TEORA

El libre arbitrio

PRINCIPAL EXPONENTE

Baruch

Spinoza,Arthur

Schopenhauer,Karl

El fatalismo

MarxoFriedrichNietzsche.
La
Mettrie,d'HolbachyDiderot.
Crisipo de Soli en el tratado Del
destino, Posidonio en el dcimo
libroDeldestino,Zenny Boethus
enelprimerlibroDeldestino.
DigenesLaercio,Vidas,opiniones
y sentencias de los filsofos ms
ilustres,

El determinismo

Los contemporneos, como el

abad

Pluquet,

Le

Guay

de

Prmontval o Lelarge de Lignac,

Pierre Simon Laplace y Albert
Einstein, Jared Diamond, Marvin
Harris o Karl Marx, Ellsworth
Huntington en sus obras Clima y
Civilizacin y The Pulse of Asia,
Hobbes, B. F. Skinner, J. B.
Watson,

Sapir-Whorf,El

protestantismocalvinista

El bergsonismo

Henri Bergson

El existencialismo

La fenomenologa

Jean Paul Sartre,

Martin
Heidegger en Alemania,
Gabriel Marcel
Edmundo Husserl

El materialismo dialctico

Friedrich Engels y Karl Marx

que

posteriormente

fue

enriquecido por Vladimir I.

Lenin

La teora que ms me convence es el materialismo dialctico ya es el nico q

evolucionar necesita irremediablemente e indiscutiblemente de la ciencia en tod

SEGN

ESTA

TEORA

HOMBRE ES LIBRE?
SI

NO

NO

EL

NO-SI

NO

SI- NO

NO

alismo dialctico ya es el nico que se basa en la ciencia en todos los aspectos y el s

scutiblemente de la ciencia en todos sus mbitos.

RAZONES (JUSTIFICACIN)

Los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. El principio del
libre albedro tiene implicaciones religiosas, ticas, psicolgicas, jurdicas y cientficas.
En la tica supone que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones,
en la psicologa que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de
las cuales son conscientes.
En la ciencia, no hay ninguna evidencia de que el libre albedro exista, sin embargo en
las ltimas dcadas se ha popularizado mezclar errneamente el libre albedro con la
fsica cuntica que segn esta rama de la ciencia, algunos procesos a escala subatmica
no estn determinados por la clsica causalidad fsica y esta clase de procesos ocurre en
el cerebro, por lo que puede ser tentador imaginarlo como una manifestacin del libre
albedro.

Esta es una interpretacin incorrecta de la fsica cuntica, ya que ella no

afirma que las personas tengan ningn control voluntario sobre dichos procesos
cunticos, sino que por el contrario, se cree que estos ocurren completamente al azar.
el"fatalista"creeenunanecesidadquenegandolalibertadseimpondrairremediablementealserhumano.

El fatalismo se refiere a lacreenciaen eldeterminismode los acontecimientos, dirigidos por causas

independientesdelavoluntadhumana,seaestedeterminismoprocedentedeDios,delanecesidadnaturalo

delasleyesquedirigenlahistoria.
Todoacontecimientofsico,incluyendoelpensamientoyaccioneshumanas,estncausalmentedeterminados
por la irrompible cadena causa-consecuencia, y por tanto, el estado actual determina" en algn sentido el
futuro.Eldeterminismofuerteoinstitucionalizadosostienequenoexistensucesosgenuinamentealeatorioso
azarosos,yengeneralelfuturoespotencialmentepredecibleapartirdelpresente.Elpasadotambinpodra
ser"predecible"siconocemosperfectamenteunasituacinpuntualdelacadenadecausalidad.
El determinismo dbil sostiene que es la probabilidad lo que est determinada por los hechos presentes, o
queexisteunafuertecorrelacinentreelestadopresenteylosestadosfuturos,aunadmitiendolainfluencia
de sucesos esencialmente aleatorios e impredecibles. Hay varias clases de determinismo, de las ciencias
Sociales,delossistemassociales,tecnolgico,econmico,geogrfico,porcarctersocial,declase,biolgico,
gentico,ambientaloeducacionaloconductista,psiquico,lingustico,delasCienciasNaturales,teolgico.

El hombre no es libre en los momentos de su aparicin, va siendo cada vez ms libre con el acontecer
histrico.Elserhumanosedistinguedelosanimalesenlainteligencia,yaqueestaesloquemarcabienla
diferencia.Lainteligenciadelhombreallegadoatraeconsigoalaciencia,cosaquelosanimalesnopueden
llegar a ser, ya que no poseen la misma inteligencia que el ser humano, quizs algunos pueden llegar a
acercarse pero nunca igualarla o superarla, otro factor que nos diferencia de los animales es el habla. Los
animalesasuvezsediferenciandelasplantas,segnlaprimerabifurcacindelmpetuvital(segnBergson),
sedicequesediferencianporquelasplantasnolleganhastaunpuntoestableysequedanahestancadas,
sedetienesuevolucin,sinembargolosanimalescontodassuscaractersticasqueademslosdiferencian
deotrosorganismoscomolosonlasplantas,siguenconsuevolucinalolargodeltiempo.
elbuenserhumanollegaalmundopara...bueno,laverdad,paranada,yesoloangustia

Se alinea en primera instancia con el libre arbitrismo sin embargo con Aloy Mler dice
que cuando el hombre ha llegado a aprender capta un valor, se halla determinado a
realizarlo no puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna.
El materialismo dialctico, como sistema filosfico, es opuesto al idealismo filosfico que
concibe al espritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialctico las
ideas tienen un origen fsico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo
derivado. Como tal, el materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y
avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia y vigencia con la
tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico.

el nico que se basa en la ciencia en todos los aspectos y el ser humano para

cia en todos sus mbitos.