ESTOICOS
El estoicismo es uno de los movimientos filosficos que, dentro del periodo
helenstico, adquiri mayor importancia y difusin. Fundado por Zenn de Citio
en el 301 a. C., adquiri gran difusin por todo el mundo grecorromano,
gozando de especial popularidad entre las lites romanas. Su perodo de
preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio
signos de agotamiento que coincidieron con la descomposicin social del alto
Imperio romano y el auge del cristianismo. a filosofa estoica tuvo una notable
influencia muchos siglos despus de su desarrollo. En los siglos XVI y XVII hay
en Europa un vigoroso renacimiento de doctrinas estoicas que influirn en
Descartes, Kant y Hegel. Herederos del intelectualismo socrtico y la creencia
platnica de que todo hombre vive en la sociedad que merece, dedicaron sus
esfuerzos tericos, teraputicos, didcticos para demostrar que somos libres,
responsables y capaces de ser felices gracias a nuestra razn, incluso en un
mundo cuyos acontecimientos ya estn determinados. Los estoicos
proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan slo siendo
ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicndose a una
vida guiada por los principios de la razn y la virtud (tal es la idea de la
imperturbabilidad o ataraxia). Asumiendo una concepcin materialista de la
naturaleza, siguieron a Herclito en la creencia de que la sustancia primera se
halla en el fuego y en la veneracin del logos, que identificaban con la energa,
la ley, la razn y la providencia encontradas en la naturaleza. La razn de los
hombres se consideraba tambin parte integrante del logos divino e inmortal.
SOFISTAS
Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde
mediados del siglo V a comienzos del siglo IV a.C. El conocimiento de las ideas
de los sofistas procede principalmente de Platn. El ms antiguo sofista fue
Protgoras de Abdera (480-410 a.C.). l fue el primero en llamarse a si mismo
sofista, o maestro de sabidura. Su doctrina se basaba en el principio del
relativismo que lo refiere todo a la medida humana. Las cosas las concibe slo
como fenmenos percibidos por el hombre. Tambin llamados sabios de
profesin, lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que posean
gran dote de retrica y de dialctica. Muy por el contrario de los filsofos, su
ESCPTICOS
Corriente filosfica del helenismo para la que es imposible alcanzar la verdad.
Contraria al dogmatismo estoico, su propuesta filosfica ser en el tema del
conocimiento el subjetivismo y en los casos ms extremos la epoj o ausencia
de juicio sobre las cosas, y en la vida prctica la apata o ausencia de pasiones,
deseos y emociones. Tenan una opinin negativa del arte, la msica y la
literatura, que para ellos no aportan ningn beneficio, pudiendo ser incluso
perjudiciales, ya que su naturaleza ficticia puede confundir al hombre. As, la
belleza no tiene una naturaleza objetiva y, aunque puede proporcionar placer,
ste es tan slo una sugestin sin valor prctico. Uno de sus principales
representantes fue Sexto Emprico. "Nada es ms", este es el lema del
movimiento escptico: ninguna cosa es ms, ni ms cierta, ni ms falsa, ni
mejor, ni peor. Despus tratar de hacer todo lo posible por conseguir un criterio
para saber la verdad, el resultado es que ningn argumento resulta claramente
definitivo para desvelar las apariencias, por tanto lo ms acertado es
suspender el juicio.