidades y de grandes capacidades
cientfica, tecnolgica, de gestin y de incursin por senderos diversos y desconocidos. Manejamos un dominio esencial sobre el acontecer diario de nuestras vidas y lugares que
hacia el 2050 nos podr conducir a un gran salto cualitativo.
Aceptamos que las mayores preocupaciones para todos son:
volver a humanizar la Tierra y el vivir; dar el paso firme hacia
184
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Secretario de Seguridad
Secretario General
Secretaria Privada
Secretaria de Hacienda
Secretaria de Educacin
Secretario de Movilidad
Secretario de Salud
Secretaria de la Juventud
Director de Planeacin
Secretario de Comunicaciones
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Gerente de Metroparques
Gerente de Metropls
Gerente de Telemedelln
Contralor Municipal
Personero Municipal
Medelln Solidaria
Gerente de Edatel
Presidente de UNE
Corregimientos
Director Ruta N
Director Sapiencia
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