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ENTREIDEOLOGIAEPROPAGANDA:ACONSTRUODOHERI
NACIONAL

1.
Podemos seguramente entender o heri nacional como uma categoria
particulardeheri,cujoscontornosfundamentaissoosquefazemdesiumreflexoda
alma da nao. Tal como essa essncia, simultaneamente intangvel e imutvel,
tambmoherinacionaldevetranscenderasuasingularidadeencarnandooquese
acreditaseremosvaloresperenesdanaoquerepresenta.
Porm,contrariandoessaperenidadeidealemqueimportaacreditar,
natemporalidade queverdadeiramente sedefineavestedoheri. Compreendese
entoqueasuavisibilidadeoudesvanecimentosejafrutodacircunstnciahistrica,o
quesignificadizerqueseconstrisocialmenteaadequaodedeterminadomodelode
heri especificidade das representaes sociais dominantes. Na verdade, o heri
nacionalnojamaisumaentidadeacabadamassimumarealidadeempermanente
construo,querdizer,umafigurasuficientementemalevelparapoderserajustadaa
novasnecessidadesejustificaes.
Estafluideznacomposiodoherienainterpretaodosseusactosfaz
deumaeventualhistriadaheroicidadeumprojectodinmicodedescodificaodo
modocomofoisendofeitaaprojecodevaloresteisedecrenasajustadasacada
momentohistrico.Porissodevemosherissertomadoscomoexemplotantopelos
homenspblicoscomopeloshomenscomunsdotempohistricoqueosrecuperae

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reinventa. Emanao das crenas e convices dominantes, daquelas que se supe
serem partilhadas por toda a nao, o heri nacional evocado no quadro de
legitimao,querdizerdanaturalizao,dediscursospolticosespecficos.

2.
Emtornodoherinacionaldevepoisgerarseumconsensotoalargado
quantopossvel,sendomesmoessaumacondioimprescindvelaquisioplenade
talestatuto.Asuaevocaofazse,deresto,nosentidodereforaranao,afirmandoa
suasingularidadeeunidadeedefinindooseuexterioristo,osespaoseagentesque
ameaamasuaidentidade.Compreendeseassimquesejaemmomentosdecriseque
maisparticularmenteessaspersonagensemergemouseacentuaoseupeso.
Produto de uma memria social, que tanto se constri a partir de
acontecimentosreaiscomodelendas,oherideverespondersexpectativasquesobre
elesecolocamequeganhamvisibilidadesejasobformaspopularesdecelebrao,seja
atravs do esforo do Estado na promoo de determinado heri. Tecemse ento
narrativasmaisoumenosformalizadas quetantoopodemsacralizarporexemplo
atravsdasprofeciasqueanunciamasuavindacomosublimarosgestosqueteriam
produzidoanao.
Depois,nassituaesdecrise,nosmomentosondeascertezas cedem
lugardvidaeaotemor,oapeloaoherivainosentidodareconciliaodanao
comoseupassado.Daredescobertadotempoprimordialdasuafundao,justamente
dessetempoemqueasuanaturezaseteriadefinidoecristalizadonoqueseriaasua
alma imperecvel. Devemos portanto entender o heri no contexto de uma luta
simblicapeladefiniodaverdadequeconvmnao(Decreton21103de7de

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Abrilde1932,cit.inMedina,s.d.:4547).Elepoisumaespciedebemraro,por
cuja apropriao pode passar a legitimao de um discurso de poder e, afinal, a
legitimaodaprpriaacopoltica.

3.
grandeatentaodeprocuraraplicarestasideiasqueacabamos de
enunciar,equeacreditamosteremumcarctergeral,aoEstadoNovoportugus.de
crisequesefalanoprpriomomentodasuafundao,oumelhordito,desuperao
deumacrisequevinhajmuitodetrseserevelavacadadiamaisprofunda.Resoluo
deumacrisequeseapresentacomoumprojectocomplexoededifcilconcretizao,
masqueassenta,antesdemais,numprocessoderegeneraodessecorpodoenteque
anao.
O essencial da terapia a aplicar quela que era essencialmente uma
doenamoralpodesintetizarsenoprojectodereconciliaranaoconsigoprpria.Trs
camposdeacosedefinementodeformaclara.Deumladoavalorizaodeum
viver rural feito de tradio e quase beatitude, longe do bulcio da modernidade
dissolutora.Poroutroladooenaltecimentodahistria,daquelesmomentosnosquaisse
procuravavercomoqueacondensaodasvirtudesdanao,expressasnacorageme
vigorempreendedordosseusantepassados.Finalmenteavocaoimperial,aquiloque
afinal,acontinuidadenopresenteeprojeconofuturodagrandezadopassado.
Naturalmente que a aco nestes trs campos converge num mesmo
ponto,tendocomoobjectivocomumaregeneraodocorpodoente.Quantoaosheris
eaelesvoltamosconstituemargumentosincontornveisedecisivosdajustezado
projecto.Agaleriadepersongensquesoentorecorrentementeevocadosindicam,

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atravsdoexemploqueamemriadeveguardar,qualorumoqueconvmaopas.Dito
deoutromodo,aevocaodosherisconstituipeacentralnoobjectivodeensinar
qualaessnciadanao,quaisostraosperenesdasuaalmaimorredoira.

4.
SeconsiderarmosbrevementeoLivrodeLeiturada3Classepodemos
facilmenteexplicitaroqueacabmosdeafirmar.Naquelequefoidurantedcadaso
livronicoda3classe,aevocaodirectaouindirectadeherisnacionaispodeser
divididaemduascategoriasprincipais.Temosemprimeirolugarosherisfundadores
ourestauradoresdanaoeaquelesquecorajosamenteasseguraramadefesadaptria
D. Afonso Henriques, Deladeu Martins, o Alcaide de Castelo Faria e D. Joo II
juntamentecomoCondestvelbemcomoaevocaodemonumentosqueremetem
paraaacodessasmesmaspersonagensCastelosdeGuimaresedeS.Jorgeou
ainda a Batalha. Numa segunda dimenso encontramos personagens que teriam
contribudo decididamente para a expanso de Portugal no mundo o Infante
D.Henrique, Vasco da Gama, Pedro lvares Cabral e Afonso de Albuquerque
enquantoquenoutrostextosseenfatizaapresenadePortugalemvriospontosdo
planeta.
Apesar de distantes no tempo, estas personagens comungam de
caractersticas to importantes como a coragem ou a capacidade de comando.
justamente esta unidade, capaz de elidir a circunstncia histrica, que faz dessas
personagens verdadeiros heris nacionais. Eles surgem como figuras atemporais na
medidaemquepelasuaevocaoserecuperamereactualizamosepisdiosmarcantes
da histria da pas. Voltando ao livro de leitura, facilmente constatamos que entre

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silncios e enfatizaes o perodo mais referido o de fundao da nao sc.
XII/XIII a que se associam tanto os episdios marcantes da defesa dessa
nacionalidade, como o episdio da sua refundao (sc. XVII), quer dizer da
recuperaodaindependnciaeatravsdeladostraosqueestiveramnasuaorigeme
setinhamperdidoporforadascircunstncias.
Existecomoqueummitodasorigens,umanarrativasimultaneamente
codificadaeabertareescrita.Nelaopapeldeagentedinamizadordoprocessode
fundao/refundao pode mudar de personagem, mas isso apenas acontece na
condiodequequemovenhaaencarnarsemostrecapazderecriaraquelequeao
mesmotempoumactofundadorerevitalizadordanao.Dentrodestalinhadeanlise
pareceinteressanteencararoEstadoNovocomoumepisdiomaisdessareescritada
narrativafundadoradanao. Oactoteraputico deregenerao docorponacional
doente de que atrs falmos surgenos ento mais claro: o que se busca uma
refundao,oqueapenasseconsegueatravsdaredescobertadasraizesprimordiaisdo
pas,querdizer,daprojecodanaoparaoqueseentendeseraseivavivificadorae
fautoradenovasenergias.

5.
Maisqueummerochefepoltico,Salazarseraexpressoreconhecvel
doqueseacaboudeafirmar.Asuapolticaserjustamenteapolticaderefundaoda
nao, do seu reencontro com a histria, da valorizao do viver pacato e pr
moderno,dacrenanamissocivilizadora.Masembomrigornodasuapoltica
quedevemosfalar,poiscomoeleprpriodizasideiasquedefendenosodele,masda
colectividade, quer porque foi a que foi beblas, quer porque a colectividade as

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reconheceuefezsuas(cf.Salazar,1935:XVI).Elenopois,insistimos,ummero
chefepoltico,masoredentordeumanaodesgovernadaeesquecidadasuaalma.
Podemosmesmoirmaislongeeperguntarmonosoquelhefaltapara
quepossamosverneleumverdadeiroherinacional.Talvezoafastedesseestatutoo
tervividocomoherinoseutempo,faltandolheassimadistnciatemporalquefaz
comqueamemriareescrevaoacontecidoproduzindopropriamenteuma narrativa.
Talvez lhe falte tambm a quase absoluta consensualidade que o verdadeiro heri
nacionaldevepossuir.Emtodoocaso,comomaterialsimblicoqueproduzos
herisqueaimagemdeSalazarseprojectaequeasuaacopolticaselegitma.
Aceitemoscomohiptesedetrabalhoaideiarazoveldequesempreo
mitoprimordialqueohericontemporneodeveseguir.Seacreditarmosnela,pelo
menostrs dimenses serevelam fundamentais aesseprocessoderecuperao das
energiasfundadorasqueonovoherideveprotagonizar:aanulaodotempocomum,
quer dizer, a instaurao da atemporalidade primordial; a imitao, pois ele deve
repetirosgestoshistricosquecompemomitodasorigens;eaencarnao,jque
eledevedeixarsepenetrarpelosherisdopassado.Consideremosbrevementecada
umadestasdimenses reportandoasrepresentao queduranteoEstadoNovose
construiudeSalazar.
A tentativa de restaurar os valores do passado, esses valores que se
teriamperdidonavoragemdotempo,estclaradesdemuitocedoeemvriassituaes.
emseunomequeSalazarnosfaladasgrandescertezas(Salazar,1935:XXIII),que
soafinalaquiloquesenodiscuteDeus,Ptria,famlia,autoridade(cf.Salazar,
1937:30).Emltima instncia, oprojectodereconciliaranaocomasuaalma
imperecveltraduzainstauraosimblicadessemticotempodasorigens.Aessa
abolio dotempo comumnofalta mesmoaprofecia, tofrequente nosmitos de

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fundao.ElaficanaverdadeevidentequandooCardealCerejeiraassociaSalazara
Ftima:EeisomilagredeFtima.Tuestslheassociado:estavasnopensamentode
DeusquandoaSantssimaVirgempreparouanossaSalvao(cit.inNogueira,1980:
49).
Quanto aos gestos histricos fundadores da nao eles assentam
fundamentalmente na oposio ao inimigo estrangeiro e na defesa do cristianismo.
Motivaes centrais dos heris que fundaram ou refundaram a nao Afonso
HenriquesouoCondestveledaquelesqueprotagonizaramaexpansodePortugalno
mundoInfanteD.HenriqueouVascodaGama.Aimitaodestesgestos,que,como
atrs se defendeu, deveria caracterizar a aco do novo heri, est bem clara nas
palavras que Salazar usa em 1940 na inaugurao das Comemoraes Centenrias:
Atravs de sculos e geraes mantivemos sempre vivo o mesmo esprito e,
coexistindocomaidentidadeterritorialeaidentidadenacionalmaisperfeitadaEuropa,
umadasmaioresvocaesdeuniversalismocristo(Salazar,1943:257).
Quanto ao ltimo trao da recriao do mito primordial pelo heri
contemporneo,aencarnaonestedascaractersticasdoherifundador,gostariadeo
ilustrarcomoquemepareceserumevidenteparalelismoentreAfonsoHenriquese
Salazar.Ambosenfrentamameaasquefazemperigaranao:oprimeiroosmouros
infiis e inimigos da cristandade, o segundo a descrena que permite a
descaracterizao de Portugal. outra porm a expresso mais evidente dessa
encarnao.nosoferecidaporumpostalilustrado,editadoduranteoEstadoNovoe
ondeafusodasduaspersonagensplenamenteassumida.NeleocorpodeAfonso
Henriques, com as suas armas e a sua pose guerreira, completase com a cara de
Salazar,enquantoaslegendasexplicitamasmensagensqueimportaguardar:noescudo
TudopelaNao,nadacontraaNao,emcimaescreveseSalazarSalvadorda

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Ptria e na base, como que sustentando aquela representao, exclamase Ditosa
Ptriaquetaisfilhostem.

6.
ConcluoressaltandoquemesmoquenopossamosveremSalazarum
verdadeiroherinacional,pareceinquestionvelquetudoconspiraparaquenoseja
possvelverneleumhomemcomum.Mesmoquandoeleseapresentaasiprpriocomo
tal,porexemploquandorealaasuasimplicidade,oquenaverdadepreponderaa
excepcionalidade: acapacidade de recuperar financeiramente opas;a aceitao do
sacrifciopessoalemproldocolectivo;avisoesclarecidasobreorumodanao.
Imagemqueemergemesmoquandoeleparecenegla,masimagemqueseconstri
tambmforadesiprprioatravsdosqueoseguemeconstremparaeleumaaurola
quasemessinica,querovejamcomoexpressodavontadedivinaouencarnaodo
espritoperenedanaoportuguesa.
Aeficciadestarepresentaoaferesepelasuapersistncianotempo,
mas tambm pelo bom uso que foi feito dos materiais simblicos prexistentes.
Algunsdelesparecemnosevidentesefoidelesqueaquifalmoshoje:aintegridadeda
nao;osmitosdasuafundao;osherisnacionaisporcujaacoteriapassadoa
persistnciaeengrandecimentodopas.Semserumdeles,Salazarparticipadasua
natureza, na medida em que os encarna, recriando simbolicamente os gestos
fundamentaisqueoscelebrizaram.

LusCunha

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UniversidadedoMinho

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