Marcelo de Oliveira
outro,
processo
vegetativo
que
ainda
anseia
pelo
seu
com rigor e com pacincia (no aquela do conceito, mas diante do conceito) o
quanto a sociologia sempre suportou devires heterogneos e que, por mais que
oficialmente, nas histrias que se contam ao seu respeito, atrele-se s
identidades, s representaes, estabilidade e coerncia, no obstante, ela
jamais foi capaz de esconjurar a abertura para o encontro e para o
acontecimento essas duas dimenses fundamentais de uma filosofia da
diferena capaz de injetar no corao do social as boas doses da variao e da
contingncia. Para resolver esse problema to simples quanto trabalhoso
pretendo desenvolver na tese efetivamente uma histria (subterrnea?) da
sociologia visando, atravs de um cotejamento dos clssicos, neoclssicos e
epgonos (sim, mas quais autores?), atualizar esses devires to heterogneos
quanto minoritrios. No basta opor Tarde e Durkheim, preciso investir um
Tarde que habita a corao da teoria durkheimiana, um Simmel atrs da orelha
de Max Weber, assim por diante.
J o segundo ponto relativamente cego da dissertao um pouco mais
complexo e o seu desenvolvimento estrutura, por assim dizer, a mquina de
leitura que pretendo instaurar para levantar a poeira do cnone sociolgico de
modo que os velhos autores to velhos quanto o demnio da Cincia como
Vocao possam tambm, em conjunto entre si e como outras foras, ser os
fautores do novo.
Digo relativamente cego porque, na verdade, esse tema aparece com maior ou
menor clareza ao longo de todo o investimento da dissertao. Poderia dizer
que o pano de fundo, poltico e ontolgico, ou melhor, poltico/ontolgico,
onde as sociologias vem se confrontar. Contudo, ainda que esse pano de fundo
permanecesse sempre ali, mostrando que no h sada diante da ontologia,
raras foram as vezes em que ele pode deixar de ser fundo para devir figura. E
se poucas foram as vezes em que se prestou a uma manifestao poderia
dizer que em nenhum momento ele foi problematizado ou explicitamente
refletido enquanto tal.
Penso que isso deveu-se muito mais a maneira pela qual a questo foi
angulada do que propriamente pelo teor da questo. Nesse sentido, o que
pretendo desenvolver aqui e que no seu amadurecimento constar como
projeto de qualificao e, com sorte, primeiro captulo da tese exatamente
essa angulao que me permitir modelizar o problema da sociologia menor
sem recair nos rodeios rocambolescos da representao. Explico: na
dissertao, o mpeto identificante da sociologia era reportado, em grande
medida, ao seu compromisso, tornado necessidade, com a temtica das
representaes. Mais do que isso, comprometido com o projeto do primeiro
Michel Foucault, isto , com o projeto da arqueologia, terminava por reconhecer
que, dado o a priori histrico que constitua as matrizes discursivas a partir das
quais a sociologia poderia liberar todo o seu volume a sua episteme -, ela, a
sociologia, estaria enredada nas malhas do sempre mesmo.
Todavia o objetivo da dissertao no fosse outro que no desconstruir essa
arqueologia sondando e atualizando outras virtualidades matrizes
discursivas, talvez ainda assim, restava a impresso de que ela se movia
deliberadamente nesse elemento da episteme. Como se tudo fosse uma
questo de episteme. Ao tencionar os investimentos nesse sentido o risco era
justamente o de endossar uma espcie de iluso do discurso autnomo. Em
suma, malgrado algumas passagens onde o pano de fundo ontolgico poltico
se apresentava em todo o seu volume, eu acabava por recair nos mesmos
deslizes da arqueologia foucaultiana. A saber: